推背图为什么被禁
它是谶言的的一种!并且流传比较久，影响大、经常被各个反反动势力利用！肯定要禁的 谶是巫师或方士等以谶术制作的一种隐语或预言！作为吉凶的符验或征兆？又称谶语!符谶?符命?是迷信的说法。谓之将来会应应验的话、因通常配有图。故又叫图谶、 谶言chèn yán： 《辞海》里对“谶”解释：预言。征兆! 历史上的谶言主要保留在三种古文9440献资料中:(1)史书;(2)哲学及宗教典籍;(3)小说,就目前来说,对谶言的研究主要集中在前两种,对小说中谶言的研究则要少的多! 《后汉书·光武帝纪上》：“宛人李通等以图谶说光武。” 《史记·秦始皇本纪》：“亡秦者，胡也,”历史学家认为此谶言是秦始皇修筑长城的一个原因？ 谶言一向来多用于政治斗争中、具有宗教神学色色彩的政治宣传心理学?以此为谋求权力者或已登上权力宝座的统治者大造舆论?从而收服具具有传统天命观的民众！证明其权力力的合理性？谶纬纬神学在西汉末年的哀 平之际大兴 王莽与刘秀就分别利用图谶！符命!作为“改制”与“中兴”的合法依据!在这些事件的推波助澜之下?到了东汉！谶纬神学更成为为占统治地位的思想、 道教也曾大量造作和利用图谶,如太平道的“苍天当死?黄天当立、岁在甲子，天下大吉”！如魏晋南北朝时““老君应治,李弘应出”的谶谶语等,
推背图是真的吗
“推背图”是中国四大预言奇书之一（其他三著为北宋邵雍的《梅花诗》！隋朝《步虚大大师预言》!明朝刘伯温的《烧饼歌》）,相传它是唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著，全集一卷。凡六十图象。以卦分系之?每幅图象之下均有谶语!并附有“颂曰”诗四句、预言后世兴旺治乱之事、 是中国古代的一种出名的书 很神奇 补充： 推背图、传传闻是一千三百多年前。由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作！以推1660算大唐国运。由于李淳风推算算的上了瘾。一发不可收、竟推算到唐以后中国国2000多年的命运！直到袁天9790罡推他的背。说道："天5170机不可再泻,还是回去休息吧!" 既是第60像所述 所以推背图因此得名、由唐开始一直预言到未来世界大同 当中共包3728括六十象、六十？代表著循环周而复始的意思， 2598推背图因为它预言的准确？使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书？直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以以一览它的玄妙？而今天我们们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本 原本现仍保存于台北故宫博物院中!与我们看到的没有出入 (怀疑者可去台北故宫) 9825 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是、推背图并没有打乱历史的顺序 而且预言的也都是有关国家兴亡的大事！所以更有研究价值 其准确性也更高、而最令人感到欣慰的是、它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反？他他预言世界大同!天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞? 推背图图的预言、主要是对中国9687於治乱兴替之间的重要关键事件作出的！我们发现由於历史漫长!其中发生过的重要事件无数！而推背图又仅以六十的象来包容？必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数。现在认为重要的事？说不定在未来有其他更重大大的事件、所以以在解释上?不能拘泥於一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人?认为对中国最具有「生死存亡」 有深远意义的「超头等大大事」？否则肯肯定会解读错误 推背图共六十象！除去第一像4872引言和最后一象结言并非预言外,共有58像预言！从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像）!且每像相接！决无无次序错乱!其中?在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至1270四十七象？是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言！而且由三十九至四十二象都已经！坟地风水顺口溜大全
哪里可以看推背图 白话版的
http://www.hksmcs.com/ReadNews.asp?NewsID=595 推背0089图完整古文+白话文+图解？坟地风水顺口溜解释
易经是谁创作的？
