易经原文主要说的是什么？读啦一篇乾卦，什么哼、利、贞，潜龙在水，潜龙出田，潜龙飞天、自强不息
易经大概就是古代的占卜 后人多学学习其哲理!因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。 而像什么亢6062龙有悔之类的？都是有事物的变化规律? 希望能帮到你!
周易·易经·干卦的原文
《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者,善之长也,亨者?嘉之会也 利者?义之和也,贞者!事之干也, 君子体仁?足以长人！嘉会,足以合礼?利物?足以和义。贞固,足以干事， 君子行此四者?故曰：干：：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也?子曰： 「龙德而隐者也 不易乎世 不成乎名？遁世而无闷!不见6308是而无闷、乐则行之，忧则违之 确乎其不可拔,干龙也？」九二曰：「见龙在田 利见大人,」 何谓也,子曰： 「龙德而正中者也? 庸言之信,庸行之谨？閒邪存其诚、善世而不伐、德博而化。 易曰：「见龙在田？利见大人！」 君德也！」九三曰：「君子终日干干,夕惕若厉、无咎!」 何谓也、子曰： 「君子进德修业、忠信，所以进德也？修辞立其诚?所以居业也,知至至之、可与几也！ 知终终之，可与存义也！ 是故、居上位而不骄、在下位而不忧！故干干。因其时而惕 虽危而无咎矣 」」九四：「或跃在渊、无咎！」 何谓也？子曰： 「上下无常！非为邪也 进退无恒、非离群也 君子进德修业、欲及时也,故无咎，」九五曰：「飞龙在天,利见大人 」 何谓也、子曰： 「同4296声相应,同气相求！水流溼，火就燥 云从龙！风从虎！ 圣人作 而万物睹,本乎天9496者亲上、本乎地者亲下！则各从其类也 上九九曰：「亢龙有悔？」 何谓也?子曰： 「贵而无位！高而无民 贤人在下而无辅 是以动动而有悔也！」干龙勿用,下也， 见龙在田!时舍也, 终日干干？行事也，或跃在渊、自试也 飞龙在天、上治也 亢龙有悔、穷之灾也!干元用九?天下治也!干龙勿用!阳气潜藏!见龙在田、天下文明，终日干干。与时偕行。 或跃在渊!干道乃革？飞龙在天？乃位乎天德！亢龙有悔？与时偕极。 干元用九、乃见天则！干元者，始而亨者也、 利贞者!性情也! 干1132始能以美利利天下、不言所利， 大矣哉!大哉干乎?刚健中正！纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也! 时乘六龙？以御天也， 云行雨施，天下平也、君子以成成德为行，日可见之行也,潜之为言也、隐而未见！行而未成?是以君子子弗用也。君子学以聚之！问以辩之！宽以居之？仁以行之，易曰：「见龙在田？利见大人!」 君德也、九三? 重刚而不中？上不在天!下不在田， 故干干？因其时而惕！虽危无咎矣！九四 重刚而不中、上不在天 下不在田？中不在人?故或之！或之者！疑之也？故无咎?夫大人者 与天地地合其德？与日月合其明?与与四时合其序。与鬼神合其吉凶, 先天下而天弗违！后天而6291奉天时。 天且弗违、而况于人乎? 况于鬼神乎 亢之为言也，知进而不知退！知存而不知亡。7582知得而不知丧、其唯圣人乎？ 知进退存亡?而不失其正者,其唯圣人乎？ 婚姻匹配生肖
易经得出乾卦
我不知道你用什么办法占卜的?仅就你的卦谈谈。1?你上进心很强，2,你生存的环境有一些压力 3！从卦象上看你未来会发达起来的!4？再好的命不努力也没有用,所以你要广结善缘！踏实进取 5、多看了凡四训 改良命运？？婚姻受阻的风水
易经中乾卦为什么代表数字1
先天4323八卦数！易经乾卦的原文婚姻吉凶 书
《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 问感情发展
你这个问题不会有人回答你的 我下山后师傅说过不能泄露天机、轻折寿重重道消?!婚姻坎坷的八字
易经原文及翻译
