《周易》是本怎样的书，它主要写的是什么，里面的一些经典句子有哪些
《周易》是一一部中国古哲学书籍 是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进0245行性状归类!天干地地支五行论。甚至精确到可以对事物的未未来发展做出较为准确的预测、 六十四卦歌诀周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是朱熹《周易本义．卦名次序序歌》的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序、 朱熹《周易本义．卦名次序歌》： 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲? 剥复无妄大畜颐，大过坎坎离三十备、 咸恒5035遁兮及大壮,晋与明夷夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃?升困井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至！ 小过既济兼兼未济 是为下经三十四![1-2] （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断,震仰盂、艮覆碗,离中虚!坎中满。兑上缺，巽下断 （二）八卦代数数 乾一 兑二!离三 震四!巽五。坎六?艮七，坤八。 （三）八卦方位 乾：西北？坎：北！艮：东北!震：东?巽：东南，离：南！坤：西南 兑：西， （四）八卦五行 乾！兑（金）!震 巽（木） 坤、艮（土）、离（火）。坎（水）。 （五）八卦生克 乾？兑（金）生坎（水）、坎（水）生震。巽（木）,震。巽（木）生离（火） 离（火）生坤？艮（土），坤!艮（土）生乾！兑（金）? 乾?兑（金）克震、巽（木）?震，巽（木））克坤?艮（土）!坤 艮（（土）克坎（水）？坎（水）克离（火）、离（火）克乾、兑（金）。 （六）八卦旺衰 乾？兑旺于秋？衰于冬!震!巽旺于春。衰于夏 坤?艮旺于四季?衰于秋？离旺于夏、衰于四季! 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每2795个季节的后一个月） 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号 用“一”代表阳！用“--”代表阴，用三个这样的符号,组成八种形式，叫做八卦。 八卦的八组符号代表着万物不同的性质,据《说卦》的解释：“乾 健也，坤，顺也、震!动也。巽(xùn)？入也？坎、陷也！离,丽也，艮(gèn)！止也，兑(duì）？说也 ” 每卦的次序0740是自下而上的 最下一横叫初爻，中间一横叫二爻、上面一横叫三爻？ 1．《易》确立了二进制和十进制数, 离开了十进制和二进制？今日世界的科学技术就没有了根基 可以参见1536聂文涛老师的网文《走出加法的世界》、全文短小精练!描述了从加法运算到高等数学的数字计算规律!天数和地数是二进制，由此确立十进制数， 2!《易》确立了数学的任务 数学是用了描述世界和预见世界发展的。因此，才有数数字对方位!对季节？对变化的计算? 3．《易》开始了对除法和余数的研究? 用四个四个数,然后观测余数！这种对数字规律的研究是从多久远的上古开始的啊。 4．《易》启蒙了中国古代生命哲学。 “天一生水!地六成之 ”《黄帝内经》把这里的数字清晰的表达为万物4409的生成描述。由此出出现了被无数中国人视为最神秘的河图? [原文] 天6666一地二？天三地四、天五地六？天七地八。天九地十？天数五!地数五，五位相得而各各有合，天数二二十有五。地数三十！凡天地之数、五十有五 此所以成变化而行鬼神也！ 5588大衍之数五十。其用四十有九？分而为二以象两?挂一以象三、 揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰、故再扐而后挂, 乾之策?二百一十有六？坤之策，百四十有四。凡三百有六十？当期之日！ 二二篇之策？万有一千五百二十。当万物之数也。 是故！四营而成易！十有八变而成卦,八卦而小成、引而伸之!触类而长之，天下之之能事毕矣。 显道神德行。是故可与与酬酢,可与佑神矣!子曰：““知变化之道者,其知神9655之所为乎！” [译文]（数一下）天一地二？天三地四，天五地六?天七地八。天九地十！天数（奇数）五个 地数（偶数）五个、五个方位拥有这些数字并且与特定的数字吻4404合（构成河图）,天数累加起来是二十五，地数累加起来是三十，天地地之数总和是五十五？据此形成的变动和转化可以施展鬼神莫测的运算 计算大大衍的数字用（蓍草）五十 用其中的四十九 分成两份凭此取象两仪？再挂出一个取象三才？把这两部分四个四个的数取象四季,如果有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月。所以要重新用手挂起来?（这样两部分如有剩余！在手指所夹的和就是四）， 计算乾卦的数字用二百一十六。坤卦的数数字用百四十四 两项一共三百六十！正是是一年的日子 计算《易》上下两篇的数字用一万一千五百二十！正是天地万物的数字？ 因此!用四来衡量就形7107成易数？天地之数（十）的存在和八个方位的变化就形成了卦象，八卦成为天地之道的缩小版。把八卦用以拓展、遇到类似的问题就延3071伸八卦的作用！天下具有生机活力的事情都可以推算了、 （八卦）彰显道的神妙和德的作用 因此此可以用来应对一切?可以用用来保佑自己如同神灵一样,孔子说：“了解变动和转化规律的人?难道了解神灵的所作作为吗。” 简介商末?西伯侯姬昌被商纣王软禁期间？剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐,创作作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞 原文仅有448句话、很简略,不包含“五行！干支”等推演?