梦见阴森恐怖的地方路上很多墓碑
身弱？阴气重、梦见庙宇阴森恐怖
梦见在自己老家山上阴森恐怖是怎么回事啊
老家山上可能有老坟墓、你去烧点纸钱2505祷告祷告!1970年属狗2018年运势
梦见老家的庙宇焕然一新
对理性性推论的东西相当感兴趣?侦探推理小说,是今天适合你的读物!身边发现的某些异常状况,往往会成为你探究的范围呢、如果能够把这种能量运用得好好的话！会在学识上有不错的成就！流流于日常琐事的话 就成为名副其实的八卦者了。破财禁忌
柳州哪有可以静心的地方，比如庙宇寺院？
柳州哪有可以静心的地方?比如庙宇寺院? 朋友 遇到了什么不开心的事事情吗 庙宇寺院、有的哦！ 你知道西来寺吗。在红0957光桥和大桥之间?它是柳州比较出名的庙,香火很旺。所以以人也会很多！比较的不安静？ 在驾鹤小桃园山脚下有一个小庙!我忘记叫什么名字了!那里人人比较的少。 在龙潭公园里有个雷塘庙 平日里人还是比较少的!我同学他们喜欢到那里里算命？听说挺准的？ 另外还有几处比较出名的？但是出名的人肯定很多就不推荐了！！ 招财好运微信头像
住宅右前方隔马路有庙宇好不?住宅隔一条马路右前方有一庙宇风水如何？
住宅右前方隔马路有庙宇?这个属于神煞，住宅接近教堂.祠堂.庙宇等神煞之地?犯之主宅内人性格孤独 ? 脾气容易暴躁？神前庙后为孤孤煞之地？所所谓神前庙后？可广泛地指接近寺院 庙宇！教堂的... 故选择住宅应避免接近此类类建筑、或以站在门口见不到此建筑物为好。解决方法：在向寺庙教堂之方挂凸镜或平面镜、大气之人必有大格局
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量、(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律?受了戒的人 学过威仪 自然7427动作合礼！普通学人何何能懂得？不免招惹讥笑！转贴礼仪说明 供居士们做个参考： 1，7737入寺：入寺门后,不宜中央直行?进退俱当顺着个人的左臂边行走！入殿门里？帽及手杖须自提携或寄放他室为佳、万不可向佛案案及佛桌上安放? 2 大殿中央拜垫是寺主用的。不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜?凡有0054人礼拜时、不可在他的前头走过！ 3 阅经：寺中若有分开阅览的的经典！宜端坐阅读!须先净手?放案上平看，不可握着一卷 或放在膝上。衣帽等物。尤不可放在经上？ 4，见僧人：见面称法师 或称大和尚,向他顶礼时，假若他说一拜？不不必再继续强拜!凡人礼佛?坐禅。诵经,饮食。睡眠 经行！入厕的时候。俱不可向他他礼拜! 5？法器：寺中钟鼓不可擅敲?袈裟?海青等物不可乱动、 6!听经：随众礼拜入座 如己后到 法师已经升座!须向佛顶礼毕!向后倒退一步!再向法师师顶礼!入座以后，不向熟人招呼。不得得起坐不定,咳嗽谈话 如不能听完？但向法师行一合十！肃静退出,不得招手他人使退, 1060 第一条：寺庙内的一针一线 不得取用 若受师父父馈赠物品！得捐款于功德德箱内,很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用 或摘取寺内树上水果,或取食供桌上水果,或于寺庙作法会或打佛七,佛佛菩萨生日时！檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多，而在当法会圆满时，剩甚多物品!就随便分取回家煮食,掌厨师父不知知戒律。而随便分给自己弟子带回家，亦或自己2739取食用? 像这样种种举动 已严重5781犯了盗戒 盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品？金钱叫常5203住物），5460百分之百绝对下地狱受苦无量 寺庙之物不分价值?微细至纵使您您在寺庙打一通电话 而不投一块钱,就足够下地狱受苦!这叫因小果大！后悔莫及。 因小果大,可上升为天人，下地狱受苦有人不禁要问？在寺庙只因贪取一块钱，就要下地狱,真有此事吗？有点不相信,在在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故、自可明白其严重性 若你8169能深知因小果大之理?将以下每条戒规,谨记在心 严加遵守 千万勿犯?免受果报!而后悔莫及,或怪怪师父没开示、或嫌戒规太严或束缚， 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛?