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《易经》讲的到底是什么?

  易经》是我国一部最古老而深邃的经典?据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”!在3553古代是帝王之学、政治家,军事家?商家的必修之术, 如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。   麻烦采纳!谢谢!?孕妇八卦镜应该放哪

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易经的哲学思想是什么

  唐、宋以后的易学研究、应该说又建立了另一三易”之说,这个新的“三易”观念?也是说明秦!汉以后以至现代的易学内涵“理!象 数”的三个要点!如果用现2673代的观念来说,“理”便是类似于哲学思想的范围!它是探讨宇宙人生形上,形下的能变?所2618变与不变之原理、“象”是从现实世界万有现象9184中寻求其变化的原则 “数”是由现象界中形下的数理 演绎推详它的变化过程 由0574引而知人事与万物的前因与后果,反之?也可由数理的归纳方法?了解形而上的原始之本能?再来综合这三种内涵的意义、便可知“《易》理”之学,是属于哲学性的、“象”,“数”之学,是属于科学性的、总而言之,完整的易学!它必须要由“象” “数”科学的基础而到达哲学的最高境界?它并非属4794于纯粹的思想哲学,只凭心。意识的思惟观念!便来类比推断一切事物的!宇宙万象!变化莫测、人生际遇!动止纷纭 综罗易学“理!象。数”的明辩 《礼记·五经解》中!提到易学的宗旨 便说:“洁静精微!《易》之教也!”所谓“洁静”的内涵。同时具有科学性周8220密明辩的作用,但在明辩理性之间!倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界!稍一走向偏锋?便会流入歧途、自落魔障?故《经解》中。又说到易学的偏失,很可能会“使人也贼”、他独辟蹊径的研究出:“由乾,坤两卦开始。错综重叠!旁通漫衍,初从八卦而演变为六十四卦,循此再加演绎 层层推广、便多至无数。大至无穷 尽“精微”之至!如果归纳卦爻内在的交互作用?便可了解六十四卦的内容!只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象?在六十四卦的内在交0647互中这十六卦象?每卦都出现四次,再由此十六卦而求其内在交互的作用!便只有乾 坤,既,济,未济四卦,每卦各出现十六次!复由此类推 就可了知在此天地之间!除了乾、坤!坎!离代表阴阳的无本功能以外,凡宇宙以外的特理或人事?无论如何千变万化!它的吉凶观念价值的构成?唯有[既济·未济]两个对待的现象而已,由此而精思入神!便可了解一昼未分以前?阴阳未动之初的至善真如之境界、可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神?就能把握到自得其圜的妙用了   [如果该理论是优雅的模型?它能描写大量的观测!并能预言新观测的结果 则它就是一个好理论,][《讲演录》 第32页]!无疑?一个好理论!在于它所描绘的模型!与所描述的预言?这一切。必在将来发生。以新的观测结果 证实预言,中科院曾邦哲的结构论提9204出[太极图是元气本原,阴阳变易?卦序组织和道!7750器观念的综合]、认为是中国文化中特有的一种同型!同构数学模型的图式逻辑体系。涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论?以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法!?孕妇剪头发风水

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易经到底是什么道理?

