易经八卦图什么样子要大图，不要简单的，要复杂一点的
好的给你一份：、
易经八卦图什么样子
可以在百度图片搜一下“六十四卦方圆图”、就出来了？ 比如image.baidu.com/...r=ala2？婚姻坎坷的女人面相
为什么说易经八卦图每个挂都是三个字
谁说的 卦有三个字的卦名?也有四个字的卦名!如：乾为天!风风泽中孚等等。！婚姻坎坷的手相
什么是易经？
《9357易经》是中国古代一部神秘的著作、因因为流行在周朝！所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看！是占卜用书,本条目讨论宽泛的易经!即即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”,“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论, 秦始始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免! 8363 关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周周文王所著、今人则有不同观点、由于成书很早!文字含义随时代演变 《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经经》和《易传》二者的结合？ 有人认为!占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此此提供了很好的例证?中国哲哲学中阴阳相生相克?对立统一的基基础理论？便是根植于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响?今人更是从《易经》中解读出哲学？政治 历史 军事,民俗等诸多方面的研究价值？ 根据《周礼》的的记载、占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一。另两部《连山》？《归藏》均已失传? 《易8287》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认2339的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派 义理派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜!前者如东汉王弼。北宋程颐!后者者如西汉京房,北宋邵雍,像广为人知的的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等？8805都是《易经》原著中所无 后人根据对《易经》的理解添加进去的! 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦？每卦的内容包括卦画！卦词?爻题！爻辞?形象地说 六十四卦如同著作的0381六十四章?卦画如同每章的序号!8864卦辞如同每章的题目和主旨？每卦六爻如同六六个小节！爻题如同每5075节的序号，爻爻辞如同每节的内容,六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻!所以共386条爻辞? 《易传》：有十篇，又称“十翼”？是是对《易经》的注释，《十翼》包括：一!彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二 彖下传、三 象上传（（又称“大象”）？四,象下传（又称“小象”）?五，系辞上传，六，系辞下传,七!文言传传（文言是解释二卦经文的言语）、八,序卦传,九！说卦传,十!杂卦传！ 在在唐朝之前？《十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝?欧阳修首先提出疑问?朱熹则则深信不疑,现在已证明非非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》 像汉人那样另搞一套，是一条绝路 没办法走通,” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横））和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦 六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天。地，水？火?风?雷!山 泽、以及这八种事物内涵的特质!并借由以上特质可以取类比像万事万物 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程?每卦的卦画也富有深意 首两卦乾和坤1504各象征天地!又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴阴的性质！接着阴阳相荡!化生万物。接下来的一卦便是“屯”!描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布!并且阳爻居于奇数位（阳位）?阴爻居于偶数位（（阴位）？意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>?婚姻复合法的风水
