阴阳五行与健身气功的关系
健身气气功是一种工具 用它可以采纳天地阴阳五行及运配人身阴阳五行?达到阴平阳秘的身体状况！更能开悟心灵。！阴阳五行的关系
阴阳五行与人体的关系？
1. 相生关系 木生火!木材可做火的燃料 肝循循环系统好？可以促进心循环系统正常运行! 火生土 形象地用太阳对地面4219的照射?经亿年以上上可化石为土作比喻 心4274循环系统好。可促进脾循环系统正常运行? 土生金!金属从土中而生,脾循环系统好！可以促进9301肺循环系统正常运行, 金生水,我们在自4657然界可以看到？有石就有水，石头结5654构的山可以长树、因为岩缝可以使水升2984达到山顶。所以民民间有“山有多高 水有多高”之说、而土结构的山不能长树、因为土克水？土阻止了水的上行。所以西北黄土高坡上光秃秃一片!石头中含有有大量金属元素？古人把这种现象概括为金生水？肺循环系统好!可促进肾循环系统正7123常运行。 水生木、树木生长要靠水、肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。 2. 相克关4365系 水克火。水能灭火 肾循环系统不好?心循环系统逐渐进进入异常状态！例如肾性心脏病等！但是?水不克火火会失控、 火克金，火可溶化金,心循环系统不好！肺循环系统就会逐渐6640进入异常状态?例如：心肺5615衰竭等等、但是 火不克金？则金属5491无所用途、 金克木!金属可伤木、如果肺循环系统不好,则肝循环系统就会逐渐进入异常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等?但是金若不克木。木则疯长无序? 木克土，树的种子4647破土而出。如果肝循环系统不好?则脾循环系统就会逐渐8401进入异常状态？例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约、又会沙漠化！ 土克水,土能阻挡水运行，如果脾循环系统不好 则肾肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如脾脾虚引起的肾病等，但是是土如果克不住水?水又会泛滥、 3. 相乘关系 相乘指相克太过。超出了正常的制约关系?事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常、或克脾（土）,或化为火伤肺（金）？ 4. 拒纳关系 五脏之间生纳相交为正常!如肺（金）生肾（水）！肾接纳肺气？五脏之间依次类推可形成一个良性循环体？反之脏与脏之间互不接纳！即逐渐演化为病态!拒纳表现为：木不纳水?水不纳金？金不纳土，土不纳火。火不纳木。中医理论称““子病及母”, 木不纳水。可用水土流失现象作比喻！如有些地方砍树 破坏了植被不能能吸纳水,便便会导致山洪暴发?山体滑坡以及泥石流等灾害，同样，如果肝不纳肾!肾的循环系统就逐渐进6405入非正常状态,例如：肝郁气滞引起的肾病等. 水不纳金,流水不腐！水滞则臭?久之可以伤金器，肺为肾上之水？肾不纳肺、则肾循环系统就会逐渐进入异常状态。例如哮喘!肺气肿，肺积水等。 金不纳土!土孕育了金属元素包0571括微量元素，微量元素供养植物！如果金属拒绝接纳土的供养!它本身就不存在了？土4454也成了无用之土，如果肺不纳脾、脾的运化功能则失常 例如营养不良等 土不纳火？北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭！因为此时“土不纳火”、待湿泥干了后。煤炭可燃起起很旺的火苗 因为此时已是“土克克纳火”了？脾胃不好的人会引起心脏病?甚至老年人吃的过饱都可引引起心闷!心跳过速!重则心脏供血不足? 火不纳木 木经过燃烧才才能转化为能量？如果火熄灭!木转化能量的运动则受阻 心脏不正常！久之会3880引起肝胆发病! 5. 反侮关关系 前面讲了五行相克，但是有时8867也会出现反克现象、反克也叫“反侮”!“侮侮”即侮辱,例如木反克金 金反克火!火反克水 水反克土 土反克木。 木反克金！金能伤木?一般情况下木不能伤金！但是木燃烧时也可以伤害金!肝火过旺时可伤肺金?这叫“木火刑金”。 金反克火，火能伤金!一般情况下金不能克火！但有时又是可以的?如北方的火炉 只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死?金即可把火憋死!肺长期不好，可导致心脏衰竭! 火反克水 水能灭火！一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干 心脏长期不好也可伤肾!致肾水枯竭？ 水水反克土 土能制水？一般情况下水不不克土,但是水大了也可冲破土堤，肾长期不好,也可伤脾！使人的脾脾胃功能下降、 土反克木，木能克土!一般土不克木!但是土土层过厚也可把树种压住 使其不能破土而死!脾胃长期不好可伤肝胆。 1550纵观上述相生,相克，相乘?拒纳?反侮关系?可以看出?人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的 一定要辩证施治？以简制繁?辩证的方法是：抓一个中心？观察四方面？ 自然的五行平衡会风调1397雨顺 人体的五脏平衡会身心健. 办公桌摆放植物
阴阳五行学说与人体的关系
