最简单的方法:用三枚硬币!抛一次两正6873一反记为阳爻 两反一正记为阴爻。三正记阴爻(物极极必反),三反记阳爻?连抛六次!从下往上记录就行了, 梅花易数起卦方法:写一个字!比如‘梅’左木右每、‘木’四画?四对震。‘每’七画是艮 上震下艮《小过》!
《周易》虽然深奥而神祕,一般人难以登堂入室 但要掌握一点简单的预测方法?却是是人人可行的! 一! 干为天卦:○○○○○○ 卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意!向后时运渐渐高? S推断:词讼和吉、病人痊癒。功名有成 求7922名大吉...0806 。婚姻坎坷的女人面相
买一本易经 在书里里面有介绍!现在有人使用铜钱。也有人使用硬币、?婚姻坎坷的手相
第十卦:《履卦》 履:履虎尾 不咥人?亨, 【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有6340回头咬人,当然亨通顺利。 《象》曰:上天下泽 “履”!君子以辩上下!定民志, 【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上!为天下有有泽之表象,上有天!下有泽 说明要处处小心行动?如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去。君君子要深明大义、分清上下尊卑名分!坚定百姓的的意志!遵循礼仪而行,必然秩序序井然、 初九、素履,往无咎? 【白话】初九。心地纯朴、品行端正?处处小心行事?那么无论到什么地方都没有灾祸 《象》曰:“素履之往” 独行愿也! 【白话】《象辞》说:“心地纯朴,品行端正。处处小心行事” 表明明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。 九二?履道坦坦?幽人贞吉? 【白话】九二!小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人人安于闲逸恬静的生活!结果是吉祥的? 《象》曰:“幽人贞吉”!中不自乱也。 【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说7342明自己内心平静自然毫不紊乱 循礼仪而行的信念坚固 六三?眇能视!跛能履!履虎尾咥人,凶!武人为于于大君! 【【白话】六三?眼睛快要瞎了!但勉强能看到一一点点 腿跛了,但勉强能能走几步?不小心踩在老虎尾巴上,老虎3249回头就咬人!凶险!勇敢的武士要竭力为君主效劳, 《象》曰:“眇能视”!不足以3387有明也,“跛能履”?不足以与行也,“咥人人之凶” 位不当也,“武人为于大君”?志刚也、 【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了?但勉强能看到一点点”、不足以分辩事物 “腿跛了,但勉强能走几步”,不能出外远行、“老虎咬人是凶险的” 表明这时处的位置很不不妥当!竟然踩在老虎尾巴上!“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强? 九四!履虎尾,愬愬!终吉? 【白话】九四?跟在老虎尾巴后面走路!感到恐惧害怕!但谨慎小心。终于得到吉祥, 《象》曰:“愬愬终吉”、志行也? 【白话】《象辞》说:“感到恐恐惧害怕?但谨慎小心!终久获得吉祥”?说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五?夬履、贞厉, 【白话】九五?刚毅善于作出决断!小心行动?要提防危险! 《象》曰:“夬履贞厉”!位正当也? 【白话】《象辞》说:“刚毅果断?小心行动 要提防危险”?说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意? 上九。视履考祥,其旋元吉? 【【白话】上九。回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道!这样是吉祥的、 《象》曰:元吉在上?大有庆也, 【白话】《象辞》说:极为吉祥!高高居尊上之位!表明有大的福分值得庆祝、?婚姻复合法的风水
