奇门遁甲测阳宅风水！遇见伏吟局是个什么情况？另外，假如遇见反吟局又是什么情况？如果是阴宅，又该如何
阳宅风水最伏吟!要看哪种伏,一般多主不变？运气不变？但不变变的是好运气还是坏运气?那仍然要看各种符号的强弱生克冲合，?
阴宅风水如何看？
阴宅风水如何看 fdlp？阳宅的结构
怎样看阴宅风水
阴宅风水分为山地风水及平洋风水。山地风风水追求的是"天人合一,天人感应"！山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合。形势方面必须是：以穴为中心？以主山 少祖山 祖山为背景，以河流!水池为前景。以案山 朝山为对景 以水口山2816为屏景 以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必必须是：以穴的座向，分金、取五行生尅理论?配合亡人之命卦及水口方位。以及二十四山座向分金。使其福泽后代,荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合。形势的要求是坐空向实,平洋风水水追求的是：风吹水激寿丁长，6870避风避雨真绝地、讲究究的是坟墓自身的座向!分金及水口的配合、总之！阴宅风水的主要要素是是：觅龙！察砂!观水，点穴。取向等， 阴宅风水中土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造墓？看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的。大约约应占有一半左右！那么土地神位的的方位选择又有何要求呢、首先,应该明确穴的来水与去水的方位?根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位？再根据穴的座向及分金五行配合！确定土地神位的准确方位！同时参照穴的四周环境来确定土地地神位的准确方向？这样的土地神位既符阴宅风水的形势!又符合其其理气。使其坟墓更加符合风水要求、使其更好地地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向!其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向。如果条件许可的情况下 尽量选择这六种山向。 墓地（陵园）风水地的选择 现在有很多多成片开发的墓园。千万别以为整片风水地都一样或者者差不多?其实呢,只要方位不同。那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里,那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢！首先。从形势方面必须考虑：一？墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来、墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位，二！墓园园（陵园）的风水有没有主山 少祖山？祖山、···、目前有的墓园?8376根本没有主山。更谈不上祖山及龙脉龙气。劝劝君多走几步,便可一目目了然 故所选择的风水必必须有主山!少祖山？祖山等背山、三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山？案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一!这些因素必须具有!并且符合各风水山的要求，四?墓园（陵园）的风风水的明堂也是非常重要的,明堂的大小?高低?水的方位 远近等？还有风水地的地基很多是人造的、必须弄清地基情况。···?上面这些方面综合考虑,各方面因素相互平衡？根据据风水原理？便可初步的确定墓园中风水地的位置、有了风水的位置。便可进一一步看看该风水地是否符合风水的理气，风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或6466将要葬的人的命理八字 风水的座向分金如何!各房砂的方位如何、水的来去方位及如何选择放水方位、后土神9404方位等！各方冲煞等 另外?平地同样要讲究？别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水！平地墓园4001（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已 若需需了解这方面的知识!可参4813考本堂的阴宅学堂! 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败! 祖上风水的兴隆隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人。