（一）阴阳9825与人体解剖部位的关系：人体上部为阳！下部为阴。体表为阳, 体内为阴,背部为阳，胸部为阴。四肢外8379侧为阳？内侧为阴！皮肤为阳?筋骨为阴？胆、小肠。胃 大肠,膀胱、三焦六腑属阳？肝、心、脾!肺，肾五脏属阴！ （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康康与否、决定于阴阳的是否调和？如《内经》所说：“阴平阳秘、精神乃治”!人体摄取饮食后、经过脾!胃的腐熟运化 将营养物质质运送至全身各处,使肉4001体增长强壮,使生命活动动力旺盛，食物消化后有形的废料？由前后二二阴排出 人体之阴阳若是保持在平衡的情况下！人体就健康, （三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳？血为阴。这里的气是不断运动着的具有很强活力的精精微物质 是维持人体生命1149活动的最基本物质？它流行于全身各脏腑,经络等组织器官 无处不有！推动人体的5962各种生理活动,这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质,中医及养生保健学说认为 气为血之帅,血为气之母。气能生血。行血!摄血,9218气和血密不可分。 （四）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后!就会表现出各种不适和病症?而古人对症状的分类?也是用阴阳来代表和说明的，阳证！一般表现的症状是：发热！口渴，脉数（快）等 这类症状？古人又称为热（即阳）证。阴证!一般表现的症状是：不发热。口不渴、手足冷 脉迟（慢）等！这类症状、古人又称为寒（即阴）证,这就是0810《内经》所说的：“阳胜则热、阴胜则寒”？。学风水看什么书 知乎
怎么看人的阴阳五行啊?
阴阳五行是中国古人认识世界的方法。现代社会除了风水,占卜和中医?还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相1854对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二？这就是阴阳,
道生一？一生二，二生三?三生万物?
[编辑本段]五行
五行相生！相克
水生木。木生火 火生土？土生金?金生水?
水克火?火克金。金克木?木克土 土克水？
天干地支支与阴阳
天干：甲、乙、丙，丁，戊，己?庚？辛、壬?癸
阴天干：乙 丁，己,辛?癸
阳天干：甲、丙？戊?庚?壬
地支：子 丑？寅！卯？辰！巳?午!未。申 酉 戌?亥
阳地支：子,寅?辰?午?申，戌
阴地支：丑 卯 巳，未!酉！亥
五行与干支
天干 地支
金：庚！辛？ 金：申！酉
9657 木：甲。乙！ 木：寅,卯
水：壬，癸 水：子！亥
火丙？丁 火：巳 午
土戊？己 土：丑。辰！未 戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻!经过中气雨水到惊蛰止!
二月月卯月：惊蛰入节之时刻 经过中气春分到清明止?
三月辰月1150：清明入节之时刻。经过中气谷雨到立夏止!
四月巳月：立夏入节之时刻?经过中气小满到到芒种止，
五月午午月：芒种入节之时刻。经过中气夏至到小暑止
六月未月：小暑入节之时刻?经过中气4359大暑到立秋止。
七月申月：立立秋入洁之时刻！经过中气处暑到白露止。
八月酉月：白露入节之时刻?经过中气秋分到寒露止?
九月戌月：寒露入节之时刻？经过中气霜降降到立冬止，
十月亥月：立冬入节之时刻！经过中气小雪到大雪止,
十一月子月：大雪入节之时刻!经过中气冬至到小寒止、
十二月丑月：小寒入节之时刻!经过中气大寒到立春止、
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ？ 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 2973广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ， 调 阴 阳 。 顺 四 时 ? 序 五 行 ！ 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ？ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ! 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 , 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 ！ 顺 五 行 为 本 ！ 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 。 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 , 主 张 「 和 五 行 ! 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 , 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ， 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 、 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ? 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度、测量阴阳
数理阴阳
1,阴阳：相传1822天地形成之前？宇宙一片浑沌 盘古开天辟地，将将浑沌一分为二？天为阳 地为阴 由此有了阴阳的概念？后来古人根据生产，生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳，男性!力量 光亮 热等带有向上的?运动积极!肯定的。善意的。热9965情的属性归为阳?把月亮!女性 软弱 黑暗、冷等带有下沉的，静止的!消极的。否定的 恶意的,冷淡的属性归归为阴！并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展?把它应用到自然界！人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说！阴阳八卦学说和古老的中医理论!
