易学与风水易学
阁下问易,在下不得不提!众所周之9398的《易经》。 对于《易经》，我只想交流两个想法, 一！易有《连山易》《归藏易》《周易》《简易》《不易》《变易》？有那么多(易),实在不(容易),?我有位老师说?看易经！随兴取舍,有些只看大字报！ 二。易经、我我们简单去看它、把它当作波波浪线“~”来看，如果复数化,就当它是约等于号““≈”来看 这么一来!您就会觉得易经简单多了! 一命二运三风水(微观风水,小风水), 命理说明个人人生发展的一种趋势和方向.这个方向的弹性大小可由运来调整,风水是一种种改运的工具和方法. 当然国家的风水,世界的风水,这些都是大格局的东西,平民百姓为所难及. 个人意见,仅供参考.,
中国易学风水萨满文化研究协会，有这个组织吗
骗不骗7479自我确定、别人不会跑到你家来要！就就是要还要你给。姜太公钓鱼！愿者上勾?自愿上勾。不要言骗？在大海里捞鱼,死鱼一定很容易捞到? 本人的风水观就是前十二个字： 实用 方便！舒服？安全。卫生。美观就是好风水 这是风水总纲 最基本的总原则。是基础、房屋如果这些最基本的基础都达到不到、应该说没有风水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水?用这些标准5041去衡量 即实在！又便于掌握,和以上观点吻合！风水正面解读,和以上观点相背!风水水反面诠释，现代小区成套的房户户是按实用。方便！舒服，安全,卫生、美观的理念构思!设计！修建！就只能按这种构思。理念评判。用古2373“罗（骡）马”的理念套评 只能是牛头不对马嘴！ 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位 就是加设神位，也是临时任意加设?便宜行事 不在房屋中轴对称中线的位置上!由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在在的所有诸多禁忌 其中就包括1812现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题、古代房屋 如果没有祖先神位？是大忌中的大忌 是大凶之中的大凶!神位都可以不要或者乱设 还有什8823么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已? 如何选择！购置房屋 以各人的心2842向为主？心向最重要的标志就是“喜好”,各人喜爱不同,喜爱就是好风水!不喜爱？走到到哪个地方、心情就压抑?甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方?不是当事人需要的好风水，上班族以选交交通方便为主!照顾小孩孩上学?以以选学校近为主，老年人居住、以选选靠近公园为主。购物方便!以选靠近商0487场为主! 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办,-----好看,美观必吉利!只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述 为什什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差!为什什么是那样想,而不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是多种! 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡？无贪。无欲？无奢望！无意外企8409求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关?风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境 这这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长？ 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义？但基本是一票否决、是是地形和条件局限！没有留下延续的种群？本人在现实中找到的事例是,地形不合法、生活？生产条件欠缺、风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：“实用，方便,舒服,安全，卫生，美观就就是好风水。什么叫风水、多从科学角度思考更有益益”的结论？过去很多地段无法建房?现在有钢筋?水泥 玻璃？自来水,电 气？可建!可造房屋。优质的建筑材料料克服了劣质地形的局限,木头!泥土，纸糊窗!提提水吊水挑水 茅草!松木火光和钢筋 水泥！玻璃墙 自来水,电,气,决对是两种风水含义。也3969代表时代在进步，科学给人类带来前所所未有的新天地！木头？泥土，纸糊窗、提水吊水挑水，茅草!松4464木火光的时代 只能选择背风向阳的低低洼地段。房屋不能高，只能矮?低洼!低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差 潮湿而干燥性能差和空9416气质量差!易霉变？易病变？钢筋。水泥？玻璃墙!自来水,电!气?完全有可5435能使房屋建筑向高处走？高大建筑3921成为可能,高大！高处明明显明亮?通风干燥性能好！比如台形高台地段 过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房,而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好。更有利于人类的身心健康, 一个城市的风水优劣?不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的?0248占主导地位的,主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征?比如：上世纪的八十年代?在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸?由于政府机构存在的原因？仅0327商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热热闹街市？由由于种种原因?乡级政府机构搬迁迁到别处 那里立即出现了“骤冷”的状况!十9613几家最大商店！在不到5312三个月的时间里？全部部维持不下去 后来6165留下的三家小店 每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日3235的繁华兴隆?一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础?其影响响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 更何况更大的带有独立决决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水 经济地理风水和人文地理风水 政治5304地理风水？经济地理风水,人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水！ 城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通？天空，地下?地上 像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步?