：目前我们使用的很多成语来自《易经》
一 自强不息出自易经乾卦!乾卦象曰：天行健。君子以自强不息？乾主刚键,乾为天。“天行健”三字诠释了乾卦之德和天道运行之规律!循环不息！自强不息！发奋图强，二？群龙无首出自易经乾卦！用九曰：见群龙无首，吉、““首”者上也,“易””以乾为首 原本是说上边没有了 没有能超过它的了，现在多指没有领头的 无法统一行动?三！虎视眈眈眈出自易经颐卦。六四曰：颠颐吉。虎视眈眈。其欲逐逐 无咎？以阴养阳 是是养生的颠倒 但在初九九之上？以上养下,如虎视紧盯 欲望之急迫,形容像像老虎那样凶狠地盯着，心怀不善，伺机攫取!四,谦谦君子出自易经谦卦?初六曰：谦谦君子，用涉大川、吉!谦者屈居下位,先人后己 谦以自得也!指谦虚谨慎、能严格要求自己!品格高尚的人。五?厚德载物出4395自易经坤卦。其《大象》曰：“地势坤,君子以厚德载物”！形容品德像大地一样容纳百川。旧指道德高尚者并能承担重大任务 六，否极泰来出自于易经的否否卦和泰卦？《易经》有云：物不可以终泰?故受之以否，由于否卦后面还有一个同人卦！故易经又有云：物不6002可以终否，故受之以同人，何谓同人,是指多样性的的统一！是一种大同的思想?对于人人类而言是文明的更高一层，故而由此演变为否极泰来?七？不速之客《易经》需需卦上六爻辞：有不速之客三人来,敬之终吉 象曰：不速之客!敬之终吉，虽不当位、未大失也。意思是指没有邀请突然而来的客人?八,突如其来出自《易经》离卦、九四爻辞：突如其来如,焚如，死如!弃如,象曰：：突如其来如?无所容也！意思是昙花一现？像着火了了一样!马上就灭掉了,立即被抛弃了！现在是指出乎意料地突然发生某事,九?方以类聚。物以群分出自《易经·系辞上传》:方以类聚！物以群分,吉凶生矣。来自不同同方位的种群以类相聚 天下万物以群相分、所以就产生了吉吉与凶的想法,现在是指人或事物按其性质分门别类各自聚集在一起，十，三阳开泰出自《易经》泰卦？大象：天地阴阳之气相交感、上下和睦 流通无阻、将正月当做做泰卦。当阴气渐渐消去!阳气就开始生发,农历十一月冬至后!白昼开始变长 夜晚开始变短 因此。古人认为！冬至是“一一阳生”!农农历十二月是“二阳生”。到了正月！就是三阳开泰了。！
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1。坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝牝马得利重攸行？厚德载载物品含弘？ 履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中? 坤道柔软承天时。积积善之家有余庆? 君子处世直方大、地道有光后代兴 【原文】坤：元亨,利牝马之贞、君子有攸往?先迷后得主 利,西南得朋?东北丧朋、安贞吉! 【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆、君子前去旅行。先迷失路途?后来找到主人，吉利、西南行获5711得财物 东北行丧失财物 占问定居，得到吉兆, 坤：元亨!利牝马之贞、 坤卦以大地为象、以顺为义 其元？亨之德者？乃特指地配合天!能开创化生万物,而使之亨通?而行天者莫如龙,行地地者莫如马、3193而牝马能行地而健,又至为驯顺。故取为坤德之象 则坤卦利利于固守如牝马顺而健之正道、 “元亨”？是指二爻5271和五爻 乾卦元元亨二五爻独吉?坤卦也是如此 元亨亨并无阴阳之分？三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大！凝乾之元！终于坤亥。出乾初子 故元亨”! 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马、坤为牝，“利牝马之贞”！即是利牝马之占,牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理。 刘沅曰：坤坤为地。与天合德而育万物者!故其元 亨与干同。干纯纯阳而有变化之象！故如龙。坤纯阴而孕干之德?含刚健于内？故为牝马, 项安世曰：牝取其顺!马取其行?顺者坤之元、行者坤之亨 利者宜此？贞者修此而已? 马马振彪曰：龙神化而能举天、马任重而能行地!文王据龙之象象以说干。据马之象以说坤?盖即河图之所见而言之也?干阳主动。取龙以喻干道之变化无穷,坤阴主静？取牝马以喻坤道之柔顺极至、坤元以顺为贞!故云利牝马之贞！ 君子有攸往。先迷后得主！利!西南得朋！东北丧朋。安贞吉! 具坤德之君子!不适于争先以领导众人?若争先居首,则将将迷入歧途？若能随于人后、则有主人之领导？而得利益，其往西南方?则可得利于友朋之支助?以建立事业?若往东北方。则将丧失友朋之之私利。惟利于成就天2643下之大公,故其安5623静承阳，谨守正道！可获吉祥! “君3228子有攸往”？是指具有坤德品行的君子、才6994能有所作为? “西南得朋,东北丧朋”?在消息卦（既十二壁卦）的卦象上!在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦 西方对应的卦象是《观》卦？南方对应的卦象是《姤》卦！