在易经中绝字代表什么
易经最9436神秘的8个字?就是风水罗盘上八卦层中的8个字——乾，巽，坎？艮，坤,震?离!兑!这8个字不仅可以代表古人最敬畏的天，地、山！泽。雷 风!水、火等8种自然景观，还能代表方位?阴阳!时节等。如果对应于人体的首？口！目?足？股,耳!手,腹,“八卦”表明了古人对天人合一的宇宙观。认为自然界是个大宇宙 人体体是个小宇宙 !
易经中水代表什么
坎， 拼音kǎn、是0062《周易》六十四卦中第二十九卦？原文：习坎！有孚,维心亨?行有尚,象象曰：水洊至 习坎 君子以常德行，习教事，《象辞》说：坎为水。水长流不滞，是坎卦的卦象，8469君子观此卦象!从而尊尚德行?取法于细水长流之象、学习教化人民的方法,各种释义天时：水！月、雨？霜！露、雪地理理：北方，江湖!溪涧,泉井？潮湿之地,沟壑。池沼。有水之处人物：中男？江湖中人?匪盗 舟上人人事：险陷卑下!外饰以柔？内序以利！漂泊不定，随波逐流身体：耳 血液!肾时序：冬农历十一月、子年月日,一、六月日静物：水带仔,代核植物。弓轮 矮柔植物。酒器 水具、丛棘。藜。盐?酒水动物：猪。鱼水之物?狐，水族屋舍：向北之居。近水楼阁,茶酒店!家中潮湿之地饮食：猪肉!酒。冷味?海味?汤!酸味!水中之物?带核之物？多内之物家宅：不安。暗味。防盗防匪婚姻：利中男婚姻？利北方婚姻求名：艰难。宜北方任职?鱼盐河伯职!酒或醋交易:有才防失!宜水产之利。防失！防盗谒见：宜见江湖中人疾病：耳痛 心脏疾病，感染,肾疾?胃冷水泻、凅冷之疾!血血病方位：北方五色：黑色五味：碱酸解释习坎卦：抓获俘虏、劝慰安抚他们?通泰,途中将得到帮助？原文初六、习坎!入于坎窞、凶，象曰：：习坎入坎,失道凶也,九二 坎有险！求小得、象曰：求小得!未出中也 六三!来之坎坎。险且枕。入于坎窞？勿用!象曰：来之坎坎!终无功也?六四！樽酒簋贰，用缶?纳约自牖?终无咎？象曰曰：樽酒簋贰,刚柔际也?九五!坎不盈、祗既平!无咎！象曰：坎不盈！中未大也?上六?系用徵纆。寘于丛棘,三岁不得,凶？象曰：上六失道,凶三岁也？解释初六：坎坑之中又有坎坑！陷陷入重坑之中!凶险！《象辞》说：“坎坑之中又有坎坑、陷入重坑当中”！不行坦途,偏要走险道 必招致灾殃?九二：坑坑坎坎，道有险阻?敢于行险道,或小有收获。《象辞》》说：敢于行险道、或小有收获,因为九二之爻居下卦的中位。像人尚未偏偏离正道、六三：向坑坎走来,这坑坎坎既险又深 陷入重坎之中，非常不利!《象辞》说：来到这多坎之地!终无功利？六四：用用铜樽盛酒,用圆簋盛饭、然而对于关押在坎窖里的犯人。只须用瓦瓦盆子就行了,牢饭从天窗里送进取出！其人遭此噩运，但最后还是没有危险,《象辞》说：“平时享受美食美器，此时用瓦盆子吃牢饭”。爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之卞，像人被强者所压？受此磨难!九五：坎坑虽没有填满、小小山头却被锄平？没有灾难。《象辞7186》说：小山头虽锄平、但坎坑尚未填满、说明道2257路不平、未成坦途，上六：把犯人用绳索捆紧。投入周围有丛棘的监狱中,三年不得释放,这是凶险之事，《象辞》说：3256上六爻辞所描述的！正说明官吏违背正道!违法囚人、历时三年之久!《三坟》 坎艮石在天山地区出产的黄色沙状地方纤维化隐晶质石英玉石多被用在风水 玄学上 ?娶二手妻的八字命理
在易经中1到9代表什么
易经中1-6为水?2一7为火?3一8为木!4一9为金?5、0为土！《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：9673即“天一地二 天三地四,天五地六 天七地八!天九地十，”并且特以九,六六为阴阳的代表,6285凡阳爻皆称为九!凡阴爻皆称为六! 《易经》指《连山》、《归藏》！《《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传?现存于世的只有有《周易》? “易”字代表了“日，月”、即是5451说“上日下月为易”。“易之为字?从月从日阴阳具矣,” !易经中九代表什么娶到有钱的老婆手相
《易经》中的“两仪”是“乾坤”的意思吗
出自易经八卦 !乾坤！一般代表天地,阴阳 男女的意思！一？卦《易》有乾卦?坤卦,二！男女乾：代表男性！坤坤：女性或女方的代称!（旧时称8997戏剧女演员,也叫“坤伶”？“坤角儿”） 三。天地《易·说卦》2460：“乾为天……坤为地、” 汉 班固 《典引引》：“经纬乾坤？出入三光，”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也？” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝。乾坤3196清气得来难，” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中?凶顽任尔!” 四。世界观中国古代哲人对世界的一种理解、聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显显示智慧？坤卦通过简单来显示能力、把握变化4891和简单?就把握了天地万物之道!所以“乾以易知！坤以简能 ”“易简 而天下之理得矣?”古人以此研究天地。万物,社会?生命和健康?五，国家又指国家、江山，天下，《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷,指山为誓保乾坤！” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补、簪笏达何荣，”。娶到有钱老婆的面相