形成了网络式的交交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利7117用的局限？自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实 电,气的实现?克服了对单一自然燃料——柴 草的依赖!如此等等!包括其它人为1204因素的实现,这些条件的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学5478更神奇的事实? 什什么叫风水?第一是能供人类生存的条件!第二是更优良的人类生存条件、第三,营利、生意,也就是选择生意上的优良条件 多用科学头脑思维!比如：惠州嘉逸园风水如何!——回答6198是：就是现代科技的看点？也就是现代科学技术的风水!比如：没有钢筋?水泥、能造那么高的房屋吗,没有自来水,那里有水吗,没有水。那里能住人吗 没有水。风水再好，也就只是是水中月？镜中花？风水 风水,能满9258足人的生存,生活条件是是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是：有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理？影响视线和美观？管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍） 还有一个管道技术性3069问题（如管道技术性能不足、有安全隐患） 这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在？多用现代科学思考更能说明和和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势,合理利用自5842然客观条件和规律 符合规整!对称！必须 合理？舒服 实用，方便 有利!安全。美观 卫生的要点 合乎力学?科学原理？合乎常识。逻辑 就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水？实质就是正确选择优越的自然条件,适应应人类生存,不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那4290里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利 方便 实用!是更好地适合人7143类生存和生活?用传统风水理论、切入现现代建筑设计领域!只怕是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余？对风水要有正确认识：比如植物!可以净化空气?美化环境、这些能促进人的身心健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康,精力充佩?能挣大钱。不需要要耗费医药费用?也就是7236植物有旺财的效果?从科学，正面认识更能说明问题！比如高层空气好!卫生好。这是主要的 顶层、防渗漏?防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代代科技更精准、传统建筑是以中心中轴对称理论为主,现代建筑 以实用,功能为主、二者基础础不同?打个比方 在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术?能用于于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风风水为主，现代城市以以人为风水为主、二者基础也完全不同？怎么能固守旧旧教条呢 如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究!——回答是：方便？舒适 卫生?9434安全就是好风水。反之就是坏风水? 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变变化和结构性损害，就会3108影响到房屋风水?房屋的风水 首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性？也就是房房屋的使用寿命 阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情!不会影响风水，只有对人类社会会无益的事情？甚至有害的事情、才会影8483响风水、阳台前放消防箱。不妨害各类活动?是对1835房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水！是有2097益于风水, 用规整,对称？必须，合理!舒服、实用！方便?有利。安全?美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物!符合规整。对称。必须。合理！舒服?实用！方便，有利、安全，美观 卫生，就是好风水？相反，就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整、对称、必须，合理?舒服?实用,方便?有利？安全?美观、卫生等条件！那那只能认为是怪论，风水再好?核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的的说法。到了现场可以临机发挥 正大的道理为为：合理！美观、实用 方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道，又如：风水学?门关应该安门左右边哪个位置!——以方便！实用为准 如果果左边实用?方便就安左边！右边实用！方方便就安右边。如果门关安上不方便！不实用。就不要安装门关，叫多事、自找麻烦 凡是不方便?不实用?碍手碍脚 自找麻烦的事物。都是风水大忌! 规整：规整的含义是：合理谋划布局 在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准?整齐划一?不能七零八乱!现代城市和农村中、那些混乱建筑?相互抵消?互相矛盾 从风水的角度论,零乱无序！从事实上看 哪里存在更多贫穷和贫困、如：6703我家原来是东大门!现在在改为南大门！但是西边地势高？一到下雨天？雨水就从门前过流,而3828且还冲刷西南墙角、8628这是什么风水？求解——回答是：地形不整齐 不规范？要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序!现在的状况是流水水似无头的苍蝇 乱窜 为水流无序！或为流水乱窜？风水如此!人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点。诱道人文 行事 为人要有中心和重点！也就是人性要有有主心骨?不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观?从圆、方!正这些角4424度思考！人体其实是一一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征征就是左右对称 作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称 前后对称、在对称中求取平衡。 必须：一?是指这这些结构和设置必须要、不是多余？是不可缺少的的结构和设置！不是可要可不要！有，实质意义不大 没有。对正常生活没有影响的事物!这些结构和设置 是人类必须?服务于人类,二、把这些结构和设置换位置也不适合!也就说?必须是这样！比如!