自西方向南方读卦！阳爻9014日渐增长!称为“西南得朋”?自东方向北方读卦！阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”、 阴以阳为类。阴爻爻遇到阳爻为通为得?阳爻遇到阳爻为阻为丧。增则得朋！减则丧朋,而坤道无成!故安静贞定则吉也 凡7182事有终必有始,丧朋之地2529始于巳时!对应在《乾》!终于亥时、对对应在《坤》,坤行至亥？阳丧尽而而为纯坤,彖辞为什什么反曰“有庆”呢！这是因为周易的方位 《乾》原居《亥》位,纯坤与纯乾相遇!天地合德?万物由此出生繁衍！所以称为为“有庆”！ 卢氏（景裕）曰：坤?臣道也，妻道也、后而不先,先 则迷失道矣 故曰：先迷？阴以阳为主？当后而顺之之则利，故曰：后得主！利， 马振彪曰：元气生天生地！天无形而地有形?有形生于无形,天实居先。地承天之后、着形质4366而为后天!不得先先乎天也,先所不当先？则迷而不利、后其所当后?则得主而利！老子云：不敢为天下先！又云：后4188其身而身存,殆明于先后后之道，而得其所主者欤、 刘沅曰：坤位西南！而兑离巽三女同之?占者得得朋而亨,若东北则干之位？而震坎艮三男皆非坤耦 占者者则有丧朋之象。（方位依后天八卦而言,） 马其昶曰：此言阴阳消长之几 盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时?一阴初萌！渐长渐着，至东北阴气极盛而阳复生？5248由亨而利而贞 地功于是乎成。故曰：安......余下全文>>？辛金生于戌月喜用神
乾道成男 坤道成女，是易经哪一卦的
麻8280花疼不疼6336 ：你好,周易【系辞 上传】有云：乾道成男!坤道成女，乾知大始?坤作成物。 意思是说：乾卦是一家之父、带领,长子?次子，小儿！（分别是乾。震!坎？艮）——阳卦 坤卦是一家之母？带领长女 次女?小女儿、（分别是坤、巽，离!兑）——阴卦 乾知大始、这里【知】作【【主】讲，就是【万物资始】？ 坤作成物！这里【作】犹【为为】也，就就是【万物资生】!？辛金生于酉月喜用神
《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤，占卜的是：事业，看不懂，求解
比卦用来求事业、应该是大吉之卦!但应卦的应该是君子，而不是小人 如是小人 往往是凶、 下面谈谈我的肤浅认识： 1,比卦的由来,人一多（师）?就会有所团结 也就形成了“比”,也是团结？然后同心做事 2 比卦的基本吉凶：卜问长时期的吉凶！也没有灾祸？不8009愿臣服的邦国来朝 迟迟不来者有难 也就是说。于人团结,总体来说长期吉利,只有固执不化的人，凶, 3。比卦的暗示：地上有水？这是比卦的卦象？2191先王观此卦象。取法于水9270附大地？地纳江江河之象、封建万国、亲近诸侯! 也就是说。如果你是是领导,亲近下属是你你的本份？如果你是下级 亲近上级,亲近朋友？也是我们8306所应该做的事情、 亲近团结？吉利? 4,1838比卦的注意事项： 比之非人：亲近不该亲近的人 王用三驱：不强求人亲近 是因因为有些人不必亲近你、同样过的好。当然，有有些人是不可教化的，用强。则失去了比的本意了。 比之无首：小人朋比为奸!勾心斗角。无法形成—个团结的中心、当然没有好下场,5 比之有道： 无内无外,唯贤是比?这是第一步？ 无贤无奸?都亲近 有容乃大！这是最后后一步！只是太难、往往往很难做到!我想 只有圣人能能做到吧。 一般人能做到内方外圆？内刚而外柔就可以了。也就是王用三驱?三驱也经是王道， 6，事业与比卦 无论事业也好,比卦也罢，其实都是在说：心诚则灵，则吉 反之、违道，凶。 卦词是什么不太重要！重要的是如何做 短时的吉凶也不重要?重要的是看五步以外的事态的发展！ 高人明了此中的变化,对有些事！宁愿避吉路而选凶道。这是是由于福祸相依的原因、 最后,祝你事业顺利 辛金生于申月喜用神
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 问前程！
贵人─丑?未易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 豫：利建侯行师，彖象曰：冥豫在上，何可长也 你发场此卦有问题！不全，缺少动爻??辛金生于未月喜用神
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求婚姻，事业怎么解？
我劝你最好不要算五行龚面相，八字字和紫微命盘什么的，我家有好3237多老书?竖版字那种?我看过些。3479上面很明确说：泄露天机的人。易遭天谴~! 我也听太爷告诉我？人的五行八字不可以算!因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给9381你“批”的？除非骗子 很简单!泄露天机?观星术是非常高深的一般人是不顶星的 也也就是说你看不见自己的星只有守命星!算星同八字一样最好不要算！要是觉得运气不好 我给你个忠告?买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过光的，可保平安，人求个平安 就是福了 就这样了 只要开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~！地势坤来自易经哪一卦辛金生于午月喜用神
