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易经是那个年代的书是谁写的?

  关于《易经》的产生年代?目前说法不一,据学者们考证,应该是五千年前、也有人说是七千年前 而成书的年代则是在商末周初   而关于《易经》的起源?传统上则一般认为《易经》起源自“河图,洛书”?    传说在远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马!洛水出现了背上有文字的灵龟?圣人伏羲因此画出了“先天八卦”?殷商末年、周文王被囚禁在羑(yǒu)里【古地名,在今河南省汤阴县北】,又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也就是“文王八卦”。并进一步推演出了六十四卦?并作卦辞和爻辞!《易传》是春秋时期的孔9489子所作、   所以《易经》又有“人更三圣,世历三古”的说法,意思是说:《易经》的成书?经历了上古。中古?下古三1418个时代、由伏羲,文王,孔子三个圣人完成、?易经是哪个年代

十二生肖青铜器最早那个年代

  最早是秦末汉初!   经考证。云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简 1067虽有鼠牛虎兔等!但与后来十二生肖不全符?如午!是鹿?未是马?戌是羊!巳是鸡等等、   最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。   因此可以肯定?最迟在东汉十二生肖已全部定型?   只有十二生肖全部定型!才可能铸造该套青铜器?十二生肖青铜器(包含其他金属非金属)铸造年代最早只能在秦末汉初,。孕妇剪头发禁忌

请问各位,《易经》、《诗经》、《论语》、《礼记》、《国语》、《列仙传》的成书年代分别是什么??

  《易经》的成书时代:   1.成书于春秋时期:郭沫若说:天地对立观念、在中国思想史上出现很晚?周金文中无八卦的痕迹 甚至无[地]字,乾坤等字古书中很晚才出现......、足见《易经》不能早于春秋时期、 2.成书于西周初年:张岱年根据卦爻辞中的故事、如[丧牛于易]·[丧羊于易]·[高宗讨鬼方]和[帝乙归妹]·[箕子之明夷]等,都是商和西周的故事?周成王以后的故事!没有引用?推论《易经》成书不能晚于成王时代。 3.成书于殷周之际:金静芳等认为?《易经》是殷周之际的作品?他们肯定“卦出于筮”。古之巫史逐年总结占筮活动的大量记录!经过筛选整理!写成《易经》。有的学者还从中国思想发展的逻辑进程和殷7799商之际社会矛盾中考察《易经》的成书时代!也认为是殷周之际!   《诗经》是我国第一部诗歌总集?共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇?   《论语》是记载中国古代著名思1681想家孔子及其弟子言行的语录?共四十卷!由孔子的弟子及其再传弟子编写 是我国古代儒家经典著作之一!孔子生活在春秋战国时期。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手!而且还出自他不同的再传弟4914子之手,这里面不少是曾参的学生的记载?   《礼记》、是中国古代一部重要的典章制度书籍?该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣!   《国语》是关于西周(公元前11世纪~公元前771年)。春秋(公元前770年~公元前476年)时周。鲁,齐?晋,郑?楚!吴 越八国人物?事迹!言论的国别史杂记。也叫《春0463秋外传》、原来传说是春秋末期鲁人左丘明所作。与《左传》并列为解说《春秋》的著作   《列仙传》是我国最早且较有系统的叙述神仙事迹的著作。记载了从赤松子(神农时雨师)至玄俗(西汉成帝时仙人)七十一位仙家的姓名 身世和事迹!时代跨度较大?晋葛洪《神仙传序》称此书为刘向所作,刘向?西汉?!孕妇剪头发风水

梦见被浑水冲走活了好几个年代

  根据我国古代著名经典【周易】所崇尚的三命汇通,梦见被浑水冲走活了好几个年代梦境的开示:   有点倒霉的一天、会遇到爱教训人的家伙呢!这种人往往打着关心你的幌子出现!对你的状况刨根问底?到了最后还要根据自己那一套对你评头论足?实在是让人腻透了?所以,今天要是一开始遇到某人有这种迹象、赶紧躲开为妙!   梦见被浑水冲走活了好几个年代吉凶推测:   容易成功 达到目的?境遇安固、身心健全?名利双收。威权显达!运势昌隆。【大吉昌】、孕妇十大禁忌水果

木头雕花,麻烦专家看看什么年代

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铜钱写着招财进宝,背面是个八卦图是哪个年代的?求解

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什么是易经?

