《易经》八卦中“干、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八7314卦图卦位具体位置的图腾属性说明!比5566如象“干为马！坤为牛!震为龙,巽为鸡？坎为豕，离为9329雉,艮为狗?兑为羊.”又有“干为首,坤为腹?震为足 坎为耳，离为目！艮为手,兑为口?”等等?如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“干！马首、坤？牛腹?震！龙足?巽 鸡股?坎、豕耳？离，雉目。艮,狗手。兑、羊口？”八卦的图腾属性性就相当清晰和具体化了 （二）干（qian钱）干为天卦像：上干下干纯阳卦！ 干卦阳刚！刚健,自强不息,干六爻皆盈滴?故肥园？园满，亭通!成功！重大 但刚多易折 含欠安之像 人物表示3322为上级,领导,当官的,执法者、有钱而富贵者、司机？ （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦! 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物，执2426行不息而前进无疆?有顺畅之像,坤六爻皆虚 断有破裂之像！明暗、陷害,静止,测出行不走？行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）、 （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦? 坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意，险上加险！重重险难？天险、地险!险阳失道,渊深不测,水道弯曲!人生历程曲折坎坷，绝颠聪明!“心诚行有功”?比和卦、谋事顺畅可成！但内中有波折！肾？泌尿系统疾病?血病,妇科病。视力差,心脏病。 （五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦， 离离卦离明两重？光明绚丽!火性炎上 依附团结？离散？离开!分离?凡八纯卦互为依讬帮助?但又具同性相斥之性，虽比和、但内有冲突!谋事可成,却有周折！目疾！心脏疾病?高血压？肺虚症！ （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠。相与往来，震而动起出、震动?震惊鸣叫。惊惕，再三思考!好动,建功立业 声名大振。森林？树林，八纯卦、吉顺而有波折，肝旺易怒?惊恐。肝病？抽筋、伤脾胃? （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而而又柔?前风往而后风复兴 相随不息。柔和如春风？随风而顺?”巽顺！顺从 进入而下伏 重巽申令,气功 双床双桌相并连!作生意可弗三倍之利?头发稀少？草木丛生 活跃,坐不住?静不下来。测事比和吉？肝胆疾病？坐骨神经痛 股部疼痛 风溼中风？脾胃欠佳。 （八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山，山相连?不动，静止!停止,克制 沉稳、稳定？止其所欲?重担？两桌 两床相连!上下铺位?床上?桌下,测外出！不能出行?行人不归、癌症。青春痘、痧菲子、肿瘤?疮块。脾胃病！肾病、结石症, （九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见，快乐照临人,口若悬河,善言喜说。高兴？沼泽地,洞穴 废穴，败壁破宅？坑洼地。纵横沟渠,测事如意悦心！口疾,气管疾病？肺疾，麻脸！肝胆疾症！股疼!血光灾?作手术。， ，？
卦中兑金生水代表什么意思？兑金又是什么？
一般重点是看爻辞. 金生水,代表用生体. 和她在一起对你有好处. 兑金又代表口舌, 少女. 坎为为水,为险. 况且困,本身就不是好卦. 本卦坎也是险卦.一般重点是看爻辞. 金生水,代表用生体. 和她在一起对你有好处. 兑金又代表口舌, 少女. 坎为水,为险. 况且困,本身就不是好卦. 本卦坎也是险卦.！娶富家女的八字
八卦的八种符号中，“兑”代表什么物质：
八卦卦的八种符号中！“兑”代表什么物质：泽？娶漂亮老婆的面相
易经中的“无极”是什么？