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解
一爻变:即卦3601中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解,也就是说你这个卦主要用地天泰卦的的六五爻解卦, 【5604原文】六五：帝乙归妹，以祉。元吉， 《象》曰：：以祉元吉,中以行愿也， 【译文】六五阴居尊位，下应九二?上下交通，犹如古帝王商汤！下嫁其妹以配贤者，有上下交5427泰而成至美之象?因获福泽而至为吉祥、 《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者！因获福泽而至为吉祥者!乃因其居尊得中,处事不偏,得遂行其归妹而得贤之心愿！ 妇人谓5228嫁曰“归”,“泰”者 阴阳交通之时也！女处尊位 履中居顺、降身应二。感以相与?用中行愿？不失其礼,“帝乙归妹”,诚合斯义。履顺居中、行原以祉 尽夫阴阳交配之宜?故“元吉”也 刘沅曰：汤嫁妹之词曰。无以天子之富而骄诸侯!阴之从阳，女之顺夫？天下之义也 六五以柔中？下应九二之刚中。以尊降卑、虚己下贤 如王姬下嫁而获吉、 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以后 商周关系恶化？季历之子姬昌继位后?积极蓄聚兵力、准备为父父报仇。此时？位于商王朝东南的夷方也先后同孟方，林9757方等部落叛乱?反对商朝！帝乙为了避免东西两方同时受敌!也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系。1738决定将胞妹嫁与姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾!稳定全局，希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌。亲善相处！姬姬昌审时度势，认为灭商时机还未成熟，为了稳住商王,同时争取充足时间!同意与商商联姻、帝乙亲自择定婚期，置办嫁礼 并命姬昌继其父为西伯，成婚之日？西伯亲自去滑水相迎！以示其郑重之极， 周人自称“小邦周”?称商为“大邑商”，而今能够与商王之妹联姻，觉得是4096“天作之合”！ 此事史称“帝乙归妹”。一时传为美谈？商周双方皆大欢喜?商周重归于好， “帝乙归妹以祉?元吉！””从本意上看?它是获得福泽的吉祥祥之爻。但是!六五的爻位爻辞还寓有言外之意!如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人!甚至因居尊位而暴虐、则以六五之高位 通泰泰事物发展到了完美成熟的境界。正埋伏着泰极否来的危机、 六五!用了一个非常常有名的故事 告诉我们要用联姻！交合？沟通的方法！才能取得大吉。当时周部落很强盛！部落首领就就是西伯姬昌？也就是后来的周文王！帝乙为天子?西伯为诸侯 帝乙为了平稳天下采用联姻的方式,这个方法很好 但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县），结果两相对立？周文王出狱后!想方设设法推翻商纣王？后来他的儿儿子姬发（周武王）完成了这个使命，推翻了商朝 “帝乙归妹”用“和”的的办法,因而得福，这就是泰卦 4751上下沟通和谐 当然这必须发自内心、诚心实意意去做、联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的，因此干一件事情 要先发一一个愿 不发愿只想做做看!那绝对不行。六六五爻为此卦最关键的一爻!正因为六五爻爻的做法 才带来了泰卦的大吉大利？ “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现,殷代天子 以“乙”为名号的很多、这是以诞生0995日的干支命名！“归”是嫁？六五在尊位？是是泰卦的主体？阴爻得中。柔顺中庸！阴爻的中心空虚。又象徵谦虚,这位天子 自己谦虚。又与下方刚健的九二相应,是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象！当时吉庆！象传说：六五下嫁其妹以配贤者!因获0701福泽而至为吉祥者、这是由于六六五得中,能够把把握中庸的原则？信任刚中有才能4158的九二？将自己的的理想,交由他去实现！ 帝乙乙嫁女祉文王 六五：帝乙归妹,以祉元吉。人生启示示 人的婚姻，得“帝乙归妹”......余下全文>>、辛金生于巳月喜用神