铺双席,为什么7961要铺双席 需要？必须！实用!舒服？喜爱。欣赏！风水必好? 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水 ——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒!有害物质?安装牢固 安全 不影响风水,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件 是多余配置构件!是有毒。有害物质，安装不牢固！不安全!才会影响风水! 实用：比如窗户只能在在哪里！采光效果好！就是好风水，放别的其它位位置采光效果差?或根本就不采光?其实就是坏风水,又如：打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水。徒劳无功？完全失去意义？因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用!5035又如：床头靠窗?化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗、————没有有实用价值？如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上上也不解决问题，在这这个问题上、安装防盗安全窗 可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好?卧室内放个浴桶?肯定不不是浴桶该放的地方？但事情6583总是有常就有变、8483在变通行事更合适的情况下 只要不影响？妨碍正1295常通行和活动，不影响风水，也也可以放在卧室内!又如：坐北向南的两进铺位 我想一边封玻璃？一边安装玻璃门!请教大师,封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现场？不能肯定定回答!只只能原则回答：一,方便出入。二!根据房屋空间和房屋用途途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间!方便实用3520的原则。二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败!受灾的当事人的自尊心,为了不往失败 受灾的当事人的伤口上撒盐!为了不往失败？受灾的当事人的心头上扎针！给予这些些人合理的心理安慰。风水学学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧 很多明明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主主观上找原因 无疑对当事人的心理是是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀?不能释疑！这时风风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因。也可以从从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释 其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由？0258排解当事人心头的痛伤 风水水的这种替人“找台阶”方式、从客观8168上评估!也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用?但从风水学发展的角度论？具有极大的负面消消极作用！严重妨碍!干扰个人主观观努力和奋斗 导致风水学的后果总是失败？ 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”？如明明是贪污受贿而获罪!风水术可可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而遇鬼” 总之 当事人“无过”？而是风水“出错”，这种把主观责任任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上0555起到缓解思想包袱！满足某种虚虚荣心的作用,但从另2528一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因?不不从个人主观方向努力、而把责任向其它方方向推卸，这也正是风水术术的最大缺点 错误和软肋， 由此又联想到另外外别的场景!一个天高5464气爽的秋天，一位可爱的母母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤!大声嚎哭？这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来？心疼地爱抚着又5001轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后 这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头 害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再再摔跤”。这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼?抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回回家拿锄头来 一定要挖挖掉”。于是那位位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了?这就是风水的某些作法的真实实写照和缩影？ 我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口井影影响祖坟吗 ——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于于天子帝皇来说、天天处在高危！众矢之镝的位置?任何地方少有差错!都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊?惨像肯定目不忍睹,对于于平民百姓来说!墓墓地那怕隔二,三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊?也从来不耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”!风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟?才能能感触到什么叫风,什么叫水?西北大沙漠!千里无人烟,草木不生、找不到水源、气温偏低、人类类和一切生物均无法生存 对比之下、中国的东南方的湿润？温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株？你就会知道。什么是生命成活的真正动力——1935那只有水!现在的那4472些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极极短的时间内？沙漠就会会变绿洲,生机勃勃?到了高海拔地区,高原反应严重!呼吸困难？就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么么的伟大？ 风水、也就是某种禁忌?中国人有中国人的特定禁忌?