易经的太极理论主要有哪些内容呢？
了解易经的人都都知道 易理之上有太极?人们都知道易理是对阴阳相互运动关系的揭示！但是？太极是什么呢！阴阳又是什么呢。没有有人能说得清楚!我从思维的角度探索了太极及其玄机!阴阳及其变易。发现其中并不神秘，但是确实非常深刻? 易经演绎阴阳关系！这这是众所周知的。太极给人的印象就是一个“玄”字,而这“玄”字又给人以深不可测 永难掌握的意味！这就使人望而却步!极少有人涉入其中,我怎样从思维角度深入到太极7882中去探索 并洞开其妙，留待以后论述，这里就直接论述太极原理与阴阳真义、 一？太极运动的旋机与玄机 易经的阴阳阳变易就是阴阳相互追逐。阳极复阴、阴极复阳,周而复始 永不停息!气候中的春夏秋冬四季循环环往复不止 就是典型的阴阳变易?太极则是是阴阳对冲而产生的周而复始的运动？称为太极旋机,由于太极旋机对事物的影响太深刻。为了区分对阴阳对冲这种旋机的表面图解认识！古人9168用“玄”字代替“旋”字！以揭示太极旋机的深刻性。所以?“太极玄机”比“太极旋机”更侧重于这种“旋机”的机制对事物的深深刻影响!而“太极旋机”则侧重于阴阳对7340冲本身的旋转机制、易经的阴阳变易运动的动力就来源于太极的阴阳对冲、所以易经的的“变”是由太极的“旋”决定的!是太极的“玄”的一部分？阴阳为什么会会对冲,这个问题将2996在阴阳真义中论述、 “太极”又是什么含意呢?“极”是到头了?不可能再有有什么了？“太”是从极点往下的意思，上面再也没有什么了 下面的一切又都与这个极点有关!太极!是指宇宙中一切事物的运动都与阴阳的这种对冲有关？同时再也找不到其他可以有有关的东西了、换而言之，在东方文化里 太极揭示了宇宙中一切事物运动不息的动力源头。西方人搞不清楚地球转动的初始动力是从哪里来的？就开玩笑地说!是上帝一9917脚踢转的。现代4500科学也没有搞清楚这个问题 而中国古人的太极原理却揭示了这一点，可见？东方思维真是很深刻啊。 二？太极运动的原理和真义 我们从太极图旋转中看到,有红色和黑色两个相互缠在一起的“小豆点”,红色代表阳!黑色代表阴,它的旋转可可以顺时针旋、也可可以逆时针旋!其含义是时间间可以正流和倒流?因为运动是有时间标志的！逆向运动就是时间反向! 静看太极图?红色头部有黑点!表示红至极处就是黑之始处！黑4070色头部有红点、表示黑至极处就是红之始处？这一内含称为阴阳变易、产生了易理 中国古人在易理上发挥？产生了博大精深的中华传统文化的数术运用、所以？易经1747之上有太极、易理是在太极旋转的阴阳图中？忽视其阴阳对冲、专0056注其阴阳追逐?失其旋意，得其变意，易理是太极的2975静态观?他看到的不是太极极的旋机、而是阴阳的变易、 但是？太极的真义在于她的动动态观？也就是他的旋机？从动态观看太极的红点和黑点?其含义是“相拥”?与易理的含义9201完全不同了，太极的运动是阴阳“相冲”？相冲是她运动2467的“形式”。但是她的“相冲”运动的目的不是互相冲散、冲的目的是为了“相拥” 相拥是她运动的“属性”、就4863象两个久别重逢的恋人！一见面就4846相互迎上去，这一运动就是“阴阳相冲”！他们相迎相冲9633的目的是为了“相拥”!不是为了冲散！相迎相冲是他们的运动动形式？相拥是他们的运动属性?也就是他们相互迎上去这一行为过程的运动含义、恋人的这种为为了“相拥”而“相冲”，是具有最美好属性的运动过程，“相拥”的含义是圆融，和合?合二为一？所以，太极旋机不仅有外在的相冲旋转！而且还有内在的相拥特性、其意义非常深刻!太极的相冲推动事物物运动。太极极的相拥凝聚事物成形 所以?太极揭示了宇宙中存在着一种支配一切事物运动和凝聚的力量?这种力量的特征就就是：以阴阳“对冲”产生运动变化力量,以阴阳“相拥”产生互依互存关系。具有一切事物运动中最美好的运动特性......余下全文>>?
