中国风水文化的特点
论中国分水文化 中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一？中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验，经过不断完善、不断指出了中国古老的经济学！他的形成明确了中国现任的心血、是中国创造灵魂的民族遗产,中国建国以来？不但有一套完整的体系的规定,还有丰丰富的学术理论。博大精深 依据据中国传统风水，建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑，如比较天坛，西安古长城?山西的乔家大院？就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章，凝聚着世界建筑设计的的精华，中国建筑文化体现了天人合一?以及人与自然和谐共存的思想 不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响 我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结,使中国现在有限的经验充分体现出价值、下下面我分三个方面来谈？ 第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容？什么是风水文化？是这样定义的，对中国建筑风风水下定义最早的是中国古代六千年前,新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义?他说中国风水是寻找建筑物物之间的协同？这种协同不能2292说是科学的?也不能0326说迷信的?因为它同时8918包含了这两个方面？我自己下了这这样一个定义！不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原2165则为理论依据？寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价，中国风水是怎么发展起来的,我个人通过学习！我认为它的产生生和发展是有科学道理的 中国先人大概在六千年前。为了生存，生产需要要摸索一套生产的经验,中国的黄河也有黄河支流流进?但是有一个气侯侯特点！就是四季分明。冬季季寒冷多风。当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山、在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭!在洞前面希望有一条河流便8038于生活和农耕。他希望四围有草木可以饲养牲畜!狩猎以便生存!因此1967提出了森林茂密！地势平坦、根据调查？在西安的半河村发现了一个个男性的死尸!这个尸体的左面有贝壳摆的龙头，右边有贝壳摆的虎头？也就是六千年前我们的风水属于左青龙，右飞虎 可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年！ 到了汉朝风水不断的发展、4889当时不但出了书！而且还还有专利和老百姓谈风水的工种 当当时不是那么丰富。到了唐朝非常盛行。包括易学的商众思想！平衡阴3084阳等等,在宋学产生了好多易学家！到宋朝的时候应该说风水文化从理论上达到了一个高峰、到了明清年代!风水文化就非常非常的盛行。好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验、创造出不同的理念。风水！
如何看待中国风水文化
6866风水学是自然规律!风水学是环境学。风水学是几千年劳动人民从生活、实践之中总结归纳出来的智慧精华，不明白的人以为是迷信？明明白的人才会知道风水学是有科学性的！只是被部部分人参杂了一些迷信的成分在里边?但是不代表风水就是迷信，沿海!港澳台那些比较富裕发达的地方信风水的比较多，那些人又不傻?喜欢让别人骗的?,植物与家居的风水
中国风水文化的介绍
风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象!是人们在长期实践中积淀下来的，对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术 是汉汉族传统文化重要的组成部分、已成为全球学术界关注的焦点。这是一部对风水现象进行全方位!多学科分析析的书，在纷乱繁杂杂的风水现象中?我选择了十大领领域：一？风水原型——分析风水现象产生的文化背景、并对龙凤图腾,洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解、?客厅适宜哪些风水植物