外国人有外国人的特定禁忌 各民族有各民族3302的特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水 但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗！起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植植物的忌讳 起因于某某些文字?文化含义，寓意的忌讳讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说?门窗要小、不能太大，太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗 红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例 床头4572不能向西!源于佛!道文化的“人死是超度解脱？超度到西方极乐世界?西方是人的死亡亡归属地”等等！“西8395方是人的死亡归属地” 又源于对日出日落的现象的演译思考?既然日落是一天中太阳的归属、人的一生也像太阳阳一样光辉,归属于西方极乐世界？其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例 做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话话传说而流传，源于酷暑难熬?西晒房就有许多“煞”的编排 源于天寒难敌!西北门。窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案?而“不从主观内在伤痛的心上撒撒盐” 门？窗外，视视野能见到的尖 角！独竖?交叉,弓射物体!石头、破碎山体?自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，1738无论过去还是现在！门？窗外视野能见的尖?角。独竖？交叉!弓射物体？石头！破碎山体！找到一7976两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡 舒服感是必定有的 禁忌？有些是合理!科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理！科学,如：迷信的说法？怀孕了不能1069定做衣柜!——这种习俗!只能认为在极少数地地方和人群中有这种禁例？不能能代表普遍!怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等？是有现实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不不可以!定做后不立即搬入9419家中是可以的。有这类禁例！要区别对待！理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理,，家里男主人的风水
中国最著名的易学大师是谁
风水第一练力华 六爻第一李顺祥 相法第一邵伟华 命理第一任纪光。家里画眉鸟饲养禁忌
何荣柱在易学领域那个最精通？
肯定是姓名学和八字学最精通？我见过他断八字。那就一个牛，家里白色风水
中国易学大师黄相馨您好，早段时间有缘识了一位朋友并赠你所出风水书一本，读后非常感兴趣，由干本人非常
读后感应该怎么写 读后感就是读了一本书?一篇文章,一段话!或8496几句名言后,把具体感受和得得到的启示写成的文章， 读后感的格式(简单的说)： 第一段 把书中主要内容 加以概括!作者写了什么!想表达什么。 第二段 选择一个比较重要的点！也可以是自己认为重重要的地方、用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好,我有什么么样的看法， 第三段 联系实际生活?把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感。生活中怎么怎么样 我觉得怎么怎么样？我我学到了什么！?家里的东西怎么摆设
易学视讯（六爻，大六壬，风水等）1400G的，有百度云盘的感谢分享一下，谢谢
pan.baidu.com/...hird=0？ !。家里的东西摆放图
中国的易经大师有哪些？易学书籍有哪些？
其实学易绝大多数时间是靠自学?靠看各种易学书籍来学习的, 书籍方面就太多了 易学只是是基础 具体你想学什么还需要看，比比如就有梅花六爻，四柱八字。奇门遁甲？风水堪舆 大六壬？紫薇、不知道你是想学哪种！我这个排序是由易到难的 希望2381能帮到你!书籍你可以在淘宝上上搜搜!市面上这类书籍比较少的、！家里的井有什么讲究
请教易学师傅，大运对于日主本身（日柱）和年命（年柱）的影响，那个更大一些？
无论是年柱还是日主都都属于你的 心脏（日干）固然重要、但胳膊腿那个也少不了? 有时、2787甚至同样的效果， 比如，八八字异党占4.4分，自党占4.6分!7383遇到这种八字,大运生扶异党或自党，都有同等的影响? 按照你的问法、似乎是再问：年运!当然？大运结8325合流年,分析对八字异党和自党的影响?只看流年与年柱或日柱、根本没有什么作用，即使本命年或冲太岁!也要结合整个八字! 昌达易学服务中心,家里的佛像怎样摆放
易学是什么?
易学源于易经之学,简称易学,它起始于占卜但高于占卜,易经中记录了很多上古的古代历史事件,因此易经本于实践! 研究《周易》的学问,探求宇宙万物变易规律的学术 有关易的早期经典有：《连山》，《归藏》？《乾坤》?《周易》等,因《连山》?《归藏》等古易已佚！故以研究《周易》为对象。《周易》是一一部通过卦爻,象数 占筮的模型或形式，模拟!预测宇宙万物起源 结构？变化1065规律的典籍?包含较深刻的理论思想,具有很大的的抽象性?灵活性4840与适用性,带有浓厚的神秘色彩!故被被成为占筮之学,天人之学,自然哲学。易学不仅研究《周易》卦爻 象数？占筮等形式!而且研究《周易》蕴藏的深刻义理及思维方式？不仅研究《周易》本身的内容,而且研究“易”在中华文化文明史上的巨大作用、研究“易”在社社会人文科学 自然科学等各门类5907学科中的影响!渗透和运用？历代对《易》的解说！研究和阐发？构成“易学”,易学源远流长?上古时人们为了了解宇宙自然,采用鬼卜,占筮等方法想鬼神卜问。在因无知而而求有知的过程中不断向卜筮输入有知因素？经漫长岁岁月的积累,《连山》、《归藏》?《周易易》分别在夏?商，周三代集结成书（成书时间有另说）?为易学形成奠定基础，战国时期一些系统阐释《周易》经文的文字陆续被收集起来?汇成5789《易传》、逐步成为3975一门学问 标志易学诞生，气候两千多年来！研究不绝,经历古易,汉易 魏晋易？唐易。宋易？清易、现现代易等不同阶段!出现具有个人风格的易说！如京氏易。王弼易，程颐易、朱熹易?船山易,形成不同流派、如象数学派 义理学派 历代许多著名哲学家?思想家及科学家依据《周易》经传所提供的思想资料,建立自己的学派体系和学科体系?故1968又有儒家易,道家易，医家易 术家易之分,由此！易学不断得到丰富和发展?易学的范围和包含量也不断扩大、“易道广大,无所不包!旁及天文。地理？乐律、兵法，韵学 算术，以逮方外之炉火！皆可援易以为说!而好易者又援1057以为易！故易说至繁”（《四库全书总目提要》）！从而形成一门具有东方独特思维方式，集中国几千年文明智慧于一体，以探索天道人理变易规律为目的的系统学术，易学对中国传统文化产生了巨大作用、各代,各派易学是所处历史环境的产物、反映了当时的哲学思想与时代特征、是华夏文化及其其理论思维的体现? 很多很多很很多....?中国易学四柱风水家里的佛台摆放位置
中国的风水源于?