2，五行：指木 火,土!水 金五种物质和它们的运动,五行的概念早在战国时期就已出现 它是阴阳相互作用的产物，木、火和金。水分列于土地上下，前两者属阳?后两者属阴，3461火比木更活跃属至阳,水比金位置更下,属至阴?土地处中间属于中性！因水为树木木生长所必需？故水又又与木相互依存！这样就构成了木生火！火生土 土生金!金生水!水生木的五行循环,称为“五行相生”？顺着这种循环物质就相生。违背了它就会相克。木克土，土克水!水克火?火克金。金克木！称为“五行相相克”、但是！事物的发展变化存在着反常现象!这就有了“相乘”和“相侮”!相乘就是过度的相克!其次序与相克克是一致的!比如？木气偏亢。太过的木便去乘土，使土气虚弱？相侮又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方？却反6145而被它克胜！其次序正好6352和相克相反!比如,正常的相克关关系是木克土？然而而木气偏亢、土就会反过来侮木 我国古代哲学家把自然界一切事物的性质！分别别列入这五大类的范畴？并以此说明世界万物的起源，
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块,形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火土五星！在地上就是金木水火土五种物质 在人就是仁义礼礼智信五种德性！这五类物质在天?地！人之间形成串联 如果天上的木星发生了变化 地上的木类和人的仁心都随之产生变异？古代迷信就是以这种天。地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来来推算人的命运的，
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
首次将阴阳五行结合起来的是阴阳家( )。
不是 是易学家，阴阳家时候来衍生的。室内采光天井风水
阴阳五行 风水八卦是怎么一回事
中国古人把风水称为堪舆!也叫地理？我们不妨2094连起来一起读做：堪舆风水地理，我们也不妨可以这样解释：堪（观察天） 舆（勘察地）、风风（空气空间）。水（水文水质）？地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地球上，佔4331最大体积的物质是什么。就是风！水、地？人类赖以生存的最基本的物质是什么 也是风（空气）!水，地（土地）？请大家在说风水的时候不要把“地”忘了？ 在地球上除了由天体进来的物质之外、几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类,可见古代人所说的风水！就是泛指地球中的所有物质、风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和巨集观环境（天地）的学说！ 根据古人的感知 在大地上除了地和水之外，馀下的就是空间了、空间里只有风了 古人认为 风和和空间和天是联在一体的！风水学中所说的风,既是空气。也代表空间 同同时也包含天？ 风水一词最早出于伏羲时代?太昊伏羲根据自自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水！二风水、三山水?四丘水。五泽水！六地水?七少水、八缺水,九无水?”这里所指的风水应是风水的原义? 老子说：一生二!二生三?三生万物！一就是天、所以有天一生水之说,二就是地 三是什么 三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天天生地!天地生水，天地水生生万物？ 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散、界水则止!古人聚之使不散、行之使有止?故谓之风水！风水之法，得水为上?藏风次之!”有5849人认为这是风水一词的起源!其实郭公这里就已把风水狭义化了? 顾名思义、就可见中国古代的风水学是多么的实在！多么的博大、多么的重要,那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 后来有人把风水水学归类于道家五术之一？这是错误的？因因为在中国古代 不不但所谓儒释道三教都乐于此道?就连那些政治家，军事家?教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术 所谓天文地理无所不知?三教九流无所不不晓是也 只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神祕化的方向了而已! 在现代汉语词典中?风水一词是这样定义的：指住6549宅基地！坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等 迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰衰吉凶， 可以说,现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地!坟地等等的地理形势、如地脉?山水的方向等”！是片面的?把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭？子女的盛衰吉凶”,这是把风水丑化庸俗化了！ 什么叫迷信,益福堂个个人以为,8144彻底的相信和肯定,是迷信！而彻底的不相信和否定也也同样是迷信, 在日常生活中。风水一词可有两种解释?一种是比较广义的意义、泛指附近的空间、山，水、树木等自然环境！比如说这里风水真好？真是一块风水宝地等?一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）！比如说做风水 你家有好风水等？ 为了方方便理解！本文的风水一词是指广广义的风水。狭义的风水。直接用阴阳宅一词！ 古代的阳宅阴宅,不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟 大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋譭的贡献、 风水学的核心思想是6883天人合一，人人与自然的和谐,2152以天地为观察了解物件?以人为依归!以人为为服务目的，是实实在在的人本主5225义学问? 益福堂认为 真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息!治国安民等社会活动所形成的生存知识、 是一种研究大自然对人类作用的精深学问！ 是一种中国传统的优秀文化！ 是一种趋吉避凶的......馀下全文>>! 。!祥安阁风水网查汉字
阴阳五行散可不可以长期服用
建议你不要盲目的用药、及时复查一下。不要过于担心和紧张、期间注意营营养的搭配?保持情绪的稳定！不能大意 及时复查!期间不不要吃刺激性食物、哪个网站讲风水的
阴阳五行散的具体配方？
肉桂10g!莲子（带心）6g 桑葚10g?薏仁15g、杏仁6g 用大约两碗量的水将药泡半个小时、再连水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就行了） 一天一次?早饭后服用？风水 互联网思路
1990年出生按阴阳五行是什么命
出生时间： (公历) 1990年 04月 25日 16点 (农历) 庚午年 四月 初一 申时本命属马？路旁土命！3155五行金旺缺水 日主主天干为金？生于春季。 八字： 庚午 庚辰 庚申 甲申 五行： 金火 金土 金金 木金 纳音： 路旁土 白腊金 石榴木 泉中水 四季用神参考 日主天干金3821生于处季？喜有土，火!最忌没有土!金 ?卧龙风水网
可以自己做阴阳五行护身符
自己己画的效果差,不好？还奉请正品开光的阴阳五行护身符为好？!阴宅按风水是怎样排水请显图例说明