《易经》八卦中“干、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明?比如象“干为马？坤为牛！震为龙!巽为鸡？坎为豕!离为雉,艮为狗？兑为羊.”又有“干为首,坤为腹 震为足,坎为耳?离为目、艮为手、兑为口 ”等等?如果将上述八卦卦图图腾属性组合在一起。便有了“干。马首!坤!牛腹？震！龙足、巽。鸡股 坎?豕耳。离？雉目,艮,狗手！兑!羊口？”八卦的图腾属性就就相当清晰和具体化了 （二）干（qian钱）干为天卦像：上干下干纯阳卦！ 干卦阳刚！刚健？自强不息，干六爻皆盈滴。故肥园 园满？亭通！成功。重大！但刚多易折。含欠安之像、人物表示为为上级?领导。当官的，执法者。有钱而富贵者？司机？ （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦, 坤卦明柔 地道贤生？厚载万物!执行不息而前进无疆 有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗？陷害、静止！测出行不走！行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦。 6126坎卦为二坎相重!阳陷阴中，险陷之意,险上加险!重重险难。天险,地险、险阳失道！渊深不测，水道弯曲!人生历历程曲折坎坷?绝颠聪明！“心诚行有功”!比和卦？谋事顺畅可成,但内中有波折，肾。泌尿系统疾病、血病，妇科病?视力差，心脏病。 （五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦？ 离卦离明两重、光明绚丽,火性炎上？依附团结，离散，离开,分离?凡八纯卦互为依讬帮助?但又具同性相斥之性?虽比和?但内有冲突 谋事可成!却有周折？目疾 心脏疾病、高血压、肺虚症! （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出,震动!震惊鸣叫，惊惕?再三思考 好动，建功立业,声名大振，森林、树林。八纯卦！吉顺而有波折?肝旺易怒,惊恐！肝病 抽筋、伤脾胃。 （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦? 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴，相随不息!柔和如春风?随风而顺？”巽顺!顺从。进入而下伏!重巽申令！气功？双床双桌相并连?作生意可弗三倍之利？头发稀少？草木丛生？活跃。坐不住？静不下来、测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛 股部疼痛。风溼中风?脾胃欠佳， （八）艮（gen去声））艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮艮卦山外有山。山相连，不动!静止?停止!克制,沉稳？稳定!止其所欲!重担 两桌?两床相连!上下铺位，床上 桌下！测外出?不能出行，行人不归!癌症，青春痘!痧菲子 肿瘤?疮块?脾胃病,肾病!结石症？ （九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦, 兑卦喜喜悦可见，快乐照临人?口若悬河，善言喜说 高兴、沼泽地 洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地!纵横沟渠 测事如意意悦心 口疾!气管疾病！肺疾，麻脸?肝胆疾症？股疼，血光灾!作手术,， ,辛金生于辰月喜用神
易经算卦求一件事得吉凶 求的坤卦 请大师求解
坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与乾卦的纯阳阳卦相对应,乃1032是一纯阴卦?全卦六爻皆阴,与乾卦的动态态刚健想比，是顺应与承受!如果说乾卦代表了天，是世世界的创始的话，坤乃是万物之母！是万物的孕育者，卦辞：坤!元亨?0810利牝（pin四声）马之贞！君子有攸往,先迷而后得主、利西南得朋，东北丧朋！安贞吉!坤卦,开始!通达?十一像木马那样的正固，君子有所所往前时!领先而走会会迷路,随后而走会找到主任 有利于咋西南方得到朋友!并在东北放丧失朋友。安于正固就会吉祥!对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦？因因为之前我们说了。乾卦是象征天 是万物的创始 就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的、而坤卦是象征地?9755是万物的真正形成者！也就是说乾卦在创始了万物之后，坤用其无比的承受能力 依随着天的天天的法则 将万物最后拟定成型。 辛金生于卯月喜用神
老师您好，请问《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下何解？
解卦有几个层次？一是纯粹的研究易经的经意,这样的话你5440可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍?可以去研读它的系词,即周易的原文以以及各位大仙的注解。比如朱熹熹的注解等?这种方式偏向于哲学层面！可以谓之“道”?二是实际的应用!比如你用某种占卜方式得到这一卦。那么可以以根据占卜方式的不同？来解这个卦---俗话讲的“算卦” 此时需要告诉解卦者你要测算算何事,如何得到这个卦（起卦方式）。这个就比较偏向向于实际应用,可以谓之“器”或“用”。 ,农村房屋的风水布局有哪些呢