易经中的老阳怎么解
你好 周易中的老眼是用九来代表 比如说马上就到的九月九日 就是重阳节 所谓的重阳就是老阳遇老阳 老代表着变的意思 根据周易的哲学理论 每一个事物发展到鼎盛时期都会衰落 产生新的食物 万事万物都在变 物极极必反的道理，娶到贤妻的男人面相
怎么理解《易经》中的哲学
潘守宇在易经研研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易！变易！不易! 易字的组成时上日日和下月!易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也？仰则观象于天！俯则观法于地?观鸟兽之文与地之宜 近取诸身！远取诸物，于是始作八卦。以通通神明之德？以类万物之情,”二?解析（个人浅见？抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身、远取诸物?于是始作八卦,其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外。观察天天地万物。在内 观察自身奥妙!明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的的奥秘!然后才“发明”了“八卦”、 这9424一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”?《易经》也因此成为一切古代典籍？诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”！“坤” 两卦——“天行健 君子以自强不息。”“地势坤!君子以厚3398德载物 ”就知道 观察天地（“远取诸物”）！得天地之德。天地何德？乃人之德（“近取诸身身”）？故学习《易经》！是一种知识的积累！ 更是一种道德的自省、别的不说！想想“自强不息4092”和“厚德载物”（两者一阳一阴、相相辅相成）两句！如真能理解并践行 受用终生, 《易经》曰：：夫大人者与天地和其德?与日月和其明 与四时和其序？与鬼神和其吉凶！ 研究究周易的目的、就是要明了事物发展的规律 仰观天文？俯察地理,远取诸物。近取诸身,向天学 向地学 向自然然界的一切事物学,向古人学,向今人学，把内求与外求相结合？进行自身修炼。通过‘悟’而达神明！适生存、趋吉利、图发展、追求知‘道’的境界？达4667到最终与自然界的和谐？ 人是之然的产物?要因天之序，中国就是心国!一切从心开始 您我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵 一旦觉悟了?就是宇宙的主宰！人法地?地法天，天法道!道法自然、物我一如、也就是后来佛传传入中 国的梵我一如！ 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位 恰当的限度。恰当的时间 （5064即最佳,最好!最合适） 使您的事业臻至完美！并保住完善善状态，一定好好研究体悟易经？ 一人之身有天地之象,一人之身有宇宇宙之象,一人之心有宇宙真理 我心即是真理!真理即是我心 身家国同构,天地人合一!李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心!为往圣继绝学?为万世开开太平” 一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐,你要学过《皇帝内经》,就是一个小周天。坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天?这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地方叫做督脉 下面的叫任脉又到会阴穴！舌头一抵上颚，天池穴一1738打开整个身上的任督二脉一通 那就是一个周天，地下的24快骨头督脉上对应应着24个节气？心为火、肝为木。肺为金?脾为土!肾为水 人身体上就2325是个小宇宙、小天地 我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家、家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人 壹是皆以修身为本,老子告诉诉你：修之以身？