  《易经》概述   [编辑本段]   一?《易经》名字简释:   易的释义:基本有三种!1 金乌 大日 生命 2!变易!变化?3,简易、化简为易,   经的释义!也为三个:1?通“径”字!路径?2,经典!3?方法,   综合起来?易经就是指导如何提高生命能量!教导人们为人处世及适应生活的书!它涉及三项内容:修行学?哲学、占卜学 因此。它成为道教、儒教!阴阳术数的经典 三教在各自领域内对其有不同理解和应用,   二?《易经》的产生和发展变化:   历史传说中,有伏羲画八卦 周文王作周易?孔子修易等,神话传说中又有连山易祖作易?九天玄女传易等!因其年代久远!道?儒,术三教理解有不足!至今关于易如9462何产生及发展说法不一,从继承较好的道教及术数派来看 基本有天书神授之意?   综合一下!易经是远古众多圣人(或神人)根据大自然5059(或天道,生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的?其中 经上古圣人(或连山易祖、九天玄女)某一时期集大成!作成《连山古易》,圣人盘8295古之后世,因时又作《归象易》又经过很长年代,圣人大自然(天道 社会的发展)变化、重修易经,作成《归藏易》传于伏羲!归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题!到周文王时?自然及社会环境又变!圣人修易传于文王!而名周易(周义为周朝?圆周?周转回归)!传至现世。到孔子时!其所增修易偏重于义理(哲学)、连山?归象,归藏无传?   易经与管理学者乾泉   [编辑本段]   一!主要社会职务:   乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长!分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛,中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学。北京大学 中国人民大学,北京师范大学!浙江大学!上海交大,中山大学?江西师范大学等知名高校国学教育项目兼9736职教授!担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员?同时?兼任多家知名企业的资深管理顾问?是国学教育?中国管理哲学?全息创新管理领域的知名学者。   二!学术研究方向   乾泉教授一直致力于在易学,国学等中国传统文化核心价值的基础上!建构中国管理哲学、并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化,中国企业4730要实现国际化?中国企业文化首先要经得起国际竞争,中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的?其学术研究方向:国学教育!中国管理哲学,易经与管理?老子与管理?国学与管理!3401组织生命全息理论!全息创新管理理论!企业全息发展战略研究。中国企业家精神?和谐企业文化,中国和谐发展指数理论体系等,乾泉教授通过与知名高校合作、先后有一万多高管人员讲学培训?为100多家企9883业提供管理诊断或咨询内训!先后担任多家企业集团的管理顾问、经营策划!独立董事等?积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验。上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经:中国管理哲学的核心!》一文?新华网,中国经济网?网易!新浪等数百家权威财经均予以转载。引起社会各界的强烈反响。   《易经》是谁写得。是怎样一部书!   [编辑本段]   乾泉先生认为,易经是一部集体性著作!周易体例内容本身不成于一时一地一人之手、占筮是中国古代文明中的一个重要侧面,夏2582商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法,占筮是人鬼沟通的行为模式之一!但占筮活动本身也有多样性,例如有烧龟壳或烧牛骨?而从其烧裂的纹路中见启示的方法?占者将所欲占之事与对纹路的解释又5553刻到甲骨上!流传至今,使今人得以研究中国古代文明、(甲骨文)这种占筮活动传至周文化传统中时?经过周人的改良、建立完整的观念与符号系统!(卦爻辞与卦爻象)一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来 (卦爻辞)一方面建立新的占筮法则,(大衍之数)使用6436新的占筮工具。(蓍草)而完成周易这部著作!亦即我们今日所见的6410易经之书的经的部份,经过历代哲学家的阐释!发展成为一部博大精深的哲学著作。同时?它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典   《易经》堪称我国文化的源头 它的内容极其丰富!对中国几千年来的政治!经济?文化等各个领域都产生了极其深刻0637的影响!无论孔孟之道 老庄学说。还是《孙子兵法》!抑是或《黄帝内经》?无不和《易经》有着密切的联系!一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医 ”简直可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国的文明?   《易经》在春秋战国时代得到进一步完善!是我国先人的集体创作!中华民族0625智慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,即使人们并没有意识到这一点,事实也是如此!孔子就说过人们“日用而不知” 今天。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气、某某人又变卦了。或者扭转乾坤,否极泰来之类的口语和成语 但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的,   《易经》在西汉时期就被列为六经(易?诗,书?礼 乐。春秋)之首,在我国文化史上享有5284最崇高的地位、秦始皇焚书时亦不敢毁伤它,   《易经》研究被称为“易学” 早就成为一门高深的学问?《汉书·儒林传》记载:“孔子读易,纬编三绝!而为之传?”上下6620五千年!《易经》代代相传?释家林立 许多学者皓首穷经!考证训诂!留下3985了三千多部著作、蔚为大观。   《易经》研究流派纷呈、他们互相争鸣,互相否定?也互相吸收 取长补短!春秋时期?筮法上出现过变卦说,取象说?取义说!吉凶由人、天道无常说、战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学(卦气说、五行说?纳甲说)!魏晋唐时期称玄学,宋明时期、又出现五大学派:理学派。数学派 气学派?心学派和功利学派,又有人笼统地分为两派:一派是儒家!一派是道家。儒家重乾卦。重阳刚。讲“天行健,君子自强不息!”强调修身以有用于社会、道3009家则重坤卦、重阴柔 9863讲“大道若水,弱能胜强?”强调精神自由?以无为顺应自然?追求天人合一境界,儒道两家都从《易经》发展而来 犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原,   《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬 易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学,尽管如此,《易经2821》里仍然有许多不解之谜?连孔子和朱熹都竟告阙如,。易经是什么职业孕妇十大禁忌水果蔬菜

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