离之节::永远记得你,但为食忙!再有了约束!记得也没用了, 离/火 都是过热出问题, 二十 火与灾害 经过多少年代的实践,人类终于掌握了火的习性。火!有热情8208的一面,同时有破坏性质的一面,能消毁万物于无形!篇中一再警告人们!不到万不得得已的时候!不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚!君子之交交淡如水?人的过份热情,同样会产生不良后果! 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火,为人所享用?能驱兽?可把野牛驱禁驯养, 初九履错然敬之无咎 火?9862追随可燃物蔓延,要小心使用才不会发生火灾? 六二黄离元吉 没有经过助燃,黄色的火用来取暖,防兽,炊饮是好的! 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候,光线强不容易易发现失火!等到噼啪作响时已难控制!造成几十年未见过的火灾, 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾,烧毁了人们居住的树林?烧死了人?畜,兽,人和各种动物都在奔逃? 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤?为死去的亲人难过、庆幸逃过灾难, 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽?违反反了用火规定,烧毁了树林,不算是过错 没有受到责罚, 四十6795一 晋如硕鼠 勤俭节约!是1981人类提倡的美德?但是勤俭和节约不能混为一谈,勤俭,是自觉的行为 在有的情况下勤/俭!节约。受到节制和和约束!有贫穷、被动的无奈 节制!是康侯对自由民残酷的剥削制度!正是健儿无粮百姓饥 粮食都收进了奴隶隶主的粮仓?7452自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿、实在活不下去的只有逃与亡。 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度?只有以节约食物!在半饥半饱的状态3604下维持生命、过份的的节制会饿死人。 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错! 九二不出门门庭凶 不能自给的家庭!不出出门卖力只能等死! 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命 六四安节亨 半饥半饱地维持,是保障生存的唯一享受! 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要1473精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮、 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制制使民不聊生!后悔人民逃亡了! 上文摘自[李氏易经]?不知知我的简注是否能让你明白!,婚姻失败的手相
泽0601火革看事业吉!不知道你是怎么求得此卦的?最好用古铜币币在竹简里面摇出来, 泽火革供四个寓意、1。必有其时,2?需有其位 3?需有其才。4。审虑而后动? 也就是说 时机是对的?但是要跟着前辈一起做、前辈会带你一路好走。属兔大吉属虎的人不利?事业起步以后需要马上再卜一卦!因为此时上位位不明!一旦事业仰头马上卦象象就变了,另外!尽量选择正当的!柔和的行业创业! 以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记?、易经五十八卦婚姻好的女人面相
一!你问的有点不明白!六六爻排卦是分阴阳的,首先要明白哪一面是阳哪一面是阴?阳用一横表示?阴用- -表示! 如用硬币,国微面表示阳 反面是数字是阴、铜钱文字面是阴 反面花纹是阳,如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳, 方法:如用六个五分硬币一次性排卦?则一个一个在合掌中跌出、按次序记下阴阳? 如用铜钱摇卦,则复杂一些! 今以六个硬币一次摇卦为例。掌掌中合有六个硬币?一次一个往下放:如第一次跌出的是阳 第二次是阳!第三次跌出的是阴?则由下下往上排列!阳阳阴!是为《泽》?再如此类推、如第四阴,第五阳。第1407六阳又同样次排出,阴阳阳阳为《巽》 泽在下。巽在上!则组组成了《风泽中孚》卦? 接下来就是排出六爻了, 二!铜铜钱摇卦复杂的多了,如楼上朋友所说 但你要通俗的说法?本人描述如下: 铜钱摇卦、每次三个!共摇六次,有个难点就是、三钱相同面朝上,记法不同,如三个阳就记为0还表示阳!三个阴记为X 也表示阴,其他是:一一个阳就记为阳 两个阳记为阴?三个的记为动变的的阴阳 但排好卦后。这这动变的阳和阴就必须反变一下?则阴变为阳?阳则变阴、又得出不同的卦!这叫做动爻?表示有动则有变,不知你能否明白? 三,铜钱摇卦动变爻举例说明:每次三个铜钱同时跌出、看阳有多少!则没有有字的一面有多少个!只一个花纹朝上为阳一、两个花纹朝上为阴记为- -。三个2982花纹朝上为动阳记为0!没有花纹全部是“**通宝”字字的为动阴记为X 仍以上面卦为例,第一次跌出有一个花?为阳,第二次是三个为动阳 第三次为两个花纹朝上则为阴!