甚是虔诚,但有些人,不知规矩！看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂涎涎三尺、情不自禁地自摘而食！而犯了偷盗寺物之罪！够下地狱之条件? 戒规是解脱。不是束缚 进入佛堂内、应赤足入？穿一般鞋子进堂?当污6820秽佛堂清洁!应知知大家所穿的鞋子在外踏过脏物 从厕所内出来都会沾到9544不净之物 故不宜进入佛堂内为宜。免污及圣地?而惹罪衍？当得戒守之, 一口痰一把鼻涕。下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者！日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味！醇香传百里 就如佛菩萨示现显降 芳香遍满虚空!当得众生诚心供养礼拜? 佛语戒2557定真香 有戒有定有真香？无戒无定2606是晋味，持戒者心性坦荡无疑?犯戒者心性不安束缚、持戒者当得众生恭敬礼拜、犯戒者当得众生生不耻不敬 持戒者当可摄服众生得生佛性，犯戒戒者当招致众生得生毁谤 持戒2866清静可证果？犯戒当受地狱果报,持戒犯戒否、得由智者自定矣！ 讲戒法！易令人生厌。而苦口良药 忠言逆耳、众生不知!又不得不讲,明末藕益大师讲戒经 听者寥寥数人！弟子跟随者少矣？清末弘一一大师弘扬律学、甚多地方不太欢迎他！甚至有人视视他为怪物、其实。大家都是怪物而不自知！反把圣僧当怪物，众生哀哉， 今天。3269若常律亦专讲戒法？日后当为不智众生又视为一怪物出现 岂不妙哉!但戒不扬,教则灭!然为众生想？抱弘扬圣教之心，志志当弘扬戒法，望有知修佛者、共修戒法,进而生定、生出出般若智慧？而开悟佛性， 第四条：进佛寺？不得由中门入、当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板）!需踌脚而入!是为礼也。子曰：“君子不入中门？行不履”应知古代下品官入高官府弟 皆得从3870旁门入。只皇帝亲王爷,方得由中门入?而佛寺乃法王宝殿,佛1648祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺！得遵守寺内礼节。庄严严不得随便 方免犯不敬三3742宝之罪、 第五条：进入佛堂内,不得高视佛面 当即低头即0862作礼拜。更不得溜达作观赏！东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内，不不是在顶礼跪拜,却在堂内走来走去?又站着堂内正中央?一直高视佛面。像在1488观艺术品一样，如此甚是不敬?若要观佛面。应站立于堂外外丈远而观之。方合乎礼礼制也!这点很多人都有此通病！ 第六条：：于佛堂内不得大声谈话？喊叫？或躺,或卧！或跑跳 很多人于佛堂内 口不择言!大声谈话、或话家常。将佛堂当作菜市场 扰乱清静、罪过无量？有些佛堂内地地上铺有地毯！甚多人非躺即卧 尤其小孩！一入宽大佛堂内!当作游玩场,乱蹦乱跳 跑东跑西、大人管不严。甚是罪过罪过？ 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻8215涕 于佛寺四周常有众菩萨居之，天龙八部护法！环境清净无染。而人之唾液鼻涕甚为污秽，若于佛堂内随地吐痰痰及擤鼻涕。当污及圣地！造成空空气污染 病菌传播？有害僧宝罪？当入地狱受苦！有经为证，僧护经曰：“在佛地。涕唾污地,以是因缘?入地狱中 火烧受苦不息”？由此得知知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎，若欲吐痰擤鼻涕 当当以卫生纸包之、投入垃圾筒内？5373或至洗手台吐之、以水冲洗！当不患。 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂,应旋即佛顶礼,或绕佛唱念佛号、4677佛言：当得五种福德、一?后世得端正色好。二?得好音色。三?得生天上。四！得生王侯家、五、得涅槃道，而绕佛方向 应由右而左绕行为吉也,拜拜佛后当即进出。切勿喧哗！ 第九条：寺庙内用食！当提捐献 凡寺庙适逢菩1917萨辰日。举办消灾法会。都会备办办素食筵席与众生结缘！或平时到寺庙用餐 皆得捐献功德金，因所食之物、皆为十方善众所捐献的？不应白吃的 很多人有这种贪吃的通病？以为佛佛寺内节庆日,办素食给人人吃是应该的,而不必捐钱、如此当犯偷盗食之果报 当种下地狱狱之根而不知?