中国传统节日的文化内涵
中国传统节日的文化内涵 （一）中国传统节日文化内涵的物质层面 1 传统节日中的饮食文化 众所周知、中华民族的节日里蕴藏着丰厚的“吃”文化,在某种程程度上!我们的节日就是一路“吃”过来的!如：春节吃饺子，正月十五9084吃元宵！端午节吃粽子 中秋节吃月饼等等,而且 绝大多数传统节日都是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的！这些伴随着祭神。祭祖以及节日饮食而逐渐形成一种习俗的食物?都负载着一种深厚的民俗情感？它们不仅为后来中华民族饮食文化的发展奠定了坚0589实的基础,并且?节日食品7152的献祭、馈馈赠与集体分享！构成了中国节日物质生活的重3035要传统 体现着中国人处理天人关系与社会关系的表表达方式!① 2?传统节日中的服3028饰文化 每逢节日来临,人们都会穿上节日的盛装 这在春节时候体8273现得尤为明显!可以说。节日是一个民族的特色盛装的展示舞台。与便装相比,盛装雍容,典雅、庄重 讲究 繁琐！它更注重节日文化内涵的表达与展示。是我们研究一个2180民族历史！文化,艺术！工艺的重要参照，具有更为重要的历史认识价值!艺术价值？文化价值和和科学价值，比如唐装的演变和发展就是很好的例证? 2！ 传统统节日中的节日仪式文化 中华民族的传统节日最早起源于祭祀 发展到今天的节日庆典活动大多都与古老的祭祀仪式？迎神赛会?驱邪免灾等活动有密切关系？保留到现在的1613民俗活动？如安塞腰鼓 端午龙舟,上元花灯等,不仅增添了了中华民众的节日乐趣!也成5356了中华民族文化独特的一部分、 另外，作为与节日仪式相关的民间文艺?如祭神神词，神话 传说!故事等民间文学样式、祭神歌舞!戏剧等表演艺术以及搭建神棚,扎纸结彩等民间工艺?也丰富了中中华民族的文化遗产宝库？ （二）中国传统节日文化内涵的精神层面 1.人与人之间!民族与民族之间的和谐！美满：贵和尚美 贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露，传统节日是人们期盼和谐思想的具体体现，如：通0307过团拜,探亲等仪式活动密切了与周围人的关系!通过节日化装的巡游?节日锣鼓的敲打！节日竞赛的开展？释放内内心的情感,期望,加强村落社区成员之间的情感依赖和精神交流、从而使使这里的人际关系更加和谐?社会秩序更加加安定！ 节日也调节了民族与民族之间的关系!一方面。通过节日?一个民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的强大？弘7375扬本民族精神,另一方面、不同民族的人聚在一起，客厅摆放什么植物风水好
中国传统文化包括那些内容？
中华传统文化应包括：古文 诗，词 曲。赋 民族音乐,民族戏剧，曲艺?国画 书法。对联。灯谜、射覆。酒令？歇后语等！传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）?正月十五元元宵节 四月五日清清明节，五月五日端午节。七月七七夕节!八1902月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等,包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分！ 中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化. 这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度. 以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想,因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化:强调天人合一,修身齐家治国平天下,使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一.儒家文化的精髓就是平和中正,思无邪! 其次,农耕文化。家族文化？还有一些地域文化之间相互联系系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。 参考资料：iask.sina.com.cn/b/8759142.html?from=related,家中植物摆设风水