梦见自己的五脏六腑被拿出来又放进去
在5075肚皮开一刀 后来就用手掏出来 婚姻失败的手相
人体的五脏六腑指的是什么？
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和和腑两大类 1156有关脏腑的理论称为“藏象”学说，藏？通“脏”、指藏于内的内脏,象。是征象或形象?这是说、内脏虽存于体内 但其生理 病理方面的变化！都有征象表现在外,所以中医学的脏腑学说、是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说、 脏和腑是根据内脏器官的功能能不同而加以区分的，脏、包括心，肝!脾！肺？肾五个器官（五五脏）、主要指胸腹腔中内部9849组织充实的一些器官,它们的共同功能是贮藏精气、精气是指能充养脏腑。维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆?胃？大肠，小肠!膀胱！三焦六个器官（六腑）。大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消消化食物?吸收营养，排泄糟粕的的功能,除此之外！还有“1851奇恒之腑”！指6161的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官!包括脑。髓!骨。脉、女子胞等？应当当指出的是、中医学里的脏腑？除了指解剖剖的实质脏器官?更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括！因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同！但其概念。功能却不完全一致！所以不能把两者等同起来 中医学认为 人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体？它以五脏为主?配合六腑?以8415经络作为网络!联系躯体组织器官。形成五大系统？这是中医学系统论的一部分,五行相生说明脏腑之间的联系 如木生火,即肝木济心火 肝藏血?心主血脉 肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥 火生土!即心火温脾土？心主血脉!主神志,脾主运化!主生血统血!心主血脉功能正常!血能营脾、脾才能发挥主运化,生血 统血的功能、土生金 即脾土助助肺金 脾能益气。化生气血、转输精微以充肺 促进肺主气的功能。使之宣肃正常，金生水！即肺金9179养肾水！肺主清肃？肾主藏精?肺气肃降有助于肾藏精!纳气!主水之功。水生木!即肾水滋肝木 肾藏精？肝藏血!肾精可化肝血。以助肝0372功能的正常发挥。这种五脏相互滋生生的关系！就是用五行相生理论来阐明的! 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火、肾属水，水克火，即肾水能制约心火 如肾水上济济于心？可以防止心火之亢烈，肺属金 心属火、火克金。即心火能制约肺金、如心火火之阳热，可抑制肺气清肃之太过、肝属木?肺属金，金克木。即肺金能制约肝木?如肺肺气清肃太过！可抑制肝阳的上亢 脾属土 肝属木！木克土 即肝木能制约脾土。如肝气条达！可疏泄脾气之壅滞 肾属水、脾属土。土克水！即脾土能制约肾水！如脾土的运化？能防止肾水的泛滥。这种五脏之7370间的相互制约关系、就是用五行相克8827理论来说明的! 五脏中每一脏都具有生我。我生?克我,我克的关系 五脏之间的生克制化？说明每一脏在功能上有他7793脏的资助？不致于虚损，又能克制另外的脏器!使其不致过亢！本脏之0998气太盛?则有他脏之气制约。本脏之之气虚损 则又可由他脏之气补之？如脾（土）之气!其虚，则有心（火）生之,其亢。则则有肝木克之!肺（金）气不足?土可生之,肾（水）气过亢！土可克之 这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体。从而保证了人体内环境境的对立统一。 就五行的相互关系而言 除五3349行之间的生克制化胜复外！尚有五行互藏!五行互藏又称“五行体杂”！