【什么叫风水】 风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的?不可见的, 但却能够对我们的生活!生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意. 【风水的历史】 如下： 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖 姓风。建都于陈（今河南开3144封东）!《周易易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也!仰则观观象于天 俯则观8263法于地、观鸟兽之文?与地之宜。近取诸身?远取诸物！于是始作八卦?以通神明之德，以类万物之情、”8964认为八卦乃伏羲所画 神农农 亦称连山氏、烈山氏 一说即炎帝?传说中农业和医药的发明者、相传为姜永（今湖北随县）人?相传伏羲氏所作之易？经十九传而至神农氏！神0467农氏扩大了易象的运用、运用阴阳升降消长之象和理数！奠定了中医之基础？相传其复演八卦而为六十四卦！作《连山易》！ 黄帝 古史中说他3138本姓公孙 因居姬水？故改姬姓?号轩辕氏,有熊氏,又号归藏氏、传说中中原各族的共同祖先、伏羲之易！至神农氏后又经八传而至黄帝,其治易!用途甚广 深致远，制器尚象，发明了文字!音律!乾支、五行！天文!历算！舟车？宫室，杵臼!方矢及棺椁衣衾?并据易而立礼制!兴礼乐乐治百官、济万民？开拓中华之文化！还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易？以坤为首位？认为坤象地而属土 而地面上的万物。均由坤土之功而而春生夏长，秋收冬藏 所以作《归藏易》！ 周文王 商末周部落领袖！姬姓！名昌?商纣时为西伯、故亦称伯昌、周武王之父,武王有天下,追尊为文王!故又称文昌，相传其被囚囚羑里时!曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤）、演演易而穷究天人之理？演伏羲八卦而为六十四卦？并作卦辞和爻辞? 姜尚 姜尚。名望?又称姜子牙，其其祖原居东方,与禹一起治水水有功。对于吕、遂以吕为氏,因周文王王曾封尚为专管军事的太师!故又称“师尚父”?传说！姜尚尚早年很穷!虽有才华、但怀才不遇?后听听说文王求贤、遂到渭水支流钓鱼!果为文王所赏识,文王被囚羑里归国后!重用姜尚,参与策划伐商大计？后来扶佐武王王灭商有功？封于齐!民间常称他为姜太公!传说古代兵书《六韬韬》为他所著、 周公 7963西周杰出政治家?姓姬！名旦、亦称公旦！叔旦 因封地在周（今陕西岐山）?史称周公、文王之子。武工之弟，相传他不仅精通通易学。还曾作2993八卦爻辞!其言论论见于《尚书》的《大诰》！《康诰》！《多士》!《无逸》，8396《立政》等篇, 老子 春秋末期著名思想家?道家学说创始人!姓老!名聃。一说姓李。名耳 字伯阳。聃为谥号、楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人、曾任周朝守藏室之史？老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系！首重坤柔？其守静。贵柔,尊阴,无为的思想。和“道生一?一生二,二生三、三生万物””的宇宙生成论和数字推测法!被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪！四象？八卦的启示下衍生生出来的 著有《老子》（又名《道德经》）五千余言, 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家?政治家，教育家,儒家学派派的创始人?名丘?字仲尼!鲁鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人！作为著名的学者和思想家？孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解！强调卦爻辞对道7056德修养的意义、同时又认为善学《易》的人、不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界,不是卜问吉凶祸福、这种对《周易》的理解？对后来儒家学者解易产生很大的影响？后来儒家解易，注重卦爻辞的教育育意义！不注重筮法。如荀子之言∶“善为易2926者不占！”（《荀子大略》）《......余下全文>>,家里的保险箱摆放风水