中国的传统节日带有什么文化的特色
中国的传统节日都带有家庭团聚的特色？春节，全家聚餐。清明举家扫墓8870等等举不胜举？？室内植物摆放风水讲究
中国饮食文化有哪些艺术倾向
中国是一个多民族的国家、不同同民族有不同的饮食文化和风俗？ 一！回族 回族在我国人口较多 分布较广!以以宁夏回族自治区为主?在甘肃,陕西，贵州?青海 云南 北京、天津等省!市 自治区也有2140大小不等的回族聚居区，回族信仰伊斯兰教,伊斯兰教于公元7世纪中叶。由阿拉伯和波斯的穆斯林商人传人我国。在西北地区的回族！维吾尔族?哈萨克族和乌孜别克族等十多个少数民族中广泛流传。信徒很多。回族各方面习俗均受伊斯兰教的影响?从结婚。婴儿出生？死亡均由阿訇主持？阿訇是波斯文的音译。是对伊斯兰教的学者或教师的的尊称！在中国是伊斯兰教宗教职业者的的统称 开斋节!是穆斯林的两大节日之一.时间是回历(即希古拉历)的9月29日或10月1日。在我国新疆地区又称肉孜节，按伊斯兰教规定?回历9月为斋月？穆斯林要斋戒一个月，到斋月结束时要寻看新月!见到后次日开斋?如未见到,则开斋顺延？但一般不会超过三日!开斋节前!穆斯林要按本人家中人口向2582穷人发放开斋捐(相当于一人一天的生活费).钱物均可、并做开斋节节的拜功等!节日上午、穆斯林要淋浴！刷牙.穿最好的衣服、去清真寺举行“合礼”仪式等庆祝活动!尔后互祝节日3416幸福快乐,一般的家庭都备有各种佳肴.宴请宾朋,互1618相赠送礼物！开斋节一般为期三天！ 回族人一日三餐!饮食习习惯与汉族差别较大，回族日常饮食因聚居各地区的主要农产品不同而略有变化。以面粉!大米为主？辅以玉米！豌豆等杂粮 回族人喜欢吃牛?羊。鸡？鸭肉和带鳞的鱼类？爱吃蔬菜！但不吃马。驴,骡。狗的肉？尤尤其忌食猪肉 不食动物的血液,不食自死的禽畜和非穆斯林宰杀的牲畜和牛羊肉罐头.也不吃非清真店制作的食品， 回族人热情好客。总以好好茶好饭款待客人、还以给客人加菜加饭为敬、回族一般不嗜烟和酒，喜欢喝茶。回族给客人倒茶?端茶等都使用右手！客人要双手相接，否则视为无礼, 二。维吾尔族 维吾尔族 占新疆总人口的3／5.大部分聚居在天山以南.伊犁等北疆各地也有散居！维吾尔族信奉奉伊斯兰教 家庭！婚姻！饮食等诸方面均受到宗教的影响、因此?具有信奉伊斯兰教民族所共有的饮食禁忌，禁食猪肉,驴肉。骡肉，狗肉!动物血及自死的的牲畜，维维吾尔族人讲究卫生、尤其注意意饮水清洁，吃饭时？不能随便拨弄盘中食物.也不能随便到灶台前面,盛饭或与人交谈时禁忌吐痰!吃剩的残骨要放在自己面前的桌布上.不可乱扔？ 维吾尔族饮食很有特色,一种用白面或玉米面在特别的火 中国风水文化全书卫生间适合摆放的风水植物
中国礼仪文化有哪些？
以儒家为代表的的中国传统文化中有许多关于和谐的文化思想,如孔子关于社会和人与人之间的“中和”主张?《礼记·礼运》中关于“天下为公。选贤与能！讲信修睦3115”的“大同”社会的主张。以及孔子“小国寡民”的思想等等，应当说 中国古代思想家们的这些关于和谐文化化思想是极其宝贵的?构成了我们的优秀传统文化的重要组成部分？但是。在封建时代以孔子为代表的思想家们所提出的和谐思想是旨在维护剥削阶级的统治秩序。是以“君君。臣臣?父父。子子”等级级人伦为思想基础的 同我们所要建立的以马克思主义为指导的社会主义和谐文化有本质的区别,从思想文化9995关系上来看!我们所要构建的社会主义和谐文化的基础是马克思主义文化和理论的创新？特别是我们要认识到。我我们所要建立的和谐文化是在消灭了阶级对立的社会基础上构建的人与人之间平等、友爱，合作的社会关系!反映的普遍的社会和1904谐状态、因而社会主义的经济基础和根本制度才是构建和谐文化之“源”!之“根”?而传统文化是“流”！当然这个“流”也很重要、丰富的文化遗产有助于形成中国特色的社会主义文化 所以。认为我们今天所要构建的先进的社会主义和谐文化是“古已有之”的观点 或是古代和谐文化“现代版”的观点都是不对的！，庭院植物风水学
对中国传统文化《易经》有何看法
中国古代!有一伏羲氏！一画开天、生阴阳。创八卦?属一无无字天书！之后出现周文王、用当时时文字整理和记载下来。成为了一共四千多字的《易经》,也叫《周易》！两千五五百多年前的孔子为《易经》作传!所以说孔子—至圣先师,成了中国文化的集大成者！其最初初的源头就是《易经》、《易经》是我们中国的一部最古老而深邃的经典 是华夏五千年智慧与文化的结晶!被誉为“群经之首？大道之源”,它是对未来事态的发展进行预测 是我们的先贤对宇宙3137自然规律的长期观察而得出的经验总结！由于《易经》具有占卜功能、使人们仅能了解并热衷于其玄之又玄2127的卜筮功能 这使得人们长久以来对《易经》这本书的具体看法有失偏颇,卧室植物摆放有什么风水