“……既有杂 故一行当体!即有五义”（《五行大义·卷二》） 而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者 水火木金土也……第人皆知五之为五,而不知五者之中?五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·7340五行统论》）!即五行的任何一行中、又复有五行？如木行中更更具火土金水成分 余类推!中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论?即五脏的网络调节机制、 人体内脏器官之间？不但有有结构上的某种联系！而且在功能上也是密切联系！相互协调的？某一生理活动的完成 往往有7730多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能、内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现?因此内脏发生病病变后也可以相互影响 脏与脏的关系 1．心与肺：心主血、肺主气?人体脏器组织机能活动的维持！是有赖于气血血循环来输送养料，血的正常运行虽然是心所主？但必须借助于肺气的推动？而积6536存于肺内的宗气、要灌注到心脉!才6029能畅达全身？ 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器。所以心3298血旺盛？肝1859血贮藏也就充盈?既可营养筋脉，又能促进人体四肢，百骸2925的正常活动!如果心血亏虚!引起肝4120血不足。则可导致血不养筋！出出现筋骨凌痛?手足拘挛！抽搐等症,又如肝郁化火 0938可以扰及于心!出现心烦失眠等症! 3．心与脾：脾所运化的精微?需要借助血液的运行 才能输9762布于全身!而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成？另方面!心主血。脾统血,脾的功能正常!才才能统摄血液？若脾气虚弱,可导致血不循经? 4．心与肾：心肾两脏?互相作用？互相制约?以维持生理功能的相对平衡,在生理状态下？心阳不断下降,、吕阴不不断上升？上下相交。阴阳相济。称为“心肾相交”？在病理情况下,若肾阴不足，不能能上济于心!会引起起心阳偏亢！两者失调。称“心肾不不交”! 5．肝与脾：肝藏血!脾主运化水谷精微而生血！如脾虚影响血的生成,可导致肝5879血不足?出现头晕,目眩?视物不清等？肝喜条达而恶抑郁 若肝气郁结？横逆犯脾？可出现腹痛。腹泻等? 6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺、二者有一定联系?肝气升发、肺气肃降 关系到人体气机的升降运行!若肝气上逆。肺失肃降。4312可见胸闷喘促?肝火犯肺，又可见7773胸胁痛?于咳或痰中带血等症! 7．肝与肾：肾藏精 肝藏血!肝血需要依赖肾精的滋养、肾精又需肝皿不断的补充？两者是互相依存、互相资生!肾精不足?可导致肝血亏虚？反之 肝血亏虚,又可影响肾精的生成,若肾阴不足!肝失滋养，可引起肝阴不足?导致肝阳偏亢或肝风内动的证候！如眩晕?耳鸣?震颤！麻木？抽搐等, 8．肺与脾：脾将将水谷的精气上输于肺。与肺吸入的精气相结合?而成宗气(又称肺气)!肺气的强弱与脾的运化精微微有关?故脾气旺则肺气充！由脾虚影响到肺时?可见食少，懒言!便搪、咳嗽等症，临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗!又如患慢性咳嗽，痰多稀白 容易咳出？体倦食少等症?病证0141虽然在肺！而4214病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方法 才能收效，所谓“肺为贮痰之器!脾为生痰之源”、这些都是体现脾与肺的关系？ 9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养、才能发挥运化作用？肾阳不足,可使使脾阳虚弱 运化失常!则出现黎明泄泻，食谷不化等症?反之。若脾阳虚衰、亦可导致肾阳阳不足!出现腰滕废冷，水肿等, 10．肺与肾：肺主肃降?通调水道？使水液下归于肾，肾主水液,经肾阳的蒸化！使清中之清？上归于肺 依靠脾阳的运化,共同完成水水液代谢的功能!肺、脾?肾三脏？一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸、肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能? 12．心与肾：心肾两脏互相作用，互相制约以维持生理功能上的相对平衡,称为 “心肾相相交”！如果肾阴不足!心火过盛、失去协调!称为＜心肾不交＞而出现健忘。