运用易经的相关理论，怎样理解曾仕强教授的“人的命运
0542 这是什么教授。说话太片面？一方面、人的命运和宇宙一样，都是动态的?随时在 另一方面，人的命运和宇宙一样！又都是确定的。易经说变化化无定？但也不是说确定的东西 就可以永永远变化下去!。姻缘不顺怎么化解
是谁用易经理论证实了太阳系的第十颗行星
刘子华!姻缘占卜
如何看一个人的面相 可靠面相七大特征
导读：什么样的朋友最可靠！什么么样的人可信！在这个现实的世界？想要找一个能完全信任的朋友非常困难 从面相3375学上来看、一个人的面相与其行为处事有非常大的关系!那么如何看一个人的面相2457来判断其可不可靠,如何通过面相识人！马马上来揭秘可靠面相的七大特征 点击图片进入下一页>> 通过面相识人1,眉毛秀而不乱 眉毛长得清秀整齐？没有杂毛出现，此此面相表示家庭和睦！兄弟之间的情谊很深。而且眉毛没有中断处？表示身边的兄弟朋友非常的友好、因为他们擅长待人?懂得兄5059弟姐妹情深?在关键0960时刻不会出卖朋友 因此不会做对其不起兄弟姐妹以及朋友的事情！点击图片进入下一页>> 通过面相识人2，鼻型端正 鼻子看起来非常的端正,鼻翼饱满？鼻挺而直。山根丰隆！这种鼻相的人为人正直！自信心强!对待身边的人关怀甚为！即使是在金钱上也不会1052自私自利，与他合作投资会让人非常靠得住。、易经七大理论姻缘坎坷的命理
我知道十三使徒七大天使 但我对黄道十二宫的天使不大了解
黄道就是太阳绕地球行走的轨道!古代阿拉伯地区的占星学将黄道分为十二等分，分别 以黄道十二宫命名之？当时的天文学即以其作为未来的预知及运势的推断，因此古代人又分 别给予黄道十二宫特别代表的意义！ 例1961如人类的历史也可以用十二宫来区分？以二千年为为一期!公元前二千年到基督诞生的 元年为白羊宫的时代。公元元年到二千年即双鱼宫 这个年代即基督下下来认识这个世界（鱼 就是基督的代表物）。而公元二千年到四千年为水瓶宫,水瓶即表示了世界将由一切的爱来 引导人类！ 十二宫的天使分别为： 白羊宫（Aries）－马拉锡第尔（Malahidiel） 金牛宫（Taurus）－阿斯莫杜（Asmodel） 双子宫（Cemin）－昂比勒（Ambiel） 巨蟹宫（Cancer）－马奴尔（Manuel） 狮子宫（Leo）－擘丘（Verchiel） 处女宫（Virgo）－－哈玛流（Hamaliel） 天秤宫（Libra）－乌列（Zuriel） 天蠍宫（Scorpio）－巴比勒（Barachiel） 人马宫（Sagittarius）－亚德南丘（Adnachiel） 磨羯宫（Caprico）－亚纳尔（Haniel） 水瓶宫（Aquarious）－加百列（Cambiel） 双鱼宫（Pisces）－拜丘（Barchiel） 黄道十二宫のデーモン 十二宫 星座 デーモン 魔术効果のある石 天の阶级 白羊宫 Aries 牡羊座 マルキダエル 红缟玛瑙 炽天使 金牛宫 Taurus 牡牛座 アスモデル 红玉髄 智天使 双子宫 Gemin 双子座 アムブリエル 黄玉 座天使 巨蟹宫 Cancer 绦座 ムリエル 王髄 主天使 狮子宫 Leo R座 ウェルキエル 碧玉 能天使 処女宫 Virgo 乙女座 ハマリエル 绿玉 力天使 、姻缘来得晚的人的面相
梦见自家房子被拆重建,和他人理论
被骂应该是对自己不满意?拆0636房是你的生活被打扰？姻缘算卦
食物相克是西医理论还是中医理论
是中医理论？ 食物相克是五千年中华养生文化的组组成部分！来源于食疗保健养生实践和生活经验总结?3179所谓食物相克？是由于混食两种或两种以上性状相畏,相反的食物所产生的一种肠胃道不良反应症状?其实就是食物拮抗作用的缘故！ 事实上 长期的科学试验,观察?结果。传说中”相克”的食物在动物和人的生理上!行为上都没有出现任何不适和异常感觉。更没有引起中毒和死亡。以往经历的食物中毒案例分析中，还尚未发现过一起是由于食物相克引起的类似食物中毒的事件， 当然。人们们只要在日常膳食中注重粗细搭配!荤素搭配!多样7795搭配的平衡膳食！而不是固定不变的偏食!狭食！狂食某几种食物 一般不可能会发生食物相克现象。因此!对于食物1586相克现象。我们既不不可全盘否定?也不要人云亦云，！姻缘算命
水瓶座的七大祕密是哪七个？
我只有看过说水瓶的七大改密武器哦? 你可以点选这个百度贴,也许对你有点帮助! tieba.baidu.com/f?kz=501337722 ？姻缘算命宋仲基宋慧乔
八字看什么时候能有钱？请说出理论
等到50岁才有钱。有个神棍说你事业好 哈哈 你问下他能有多好? 不好是否可以找他算账?？姻缘算命的要相信吗
阴阳理论的起源在哪?
