阴阳学说的书籍有那些?
先最好看看易经，及时看不懂、至少要了解简单的“气?象、形”的意思？以及其他一些些简单的道理！也可以看看一天一些关于“寻龙点穴穴”的书,最好买个罗盘，有实际操作、演练。这样可以更好的理解风水内的知识？！阴阳五行学说的原典著作应该是？后代有很多学者做过注释!你可以选一些大家的的来看，像朱熹？二程之类。 至于更复杂的、过于牵涉玄学的!我也不大清楚，大概主要应该集中在道藏里,现代的嘛、因为这些东西已经不被视为正经的学问了?所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有。一些江湖骗骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少！
什么是阴阳学说？
阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此、古代医学家借用阴阳五行学学说来解释人体生理?病理理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 阴阳学说 一、阴阳学说的基本本概念 阴阳学说。认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳1907两个方面?经常不不断地运动和相互作用,这种运动和相互作用?是一切事物运动变化的根源?古人把这种不断运动动变化 叫做“生化不息”、《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在，是一切事物的根本法则)，万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在)?在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用形成的)，生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则) 神明之府也(这就1246是自然一切奥妙的所在)？故治病必求于本(所以要想治好病、就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”?阐明了宇宙间一切事物的生长,发展和消亡。都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果，因而！阴阳学说也0738就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法,医学学属于自然科学范围？认为人体生理活动,疾病的发生发展?也超越不出阴阳这个道理!因此！我们想要掌握疾病的发展过程 探探求疾病的本质 从而获得满意疗效 就必必须探求人体的阴阳变化情况？ 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的?这两个方面就称为阴阳、 一般来说！阳5613代表事物具有动的,活跃的,刚强的等属性的一方面？例如、动,刚强。活跃?兴奋、积极。光亮、无形的，机能的？上升的!外露的。轻的！热的 增长?生命活动等,阴代表事物的具有静的？不活跃!柔和的!等属性的另一方面、例如 静!柔和，不活跃，抑制?消极,晦暗!有形的，物质的，下降的！在内的,重的？冷的!减少。肉体等, 当两件事物发生一定联系时？可以把它们分为阴阳？例如?天为阳?地为阴？日为阳、月为阴;火为阳,水为阴!男为阳,女为阴;白天为阳？黑夜为阴……。 若是以一个动物为例。则它的肉体为阴 生命活动为为阳;它内在的脏腑为阴、外露的皮毛为阳;它向下的腹为阴。向上背为阳……？ 由以上例子说明!阴阳是指宇宙间万8620事万物，最基本的也是最高度的区别和概括、 二 阴阳变化的规律 阴和阳之间？并不是孤立和静止不变的！而是是存在着相对 依存？消长。转化的关系，现分述如下： (一)阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾盾对立!统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括!如天为阳!地为阴;白白天为阳!黑6089夜为阴;上为阳,下为阴;热为阳!寒为阴;阳电与阴电等，诸如此类、说明了不不论任何事物,都是对立存在宇宙间的,但是,事物的阴阳属性不不是绝对的?而是相对的、必须根据互相比较的条件而定！就人体而言言体表为阳。内脏为阴;就内脏而言?六腑属阳 五脏为阴;就五脏而言 心肺在上属阳！肝肾在下属阴;就肾而言,肾所藏5317之“精”为阴？肾的“命门之火1874”属阳、由此可见！事物的阴阳属性是相对的, (二)阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”?中医学有“阳根于阴、阴根于阳、”！“孤阴不生、独阳不长”和“无阳则阴阴无以生?无阴则阳阳无以化”等论点。意思是说？阳依附于阴 阴依附于阳，在它们之间 存在着相互资生,相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面、都不能离开另一面而单独存在、以自然6205界来说。外为阳!内为为阴;上为阳 下为阴？白天为阳！黑夜为阴！如果没有上 外,白天。也就无法说明下 内？黑夜!以人体生生理来说、......余下全文>>，主卧卫生间风水禁忌与破解大法