其德乃真，庄子告诉你：先有真人而后后有真知？一个不认识自己的人 一个不向内关照的人?你离真理越来越远！你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分？你们往那里一坐。学过易经的人知道，两两个眼睛是断开的！断开的为为阴爻！两个耳朵是断开的！阴爻！鼻子中6801间是断开的。阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦,嘴断不开的，大小小便断不开、乾卦、乾坤两挂中间的这个位置，人中穴？里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健 君2422子以自强不息?地势坤?君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦?你坐在那儿就是个泰卦!地天为泰,我们都知道国泰才能民安,人一站站起来又是一个大周天。脑袋是圆的?脚是方的？会打太极拳的人都知道。拇指走的经络是肾经？肾为水?水生木。 这是肝经!木生火、这是心经！火生土，这是脾经。土生金、肺经 所以打拳的时候?五行都是5273攒蹙的!再回来以后 阴阳又是深刻的?所以经经络一通开！内外一抽合！这是太极拳？否则你打的那最多的是太极操?或或者是太极舞?那根本都不是。太极拳是个修身的拳。是一个文化拳、最早的太极拳的拳谱!现在都没人打了。太极拳根本就是一个文化，几几个动作一通,从无极打到太极,太极一出来两仪，两仪打完了,从少阴阴少阳太阴太阳，四象打完了 然后打八挂？从前挂打到空挂。从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦，所以孔子说：一个人一但把易经整明白了?人就没有有什么疑惑了，所以虽然孔子史书记载他：过目成诵,记忆力强?但学易？ 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿起来，三次!磨断多次、 人是之然的产物、要因天之序。中国国就是心国？一切从心开始？您我的良心6303就是上帝 您我的灵魂心灵一旦觉悟了、就是宇宙的主宰 人法地、地法天，天法道 道法自然 物我一如、也就是后来佛传入中国的梵梵我一如、 8764朱熹提出"天即人、人即天，人之始生？得之于天也,即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想!鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手!万化生乎身？天性人也。人心机也。立天之道！必定人也"？ 善易者不占,道德一旦读懂了,阎阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥！三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪 悟一字得一字之果,悟一句得一句之功, 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生、：尺宅是大脑寸田是心?先修心，再拜佛? 天人合一,人心静 四海静,人心安？众生安，人心平 天下平。 宇宙在乎手。万化生乎身!天性？人也，人心、机也？立天之道！以定人也，天发杀机,移星易宿。地发杀机？龙蛇起陆!人发杀机,天地反覆？天人合发！万化定基！ 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常!不为尧存！不为桀亡,应之以治则吉！应应之以乱则凶，强本而节用！则天不能贫,养备而动时！则天不能病！修道而不贰、则天不能祸,故水旱不能使之饥渴?寒寒暑不能使之疾。袄怪不能使之凶？本荒而用侈，则则天不能使之富,养略而动罕！则天不能使使之全！倍道而妄行、则天不能使之吉？故水旱未至而饥 寒暑未薄而疾！袄怪未至而凶？受时与与治世同。而而殃祸与治世异,不可以怨天，其道然也 故明于天人之分，则可谓至人矣?《荀子天论》 人养屋 屋养人。 精满神旺气足、当一个人活得精彩！激情、很有斗志？活得很美的时候？他的身与心?身心与周围的人和事,环境都产生了爱的共振!也就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一! 一?什么是天人合一 天人合一是指天（即大自自然）与人是一个密不可分的 相应相合的统一整体。天是一个超巨系统 人是一个子巨系统?人具足天的全部信息！天的信息亦可在人身上体现出来、研究人的的生命现象不能从自然界剥离出去 只能在天人一体的整体关系中去把握，人身是一个小天地！宇宙亦是一个大人身、这是观察人体生命的根根本立场和方法论， 天人合一理论是上乘修炼的理论论基础、它既是天人整体观的哲学凝炼。也是修炼到高层次的境界？ ！娶失贞女的八字特征
如何用易经中的五行代表各种颜色
金木水火土分别代表 白青黑红黄 西东北南中 秋春冬夏 长夏 辛酸咸苦甜？娶妻面相
易经中不求上进的句子!