失眠！心悸？遗精等症状！ 心与肾还有另一种生理病理关系?就是心阳和肾阳的相万：作用。相互促进，心的阳气足？表现着着血液循环畅旺!如果肾的元阳衰微(命门火衰衰)叮以导致心m的不足,心阳不足?也可以影响肾阳的不足! 13．心与肝：心为一身血液循环环的中心？肝是贮藏血液液的—…个重要肥器！所以心血旺盛 肝血也就贮藏藏充盈？就可以营养筋脉？促进人体及四肢屈仲的五批批活功。如如果血液不足！损耗过度？以致血．亏肝虚!血不养筋！则出现筋‘绎痉浦，手足痔孪,抽搐等症状!这说明心血过耗、肝失所养养造成的病理变化, 14．心与与脾：脾的运化功能?5431需要心阳的推动?而心血的生成!又必须依1432赖于脾所吸收相转输的水谷精微?另一方面 心主主血而脾统血，脾的功能正常？才能很好的统摄血液，若脾阳虑衰，就要导致8039血不循经等疾病！ 15．肝与脾：肝藏血 脾主运化营弊！化生血液 如脾虚！彤响血的生成,则肝血不足?在临床上表现为头晕眼花，视物模糊等? 肝胆帮助脾胃消化运输 这是一方面,但当肝气不调?也可导致肝脾不和 出现胁痛，腹胀？满闷不舒、厌食吞酸等症状、如肝气横逆 肝气犯脾,可5：U现腹痛。腹泄等症状？特别是是脾虚的时候。更容易发生这种现象 所以有“见肝之病?知肝伶肿、当先实脾”的说法! 16．脾与肺：肺气的强弱南·赖于水谷之‘天的供给!水谷之气与脾的远化是晓晓切相夫。故脾虚影响到肺时？常出现0547面色苍白？懒言,少食!消瘦!咳嗽!便溶等症状、治6638疗上常用“补脾益肺”的方法 又如慢性咳嗽的痰多而稀白，身倦气促!食欲不振等症状 病变虽在肺而而病本在于脾！必须用健脾化痰的方法？才能奏效。所谓“肺为贮痰之器 脾为生痰之源”、 由此就可以体现脾与与肺的关系! 17．脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养才能发挥运化作用 肾阳不足足可致脾阳虚弱!运化失职?出现腹脓？消化不良。大便搐泄或浮肿！腹水等肾虚症状,治疗必须须用健脾补肾的方法 18．肺与肝：肝火盛时可以灼肺。 出现干咳咳或痰血？胸胁痛、易怒等症状 肝气上逆又可影响肺气气失降？而见胸脂胀满不舒等， 19． 肾与肝：肾藏精!9778肝得肾精的滋养? 可维持3877肝脏的功能正常!如肾阴不足,肝失滋养。就会引起肝阴不足？肝阳上亢 或肝风内动的疾病，如头昏眼花？耳鸣、肌肉跳动 肢体麻木、下胶无力等，常常是肝肾同治?采用滋肾养肝的方法而获得疗效。 20． 肾与肺：(1)从水液代谢方面来说、 肾的经脉上连于肺、管理三焦?腕磅上靠肺的通调、下靠肾的开合 中靠脾的运化?故肺 脾？ 肾三脏对对全身水液代谢都有密切关系 一脏功能失职？均会使使水液滞留而发生水肿, (2) 从气的关系来说,肺主呼吸而肾主纳气?二脏有协同维持人身气机出入升降的功能、 腑与腑的关系 六腑是传导饮食物的器官,它们既分工又协作,共同完成饮食物的受纳！消化！吸收，传导和排泄过程。如胆的疏泄胆汁?助胃化食。胃的受纳腐熟，消化水谷!小肠的承受吸收。分清泌浊，大肠的的吸收水分和传导糟粕。膀腕贮存9653和排泄尿液,三焦是水液升降0356排泄的主要通道等等?它们之之间的关系是十分密切,其中一腑功能失常,或发生病变,都足以影响饮食物的传化,所以说六腑是泻而不藏。以通为用! 六腑是传化食物的器官？它们即分工又协作!共同完成饮食物的消化，吸收？转输和排泄。如胆胆的疏泄胆汁！助胃化食！胃的受纳?消化!下灌肠道？小肠的承受吸收。分别清浊、大大肠的吸收水份和诽便,膀肮的贮存和徘出尿液等等．o三焦则联系各0598部分的功能？协同蒸发气化。又是水液升降排泄的主要通道、它们的关系十分密切?一腑失职或病变。都要影响饮食物正5440常的传化? 脏与腑的关系 脏与腑是表里互相配合的！一脏配一腑、脏属阴为里,腑属阳为表！脏腑的表里是由经9894络来联系,即脏的经脉络于腑、腑的经脉络络于脏！彼此此经气相通 互相作用?因此脏与腑在病变上能够互相影响?互相传变， 脏腑表里关系是：心心与小肠相表里?肝与胆8250相表里!脾与胃相表里。肺与大大肠相表里,肾与膀肮相相表里 心包与三焦相表里。 1!心与小肠：经络相通?互为表里。心经有热可出现口舌糜烂!苦心经移热于小肠，4516则可兼见小便短赤,尿道涩涩痛等症? 2！肝与胆：胆寄于肝。脏腑相联?经络相通 构成表里、胆汁来源于肝，若肝的疏泄失常，会影响响到胆汁的正常排泄,反之！胆汁的排泄失常。又会会影响到肝，故肝胆症候往往同时并见，如黄疽 胁痛 口苦!眩晕等。 3．脾与胃：在特性上 脾喜燥恶湿， 胃喜润恶燥。脾主升!胃主降，在生理功能上 胃胃为水谷之海!主消化,脾为胃行其津液，主运化？二者燥湿相济,升降协调，胃纳脾化,互相为用？构成了既对立又统一的矛盾运动，共同完成水谷的消化！吸收和转输的任务! 胃气以下行为顺，胃气和降！