一、战国中叶阴阳五行说的新发展 阴阳五行说的起源!至今学术7128界尚未有定论！对“阴阳”和“五行”概念的产生时期及内涵。曾有有众多说法 各有所当？尚无定论！阴阳说和和五行说？它它们从远古各自独立发展，原来来并不属于一个理论系统!这也是大家所公知的、在在这个意义上！传统说的“阴阳五行说”不是把“阴阳”和“五6990行”概念简单地结合的结果!而是一个与已往的阴阳说及五五行说不同的、新的理论模式 最近《郭店楚墓墓竹简》[1](以下简称“郭店本”)的出版 在学术界引起了很大的关注!对它的研究成了5055一个热点？郭店本中有《五行》》一篇?七十年代初它在马王堆汉墓曾出过。当时学者多以为此书成书于战国后5443期或西汉初?但出郭店本的楚墓(荆门郭店一号墓)的年代 属属于战国中期后段？而此书思想的形成时期 应当4861更早一些,[2]很显然、郭店本《五行》保存有战国中期以前五行思想的原样、原初马王堆帛书《五行》的出土后 4864庞朴先生把此书分为经、说两部分、以为是“继续思孟学派的”[3]的作品，乃乃因《荀子·非十二子》的“案往旧造说。谓之五行 ……子思唱之！孟轲和之”的记述！但郭店本《五行》相当于帛书《五行》的经部！当然它的成书书早于孟子！所以李学勤先生提出“《五行》之经文为子思之说!传文乃世子之意”[4]的意见,可靠性很高 根据以上所述，郭店本《五行》提供了了原始(最晚战国中叶以前)儒家的五行观念有关的思想材料！据郭店本《五行》记载： 五行：仁形于内谓之德之行,不形于内谓之行？义形于内谓之德之行,不形于内谓之行？礼形形于内谓之德之行。不形于内谓之口(行),口口(智形)于内谓之德之行。不形于内谓之行，圣形于内谓之德之行 8913不形于内谓之行、德之行五?和谓之德?四行和谓之善 善？人道也、德 天道也,(以上所引依文物出版社本释文) 从以上所引史料看！“五行”是指天道运行的五种方式？即仁?义！礼？智?圣的表现?显然有伦理的意义!“德”是天的总的伦理本性？所以以“五行”有“德之行”与“行”的不同?二者的不同点就在于内外之别？6901前者即指“德”的伦理本性的内在运行,后者则是出自内在的伦理本性的外在的表现，尤其值得注意的。是“五行”与“四行”的区别！“四行”只讲仁，义!礼 智的四种善行 “德之行五”！“德,天道也”二句表明“天道”有“五行”。“四行和谓之善”。“善。人道0732也”二句则表现“人道”有“四行”！但郭店本《五行》又谓：“五行皆形于内！而时行之！谓之君口(子)”？由此可见。“五行”不仅是天的五种伦理行为,人也有五种伦理行为的可能性！从郭店本《《五行》可以看到 战国中叶以前确实有“五行””概念！但它有五种伦理行为为的意义!与后人所谓“阴阳五行”的五行有很大的差别。 以上简单地述及郭店本《五行》的“五行”与木!火！土 金 水水“五行”无关 它与与传统说的阴阳五行说更不相通！那么，创造传统说的阴阳五行说之功仍然归于驺衍(或称“邹衍衍’’)，在中国思想史上!驺衍最早把阴阳和五行概念相结合起来。提出系统的阴阳五行说，《史记·孟子荀卿传》记载： 驺衍 后孟子、驺衍睹有国者益淫侈。不能尚德,若《大雅》整之于身 施及黎庶矣！乃深观阴阳消息而作怪迂迂之变 《终始》?《大圣》之篇十馀万言,其语闳大不经，必先验小物 推而大之。至于无垠、先序今以上至黄帝 学者所共术?大并世盛衰！因载其机祥度制，推而远之!至天地未生!窈冥不可考而原也。先列中国名山大川！通谷禽兽!水土所殖？物类所珍！因而推之，及海外人之所不能睹、称引天天地剖判以来!五德转移。治各有宜，而符应若兹 以为儒者所谓中国者。于天下乃八十一......余下4468全文>>,姻缘算命配对