分别记为一 0、- -?由下往上排为为《泽为兑》卦,第四次为三个字(无花纹朝上)动阴?第五五次一个花!第六次次一个花,分别记为X 、一,一。由下往上排为《巽为风》?再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦, 这是第一次原卦?排出出之后把刚才动变的阴阳分别变过来!则第二次摇的阳变为阴?成为一 - -,- - 组成《震为雷》卦!把第四次动动阴变为阳则是一,一,一成为《乾为天》卦!由此组2571成《天雷无妄》卦, 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄》卦!接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切! 希希望能帮上你的忙 要知道易理八卦是一门高高深的学问!非短期能通晓它!本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿?!婚姻嫁娶择日
看湿用什么算法?通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝,还有些是根据爻辞去算的?婚姻属相配对禁忌
《易经》64卦每卦所代表的主要涵义义: 上经(乾卦——离卦) 1,乾为天:没有了太阳 就就没有了生命!所占事情。除冬天以外,其他季节占到的任何事情说明都是向好的方向发展的! (上上卦 刚健中正 自强不息 象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。) 2、坤为地,天天地宇宙柔顺不强求,不可以主动攻击! (上上卦柔顺伸展厚德载物 象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张!适口充肠7043心欢喜,卦若占之大吉昌!) 3!水雷屯:防守而不利进攻!不好的事情即将来临。只能做屯积的准备!(下下卦 起始困难 创业维艰 象曰:风刮乱丝不见头 颠三倒倒四犯忧愁,慢从从款来左顺遂。急促反惹不不自由,) 4?山水蒙:糊里糊涂、弄清楚方向?看清方向。(中下卦 启蒙5126奋发 草创启蒙 象曰:卦中爻象犯小耗 君子占之运不高!婚姻合伙有有琐碎,做事必然受苦劳,) 5。水天需:耐心的等待! 不到时机成熟绝不可以出手!(意思是现在不能出手)时机尚为成熟的意思!(中上卦 守正待机守时待命 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今!忽然大风吹土去。自然显显露有重新,) 6?天水讼:争论与辩论,谨慎预防、预防争执!要懂得让步?(中下卦 慎争戒讼 做事谋始 象曰:心中有事事难做!恰是二人争争路走 雨下俱是2255要占先?谁肯让谁走一步,) 7!地水师:洪水战术,劳师动众?会合!志同道合(中上卦 行险而顺 纵横天下 象曰:将帅领旨去出征,骑9263着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生,) 8?水地比:亲近 和平升官,拍马屁是最佳的途径.( 上上卦 诚信团结 舍逆取顺 象曰:顺风行船撒起帆!上天又又助一蓬风,不用费力逍遥去、任意而行大亨通 ) 9!风天小畜:及早储蓄和做好准备 密云不雨自我西郊,赶快去寻找你的贵人吧!(下下卦 蓄养待进以小蓄大 象曰:苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气,是从从款来莫心高,) 10?天泽履:诸事必须小心慎重,不利的情况经常会出现,但若能处理得好、总会是有惊无险。化险为夷!为此 办事必必须认认真真,遵循正道,虚心听取别别人的建议 量力而行。切莫自负逞强、一定会6756有好的结果?(中上卦 脚踏实地 以礼待人 象曰:凤凰落在西歧山?去鸣7331几声出圣贤、天降文王0972开基业,富贵荣华八百年,) 11?地天泰:春天已经来临!从此一路亨通(说明占的事情很不错)?要和大家2066有良好的沟通(中中卦 应时而!婚姻幸福女人面相特征
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的 前人的主要认识有“先天八卦说”!“后天八卦说”,各有特点 但它们与与64卦的联系却显得附会!后来、有人对64卦提出了“两两相偶!非反即覆”的概念!可谓6648是一个大的进步、它指出了64卦的一些内在联系 但但这一概念也有缺陷 就在于它的4350提法“只见树木,不见森林”!没能系统地解决《易经》的卦序问题!易松云先生站在前人的基础上。对64卦的卦序提出了全新的认识。下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性: 。婚姻幸福的一生的手相