慎之，（非出家人不得供养） 第十条：一枝法杖倚壁？证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者!过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛,大意将法杖倚壁而累累世之修一刹那间化乌有。更遑论论一般凡夫犯之！当堕恶道之果报是不庸置疑的！ 故入佛堂拜佛之前，应将随身物！衣。帽，手提袋放于地上，而后再行顶礼拜佛，自得福德而不犯?福报与业报2338就在一小动作之间！但其中这果报相差却甚巨矣 尤其千万不可将皮包,衣 帽！手饰随便放置于桌上 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前?将小皮包放置在佛桌上，8323应特别注意改正,免受业报之苦, 还有入佛堂!不可穿木屐或拖鞋,免扰清静及污染佛寺地 来生免堕入马蹄国之地! 第十一条：佛堂中央。不得站立或礼拜 佛堂中央位置 是主持礼拜位置。一一般人请勿站立或礼拜， 很多人在佛堂拜佛?都喜站跪在中央礼拜。殊不知已犯礼仪，因一寺主持!需德5184高才优者？方能当之!佛堂中位为尊,礼拜占主僧之位,为我慢失敬,其罪非轻！ 以五戒而言？一位修养者？（一）自然不杀生煮食？活生生将动物杀死烹煮！就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之,这是仁慈心之自然发露？故君子远庖厨，闻其声。见其杀!不忍食其肉。当不会杀生、（二）自然不会偷盗他人物,占为己有 （（三）自不会邪淫!奸污贞妇良女。破人名节、（四）自然不会妄语欺诈他人，（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智!作后悔7937不堪之事?如此一切皆皆合乎自然理性？发露露善良本性?又何需戒4443律来约束他呢。 第十二条：入寺庙！服装要整洁朴素 女人到寺庙拜佛。千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服。有失礼仪、跪拜礼佛时？相当不雅观？有有碍佛堂庄严,并会6635引起来参拜之信徒非非之想、扰乱寺众之清修，则罪过矣。 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要,若带9950小孩到佛寺拜佛?一定要要管制的好!勿让小孩在大殿内东奔西跑,或随意动法器、因木鱼 罄之法器！乃龙天耳目，千万不可让小孩把玩敲打?否则罪过很重、 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到佛佛寺内?就好象进入公共场所游乐区一样，就大声0475谈天说地？走路搭搭肩勾背。随便摄影佛像！带荤肉食物吃食。将佛寺当作一般神庙或游乐场 一点恭敬肃静心都没有,如此扰乱出家人清静修行之法 当犯罪的、 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺，遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”?不可直称师父父法名!凡答谢师父或向师父赔罪！皆说声““阿弥陀佛”,而不说“谢谢或对不起”?向师父告别,应说“弟子向师父告假，阿弥陀佛”?不可说再见啦,或Good Bye、！ 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中，与师父相遇、应停足向师父问讯讯后离去！不得闪避而过。有一一点需知的。凡受过五戒。菩萨戒之弟子！遇到出家师父，定要跪拜顶礼师师父三拜、若不知跪拜顶礼，有我慢之态,而向三宝顶礼?乃在7168消除我慢,我执、我相之心 而能养成谦虚恭敬之性，亦亦可消除业障， 第十七条：入入师父房间之礼节 入师父房间!应扣三声：若不应声?则表师父在内有事或休息 不得强入,可即离去! 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙、洗脸?理发?睡眠,吃饭!休息?打电话,写字皆不宜作礼。在马路上亦不宜作礼，问讯即可 很多弟6474子为表示非常敬师父！而不分时！地的随便作礼，亦不甚雅观,有0128碍师父威仪！ 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师？应两手高捧奉食?食物要洗净。若吃过剩余物物不可让师父食之 是为不净罪。 