第一卦：《乾卦卦》 乾：元,亨！利,贞， 0847 （译）《乾卦》象征天：元始！亨通,和谐 贞正, 《象》曰：天行健,君子以自强不息。 （译）《象辞》说：天道运行周而复始!永无止息?谁8340也不能阻挡 君子应效法天道？自立自强 不停地奋斗下去！ 初九。潜龙勿用、 （译）初九，龙尚潜伏在水中。养精蓄锐 暂时还不能发挥作用, 《象》曰：潜龙勿用、阳在下也! （译）《象辞》说：龙象征阳？'龙尚潜伏在水中?养精蓄锐。暂时还不能发发挥作用',是5294因为此爻位置最低!阳气气不能散发出来的缘故, 九二?见龙在田？利见大人 （译）九二、龙已出现在地上!利于出现德高势隆的大人物！ 《象》曰：'见龙在田'!德施普也？ （译）《象辞》说：'龙已出现在地上'、犹如阳光普照。天下下人普遍得到恩惠? 九三?君子终日乾乾！夕惕若,厉无咎！ （译）九三、君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠?这样即使4148遇到危险也会逢凶化吉！ 《象》曰：'终日乾乾'、反复道也? （译）《象辞》说7624：'整天自强不息'、是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意 九四、或跃在渊，无咎? （译）九四!龙或或腾跃而起！或退居于渊 均不会有危害， 《象》曰：'或跃在渊'。进无咎也？ （译）《象辞》说：'龙或腾跃而起?或退居于渊。均不不会有危害'？因为能审时度势，故进退自如，不会有危害， 九五！飞龙在天,利见大人！ （译）九五。龙飞1425上了高空？利于出现德高势隆的大人物, 《象》曰：'飞龙在天',大人造也。 （译）《6305象辞》说：'龙飞上了高空'？象3159征德高势隆的大人物一定会有所作为。 上九。亢龙有悔, （译）上九，龙飞到了了过高的地方、必将会后悔 《象》曰：'亢龙有悔'、盈不可久也！ （译译）《象辞》说'龙飞到了过高的地方。必将会后悔'?因为物极必反!事物发展到了尽头、必将走向自0389己的反面！ 用九?见群龙无首、吉、 （译））用九 出现群龙也不愿意为0668首的现象？是很吉利的? 《象》曰：'用九',天德4125不可为首也， （译）《象辞》说：'用九'的爻象说明、天虽生万物？但却不居首?不居功! 第二卦：《坤卦》 坤：元。亨?利牝马之贞！君子有攸往?先迷!后得主 利!西南得朋！东北丧朋！安贞吉, （译）《坤7390卦》象征地：元始 亨通!如果像雌马那样柔顺!则是吉利的，君子从事事某项事业，虽然开始时不知所从。但结果果会是有利的,如往西南方、则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助？3856如果保持现状 也是吉利的? 0112 《象》曰：地势坤。君子以厚德载物? （译）＜＜象辞＞＞说：坤象征大地,君子应效法大地、胸怀宽广,包容万物、 初六,履霜、坚冰至 （译）初六? 脚踏上了霜,气候变冷，冰雪即将到来, 《象》曰：'履霜坚冰' 阴始凝也，驯致其道!至坚冰也? （译）《象辞》说：'脚踏上了霜!气候变冷!冰雪即将到来'！说明阴气开始凝聚,按照这种情况发展下去 必然迎来冰雪的季节？ 六二，直方大！不习无不利， （8974译）六二?正直?端正。广大!具备这样的品质？即使不学习也不会有什么不利 《象》曰：六二之动。直以方也?'不习无不利',地道光也、 （译）《象辞》说：六二爻若是出现变化的话、总是表现出正直,端正的性质，'即使不学习也不不会有什么不利'、是因为地德广大？包容万物的缘故？ 六三，含章可贞、或从王事!无成有终! （译译）六三！胸怀才......余下全文>>?婚姻坎坷的女人面相
易经里乾卦与比卦哪个好，同上上卦，为什么说比卦为异卦，是什么意思，到底哪个卦好，我是个打工的，该用