其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之之来源。若紫气盈面的、便是祖上风风水得气?若面色骤枯。则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露、骨细则祖上风水隐藏 若骨粗露？眼又浊露的、主其祖上风水暴露露或寄岩下园后未葬、凡是葬后便生异男的？日月角齐起！龙虎并朝？后山丰耸？紫气绕面？此种神光，便是地灵得气。人财两旺?若葬后生男!但气浊神蛮，肉粗骨硬 五岳不正?则四水神泛滥！其他也不得势而无风水也 若头骨丰隆、面部完满而骤然气血枯槁,目光无神的？则则有风水但已泄气！数季后必败,若面部丰满洁白！纹冲痣破宫 耳目音声损，则一定是水水港桥路冲与壅塞来龙!手足腰背4125与痴呆颠狂的。有胡须发颈下且如草如毛的、则其祖上风水必受树5029木凋伐与欺凌,若面色6869焦枯且无神无气的，颠倒错乱的?定是祖上风水被伤,龙脉泄气? 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术,如果说对吉凶的选选择与避免？是人对于命运的一种软弱抗争的话?那么风水术中对风水的改造与补救等!则较多地表现了人对于9902命运的一种主观能动的态度 风水家眼里的理想风水水宝地？是背靠主山？山环水绕?主山来龙深远、气贯隆盛,左右要有山脉环护 或者左右前后另有砂山山护卫！这样才能能藏风养气?前面要有水相绕！水不宜急、天门要开？地户要闭。这样才才能得水存气、这就是理想想的风水模式。 理想的风水宝地并并非处处皆是?缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满？于是就想着去改造地形，弥补缺陷?使之趋于完善！ 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫 藏风的具体方法是培龙补砂、如果来龙低平，砂山残缺 不利藏风，则人工移土。填高补满！使龙砂藏风养气,对水的改造是多方面的!目的都是要达到得水。如果基址的风水缺水!则可以在造当的位置开渠引水进来？有的的采取开湖挖塘 筑堤蓄水的方法?使基址得水。如果是有水而水不理想!或太急、或不相抱，或成冲射，则用1357相应的办法加以改造？如筑堤坝加以改造 使之平缓 或开挖河道使之改向等等！ 另有7442一种改造风水的方法是用镇。如果果来龙势猛。有不羁之象？就在山上修建宝塔?楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾，也可修宝塔来镇压、所谓宝塔镇河妖就是这个道理!修桥也可以改良风水？风水桥可以锁住水口！留住财气 但要方位正确、否否则也会破坏风水?如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥！遥相互应,形似符合风水格局。即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙!白虎,大海为明堂 对面之山8055为朝案，实则一吉吉一凶！其中一桥锁水有功?另一桥挡住来水，财退矣?风水也自破矣、 风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水！达到趋吉避凶,如正门前有大路直射?或正当风。可以在门内设照避或屏风。就符合风水要求了!··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳？右水倒左出乙方，对面有峨峨眉山案！坐乾宫为得位?子孙富贵?位列三公也， 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮、右水倒7077左出癸方!艮艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙 如葬！即为得位？富贵绵长!人丁大旺也 3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉？左左水倒右出辛方？面前见蝙形案。坐于甲!卯为得位！子孙永远佩金鱼！富贵双全，威德远震矣、 4 太阴穴得位出煞局 坐5252巽巳向乾亥、右水倒左出辛方,当面天马山作案，坐巽巳本宫、子孙富富贵多财禄、若坐巽巳为得位矣！ 5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离?左水倒右出丁方?当面有尘峰?名既济穴!坐坎宫宫为得位矣、顶龙如葬？以左边进神水上堂？出大富贵！ 6 中阴穴得位出煞局 坐离向坎,左水倒右出癸方?当面有云水大案挨金剪穴！结穴多成成火字形，离龙大拜 故主贵、必要云云水压穴星，离为以。