第二十条：与师父谈谈话之礼 与师父谈话、不得面对对师父!应侧立或侧坐。亦不得于高处立 或太远立？对师父谈话应清晰小声!和颜悦色？师父讲话中不得插嘴！ 第二十一条：师父用物、不得用师父之座位 床、及师父之衣?物!不得坐用。 第二十二条：随侍师父之礼师师若坐。应当在旁站立?若不命坐?不可坐,站立时,不得靠壁斜立 对师父不敬, 5425 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号，应当说上某下某？不可直直称师父名字!会被人取笑你不知礼节！ 6022 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂。或休息室内 不得争位,亦亦不得高声呼叫,这种情景。每逢寺庙佛9756菩萨圣诞日!举行法会时很严重!因法会人很多？寺庙一天要办好几百桌筵席、吃饭时间一到 打板开饭，大众就抢坐位、好好象怕坐不到位子！吃不到饭？看了令人感2608叹无奈 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜?听到师父打板（安板）通知大众入睡时？应熄灯上床睡觉!不得再打开电灯看看经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠？又犯盗用常住物之电力!其罪亦重!因出家人一般早上都起早诵早课。大部分都在四点以前就起来？他们晚间睡睡眠都很短,不像在家人可睡足八小时的！入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定，不得随便 妄大自为！ 若你真的不3487能入睡、要打打电灯看也可以、但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙 当作电力费用!如此才不犯盗用常住物的戒规了?2522因寺内一切用水用电皆是十方物?公家要支付的，故超时间私用电力看书 当然要捐钱缴费！才不亏欠欠常住?而受果报! 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用?不得浪费。我常在寺庙内看到有人洗手后？不将水龙龙头关好!任其流水？亦有在寺内过夜乱开灯光?离开室内！9895亦不将灯关掉?缺乏公德心!尤其每到寒暑假或或有学生到寺内进修用功 或社会人士参加公职考试,常借住寺庙自修?就有不爱惜灯光之现象，浪费公物是人不良之习性,若不改进！所受果3550报非矣。还有一种人,他在这寺庙捐献不少钱!就认3508为寺内之物皆他所有似的。一入寺内就乱5084用公物。有时还打长途电话,都不用缴钱?浪用公用十方物,其罪无边无量、应知纵使你在寺庙捐献一千万元,就连打一通电话一块钱你都要照付。捐一一千万元是你的功德、而打电话用的电话费是公家付的！是不相干的、公私要分明,我敢言你打寺内电话一元都不投，则你所捐的千万元功德都将化为乌有！需知“施主一粒米，大大如须弥山”!绝非虚言,你若认为本人所言有疑？请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的! 第二十七条：在佛寺内刷牙!洗脸时！不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙?洗脸时！不得面向向佛金身或出家师父。免犯不敬。亦7193是一种礼貌?这种现象 我在佛寺就遇过？因逢佛菩萨圣诞日!进香过夜的香客很多、而早上起来刷牙洗脸人多!洗手台人人多拥挤！有的人就口咬着一支牙刷。手拿着一杯水。经过佛堂边边走边洗！甚不雅观 实应改之！是为人之礼节、 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨 消除业障？需心荐恭敬虔诚！方得感应,万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸?非9031但不能消业障!反犯了不敬三宝之罪矣？应应保持威仪庄严之相，2183以示对诸佛菩萨之恭敬？方得感应、若欲笑之?应保持小声，并以袖口掩之,切勿将清净庄严之佛门圣地!当作观光圣地?不守纪律及形相!其7843因果可大矣, 阿弥陀佛! 第7627二十九条：拜佛之前!应洁净身体 我们在拜佛之前!应当先洗净身体及双手、尤其在上完小便后。应用卫生纸擦吸小便处。不让余尿污染衣服！5136双手要再用肥皂洗手、不得马虎，以前佛陀弟子们!