无极：①无边际 无穷尽,《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言犹河汉而～～也 ”《荀荀子·修身》：“将以穷无穷！逐～～与。其折骨!绝7977筋终身不可以相及也、”②古代哲学范畴!指派生万物物的本体、以其无味。无臭，无声?无色?无始,无终。无可指名，故曰无极，《老子·第二十八章》：“为天下式，常德不忒。复归于～～?” 无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态∶无极 本来是老子用以指称道的终极性的概念,这是第一次出现无极的概念、全段意思是说∶虽知道洁白!却安安守于昏黑，便能做天下的模式 能做天下的模式 永恒的德性不相差失 性回复到不可穷尽的真道?所以无极的的原义就是道，指道是不可穷尽的？以后道门人士。都是在这一意义8756上使用无极的概念 但在不同场合引伸的侧重点稍有不同,庄子在《逍遥游》中说“无极之外。复无极也，”意思是世界无边无际？无穷之外、还是无穷,无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归7804无极就是长生久视,依道门观念 与道相合。才能长生久视。因此将无极解释成道？或或者解释成长生久视!是一致的？道是无限的 天地开辟之前,它已经存在了无限的的时间?而且会永恒地存在下去?空间上它也是无限的,不局限於任何一个具体的区域，因此用无极的的范畴称道！在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太太极对举、指比天地未辟,但却是7711天地直接起始的混沌更加古老，更加终极的阶段,这一阶段,就是道 因此！无极是太极的根源，修道者都追求与4871道合一？道门术语称与3420道合真 在具体机制上便是返回到元初的终极的状态 这就叫叫做复归无极？ 对朱陆太极之辨,蕺山实有误会！朱陆是在辨《太极图说》一书中“无极而太极”一语中的“无极”这二字有无必要。两人的实质思想在这这一辩论中并无根本不同！所以黄宗羲断之曰：“朱陆往复几近万言？亦可谓无余蕴矣 然所争只在字义先后之间,究竟无以大相异也,”理学史专家陈荣捷也说：“太极之辨，于思想4819并无发明!”而蕺山误认为朱子主张太极本体之上还有一个无极之体，他说：“太极本无极是直截语!如后人参解乃曰：太极本于无极耳!信如此 岂不加一重障碍？宜象山之龂龂而讼也，”显然！蕺山认为朱子是主张“太极本于无极”的，? 在确定了蕺山对朱子有这种看法后 以上这段话的本义即可得厘清，“在朱子以为太极之上必有无极,既不足以得大易之旨，而陆子以为太极之上决不不当有无极？亦岂足以得濂溪之旨,”这段话中二次出现“无极”,且都是就太极之上应该有没有“无极”而言？语3515境完全相同？在同一一语境中 说有“无极”也不是、说无“无极””也不是!则两“无极”的含含义必定不同？“朱子以为太极之上必有无极”中的“无极”是指无极之体，义即：朱子认为太极之体之上还有一个“无极”之体?太极本于“无极”。而“陆子以为太极之上决不当有无极极”中的“无极”是指“无极”这两个字，义即：陆子认为《太极图说》中“太极”二字之上不当有“无极”二字。 至此可以肯定：蕺山认为“太极”之上应该有““无极”二字！《太极图说》中“无极而太极”不存存在文本问题!那么““无极”二字作何解!将其解作另一实体自然是蕺山要反对的？将其解作“9898太极”的说明语!表明太极是无形之理如何!对此蕺山也反对 他说：“今7185曰理本无形,故谓之无极、无乃转落注脚？”“无乃转落落注脚”、将其解为“岂不转落注脚”也好。解解作“‘无’字便成为注脚”也好，都表明蕺山反对把“无极而太极”解为“无形有理”?那么,只有把“无极”解为“太极不存在”了,蕺5833山正是此意，因为他说“此4385‘无’字是实落语 非玄妙语”,意即：“无”字是实实实在在的否定词，《系辞》明说“易有太极”！而蕺山山认为“无极而太极”是否定太极、所以称其为“夫子以后破荒语”， 《蕺山气论之二》!娶贵妻的面相
在易经中什么是阴爻与阳爻
稀有∮空气 你好像弄错了阴爻,阳爻?你的说阴爻为"-",阳爻为"--" ！我怎么看的记得阴爻为"--",阳爻为"—"?娶远妻八字
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