  《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝,所以叫《周易》?并被儒家尊为群经之首!从其编排体例及文字内容看,是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内?在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论     秦始皇焚书坑儒之时 李斯偷偷将《易经》列5550入医术占卜之书而得以幸免     关于其作者?《史记》载“文王拘而演周易”?故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著?今人则有8269不同观点,由于成书很早!文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合?      有人认为!占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一3401部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望!哲学的萌芽从原始宗教中生发出来?《易经》为此提供了很好的例证,中国哲学中阴阳相生相克!对立统一的基础理论 便4770是根植于《易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史?军事,民俗等诸多方面的研究价值?     根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”!《易经》只是其中之一!另两部《连山》?《5742归藏》均已失传,     《易》被其后的诸多研究者所推崇?许多易学研究7061者都是当时公认的渊博学者!研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派、义理派注重发5802掘周易的哲学价值?象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼!北宋程颐。后者如西汉京房,北宋邵雍、像广为人知的河图洛书!太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等。都是《易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的,     现在流传下来的《周易》有两部分组成:     《易经》:共六十四卦?每卦的内容包括卦画、卦词?爻题,爻辞,形象地说。六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号,卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节!爻题如同每节的序号!爻辞如同每节的内容?六十四卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻 所以共386条爻辞?   《易传》:有十篇!又称“十翼”?是对《易经》的注释。《十翼》包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”?《彖传》就是解释“彖辞”的话) 二,彖下传!三!象上传(又称“大3386象”)。四?象下传(又称“小象”)、五?系辞上传、六?系辞下传!七。文言传(文言是解释二卦经文的言语)!八!序卦传。九,说卦传,十。杂卦传、    在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的 到了宋朝!欧阳修首先提出疑问,朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作?吕绍纲先生说道:“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》,像汉人那样另搞一套?是一条绝路。没办法走通、”     《易经》包含一套独特的符号系统 用阳爻“—”(一个长横)和阴爻“--”(两个短横)三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦?八卦分别象征天、地?水 火!风!雷,山!泽?以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物!     《易经》六十6579四卦的顺序绝非随意排列!而是象征了事物的发展过程?每卦的卦画也富有深意!首两卦乾和坤各象征天地!又0156不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质 接着阴阳相荡,化生万物 接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态......     至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位(阳位)?阴爻居于偶数位(阴位)、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态!似乎世界归于静止了?但《易经》令人叹服......余下全文>>。孕妇去了墓地怎么办

门前放狮子是从什么年代开始的?

狮子把大门狮子!在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健!头大脸阔,戏耍有髦毛?姿态甚是威猛、它原产地不在中国而是非洲。印度!南美等地 汉武帝时 张骞出使西域?打通了中国与0954西域各国的交往,狮子才得以进入中国、《后汉书.西域传》:“章帝章和元年(公元87年)?(安息国)遣使献师(狮)子,符拔!”6240是说远在西亚的安息国(相当于今伊朗)派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品:狮子和符拔(一种形麟而无角的动物)?这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动!从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活,不6594仅受到礼遇,而且国人对它厚爱有加!尊称之为“瑞兽”!抬到了与老虎不相上下的兽中之王5824的地位 李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国!为百兽长,”狮子在中国交了如此好运、也得益于汉代时佛教传入中国,《灯下录》云:佛祖释迦牟尼降生时!“一手指天?一手指地”!作狮子吼曰:“天上地下 惟我独尊”,所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜!以后就把佛家说法音声震动世界?群兽慑服称之为“狮子吼”,在我国佛教圣地一台山的许多寺庙 都供奉着骑狮子的文殊菩萨像、传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的!五台山也就成了文殊菩萨说法的道场,狮子有了这等的威严!在汉唐时的帝王陵墓,贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹!但当时只限于在陵墓坟宅前摆放,作为神道上的神兽?常与石马。石羊等石像生排放在一起,用以震慑,使人产生敬畏的心理,这时的石狮子还没有进入民间百姓之中?在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点,就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座 这在汉唐古石狮遗物中可以明见?石狮子何时走向民间!成为守卫大门的神兽!这种习俗大约形成于唐宋之后?据程张先生《元代石狮趣谈》(见《文史知识》1998年第9期)考证:唐朝京城的居民多居住于“坊”中,这是一种由政府划定的有围墙!有坊门便于防火防盗的住宅区?其坊门多制成牌楼式 上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块 以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子,麒麟。海兽等动物,既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意?这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形、宋元以来?坊退出了历史舞台!一些有钱人家为了张扬自家的声势,便把原来坊门的0662样式简化,改造为门楼,仿象原来坊门所用的夹柱石那样、将石狮等瑞兽雕刻在柱石上?此风被保留下来相沿成习。烧录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载:“都中显宦硕税之家、解库门首 多以生铁铸狮子 左右门外连座、或以白石民。亦如上放顿、”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录,可以认定,元代是我国9687看门石狮由宫廷走向民间的肇始!我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上?这明显是由原来的夹2730柱石演变而来的遗蹟!用石狮子摆在大门前有何作用呢,民间流传有四说:其一、避邪纳吉?古人认为石狮子是可以驱魔避邪!所以最早用来镇守陵墓、这种人们心目中的灵兽?也被称作“避邪”?在人们的民俗生活中 石狮子不仅用来守卫大门。还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能。用以镇宅?避邪!禁压不祥和保护村寨的平安!所以,6279用石狮子来把大门可以避凶纳吉?抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害,表现了人们祈求平安的心理要求。其二?预卜洪灾!在民俗传说中,说狮子有预卜灾害的功能,说如遇9346有洪水氾滥或陆地沉没等自然灾害?石狮子的眼睛就会变成红色或流血!这是征兆灾害就要来临了?人们可以采取应急避难,在这里石狮子俨然成了灾难的预言家?其三、彰显权贵?古代在宫殿!王府?衙署,宅邸多......馀下全文>> !孕妇去别人家的禁忌





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