外明而内暗,居南方为得位矣 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申?右水倒左出出丁方、对面三台案？坐艮寅为得位。结穴自土星角出,收右边进神水过堂 必定人丁大旺。富贵双全！ 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲？左水倒右出乙方！当面玉尺案!结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑!然后必有鬼鬼睹禄山？若坐庚酉为得位!财丁两旺！科甲满门矣、 阴宅风水的7439浅深论 风水的浅深。浅深者?言其准的也、若浅深适当！则风水自成、故卜地者必以浅深为准的?宜浅而深葬。则气从上而过？宜深而浅葬 则气从下过,这样虽虽能得到吉地却不效应?即即是这样的原因？大凡首先察来脉的阴阳?再看四山的从佐！如果脉入首强?作凹穴?出口圆。此乃脉浮而穴阳！宜浅?来龙入首弱 作穴凸，出口尖！此脉沉而穴阴!宜深？故有浅深得乘，风水自成之说?浅深之法多变,然其理也不过如此?切要辨认入首阴阳虾须界合合明白?若当深而浅？当浅而深、差于咫尺之间!反吉为凶矣、经曰：地吉葬凶！与弃尸同，正此丈也。 阴宅风水的饶减论 风水的饶减！饶咸者。言其消长也,龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也!这消长阴3731阳的意思也,饶减的方法?大凡7165以先到为主！龙山先到、则减龙而饶虎、其穴必居左?虎山先到 则减0184虎而饶龙！其穴必居右、大凡山水关锁!必须交固后其其气才全,穴左则取左山为头？须须右水过宫锁断？即为风水阴锁阳关也？穴右则取右山为关！须左边水过宫锁断、即为风水阳锁阴阴关也、惟惟有朝山朝水、0642则顺关顺锁不妨，若横水过宫!则逆关逆锁方善,所以虽是毫厘差谬,其祸福则大不相同。 阴宅风水的趋避论 风水的趋避、趋避者、言抉择也！天下之道!吉凶凶善恶常相伴，不能皆吉也。中间定有凶的地方?不可能全善也？定有恶之处、所以遇到到的必不齐全!既然如此！就要4189趋吉避凶?去恶从善,地理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全，纯粹之气不可能没有驳杂？既不能无所驳杂！则妍媸丑好,亦其宜耳?但山川的形态不一？咫尺之移转立即不同！或低视而丑、高视而好、或左视如妍!右视如媸 或秀气聚下而高否？或情意偏右而左左则亏! 阴宅风水的裁成论 风水的裁成?裁成者?言其人事也！夫人不天不因?天不人不成?自有了宇宙?即有山川、数不加多！用不加少!必天生自然而后定!则天地的造化也有限也?所以山川的融结在天，而而山川的裁成在人 如太过!则裁其过，如不为 则益其不及？使其过变中?截长补短!损高益下?莫不有当当然之理,其始不过目力之巧！工力之具、最后是夺神功！改天命，而人与天同一矣，故善8675者利用自然！不破坏自然。不善者泥乎自然、卒不知其其所当然？故道不虚行？存乎其人也？ 阴宅风水的感应论 风水的感应？感应者!言其天道也？夫天道不言而感应、福善祸淫!皆是物也。谚云：阴地好不如心地好!此善言感感应之理也?所以，求地的人必须以积德为本。如果其德果厚!天必以吉地应之 以其福福荫其子孙也？地之吉亦将以符也?若其恶果盈天，必以凶地报应之、祸其子孙也。盖心者气之主，气者德之符？天未常有心于人。而人之一心一气？感应自相相符合，郭氏云：吉凶感应，鬼神及人!祖先的骸骨不可不择地安葬之！但若不修其本。惟末是图!则4449不累及祖宗者少矣？何况还要福荫其子孙?？奇门测阴宅风水古代看风水的概念
怎样看阴宅风水房子风水
拜师学艺 多看书。？作用后代的风水
阴宅风水口诀
祖传入坟断: 1、点穴销一指如隔8500万层山 坟后无来龙!久后绝人丁? 坟后坑坑又低财散子孙稀， 2、水绕玄武出英豪！坟后若要水临头？小儿不长久! 3？坟后若是0381如仰瓦。子孙无根芽。 坟前水直去？男女淫荡匪? 4？坟前水不交,男死女必逃 坟前水卷詹！男女不周全, 5、坟前水不聚!男女无衣食， 坟前水又聚 辈辈衣食足、 6?坟前无余气!久后缺子媳？ 虎砂高龙砂低！女多男子稀。 7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝 龙虎砂上迁一穴。不能1109藏风必受贫。 8 水走青龙头小儿不长久。 明堂坑坑有乱石!后人主眼疾, 9，龙身有虎有池亦主后人有眼疾， 明堂如簸箕?子孙穷到底！ 10，明堂如月圆!子孙有余钱？ 明堂如掌心,富贵斗量金? 11?外堂容万马,声名扬天下 左右水射坟,半年要死人？ 12、前后水射墓？辈辈出绝户, 水右卷詹。伤女不伤男。 13。若犯左卷詹 寡妇掌家权、 左边高右边低！必定主克妻 14。一边有水一边无？无水穷有水富 穴右脉气气盛辈辈旺人丁? 15？穴前得水永不穷? 