简单的说一下革卦?你自7066己研究吧! 井道不可不革。故受之以革， 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49，革卦泽火革 1286 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同居志不合!思维僵化难圆说。 穷则思变得民意。顺顺水推舟行变革? 大人诚信除除旧命,老少妇孺唱唱赞歌？ 君子借势势随时变、小小人媚上混吃喝！ 【原文】 革：巳日乃孚，元亨！利贞?悔亡？ 革卦象象征变革之意,乃取己日为象!4280说明转变之时机已到！当果断的推行变革!并应心怀诚信,以取信信于天下大众？则行事必至至为亨通!又必须固守正道!则其悔恨之事必可消失而不致发生。 《革》内为“离”为‘火’ 外为“兑”为‘雨泽’为水、泽中有火。水火更代用事、所以卦名为“革”，“革” 的意思是改变? “革”原义是皮革、兽皮经过加工！制造造成柔软的皮革？含有改革？变革的意思、这一卦？上卦“兑”是泽？下卦“离”是火，1964兽皮在水中浸。在火上烤？制成皮革！又下卦的形状像是灶 上卦的形状像是被烘烤的皮 两个阳爻是皮的坚实实部分,上面的一个阴爻、像是要除去的毛及松软的部分 制成的革！使2363原来的兽皮面目一新。而内的实质,却没有改变？亦即、王朝可以变换?风俗习惯?文物制度！可以改革,但根本原则,不会改变， 泽火革异卦相叠(离下下兑上)？上卦为离，离为火 下卦为兑!兑为泽！水下浇而火上腾,水火相克。在水火火的斗争中,万物变化！有生有灭,然而生者又复灭 灭者又复生。野火烧不尽?春风吹又生、以社会言！夫夫妻不睦则家庭变故，君7388臣不睦则王朝更替、然而 家庭还将将延续？王朝还有代兴，都体现了了出陈布新的规律?所以卦名曰革, 【原文】 《彖》曰：革。水火相息！二女同居。其志不相得得曰革，“巳日乃孚”！革而信之,文明以说、大“5932亨”必正，革而当，其“悔”乃“亡” 天地革7136而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时,大矣哉， 【译文】 《彖辞》说：革卦的上卦为兑,兑为泽。下卦为离 离为火 又兑为少女？离为中女，这一卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制 二女共事8301一夫则互相争妒，矛盾着的双方、都力图克制对方?所以卦卦名为革？卦辞说：：“祭祀之日 将美政善行禀告于鬼神”!王侯既能施行文明政教，民众自然喜悦拥戴 因而他的道德德称得上是伟大!完美，贞正？除旧布新，改革得当?隐伏的的灾祸就会消除，天地变革时令而成四季之气候？汤武取代桀纣，这是顺天天应命的义举?依时变革。就能使天地常新。显示出伟大的作用? 革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水,下“离”占静物为‘火’！泽水润下而而离火炎上、泽水想熄灭火，火想烤干泽水。故曰0762“水火相息”、 5152 二女同处一室,各有各的心事，想不到一起去?这也是革。不相得?合不拢。不一致！卦上为少女 下为中女。故谓“二女同居”。二女皆阴,互敌不亲！故“其其志不相得”!所以曰革者，因为这种状态必必须改变?不改变就不能继续运化,改变即为革! 给加个采纳?完了给你说一下各爻！谢谢！。婆婆去世后的禁忌
易经中“贲”怎么念？
1.拼音：bi （念“闭”） 2.噬：shi 揣嗑：he（念“和”） 希望能帮到你哦，嘻嘻、？ 、婆婆强势的风水
易经中的龙指的是什么？
易经中指天文上的苍龙七宿。所谓的的潜龙勿用！见龙在田？或跃在渊 飞龙在天 。亢龙有悔 ?群龙无首 都是说的星象位置变化、后后来所指就太多 几乎可以指圣人，帝王等，，易经中兑代表什么婆婆过世有禁忌吗
乾 兑为什么在五行中属金？
九宫八卦上西方 和西北方 这两个方位的五行属性属金，乾宫在西北方!兑宫在西方！？婆媳不和风水化解
解卦《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 问感情能否复合
周易的确很有道理 但是俩千多年前被孔子注释过后很多地方都被曲解了，所以现在看得懂周易的人人的确少之又少！不排除没有人真正看懂这种情况,所以这种变数规律一般人真的不能掌握!你还是做好好自己吧,顺应天意！事在人为！,婆媳关系破解方法