哪个城市出生的人!出生时时间大概是几点几分?，娶富家女的八字
易经中的64卦象是？
64卦象 卦名的含义 卦象,卦名往往揭示整个事体轮廓。但并不一定能决定吉凶 如讼卦往1670往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌？即使暂时没有在发展中也要出现、卦象卦名有3674一些特定意义。《解卦》?《说卦》一类易书中有详细说明。现将 64 卦名象合一一综述（卦象应辩证看!不要一看卦名卦象就直断？这样会失偏颇!本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）、 1?乾为为天：爻全阳！有刚硬之象，两干叠加更富刚建不弯、阳刚之气最足 象徵政府机关 公安检察，法院等具有刚正之象的人人事物。具有天象，广大无垠？覆盖万物! 2?天风姤：干上（老男）巽下（长女），不为正配！干（天、阳!刚）!巽（风?阴。柔）?阴阳相遇。有风相吸。柔乘刚．一阴五阳有6337一女五夫之象 占占婚主女人不正。淫荡不贞,卦名有交媾？约会之意。易有外情 暖味事！尤其女3215人不正 ““风云相济之卦，或聚或散散之象” 3，天山遁：天上山下有山上别有有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑 逃走？退避，隐遁之意,两阴爻（小人）在内!阳爻（君子）在外,有小人欲制君子!而君子不得不退隐山上之象?占行人往往主逃避？躲避避某事而出走!“豹隐南山之卦,守道远恶之象”, 4?天地否：三阴爻居内。三阳爻居外、有种小人主内政?君子*外之象？《否否》：否定闭塞!阴阳不相交?万物不生长!以人事论为闭塞黑暗！小人得势!君子受排8770斥之象、以家庭论7514：夫妻不和，分居分离之象！天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来）！占卦并非非不好 要结合具体六爻灵活变通?若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯？推演到现2950实中可能是小人专权。君子受挫。测人心性性是外强中柔,表面强大,实质软弱?或表面坚强！内心软弱？“天地不交之卦。人口不圆之象”、 5?风地观：上风下地地为风在地上、万物滋生，国运昌盛！求官得爵之象！有观看 观望、等待?展示之意？将道义展示与众人（坤）前！众人皆0056仰视九五之尊，占卦多有外出旅游或参观!展览之象？或等待观望 “云卷晴空之卦，春花竞发之象”, 6、山地剥：艮山居外卦！山高而危必剥落,阴爻成长,剩一一阳爻已到极位!要谨微慎行？不可冒然行动?有剥落!掉下,侵蚀之意！此卦阴盛阳衰！阴阳不均衡,小人得势。宜隐忍 待机而动？测官运多剥官降职。降薪？“去旧生新之卦?群英剥尽之象”？ 7，火地晋：上离（日）下坤（地）？象徵太阳普普照大地？万物柔顺依附之象！忠於职守守者晋升！有前进,晋升、晋级!进见之意，占来意主人有更进一步向前发展的意象?或扩大事业规模！寻求升官 晋级等！“龙剑出匣之卦？以臣遇遇君之象”。 8。火天大有：离火为日在天《干》上普照万物！六五君位与干天相应。象徵天命，得人心、卦名大有指所有的人、引申为大的富有！与《同人》卦上下相反?与人协同同方能大有、大有助协同？交互作用、虚心与人协同 万民方能归顺！“金玉满堂堂之卦 日丽中中天之象”， 9。坎为水：一阳陷於两阴中！而且重叠。有重重险阻之意,阳虚阳实象徵心中实在？说话办事有诚信！豁然通达,实际中取象决定於六爻五行生克结果,吉取吉象!凶用负面?卦名有坎坷。波折之意：陷阱！陷入?危险、因水向下、多曲折?又流通源源远流长?预测中如何取舍需变通灵活运用?“船涉重滩滩之卦,外2732虚中实之象”、 10!水泽节：水在在上往下流。兑为口、凹地 容器之类、有水流入凹地或容器中被截流收容之象?赋予卦名“节”,有竹节？一段段分开？止意，节制！节约?水流入泽、水满则溢。应有度。有量,有节制才行？比喻人性人事有节制 节约、气节才是美德 “船行风横之卦!寒寒暑有节之象”? 11？水雷屯：上（水雨）下（震木）？雷行雨施、滋滋润草木与万物？有生的含义？