得水不得气！财旺子孙稀! 16、得气不得水 旺人贫到底 左右眠弓水不不到堂人旺财不旺 17、左右砂返水斜走 人孤贫穷财有囚,龙身有气子孙永不贫 18！印星居水口 子孙千科用！ 案外有官星!家中有贵人! 19?穴不起顶水临头,定出扒灰头，坟顶无下唇,寡妇泪满襟 20，坟后山探头？必主损人丁？穴后4284顶气不正家中不断有贼名! 21!龙大水又小?贫穷直到老！ 堂水若直去？官司不停息, 22，明堂水直长,必定损牛羊。 穴后水太深，定出吊死人! 23!穴星如柳叶？定主败家业 穴星如丁尖，丁财两艰难! 24,坟7261前砂气如抡头!葬后必定哭交流、 为何此地不旺财,只因不能纳水来、 25？3515何知人家不伶俐!只因慢散不藏气. 何知此地出名士、秀峰生在巽方地、 26!坟后水缠头？男女个不高! 坟后有大坑！长子人不兴， 27、坟后有地低！人旺主克妻, 坟前有大扇？子孙坐都县? 28!坟前如牛槽?断子又绝苗。 坟前慢慢低、辈辈人定稀, 29！坟后两坑一小路！不出淫妇出坐夫。 30！一入人家坟便知其家人!右高发次子？左高发长门？ 31?左右脉气断。腿脚不能站? 左右砂气断！耳聋听不见、 32！凹坑葬一坟，缺少拜孝人, 山恶令人怕,子孙逢人骂? 33。明堂有凹风！子孙辈辈穷。 左右有凹风。少郎并贫穷, 34,东南有凹风!妇女命早倾。 西南有凹风？继母到家中？ 35 东北有凹风,男女淫乱生! 西北有凹风？老老公败门庭（风） 36！坟后有凹坑 淫乱有声名， 明堂有高凸？印浮水面中、 37。坟后有高凸,淫绝息声名? 左右有高凸?仓库富贵生！ 38，西北有高凸、老公百岁零? 东北有高凸 子孙排重重 39,东南有高凸？长女有功名 西南有高凸!老母寿如松、 40！明堂路冲坟,伤眼病长存？ 穴后路冲坟！男女乱人伦！ 41 西北路冲坟、老公乱人伦？ 左右路冲坟!妇女败家门？ 42!东北路冲坟，贼子满家门！ 东南路冲坟!官司紧挨临？ 43,西南路冲坟 老来败人伦。 坟后有小路？出夜行之子或或赌钱女! 44 穴后有砂水来射,出是3774戏子之情， 45、坟前有十字路？叫刀剑煞 出刀伤枪决之人、 46？明堂有6813小路直冲坟墓！主家家人得眼病、 47！坟墓后有小路路直冲坟?主家中男女乱伦， 48？坟墓西北方有小路直冲坟,主主家中老公公败坏人伦！ 49，坟墓左右有小路直冲发,主家中妇女破败门风! 50、坟墓墓东北有小路直冲坟,主家中生出不知羞5691耻的贼子？ 51!坟墓东1962南有小路直冲坟、主要和人打官司 52......余下全文>>？哪些房屋切记不可选择
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取对方年命 看落宫情况! 看对方方位、寻八宫情况。 和自己有关、就？日干为己。时干为对方！ 等！ 。居家养鱼的风水，鱼缸的摆放风水
阳宅风水与阴宅风水的知识
阴阳宅风水之气 气、在古古代是一个很抽象的概念，唯物论者认为它是构成世界本原的元素！唯心论者认为它是客观精神的派生物,先哲普遍认为，气无处不存在！气构成万物，气不断运动变化、《老子》云：“万物负阴而抱阳?冲气以为和？”宋张载在《正蒙·太和》云：：“太虚无形,气之本体!其聚其散 变化之客形尔！” 气 在风水术中是一个很普遍!很很重要的概念！有生气？死气 阳气?阴气！土气、地气、乘气。聚气！纳气 气脉！气母等等，气是万物之源!气变化无穷、气决定人的祸福！人要避死气!乘生气，就得请风水师“理气”？“理气”是十分复杂的!要结合阴阳五行!实实地考得“旺象”!才能得到“生气”,有了“生气”就能富贵、因此，风水术实际是“相气术”! 风水术以气为万物本源!《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰曰太易,气之始曰太初!……一气积而两仪分、一生生三而五行具。吉凶悔吝有机而可测,盛衰消长有度而不渝 ”这就是说 世世界是从无(未见气)到有(气之始)?气是本源(一)。它分化出阴阳(两仪)！又分出金木水火土五种物质(五行) 这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝)。这些祸福都是可以以预测的,这段话，是对《周易》“太极说0316”的发挥！有朴素的唯物辩证法色彩、 2879 风水术认为、气是无穷变化的,它可以变成水!也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气,莫先于水、水中积浊!遂成山川,经云：气者,水之母 水者、气之子，气行则水随、而水止止则气止 子母同情。水气相逐也！夫溢于地外而有2291迹者为水!行于地中而无形者为气、表里同用，此造化之妙用！故察地中之气趋东东趋西。即其水之或去或来而知之矣!行龙必水辅!气8963止必有水界，辅行龙者水!故察水之所来而知龙4766气发源之始?