每大小便后洗手七次，大便后,应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门 让衣服保持干净?再以表敬重！自得佛菩萨护佑! 还有男子进到佛堂拜佛，应将裤管塞塞到袜子里。以免防止体上不净之毛掉在佛堂内？免污秽佛堂净地？相当不敬的!我们出家人裤管要用松紧带绑起来,亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的?此点希望男子特别遵守！ 第三十条：礼佛之前?勿吃荤食 辛味。烟酒 在吃食方面 拜佛前？请勿吃食蒜。葱!鱼 肉?酒!及嚼槟榔,吸烟草!而免口污臭。对佛菩菩萨祷告是相当不敬的？纵使与人说话。满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为！亦会遭6432人掩护?更何况是拜佛呢? 还有人拜佛时更绝妙！口中边嚼口香糖边拜佛?也有吃槟榔的、边咬边拜？令人气9792笑不得，造业非浅? 第三十一条9737：有人礼佛。勿从前面过 在佛堂内,见有人跪地礼拜拜佛菩萨时 勿从前面经过、我们凡人是无福消消受人家之礼拜的？他在拜佛,你从前面经过，不是等于在拜你吗？这点礼节、有很多人都会疏忽的？我就常看到、很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过!对佛亦8834甚不敬 就好像你正在在跟朋友讲话或打招呼,有人4937从中间经过?你们定会感到此人很冒失无礼，是一样的道理？ 第三十十二条：拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的。漫不经心。两手拿掌又合不拢？不1742是太高就是太低，拜佛心不诚，显不出庄严相,难9490得感应消业!一个人拜佛心诚、他的拜佛姿势定庄严又肃穆，看了自令人起恭敬之心的， 合掌拜佛。定要双手十指并拢！不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处、十指朝天 不可倾斜指向佛?这样是是不礼貌的!然后再问讯跪拜动作!定要要现场示范，在此以笔难以说明的！希望想学习正确姿势的人！欢迎随时请教各位师父 谈到手5954执香拜佛：皆头不拜!只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观 若不会执香问讯!正确拜香应是头向前7793一拜而手拿香亦同时向前一拜？连续三拜即可,拜时要缓慢而显庄严! 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时，作徒弟者 不得跟师同时礼拜长辈！应待师父先礼拜后,弟子方可依序礼拜?这是长幼有序之礼 应该知晓其礼，方显教养之风, 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时 不得向人行礼礼打招呼！而手捧2042持佛像？一定不可低过腰部？得在腰部以上方可 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛！不一定要点香拜佛方可显出诚心 佛教最大礼礼节是向佛五体投地礼。是代表最崇高高之敬意与礼节,在日本!西藏拜佛不点香?都五体投地作礼而已? 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰！一定要用干净抹布擦拭干净!不可用口吹掉灰尘?尤其经典上有灰尘时！更不不可用嘴吹散,要用干净布擦拭之？又以经典放在9216桌上时、应不可放置超过桌缘，要放在佛桌内?以示敬重！尤其手不干净,更要洗手后？再捧书本、 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁 除放置佛像 香炉?佛灯！烛台,花瓶以外！其他物品品千万不可放在佛桌上？否则就0445犯了不敬三宝之罪了?我看到在家家居士的佛堂内!摆设杂乱桌上上放置火柴、衣？帽,锁匙?道符，进香令旗，整束的香！茶杯？玩具!外道书本等物、将佛香4210桌当作陈列桌，杂陈紊乱?不堪目睹。 还有香炉上的“香脚”、即燃烧2154完的香枝插满了香炉？不拔掉？那是相当危险的！万万一香炉着火?会烧到到佛桌及佛像 那时业障就深大了？ 由佛桌上摆设的清净与杂乱,可看出此人之修行高低！凡3508有修行的人，无论佛桌？佛堂,及个人办公桌?住处、一定随时整理的相当干净,反之、此人定2245是位修养不佳的人！ 