阴阳学说，五行学说，藏象学说之间有何关系
1.《《中医理论学》:阴阳学说,五行学说。藏象学说?精!气血！津液等等中中医 基础理论！深入了解阴阳五行脏腑和和精气血津液的密切关系?明确中医理论整 体性，相关性等传统中医哲学思想; 2.《中中医诊断学》:学习中医望 闻！问。切四诊精华？为准确辩证提供确凿依 据;了解寒 热!虚 实等八钢辩证技法!能够准确辨别顾客体质; 3.《经络腧穴学》:系统的学习十二正经？奇经八脉、腧穴的体表准确位置。分 布规律以及经走路线;熟练掌握人体全部腧穴的定位?络属脏腑、以及各经络 腧穴的主治8181作用和阿是穴，特定穴的实际运运用; 4.《经络调理疗法》:在掌握十二正经。奇经八脉的的理论基础上，学习刺激穴梳 理经络调节全身气血的方式方法,熟练掌握经络调理的手法及临床运用法则; 5.《身体各部位的推拿 按摩调理手法》:老师手把手教授学员身体具体各部位 的养生保健操作手法！使学生真正将理论与实实践技能相结合; 6.《针灸学》:针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经络腧穴等学科基础上的; 课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理，还将学习3314常见的毫针刺法! 毫针配合艾灸!拔罐？电磁理疗等辅助疗法的临床作用以及火针法在美容祛斑 中的应用等;!卫生间风水学需要注意哪些方面？
中国古代阴阳学说由谁在哪个国家哪个时间提出的
阴阳五行学说是中国古代汉族人民创造的朴素的辨证唯物的哲学学思想? 文献记载 《灵枢·阴阳系日月》黄帝时期？揭秘背靠卫生间风水如何化解
风水学说，真的靠谱吗
医生生靠不靠谱!会治病吗。看是什么病!什么么样水平的医生来治！风水也是如此。哎?如今假0610大师大多！真明师很难遇到， ,揭秘什么人适合养风水鱼？
读周易要有阴阳平衡()的视角
有阴必有阳 阴阳必相等！多层房屋风水学图解大全
周易是谁？
周易不是人名！是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典！是中华文化的根源、，解析玄关风水鱼缸如何摆放
急求实用的道家八卦阴阳的学说或者知识
告诉你一个最直接简单的《易经》占卦方法吧！优酷搜索“傅佩荣易经占卦”?里边有占卦方法、占卦后再搜索该卦的解卦视频，64卦都有解说视频、学起来很快。只要记住先天八卦图方位就行,而且有一定准确率！ 学完如果有兴趣的话2592可以再学学六爻纳甲?再高就是大六壬？奇门遁甲？天干地支属性也很有意思 我想你是想了解玄学或者说神学方面的知识吧 慢慢吧！多少人人穷尽一生也学不透?,玄关风水禁忌与摆件有哪些？
五行学说的起源？
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说?原来是两派、都是从观察自然现象而来？这种种思想的萌芽 都都有朴素唯物主义的因素？但发展起来以后。就变为唯心主义的思想！阴是云覆日 阳是日出,引申了了就是暗和明、寒和暖?日?阳是日出!引申了就是是暗和明、寒和暖！北和南!表和里、是一切切对立和相反的事物?所以在自然?天为阳，地为阴。在人类，男为阳。女为阴？在性情!刚为阳、柔为阴。后来抽象化了！把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气，因而便支配着一切的事物！也就神秘化了,阴阳之说起源甚早？《周易易》是以阴阳解说社会现象的专书?不是一时一人之作,最最后成书或在战国中期以后,尚难断定！ 五行说的起源！没有确切的文献可征！在春秋前!可能已有一种极朴素的五元素说,就是以水火金1357木土为构成宇宙方物的五种基本元素?春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常常生活所必不可缺少的财用,称1708为 “ 六府 ” ,如晋却缺说： “ 六府三事 谓之九功?水火金木土谷?谓之六府！正德。利用？厚生。谓之三事、 ” 后来又有五行的名称?《左传传》昭公二十九年,记蔡墨的话说： “ 有五行之官！是谓五8682官……。木正曰句芒。火正曰祝融 金正曰蓐收 水正日玄冥？土正曰后土 ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水?二曰火?三日木，四曰金、五日土。…… ” ,《荀子·非十二子》说子思,孟子是五行的创始者 阴阳五行的合流大约在邹衍稍前！《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” !《史记·封禅书》说! “ 邹子之徒论著终始五德之运？ ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了？ 邹衍的的生平与著述 邹衍!亦作驺衍。齐国人，活动年代比孟子稍晚？由于文献缺略，邹衍的生平行事。