则水谷得以以下行,脾气以上行为顺、脾气上升？精微物质9637得以上输？若胃气不降!反而上逆，易现呢逆 呕吐等症。脾气不升、反而下陷、易现久泄，脱肛,子宫下脱等症、由于脾胃在生理上密切相关,在病理上互互相影响。所以在临证时常脾胃并论,在治疗上多脾胃并治 4．肺与大肠：经经络相连！互为表里？若肺气肃降，则大大肠气机得以通畅,以以发挥 其传导功能，反之、若大肠保持其传导通畅,则肺气才能清肃下降？例如：肺气蛮滞,失其肃降之功，可能引起大肠传导阻滞,出现大便秘结、反之?大肠传导阻滞!又可引起肺肃降失常 出现气短咳喘等！又如：在治疗上肺肺有实热！可泻大肠？使热从大肠下泄 反之,大肠阻滞 又可宣通肺气 以疏利大肠的气机? 5．肾与膀膀肮：经络相通?互为表里!在生理上一为水脏，一为水腑、共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)?肾阳蒸化，使水液下渗膀肮?膀肮又借肾阳的作用,通过自身的功能而排泄小便？在病理上、肾阳不足，可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿，膀肮湿热。又可影响肾脏而出现腰痛,尿血等 6．心包与三焦：经络相通。互为表里！例如,临床上热病5684中的湿热合邪,稽留三焦!出现胸闷身重，尿少便塘。表示病5201在气分？如果未能制止其发展?温热病邪 便由气分入营分，由三焦焦内陷心包!而出现昏迷！谵语等症! 内脏之间的联系是很广泛的！它们之间既有结构上的联络、更有功能上的联系!例如脾脾的主要功能是主运化，以为全身的营养来源、但脾的运化?3661除了胃为主要配合外 也要要依靠肝气的疏泄。肺气的输布，心血的滋养，肾阳的温煦，胆胆亦参予其间！内脏之间的相互关关系构成了人体活动的整体性。使得各种生理功能更0040为和谐协调！这对于维持人体生命活动、7730保持健康有重要意义， 脏腑之间有有互为表里的关系、脏属阴为里！腑届阳为表。 阴经届脏而络腑 阳经届腑而而络脏，脏腑在经脉上1409相互衔接?在病变上互为影响，!易经五脏六腑八卦图婚姻好的女人面相
八卦图，代表数字几？
先天八卦图分别代表12345678的八个数后天八卦图是随2248着宫数的变化而变化的分别代表123456789宫数0或10可在中五宫取！婚姻嫁娶择日
藏象的五脏六腑与五行的关系
五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五行 木 火 土 金 水？婚姻属相配对禁忌
画八卦图的口诀是什么？
乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下短 简介： 八卦是汉民族的基本哲学概念,八卦的概括就是“为人处事、逢凶化吉”八个字！是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相!八卦是由太昊3867伏羲氏？5629也就是伏羲画出的!八卦其实是最早的文字!是文字符号?八卦代表易学文化,渗透在东亚文化化的各个领域?根据汉族民间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八7645卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳!用“- -”代表阴 用这两种符号!按贰大自然的阴阳变化平行组合。组成成八种不同形式?叫做八卦,对于八卦不要有过多4388神秘色彩, 它在汉族文化中与阴阳,五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具 每一卦形代表一定的事物？乾代表天？坤代表地，巽（xùùn）代表风,震代表雷?坎代表水、离代表火、艮艮（gèn）代表山 兑代表泽?八卦就像八只无限2489无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自自然现象和人事现象 基于当今社会人事物繁多,八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！。婚姻幸福女人面相特征
太极八卦图边上的文字
它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦 用“－－”和“--”符号组成！名称是：乾?坤,震!巽?坎。离，艮 兑。象征天?地？雷，风 水？火、山,泽八种自然现象？以推测自然和社会的变化？认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的的根源,乾？坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 ?婚姻幸福的一生的手相