第一卦：乾卦（乾为天） 乾?元亨利贞， 象曰：：天行健。君子以自强不息 白话文解释 乾卦：大吉大利？吉利的贞卜。 《《象辞》说：天道刚健!运行不已 君子观此卦象,从而以天为法?自强不息 邵雍河洛理数解卦 刚健旺盛、发育之功,完事顺利！谨防太强、 吉：得此卦者!天行刚健、自强不息?名利双收之象,宜把握机会？争取成果?女人得此卦则有过于刚直之嫌。 傅佩荣解卦手册 时运：临事刚健，自强不息。 财运：施比受受有福，不利买而利卖! 家宅：积善有余庆，女子过刚宜慎重? 身体：保健有恒 传统解卦 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天?喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨？利!贞”为卦辞，表示示吉祥如意,教导人遵守天道8237的德行。 大大象：天行刚健？自强不息？ 运势：飞龙在天，名利双收之象?宜把握机会,争取成果！ 事业：大吉大利,万事如意?心想事成?自有天佑!春风得意。事业如日中天!但阳7132气已达顶点!盛极必衰?务须提高警惕!小心谨慎?力戒骄傲!冷静处世、心境平和。如是则能充分发挥才智、保证事业成功， 经商：十分顺利 有发发展向上的大好机会。但切1678勿操之过急，宜冷静分析形势！把握时机,坚持5587商业道德？冷静对待中途出现的困难、定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力 克服骄傲自满情绪!进业修德!以渊博学识识和高尚品质。成君子之名 婚恋：阳盛阴衰、但刚柔可相济。形成成美满结果 女性性温柔者更佳? 决策7524：可成就大的事业？坚持此卦的刚健?正直？公允的实质，修养德行,积累知识，坚定信念!自强不息!必能克服困难。消除灾难、，婚姻坎坷的手相
写出乾卦六爻的爻辞
乾为为天：元?亨 利？贞、 初九：潜龙，勿用， 九二：见龙在田！利见大人! 九三：君子终日乾乾!夕惕若？厉，无咎? 九四：或跃在渊!无咎。 九五：飞龙在天！利见大人？ 上上九：亢龙有悔,。婚姻复合法的风水
需卦的乾下坎上
需①：有孚②!光亨③。贞吉？利涉大川④。初九？需于郊⑤,利用恒⑥？无咎！九二、需于沙⑦,小有言⑧。终吉、九三 需于泥⑨,致寇至⑩?六四。需于血⑾ 出自穴⑿ 九五!需于酒食⒀、贞吉，上六？入于穴⒁！有不速之客⒂三人来 敬之 终吉？注释：①需：六十四卦卦名之一!乃论述在某种时域里如何对待的卦。②孚：诚实信用?③光亨：光明而亨通?④利涉大川：是一种政政治术语!《尚书.微子》一篇中有“今殷其沦丧！若涉大水 无津涯”,此“利涉大川”与““若涉大水”的“大水”本为同义、⑤需于郊：待在郊9816外之义?⑥利用恒：利用恒心耐心对待,⑦需于沙：待在沙滩之义?⑧小有言：受别人责难、4926⑨需于泥：待在泥泽中之义！⑩致寇至：招致别人进犯,⑾需于血：“血”乃“穴”之同音字,非作血泊解,此乃古古人的一种避讳手法？⑿出自穴：从洞洞穴中逃了出来,⒀需于9797酒食：待在酒足饭饱之中！⒁不速之客：不请自来之客!⒂入于穴：落入巢穴之中！、婚姻失败的手相
【易经】六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。如天风姤卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为姤卦是自乾卦变来
这句话你不明白，谁也不明白,大圣周公也不明白，易占与与六爻占，虽起源一脉 但起卦！断卦的方方法不同、易占（又称大衍之法）?以天地数起卦。以主卦！变卦、互卦相表里！为类象 再结合卦辞推断占事事的吉凶福祸!而。六爻占、以阴阳之象起卦（钱币的正反面显示阴阳?实际上也是以数起卦）!卦成之后!安上纳甲（卦爻上的天五干地支），以地支六亲的生克制化而推论所占测之事、你所讲的卦归八宫 就是六爻占的法则！六爻动以变变卦的彖辞来断!勉强还能说得通。但!天风媾7276卦六爻全动、以乾卦的彖辞推断!这就莫名其妙了？八宫是六爻1309的法则！大衍易占从来没有这种说法,六十四卦分八宫!分别以八纯卦乾,坎，艮 震、巽！离!坤 兑为值守,八宫之中的卦卦都是按一定的爻变规律 从值守卦变来的,例如乾宫卦 有乾为天！天风媾,天山遁?天地否!风地观、山地剥？火地晋、火天大有、你说天风媾是乾为天变来的？那天山遁也3096是乾卦变来的?按你的说法 如果天山遁也六爻动、天地否也六爻动!都以乾乾卦的彖辞来推断吧、再说了！天风媾六爻皆动！3872按八宫六爻法则 是变为地雷雷复卦,而地地雷复卦是坤宫第二卦,所以一定记住：卦归八宫,是六爻占的法则，而不是大衍占法则， 婚姻好的女人面相