第三十八条：有人诵经！请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹、勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时!即用嘴巴吹灭 相当不敬的,火不熄、应用扇子打灭？或分成小把、用9247手振动即熄也、而点香香台的火种。亦不可用嘴巴吹之？仍以手或扇打熄为宜 第四十条：佛教经典不可乱放 6262 佛经为三宝中之法宝？经典之所在,自有龙天护法护持？见佛经如见佛!不可污损佛经、更不可将佛经入在夫妇房间内 更不可摆设于于地下室或厕所旁边！应7518置放于书桌上或书柜上！但要高过腰腰部才可。而且放放经典于桌上、不可超出桌檐。是为不敬! 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子？才算正式佛教徒 而皈依三宝、只是信徒而已!而非教徒,戒律上规定：不得学习命相,风水,天文、地理,符法!问神！舞蹈!歌唱!卜封等术？违者既犯戒律，得负因果的! 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便 洗衣 2899 到寺庙过夜？于浴室室中洗身?不可小便或洗衣服。3141因浴室乃出家人洗身之净地！不可污其他!免遭苦报、护僧3730经曰：“比丘在净地大小便,不择处所，以是因缘，当入地狱中！作肉厕井!火烧受苦不不堪”?由此可知在浴室中小便！其罪非轻也？ 第四十三条：入厕勿穿鞋！而换穿拖鞋 凡入厕所!应将鞋子脱下!换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕。因将自己所穿的鞋入厕，鞋底会沾污垢 若再进入佛堂会6873污秽圣地，不得不慎、惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋,可赤脚进厕，出出厕后再洗脚亦可？若穿鞋进厕 出厕一定要洗净鞋底后!方可入佛堂礼佛, 出厕后,一定要将手用7739肥皂洗干净？不可只用水洗手而已，若大便后。照戒律规定 应以左手后二指。沾水洗肛门？方可拜佛，经上说“入厕不净者!不得入佛堂堂礼佛。不应饭食。不以坐僧床。不可与众行！因身不净?所持咒法?皆无效验”。可知若入厕后身不净。持咒拜佛皆不得应验?因你7980不净在先!那得应验呢 学佛者不可不知, 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者!睡觉时，应采吉祥卧!即身体身右侧睡?脚稍弓？左手放放于腿上！右手弯曲放于于头部下!吉祥卧能令身心安稳!睡不昏沉、夜无恶梦！ 于佛寺睡觉时！下身衣物及鞋袜，不得放得高过人头头之部,因不净物！高过人头，非但不雅观?而且恐脏物掉落床上或或有碍观瞻。 第四十五条：在佛寺内过2696夜睡觉,不得高声谈话 在佛寺内过夜!是常有的事 但有的过惯都市夜生活?忽然间到寺庙过夜睡眠！有点不习惯，因佛寺一般约九点点就安板睡觉、灯就全熄了！但有人人不习惯早睡,就一大堆人6266在房间?打开电灯?大谈阔论!扰乱出家家人清净，因出家人在早上四四点就要起来上早课。如此嘈杂?会防碍出家人睡眠 造罪不轻!佛门本是是修持圣地 照规定是不允许在家人过夜的。但往往师父慈悲?行方便 我们应该自爱才对？这点很多人都会犯到! 若您睡不着 要打灯看书可以。但需缴电费、因因寺庙安板后。所有的灯光都要熄掉!若自己打灯用功。则是私人之便?应随意缴费？免犯盗常住物之罪。这是规矩,不得随便?因为来寺庙随心所欲滥用公物，会负因果的? 第四十六条：在佛寺内协助工作后!不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作，如厨房洗菜！洗碗！扫地等工作 大家作的很辛苦？等法会完毕后!会6115剩下一些菜或干的素料,如木耳、银针。香菇？剩菜有时很多吃不完、4155有些师父就自作主张 不知戒规，也为酬谢大家的的辛劳?就就大包小包化整为零，一包包的分给帮忙的人拿回7747家食用,如此犯了盗十方物之大罪?还是不知。 这种情形、相当严重也普遍的,每家佛寺内的食品是常住的、不应应分给他们，非但无功反而造罪，若若饭菜食物实在很多?吃不完 可发配给大家。但要大家自己将物易出钱!投入入功德箱内，算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品。