请结合中国传统的风水理论，谈谈你对中国传统理想文化景观的理解！求解，谢谢！ 5分
我不是大师、只是风埂?术数 传统文文化的爱好者!欢迎各路高人指正！交流? 我的邮箱是： 1946960054@qq.com 中国风水学叫堪舆学?现称称居住环境学？ 中国古人把风水水称为堪舆?也叫地理故称堪舆风水地理!可解释为：堪（观察天）？舆（勘勘察地）、风（空气空间）！水（水文水质）、地（（地形地质）理（的研究分析理论）?起源源于原始时期。雏形于尧舜时期，成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验!朝阳光?避风雨?防火灾，近水源?利出行成了最基本的居住理论！几千年来人们不断的总结居住环境的优劣就形成了很成熟很系统的中国风水学理论！ 风水理论实际上就就是地球物理学?水文地质学?宇宙星体学，气象学,环境景观学,建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学?其宗旨是审慎周密地考察,8397了解自然环境,利用和改造自然、创造良好的居住住环境! 风水贯贯寄在中国传统建筑活动的各个过程！从选址规划!建筑单体!园林小品 室内外装修设计到施工营造？几乎无所不在？从现代房地产品牌策划角度！以现代居住住区建筑布局进行风水规划 应首先树立几个风水观点：太极泛存观?场气万有观,场气导引观。 1。太极泛存观 一个城市。一个村镇、一个庭院 一幢建筑,一户住宅，一个房房间……都是一个太极，只是层次不同同而已!住0322宅建筑布局。既看看其自身的太极？也看建筑筑组群的太极,建筑群布局,应以地形方整，太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。慎重选择空地 建筑群组团内的小游园绿地!应选在中心地段？并应有建筑小品布置 在0425住宅设计中!一幢住宅7309也不宜缺角？住宅楼层内部各户不宜交错分户。造成各户平面缺残某角! 2。场气万有观 风水学的五大要素龙！穴？砂！水！向？其本质是气?寻龙,捉穴。察砂,觅水、定向？是在于察寻适于人体体的吉气？避开不利于人体体的煞气！趋吉避煞、在于对气的趋！避 物物之间存在场、气来自场?现代科学已初步察证 人体有场气 植物有场气？建筑物有场气。万物之间皆有场气!恰如万有引力一样!场气也是万有的?一幢建筑可以无足轻重。但如组组成建筑群?场1790气可能剧变！ 3！场气导引观 风水之气,是宇宙场气、地球场气?地域场气 建筑筑组群场气。植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙?地球！地域的场气 为大场气。大场气？虚处来!实处止。阳宅多选在类似盆地,半盆地（山环，山湾）中？这种地域，土肥水上!宜于民生?利于接纳1473大场气、场气的性状。是螺旋式运动的、任何局部某一层次的螺旋式运动的场气？都是宇宙大环境的一部分! 小环2286境植物?建筑!人体是小场气，小环境场气！风水学称为地气?地气高处来？低处去。然而这种场所。在一定条条件下。在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的、 风（空气）！水,地（土土）的质？对人的作用！ 这是风水学的基础，风为人2447呼吸的空气?水为人吃的水，源头水?土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气!水、土！是人类赖以生存的最基本本的物质 如果风（空气）质不好!水质不好、土质不好则会造成生物不好,引人发病、致人生灾？我想这是谁也不会否认的， 古代风水师主要用望气闻气等方法以测定空气质量!品水养鱼等方法以测定水的质量、捏土尝土等方法以测定土的质量 雪心赋：草繁木茂?水深土厚，就是目测风水土的质量的方法之一。 在古代 科技不发达?风水师只有用眼看？用鼻闻！用口尝!用手捏？用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量、到了科学昌明的今天 风水家们如果还抱着这些简单......余下全文>>？家居风水布局摆设