屯为草草木萌芽於地?但萌芽过程既充满生机又有艰辛，还有停顿 屯积！驻扎之意 测事有集货!囤积之象。或事物刚刚刚形成，生成！“龙居浅水之卦、万万物始生之象”? 12？水火既济：三阴三阳全都得位,形象完整完美!预测遇之多难成功完美！因物极必反。《既济》是已经成功之意、而实际人家正在办理尚未成功，所7216以必以反论?“舟揖济川之课，阴阳配合之象”？ 13。泽火革：革为皮革。上兑为润泽、下离火,兽皮润泽水后在在火上烤！制成皮革!革引申申为改革。革新？革命！比喻人事：移风易俗。实现革新？社会才能进步,测事8442有改变原来从事的事业，另谋新专案或出6667路之象？有废除旧老、原来的而谋取新的含义,占卦多主改行换业!变革换新,“豹变为虎之卦、改5368旧从新之象”? 14!雷火丰：上震为动，鼓？雷之声！下离为光明,活跃。意象：人们在地下身著华装 装饰亮丽的的景观？到处洋溢鼓乐,欢庆之声、丰丰有高杯盛物、盛大之意!有丰收欢庆?丰盛之象?也象徵过年过节!烟花?爆竹交辉辉相映 此起彼伏、一种盛世华衣景象，““日丽中天之卦。背暗向明之课”， 15!地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人人受伤流血流脓 夷明显有受伤之象、测吉凶往往主受伤、得病开刀?“凤凰垂翼之课,出1954明入暗之象”, 16?地3414水师：一阳居二爻!它爻皆阴?且坤主众多?阴爻也代表众多 师为军队、有浩浩荡荡 众多参与之象?测事必必是多人参与？大大有势不可挡之象,“天马马出群之卦,以寡服众之象”？ 17。艮为为山：两山重叠。重重阻碍！难以前行？有止住。停顿之意。两山相加更是高耸入云,难以攀登、又有云雾之意，“游鱼避网之卦,积小成高之象” 18，4192火山贲：山火相济有墙意（山墙!将墙视为山） 墙内有离（主主亮丽）寓意墙内亮丽、正像人们将居室内墙粉饰一新、故受之以“贲”（装饰）!延伸为化妆、粉饰！打扮,遮掩,装修、涂抹 包装等含义?占住宅多有装修 装演之象！测人事主包装自己，测职业多是包装?打扮,化妆!礼品!鲜花等类行业，“猛虎*岩之卦。光明通泰之象”？ 19，山天大畜：内干纯阳。外卦（阳卦！阳为大）阴多阳少故称大畜、干（健））被艮阻、另内外卦都具阳刚之德！道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）?也有大的六畜畜含义（如驴！马、骡子!牛等）!测出行被人挽留。拘留?停留时间较长、“龙潜大壑之卦！积小成大之象”, 20。山山泽损：上（山）下兑（口！洞？缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是减少。损坏。损失！故受4382之以损（亏损!减少！损坏、损失）、若测求财卦理不吉、多买卖亏损？测物多有损伤,损坏之兆!“凿石见玉之卦？握上为山之象”! 21?火泽睽：有背离!违背之意。序卦3106传：“家道穷必乘 故受之以睽！睽者?乘也。”有因家中贫穷而人心背离,分散别离之象！测婚!测合夥夥生意多有离婚？散夥之象！“猛虎陷井之卦？二女同居之象”！ 22。天泽履：有妇人人裸体之象,占婚主女人不正！履为实践，履行、 序卦传曰：“物畜然後有礼?故受之以履”!如履虎尾之卦，安中防危之象”! 23、风风泽中孚：上（巽木）下泽为水，木在水水上象徵船，有船就可涉涉大川?中孚：中指中正!孚指信服,忠信之意，“鹤呜子和之卦!事有定期之象”? 24？风山渐：上巽巽为顺？渐进之意，下艮为止!说明举止有节？该进则进!该止则止,且从九二到九五各爻都位正、象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）?“高山植木之卦！积小成大之象”、 25!震震为雷：为动,戒惧，雷、象徵长子。卦象坤初六变初九,最下方生生一阳?使大地振动,发生生雷电之意！“震惊百里之卦。有声无形之象” 26。雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻?喜悦有利建侯。受之以豫（喜悦,安乐）。有利於兴师!教育?