八卦相传是伏羲氏画的、 汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》。现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”！是否文王所为？尚待考证。 东周孔孔子及其弟子将“君尊臣卑,男尊女卑”等夏商周礼教规范 写入《文言》、《系辞》？编编入“周易”！汉末儒生将“周易” 改称《易经》并冠以“孔夫子作品”，包含《文言》 《系辞》?《说卦传》等杂货的“易经” 并非正宗《周易》？应当称为〈儒学学易〉，其详情!请看以下诠释! 名称 汉 帛书周易(20张)“周”的解释： 东汉郑玄《易论》、认为“周””是“周普”的意思,即无所不备,周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献,例如《《论语》 《庄子》！《左传传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于于《周礼》？然而《周礼》的年代。学者还有争议。所以？就文献而言,“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看?《三易》的名称皆无朝代名 所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应！然而夏代是否有《连山》 商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说说”所言的现象!所所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》， “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名！为一象形字?此说出自许慎《说文解字》,而蜥蜴能够变色？俗称“变变色龙”！所以“易”的变易义?为蜥蜴的引申义, 2．必须指出!理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件?礼指从容之节。易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的5044框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 3．日月为易?象征阴阳, 4．日出为易?陈鼓应认为这个意思,也是“干”的本义？ 5．．易是占卜之名, 6．变易。变化的意思，指天下万物是常变的?故此《周易》是教导人面对变易的书， 7．交易!亦1794即阴消阳长。阳长阴消消的相互变化,如一般的太极图所6029显示的一样， 8．易易’即是“道”！恒常的真理，即使事物随着时时空变幻。恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。生生不息?义似“生命的3392意义在创造宇宙继起之生命”？体会生生命之美,日新又新!） 在《周礼》““太卜”的记载中,亦有《三易》5980的说法,《三三易》是指《连山》！《归藏》》和《周易》 三个不同朝代的占筮书、据说“1251连山”是夏朝的占筮书。“归藏”是殷商的的占筮书！“周易”是周朝的占筮书,而现现在说的《周易》本身不是道教的书籍。道教是出自与农民起义军的组织五五斗米道!为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖！以周易等古书为经典?而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而而含三义：简易一也。变易二也，不易三也，”这句话总括了易的三种意思：“简易”，““变易”和“恒常不变”？即是说宇宙的事物存在状能的是是1）顺乎自然的。表现出易和简两种性质，2）时时1608在变易之中 3）又保持一种恒常！如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒,如日之升”,日月的运行表现出一种非人为的自然。这是简易！其位置！形状却又时时变化!这是变易？然而总是东方出？西方落这是“不易”！ 而《易经》的“经”是指经典的著作,儒家奉《周易》,《尚书》。《诗经》，《礼记》!《春秋》为《五经》,如同前文所说!“经”是后来为了尊称这这些书！而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》？《诗》？《书》!《礼》 《春秋》、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”？认同《易经》乃周文王所著!然而在几种较早期期的文献,例如《论语》 《庄子》？《左传》却只称3672《易经》为《易》！“2847周易”之名最早见于《周礼》 然而《周礼》的年代、学学者还有争议。所以！就文献而言？“周”应应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够够相应!然而夏代是否有有《连山》,商代是否有《归归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是、《易经》或《周易易》原来只称为《易》。 概述 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分 “经”部分？主主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞? 所谓的8469“六十四卦” 是由由“八卦”两两相重而得 “八卦”则是由“阴”，“阳”二爻三叠而成, 《周易》的“阴”。“阳”！分别呈中断的与相连的线条形状？即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑。日月，男女。昼夜。奇偶等众多概念!