止龙气者亦水、故察水之所交而知龙气融2311聚之处,”由此可知。山脉和河流都可以统一于“气”中!寻找生气就是要观察山川的走向？ 风水水术还认为!3239气决定人的祸福?有土就有气！人生得于气、人死归于气，郭璞璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也 夫阴阳之气 噫而为风!升而为云，降而为雨！行6262乎地中而为生气 行乎地中发而生乎万物？人受体于父母 本骸得气？遗体受荫？盖生者，气之聚凝，结者成骨!死而独留 故葬者，反气内骨！以以荫所生之道也,经云：气感而应鬼福及人、是以铜山西崩。灵钟东应 木华于春 栗芽于室！气行乎地中 其行也？因地之势！其聚也？因势之止，丘陇之骨！冈阜之支,气之所随!经曰：气乘风则散、界水则止,古人聚之使不散。行之使有止、”这一段话 可谓风水的总纲!而8217这个总纲的核心是气!由手段话？我们可知风水水师对气的总看法：生气是一元运化气!在天则周流六虚、在地则发生万物，天无此则气无以资地?地无此则形无以载、生气藏于地中！人不可见!唯循地之理1547以求之 葬者若能知其所在?使枯骨得以乘之，则能得福,父母骸骨为子孙之本!子孙形形体乃父母之枝!本与枝相应。得吉则神灵安，子孙盛。这叫作““气感而应鬼福及人”? 0337 不论是阴宅还是阳宅!都要注意乘生气,避死气!《黄帝宅经》云：“每年有十二月!每月有生气死气之位！……正月生气在于癸、死气在午丁,二月生气在丑艮，死气在未坤，6646三月生在寅甲!死气在申庚!四月生气在在卯乙 死气在酉辛 五月月生在辰巽。死气在戌乾!六月5745生气在已丙？死气在亥壬！七月生在于丁、死气在子癸，八月生气在未坤 死气在丑艮、九九月生气在申庚 死气寅甲,十月生气在酉辛。死气在卯乙？十1784一月生在戌乾,死气在辰巽？十二月生气在亥壬、死气在已丙，”这是说？每个月都有生生气和死气，具体的方位?则是罗盘上用八卦、天干?地支表表示的方位!风水先生看地时，手持罗盘 首先看清本月中生气和死气所在的方位 以生气方方位动土为吉？以死气方位动土为凶？ 因此 “理气”是风水8710术的之一 风水师认为!理寓于气!气固于形。形以目观?气须理察？天星卦气。为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳 以文王后天八卦卦推排爻象，以内卦为为天地日月、六十卦为阴阴阳气候,以各卦之下配分六十花甲子,并纳五行 取其旺相？以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜！乘生出煞。消纳控制,精辨入神 就可达到相的目的!实际上 “理气说”是虚无飘渺的、谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了， 此外！又有望气说！宋黄妙应《博山篇》7592云：“既明堂？要识堂气、一白好！五黄好。六白好、八白好，九紫好，此为五吉,又忌四凶,二黑宜忌。三碧宜忌,四绿宜忌，七赤宜忌,”这种吉凶划分！不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》?云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮,云蒸蔼蔼！四时弥留，皮无崩蚀、色泽油油、草木繁茂？流泉甘冽 土香而腻！石润而明？如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡 崩摧破裂！石枯土燥,草木零落、水泉干涸!如是者!非山冈之断绝于掘凿？则生气之行乎他方?”据风水师说?望气可以知道朝代更替，官场人事！家业兴衰 卦建社会的统治者很相信望气说!其实！这是毫毫无依据的！ 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背 向日为阳？背日为阴，后来用以说明万物的本源 说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者！天地之道也！万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始!神明之本府也!”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳。地为阴!日为阳，月为阴,至为阳，去为阴？动为阳、静为阴？速为阳?迟为明！昼为阳？夜为阴！等等。 风水术以阴阳解天地。《管氏地理指蒙》卷八《阴阴阳释微》云：“混沌开辟!江山延衰!融结阴阳,磅礴宇宙 冈骨既成！源脉已透!以钟形势？以通气候？以清以浊。以奇以偶?精积光芒，呈露星宿，以孽衰微。以孕福寿？”又说说：“东南方、阳也。阳者！其精降于下，西北方?