此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申为“育”?“凤凰生雏之卦？万物生发3785之象”? 27、雷水解：内内险外震动！动而出困难之境？解除困难。有瓦解。消散之象。具有解决问题?解除困境的意象,“春雷行雨之卦？忧散喜生之象”。 28？雷风恒：常久,持之以恒？上震长男。下男长女为正配？主长久永恒，还有恒心之意，“日月长明之卦!四时不没之象”! 29 地风升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象、占人疾病有将棺木擡到山上掩埋?人死入土土之象、占仕途途有晋升?升职之象、为寻求升职!能否升上还要看具体卦爻的生克?“灵鸟翺翔之卦?显达光光明之象”。 30?水风2388井：巽为交易！近利市三倍 井：市井9571（市场、交易场所） 古时5275井田法：四处井田合成一邑、全村人都1347到井边汲水!有些人就到此卖东西形成交易场所!1602因井固定不动！所以邑可改，井不可移！占事安身勿动！守道无亏?“株藏深渊之卦?守静安常之象”！ 31，泽风大过：阳爻过度。但九二?九五得中?内巽顺5001外兑悦。故中庸顺从、使人喜喜悦得到协助!前进有利？大的过度？非常行动、也有事做过头?大转折变化，大行动之象？“寒木木生花之卦。本未俱弱之象”! 32,泽雷随：顺：有随从、跟随！顺从之象?综卦上刚下柔、随时之意 革故鼎新,众美俱至、占出走不是一人,跟跟随别人一起,占工作有随从，占人事有同意！顺应,随礼之象！“良石琢玉之卦!如水推舟之象”? 33。巽为风：谦逊、进入，风？无孔不入，经济、占事有经济往来？或想找机会钻空子求财求利!“风行行草僵之封，上行下效之象”！ 34，风天小畜：小积蓄，阻碍!停留!引申为小家畜（鸡？狗！鹅鸭等）？本卦阳多阴少,阳盛阴不足,一阴养五阳？力量不足。不得不暂时停顿!终久能亨通?“匣藏藏宝剑之卦 密7822云不雨之象”。 35 风火家人：为敍敍述家庭伦理关系,特别强调主妇在家中地位 主妇正则则一家正？占事往往主家庭内部事,“入海求珠之课，开花结子之象”、 36！风雷益：六二与九五中正相应。下震为动有利前进、上（巽风）下（震动）象徵船，风吹船动!利涉大川。有受益，益处。利益之意！“鸿鹄遇风之课？湖水添河之之象” 37!天雷无妄：2767上干为动？下雷也为动。有行动之象、不要妄动、动多则乱?乱动动必有灾咎!也有不虚伪。意外 “石中蕴玉之卦、守旧安常之象”！ 38!火雷噬嗑：上下颚咬合。将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通 为咀嚼 品味!考察!咬合！刑罚 卦辞曰：：“亨?利用狱、占卦遇此 利於官司诉讼”？“日中中为市之卦?颐中有物之象”、 39,山雷颐：下雷上艮？雷动而止？万物得养!颐：养，节食能养其身!自求口实（凡事需自己亲自而为）,测事有找工作 自求生活出路之意 “龙隐清潭之卦!迁善远恶之象” 40？山风蛊：败!坏，上艮山！下巽木又为虫、巽陨落为虫所败？有腐败、溃烂，蛊惑民心！腐朽败落之象?测国政主朝政腐败，人心涣散！“2641三蛊食血之卦！以恶害义之象” 41?离为火：表示光明！美丽！利於文章。不利出师（离主文） 测婚分离,分散。已7943婚人测婚多离婚。7799“飞禽遇网之课？大明当天之象”、 42、火山旅：孔疏云：“旅者 寄客之名？旅之称,失其本居而寄他方为方旅”？测事先乐乐後悲、可引申申为旅游！外出！旅行等?占事多主有2440外出走动,或租房，借居之象？属“如鸟焚巢之课!乐极生悲之象”, 43！火风风鼎：鼎为食器、君主权权威的宝物、也是祭器！有时将法律条文铸於於鼎上？以示庄重、新君登位?第第一件事是铸鼎,颁定法律?以示吉祥！所以鼎主隆重？属“调和鼎鼎之卦、去故取新之之象” 44、火水未济：未完成！全部爻位元元不正 在在形象上极端恶劣、但变化在酝酿中？未6016来充满希望？属“碣海求珠之卦，忧中望喜之象” 45?4633山水蒙：启蒙?蒙昧 教育，万物生成後接著是幼稚蒙昧时期!教教育为当务之急?测事事主事情刚打算（或开始） 为事事物初始阶段，“人藏禄宝之卦,万物发生之之象”, 46？风水涣：：涣散，冰溶解,破裂、离散？