正所谓“一阴一阳之谓道”， 在“阴”与“阳”的基础上,圣人将其符号号三叠而成八种不同形状 分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”）?具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾 天 健 坤 地 顺 震 雷 动 巽 风 入 坎 水 陷 离 火 丽 艮 山 止 兑 泽 悦 接着 圣4051人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体？即“六十四卦”（也称“别卦”）。每卦中的两个“八卦”符号？居下者称为“下卦”（也称“内卦”!《左传》称“贞卦”）,居上者称为“上卦”（也称“外卦”?《左传》称“悔卦”）,“六六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。《说6792文解字》云：“爻!交也”!王弼云：“夫爻者何也。言乎变者也”，“爻”的原意也就是是阴阳之交变、因此“––”称称为“阴爻”!以“六”表示?“—”称为“阳爻”？以“九”表示。六爻的位位置称为“爻位” 自下而上6741分别为“初”,“二”!“三”！“四”、“五”，“上”,如《蒙卦》： 自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”!“六三”？“六四”？“六五”!“上九” 所谓的卦爻辞？即系于卦形符号下的文辞。其中卦辞每卦一则，总括全全卦大意!爻辞每爻一则，分指各各爻旨趣？《周易》共有有六十四卦，三百八八十四爻?因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞？故将其并入入爻辞之中?即总计三百八十六则爻辞）。 “传”实际上是2167阐释《周易》经文的专著，即《彖传传》上下、《象象传》上下。《文言》？《系辞传》上下，《说卦传》、《序卦传》 《杂卦传》,共计七种种十篇 因其阐发经经文大义,如本经之羽翼!故汉人称之“十翼”、后世统称《易易传》! 彖传 随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名,卦辞和一卦大旨!王弼曰：“夫彖彖者何也、统论2894一卦之体,明其所由之主者也 象传 随上下经经分为上下两篇。阐释各卦的卦象及各爻的爻象!释卦象者称为《大象传》。释爻象者称为《小象传》? 文言 共两节！分别解说《乾》，《《坤》两卦的意旨?故也称《乾文言》！《坤文言》、主要是在《彖》和《象》的基础上作出进进一步阐发与拓展, 系辞传 分为上下两篇，主要申说经文要领？贯彻卦爻辞的基本义理?文中对《周易》经文作了全全面的辨析与阐发？一者抒发《易》理理之精微,二者者展示读《易》之要例、 说卦传 是阐述八卦取象大例的专论！也是探讨《易》象产生于推展的重要依据！ 序卦传 是《周周易》六十四卦排列次序的推衍纲要?揭示各卦之间的相承相受,前半段经《乾》至《离》共三十卦？主说天道?后半段自《咸》至《未济》三十四卦 主说人伦 杂卦传 犹言“杂糅众卦,错综其义”，将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”?旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。。
二年级语文看山主要写的是什么
放学了！我还是觉3131得精神充沛！我想：”一定是早上锻炼的关系,“啊。早睡早起的的习惯养成了真好！ 我喜欢游泳,在暑假里，我就在国国际大酒店里报了游泳班、一开始！由于我技能掌握的不好！所以大家经常看到我在岸边套着游泳圈转来转去、时间久了?我也3666觉得有些烦恼! 后来。在自己的努力，教练的的帮助和经验的积累下！我的游泳成绩有了突飞猛进的进步，游泳考试试那天、大家都准备充分，精神饱满地来到了考场!开始考试了。大家陆陆续续地跳下了水、快轮到我了！我双腿发软、心心里想：”我恐怕考不出吧,“轮到我了！我的双手来回摆动双脚一跃！跳进了水里!在水里?我双3474手向前拍水?不一会儿就到了对岸、啊?游泳考试我考出了！!婚姻不顺如何化解
要写小说 但不知道给男主和女主取什么名字
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纪兴恩老师的易经主要讲什么？
纪兴恩易经讲的挺好的 都是实用1229的东西 婚姻不顺的手相
我要写一本小说，但是不好起名字，推荐一下，因为是兄妹恋的，所以男女主都要同样的姓，都姓冷。 男主性
至于小说的名字?魄虎。藏青男：冷梓昊 女?要看题主是要点什么题了、小布丁： 冷凝霜, 宠物分别是？槟榔,易经主要写什么婚姻不顺的祖坟
送红包要不要写名字？写在哪？
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《易经》怎么用？
易经原文只是说明了644647卦而已。文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的。不止这些！还需对古代文字有一点研究才行！现在流行的各个版本没有一2740个对易经原文注释得很好的，所以易经经的注释只能作为参考？不能照搬。楼主想学易经的话最好买本《周易》!里面不止有64卦还有说卦！杂卦等、但我本人不支持里面的卜签法，太麻烦并且且太耗时了，如果你想学运用的！可以买本>。不过我认为这本实在不怎样?还不如买本本《梅花易数》比较好。作者邵康节 里面详细说明了各种占卜方法。简单易用、重要的是速5723度非常快 不需要任何何道具!很多人认为古代的占卜是不科学的!甚至迷信的,我认为这是不可取的,是偏激的?试着想想。100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学!照样不是被认为是幼幼稚的,愚蠢的，现今科学多伟大！多精密，照样有那么多不可解释的自然现象？更别说非自然现象了，然而这些都可以以易理来解释!古人的智慧是不容小看的，？婚姻不顺的风水原因