只能从《史记》的《孟子子荀卿列传》,《 平原 君列传》!《封禅书》 《吕吕氏春秋》、刘向《别录》等书的引述中去探寻。邹衍在齐国稷7803下住过!到过魏 赵,燕等国！受到各国诸侯7564的礼遇？特别在燕国！燕王王为他筑碣石宫,以师礼待之,他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论。使公孙龙被绌?因阴阳五行学说具有神秘因素，而关关于邹衍的记载！也2731涂上了一些神话色彩,1542使人难于置信，如《后2183汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫!………有霜陨之异 ” 、李4173贤注说： “ 《淮南子》曰!邹衍事燕惠王尽忠、左右谮之。王系之、（衍）仰天而哭？五月为之下霜。 ” 《列子·汤问》载、 “ 邹子吹律。 ” 4859张湛注说： “ 北方有地,美而寒，不生五谷，邹子吹律暖之！而禾黍滋也！ ” 邹衍的著作很多?皆已散佚,《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ？《《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇？《邹子终始》五五十六篇，也都亡佚! 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切?《史7900记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归，必止乎仁义节俭？君臣上下六亲之施?始也滥耳， ” 这些是符合儒家宗旨的？《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主!不用。即以变化始终之论?率以显名， ” 这是说 他先是儒家?以后成为阴阳五行家的!他的五德终始说?也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” 。包括天论，地理学说和历史观？ 邹衍的天论！是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然，历史的变化发展,一直直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态?他的天论在当时很著名？被称颂为 “ 谈天衍 ” ? 邹衍的地理理学说。认为儒者所说的 “ 中国 ” ,不过是天下的八八十分之一，中国，他名为 “ 赤县神州 ” 、赤县神州内自有九州?就是《禹贡》中所说的九州 ......余下全文>>！周易阴阳学说进门玄关风水植物大盘点
什么是五行性格学说？
A.金 金代表稳固坚硬 还有长久不变的特性,在6271你多样的性格当中，由由于坚强硬朗占主导,因此从从属性上来说属金?你倔强?固执?有点墨守成规,不愿意轻易改变4783原有环境！假若你能多听取取别人劝告?及时调整行动方案。你的坚定不移才才能发挥最大效用？ B.木 木带有欣欣向荣和不断发展的含义，代表了积极向上的冲劲，你5349的心态乐观？遇到困难也不会轻易退缩?性格中有不易易折断的韧性 就像木所蕴含的意思,这种坚韧不拔的品性是你人生中最宝贵贵的财富。因此一定要懂得善用这种难能可贵的资源！走出自己成功之路、 C.水 水是多变,随形就势的代表。具有温柔柔却不易摧毁的特性?你的性格飘忽 经常让人摸不着头脑?有时连自己都看不清自己最突出的性格!其实，你这种容易受外界影响的个性就是你最大的特色、就像潺9145潺的流水？根根据环境的需要改变自己的形状！做到真正的适者生存, D.火 火象征温暖和安全,给人生机勃勃的印象，你活泼外向，易与人相处？天真热情！散发出像光亮的火一样的魅力。深深吸引别人的目光？可是？你的脾气也犹如火一样容易让人灼伤。因此？你需要学会克制！不8929要随意动怒?以免伤害身边的人？ E.土 土代表低调和默默付出,具有孕育万物的能力却从0861不邀功。你为人老实、脚踏实地?具具有像土一样的品质,可是。由于你过于内敛？不会适时表达自己意见和感情,偶尔会令别人产生误会、因此!你需要找一些性格与你互补的朋友 带你走出自己的世界。 F.风 没有形态的风只能靠人的感官去感受1732它的存在。具有自由与隐藏藏的寓意！你性格不羁？不愿意忍受束缚 宁愿把自己的才华埋没也不愿意接受别人的领导和压榨!属于独立行事的个性人才？因此？你需要一份自由度比较高的工作 那样才能让你专心地一展所长？否则只会功败垂成? G.雷 雷向来给人一种崇敬之意！是正义的化身！你为人7279刚正不阿 嫉恶如仇？浑身正气！是难得的正义之士？就像雷神一样让人心感畏惧？同时带有一种天生的威严，让人不敢轻易接近 外表上的刚硬掩盖了你内心柔软 因此 在心仪仪对象面前。你需要把温柔的一面表现现出来！ 3376 H.电 闪电尽管只有一瞬间的功夫。但是给人的震慑之力丝毫不亚于惊天动地的雷声？你的个性较为急躁、脾气就像闪电一样来得快去得快!而且、你的身上有种雷厉风行的魄力?有时行行事冲动,难免4047会误大事?因此,在做事的时候你需要把行动放慢。真正做到三思后行,。农村卫生间风水禁忌有哪些？