虽散还可重新聚合 测住宅则风水不好。不聚气 风水涣散？测人事主人心涣散！四分五裂?也有别离 分别之意，属“2220顺水行舟之卦，大风风吹物之象”。 47，天水讼：争讼？诉讼。上干刚健！下坎险陷？占事多主是非口舌!重者官司诉讼。“俊鹰逐兔之卦!天水相违之之象”？ 48,天火同人：集结 和同，下离上干!火光上升与与天同 引伸为：同姓 同命相连？同行之人等,占卦多多与引申意义一类的人打交道，“游鱼4550从水之卦，二人分金之象”, 49。坤为1225地：柔顺!地气舒展之象、具纯阴之性 元亨8111利贞四德,西南方,大车之象。承载万物、有大地之象。属“生载万物之卦?君昌臣和之象”！ 50？7274地雷复：复归 归来,反复,上九剥落成纯阴之坤。而阳爻出现在下方?阴阳去而复返、使万物生生不息!占事多有有反复？“淘沙见金之卦，反复往来之象”， 51?地泽临：迫临 临下、情况较紧急,目前就要来到或面临。上级来看望，考考察下级之象，下兑为悦?上坤为顺?悦快2399而顺从保证亨通,无论什么紧紧急事情要乐观面对?才会万事顺利！“凤入鸡群群之卦 以以上临下之象”。 52、地天泰：亨通！泰平!序卦传云：履而泰?然後安！故受之以泰 泰者通也”？泰为消息卦的正月卦!相当於天地交泰万物亨通的安泰时期！“天天地交泰之卦?小往大来之象”? 53！雷天大壮：壮大！昌盛。连续3809四个阳爻表示壮大！阳气隆盛。象徵君子，“抵羊羊触藩之卦 先曲後顺之象” 54？泽天夬：决断?决裂 五阳一阴象徵强大的阳将阴切断？有哭泣！判决官司之象、“反目成成仇之卦，险中求求利之象”！ 55、水天需：踌躇，期待!需要 需求,下干刚健。上坎险陷？虽刚强但前面有险阻,需等待时机!““云霭中天之卦！密云不雨之象”、 56?水水地比：相亲？相依附 比邻!攀比？比肩。比赛?相仿!九五阳刚君位至中至正 下五阴爻追随依附於君!和平共处而吉吉祥“众星拱比之卦？水行地上之象”， 57。兑为泽：喜悦!取悦,残缺？缺少,泽中水滋润万物?属“江湖养物之卦，天降雨雨泽之象”， 58？泽水困：穷困,困扰，拘留?困住,此卦阴7354爻两边？阳爻在内、为君子受困于于小人、占事主窘困？有被某人某事某物困扰!困住之象! “河中无水之卦、守己待时之象”。 59，泽地萃：聚集，原原义为丛生之草？上兑泽下坤土：水在地上聚集6306成泽滋润万物?造福於民?占人事有相聚 相约?汇聚。集合之意 “鱼龙汇聚之卦。如水就下之象”！ 60、泽山咸：感应，下艮少男!上兑少女！象徵少少男追求少女!艮止兑兑悦表明爱情专一 为正配？卦书云：6703取女吉!利於婚嫁？占测无论论何事，多有男女感情。感应0608之事发生！“山泽泽通气之课 至诚2402感神之卦”? 61、水山蹇：：困难、跋脚!下艮止 上坎险?山高水深!前途艰难。止步不前、测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行。“飞雁雁衔芦之卦？背明明向暗之象”、 62！地山谦：谦逊？内止外顺：内心知道抑止？外表柔顺（谦虚的态度），艮山应高於地、但将将自己贬到地下?也是谦虚形象 “地上有山山之卦、仰高就下之象”。 63,雷山小过：小的过度,过错?此卦四阴两阳！阳少阴多 两个阳爻4897像鸟身、四个阴爻像翅膀、象似飞鸟,“飞鸟遗音之卦、上逆逆下顺之象”。占卦宜下不不宜上 64！雷泽归妹：嫁娶。婚姻卦！上震长男 下兑少女,二者结合称作归妹！占婚主长男配少女 “浮云蔽日之卦!阴阳不交之象”?卦辞曰：征凶 无所利 意思不要外出，或改旧变新、宜於保持现状、归魂卦。不利变化及外出？你也登陆预测师官网查阅更多64卦的内容。。娶漂亮老婆的面相
易经中什么是卦？
传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书?筮草排挂 古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间？西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测?纳甲法是他由易易学原理总结出的、用铜钱来摇挂？由此科学的解释卦就是天地大运。娶贵妻的面相