阴也 阴者 其精奉于上、”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造!非人力所能成？一有增损?不但无益 且所以伤之也、肤腠割之?小者耳鼻伤之 大者伤至于丹元！则无用矣、”依照这个观点？风水先生很忌讳挖山开塘!以为伤了阴阳之气， 风水先生又认为？人是由阴阳二气派生出来 因此！人要要适从于阴阳?不得违背阴阳。顺者昌！逆者亡、俗语云：“大门门朝南 子孙不寒？大门朝北。子孙受罪 ”南为阳。北为阴，住宅朝南、为阳，有吉，住宅朝北，为阴，有凶 相地点穴离不开阴阳!空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“4448太极既定！次又分其其阴阳,晕间凹陷者为阴穴、晕间凸起者为阳穴，就身作穴者为为阴龙 宜阳穴、另起星峰作穴者为阳龙?宜阴穴?反此皆有凶咎、” 风水以阴阳交感为吉,谢和卿《神宝经》云：“阳作必借7516阴气一吸。阴作必借阳气一嘘?即阴来阳作 阳来阴作之义、若阳来阳受者?则见福舒徐。若阴来阴受者?则见祸惨急!”这就将人事祸祸福与阴阳联系在一起了，不仅如此!阴阳还可以作为各种术语的本义词?如逆顺即即阴阳的别名!看地形时，“逆中取顺者、因脉逆转而求？顺中取逆者、因脉顺流而出?三阳从地地起为逆,三阴从天降为顺,阳脉为逆、阴脉为顺?”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩!是先哲认识世界的比较正确的思维方式？可是！风水将它与人事吉吉凶相附会 必然堕于诡辩的泥坑， 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》、说“太极生两仪,两仪生四象”，四象即太阳！太阴，少阴,少阳,先哲在天文学中也有“四象”一词。不过、这7236与《易》中的概念完全不同、先2677哲在观察星辰时。选择了黄道赤道附近的6860二十八个星宿作为坐标?东南西北各有七宿?每个七宿联系起来想象很象一3609种动物，如。东方的角?亢，氐,房，心,尾！箕七宿 角象龙角、氐房象龙身！尾宿象龙尾!它们连起来象一条腾空而起的龙。于是先哲称东方为苍龙、南方的并、鬼！柳？星！张！翼 轸七宿。柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉。翼为羽融！它们连起来象一只展翅飞翔的鸟。于是先先哲称南方为朱雀，此外 北方有斗。牛。女、虚！危,室!壁七宿!象一只缓缓而行的龟 因位于北0974方放称玄,因身有鳞甲！故称武?合称玄武!西方有奎、娄 胃 昂？毕、觜？参七宿、象一只跃步上前的老虎，白虎是已经1699绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼,白虎”、这四种动物的形象 称为四象、又称为四灵？ “四象”作为方位?先秦的《2758礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武！左青龙而右白虎？”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟？玄武 青龙。白虎。四方宿名也、”这里，朱鸟即朱雀？“左东有西”的概念与我们看地图有区别?现在的地图都是上上北下南？左西右东 古人的地图是倒过来的 下北下南 这样就成了“左东东右西”！风水先生将“四象”运用到地形上!以“四象”的形象及动作譬喻地形。又附会吉凶祸福!《三国志·管辂传》记载：“格随军军西行、过毋丘俭墓,倚树哀吟 精神不乐,人间其故,辂曰：林木虽茂?开形可久，碑言虽美?无后可守 玄武藏头？苍龙无足？白虎衔尸?朱雀悲哭?四危以备?法当灭族？不过二载，其应至矣,”这就是根据四四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族？郭璞在《葬经》中也宣扬这一套、他说：“经曰地有四势,气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎!前为朱雀 后为玄武 玄武垂头、朱雀翔舞？青龙蜿蜒!白虎驯頫，形势反此、法当破死、故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主 玄武不垂垂音拒尸！朱雀不舞者腾去?土圭测其方位、玉尺度其遐迩，以以支为龙虎者！来止迹乎冈阜,要如肘臂?谓之环抱,以水为朱雀者、衰旺系形应？忌夫湍流?谓之悲泣?” “四象”对民俗有很深的影响 如果我们到北5153京中山公园去看社稷坛、就会发现坛中的6357土色各有不同 由于于东方是青龙!土色为青,西方是白虎,土色为白?南方是朱雀。土色为红？北方是玄武！土色为黑,中间间的土色是黄的!象征人?这些土 是明清时期由四方的府县专程运来?表示四方朝贡!天下祥和之征 、养鱼风水常识，鱼缸的摆放和选择