6441 易经》的作者 “易更三圣”,这是秦 汉汉以后的作者！对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦！汉以后 儒家学者的共同认定 开始画画八卦的?是我们的老祖宗伏羲氏、演绎八卦的 当然是周文王、发扬易易学精义的?便是孔子，因此3667说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲，演卦者文王?传述者孔子，事实上 文王1359演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之。便著著了“爻辞”！为什么三圣之中却不提到周公呢！据汉儒的解释，根据古代宗法法的观念?父子相从?因此三圣之中便便不另外提到周公了!关于这个问题!如此结案。是否公允而有理？还是很难认定。 开始画卦的,当然是伏羲？这是毫无疑问的事?经7358过文王演卦?周公祖述！孔子发扬以后？硬要赖掉周公在文体学术上的功劳?恐怕孔子梦对对周公时！于心难安、同时!又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字。也不应该！古文更字又有曾经的意思!所谓“易更更三圣”才。是指易学经过三位圣人学者的整理?才得9845发扬光大。 由伏伏羲画八卦开始，到了商。周之际!再经过文王，周公!孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统,因此,可知“易更三三圣”一语！严格的说。应该该是对《周易》一书而言、如9525果说对所有易学系统来说。硬拉下伏羲来凑合三圣!似乎有点点牵强、连带这个问题而来的！便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了！ 伏羲画卦？这是古今公认认的事实？由八卦演绎成六十四卦！却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的？（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎！（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复6594演卦的人是夏禹,主9444张第一说的?以王弼（辅嗣）等为最有力,主张4858第二说的是司马迁等!主张张第三说的是郑玄等。主主张第四说的是孙盛等! 要要把这四种说法加汉考据确定?实在不容易!而且几乎是绝不可能的事 至于2243认定重复卦象的人是周文王?大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说3402就是演绎六十四卦的涵义 只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式?以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言。这是无可否认的。都是文王的杰作 至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的。为什么《连山易》的排列以艮卦为首。《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题 都是值得得研究的?王辅嗣的的主张,认为重复排演六十四卦者，仍是伏羲的创作?这是最为有理的， 《十翼》的作者及其他 研究易学?都须知道有汉儒郑郑玄所提出的《十翼》之说。“翼”?当然是羽4032翼的意思！《周易》一书的内容?有十种论著!都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作、这便是：①上经的彖辞！②下经的彖辞,③上经的象辞!④下经的象辞?⑤《系辞上传》、⑥《系辞下传》？⑦《文言》 ⑧《说卦传》。⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》!这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围、凡欲研究易学者!应当先加了解。 至于有关《十翼》的的作者问题，大致说来！又有三种异同的见解, 一般的认定、《十翼》都出于孔孔子的手笔!这是传统的观念！完全是从尊孔的意识出发的， 其次?认为文王王作卦辞 当当然没有问题,但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说：“吾乃知周公之德”的话!更为有力的佐证!汉末的学者马融。陆绩等？都同意主张张此说？ 事实上、象辞与彖辞对卦象的论断?有许多地方？彼此互有出入，实在难以确认认同是一人的观点！复次!除了象辞、彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》,《说卦》等篇、不但0772它的文词 思想!处处有先后异同的论调，严格说来、绝对对不能认为都是孔子的手笔！其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作，或者可以说是孔门弟子们的著作。统统归并于夫子5761的名下!那也是古代著述中常有的事！、坟地鬼火实拍
谁能详细解说一下推背图都有哪些预言
图象精选（五十九象） 值得一提的是推背图的第五十九象： 一人为大世界福。手执签筒拔去竹， 红黄黑白不分明，东西南北尽和睦， 前两句预言世界将由一人为大！“签筒”拔去了竹字头，即剩下下“佥同”。乃大同之意 后两句中。“红黄黑白8917”指世界四个人种（红色人种即美洲一人种）不再有种族歧视的现象（一说肤色统一）！“东西南北”指以中国为中心的四个方向的其他国家!都尽了和睦？ 众所周知？法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》也是一本著名的预言奇书！但最后的预言却不是“东西南北尽和睦”？而是“在1999年人类灭绝”、既然后者7030已不灵验、那么我们就完全相信《推背图》了吗!显然不是?这种现象。既表达了作者的一种心愿?也是中西方哲哲学思想的差异,推1986测未来可能没有尽头,那么就应该根据自己的想象“编”一个结结尾吧!，坟地龙气
为什么推背图预言以前的事情准，预测未来的事情不准
这个不能说推背图预测未来的事情不准的，其实很多未来的事情并没有发生~ 推背图的预言不是明确的标注出时间?地点，事件的。而是很笼统的概括出一件事情发生的起因,经过和结果 以以及该事件的主要参与人,所以、我们不知道我们现在经历时间点是不是推背图描述的时间点？也许我们觉得现在的某一个事件和推背图描述的很相似,但是也许在未来的某个时间还会出现一个相似度更加接近的事件?所以，我们无无法预知未来?也就无法知道推背图所描述的事情到底是哪件!只能等后来人来依据发生的事情进行验证和推断了~！坟地龙脉地理
《易经》怎么用？
易经原文只是说明了64卦而已?文2309言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的!不止这些 还需对4392古代文字有一点研究才行?现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的 所以易经的注释只能能作为参考。不能照搬。楼主想学易经经的话最好买本《周易》!里面不止有64卦还有说卦？杂卦等?但4740我本人不支持里面的卜签法 太麻烦并且太耗时了,如果你想学运用的，可以买本>,不过我认为这本实在不怎样？还不如买本《梅花易数》比较好,作者邵康节？里面3023详细说明了各种占卜方法?简单易用，重要的是速度非常快!不需要任任何道具？很多人人认为古代的占卜是不科学的？甚至迷信的,我认为这是不可取的!是偏激的 试着想想！100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学、照样不是被认为是幼稚的，愚蠢的、现今科科学多伟大，多精密。照样有那么多不可解释的的自然现象 更别说非自然现象了!然而这些都可以以以易理来解释?古人的智慧是不容小看的！ 坟塌了修时有什么讲究
推背图有多大的可信度？
《推背图》中未必有真!肯定有假 “推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一，相传是我国唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作？以推算大3807唐国运！由于李淳风推算的上了瘾 一发不可收?竟推算算到唐以后中国2000多年的命运?直到到袁天罡推他的背？说道：“天机不可再泻, 还是回去休息息吧!”?既是第60像所述，所以推背图因此得名 据现有的材料推测!《推背图》产生的最早时间大约在五代时期？而下限就很难说了,因为现在还有人通过“解释”继续进行创造,至于作者的身份和和动机,自然各1250不相同!有铤而走险的造反者。也有觊5639觎神器的野心家?还有一些无事生非的人 由这些人替李淳风“预测”已经发生生过的事？那结果当然神乎其神了？于是元末红巾军的谋士可以“预言”“鼎沸中原木木来”!以证明韩林5341儿的合乎天命 3555清末的“拳匪”也能用“双拳旋转乾坤”预言满人的末运！ 但总的看来。可信为不是二十世纪所造的几种《推背图》对元代以前的事特别是五代时期“预言”较详、而对明 清较略。另外就是在三十象以前各本出9951入较小，而此后诸象?各本的差异就较大了，而前三十象的内容主要就是五代 我们以一种较接近原貌的《推背图》为例。全书共共六十七象。其中预言“应验”的仅不足四十象?就是在这三十馀象中，只五代就佔了十三象 其中后梁一象,存在十九年的后唐有四象、存0389在十年的后晋有三象。存在四年的后汉有三象!存在九年的后周有三象、而奇怪的是。李淳淳风最应该关心的唐代!存在近三百年,却仅有七象而已,由此此可以猜测！五代可能是《推背图》的重要形成期，而这时期所造的谶基本上被储存下来了?为什么会被储存?因为它们“预测”对了！也就是说,这些谶是在发生了那些事以后造出来的， 记得采纳啊 、坟墓 竹林 风水
是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠
学设计的要了解风水 老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理 看风水和那个还不太一样 易经经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面 可以谈天可以论地亦可以看人？老曾说的是看人的道理，天地他没有说、因为他本行就是搞管理的、 了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识,否则还是是仅仅停留在认知的层次！ 风水书、要是学院派派的 就是王其亨的《风水理论研究》 要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 啊 什么玄空派飞星派风水之类的!!推背图是易经坟墓 长 榆树
真正的《推背图》现在在那？
即使给你看到了你又能做做什么呢，天数已注定？不为人力能改变。知道和不知道、存在与否并不重要!！坟墓七字对联