这样就不会负因果造业 两全其美！勿论你发心辛苦地来0899佛寺帮忙工作!纵使工作中？打破碗筷、花瓶?或打破其他佛寺物品?还是要照常赔钱、再买个新的来3308补换的？ 总而言之，来佛寺帮忙忙工作！是在积积造你的功德!而工作中或打破物品要赔、拿常住剩物?看价值多少、再将钱投入功德箱。如此可得圆满,功德无量! 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜?或拜过鬼神的食3681品水果!不可拿来供养出家人 如此会堕入脏地？不可不知 出家人1692是僧宝！是代表佛陀传扬佛法 延续佛教慧命。弘法利生的人天师表者？1802我们应常存恭敬心，供养他们们一切食 衣?住！行无缺!能为我们开示佛法!引导我们信信佛得闻佛法？使我们人生！活得7792更超越更充实？解脱一切痛苦、升华生命意义！更进一步了解生死。故应当以洁品供养僧宝!当是功德无量也、 第四十八条：法师讲经开示?不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时！就常常看到有些人,漫不经心听讲 还跟邻座讲话闲聊、扰乱法师讲法?冒渎三宝！妨碍传法 罪业深重？还有打瞌睡！甚不礼貌。 殊不如，法师讲法,乃代表释迦牟尼佛在传法,相当神圣。讲法当中、亦有天龙八部护法?诸天神人 皆云集上空听法!听讲者不论讲话打瞌睡。7331当负因果之报、其罪非轻? 往昔？欲听高僧大德讲法？都得跋山涉水?得6935走很远很多天的路去听法?不像现在交通这么方便、又有椅子及3924冷暖气设备。让您舒4306舒服服的听经闻法!末法众生？听法之便！实相当有福报!可惜皆慧根浅薄!听法不专、难能释义! 法师在台上演讲，台下有人讲话打瞌睡,皆能看得很清楚! 顺此一提的是、我们若每逢法师讲经，定要参加听法?万万不可错过!有时听法师一席话？胜读三年佛书，因因一位讲法者!必将6173其所研究多年的独到精华的理论。毫不隐瞒的传达给大众参考 故听一场佛学讲座、亦等于5482吸收某法师多年佛学精华？是最难能可贵因缘。故鼓励大家。在每逢法师讲法时,应勇跃参加听讲。但决不可打瞌睡讲话 如此保证对您的佛学当大有助益的、 第四十九九条：供养师父物品或师赠物 当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金!当跪拜手捧奉！或受师赠法法物结缘。亦需跪受！表示恭敬之意。多人不知此礼节!有人身材材高大,站着着比师父高、供物站着上供。似居高临下!较为不敬！故身材高者!平时应站立师父身后两4297步距离!不可与师平行站立, 第五十条：顶礼5779师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父!无论师父站在那个方向 都朝着师父的身体跪拜 这是不合乎礼仪的,应朝着佛像方向跪拜才对!若无佛像！亦应朝着入门处所对的方向跪拜!一般可顶礼一拜即可。（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条？至此全部撰述述圆满。希望每位在家众能确实遵守?如此修行佛法！当无障碍?自可修得戒!定,慧三无漏学。若犯之不守 非但不能修证证佛果 反遭无量罪？实可惜哉、祈愿大众皆能一一心持净戒！直证菩提?了脱生死。0953解脱轮回之苦。永享极乐，是本人最大的愿望!阿弥陀佛。 供佛像有两个意思?第一是“报报恩”?一切众生与我们都都有恩？恩德最大的的无过于老师,佛菩萨就是我们9578的老师 我们接受佛菩萨教诲!这这才真正觉悟 成就我们的法身慧命?所以供养佛菩萨就是纪念老师 感恩不忘!第二个意思最重要！“见见贤思齐”，佛是凡夫夫修成的,供养他的形象提醒我们向他学习。也要成佛。要学佛的存心，立愿，生活工作！处事待待人接物！样样向佛学习！不能把佛菩萨当神明看待,那就迷信了 就错了!就把佛佛变成宗教,就不是教育了? 供品是教学工具? 香：香表“信”，代表戒定定真香、见到香。知道自己要修戒、定 慧,是修学的目的 灯：象征燃烧自己！照亮别人!每个人要有奉献精神！舍己为人？为社会服务!灯也代表智慧光明？ 水：佛前供水！要想到我们的心像水一样清静!平等， 花果：佛前供花果代表修善因。得善果？提提醒我们要深信因果、存好心?所好话!行好事,做好人!、家中明财位
梦见7 七
梦到7(七)表有对艺术或创作方面的灵感 对从事这种行业的人来说是个好！
心理学现代解梦
梦境解说：你注意到数字、它们要么有关你个人生活中有特殊纪念价值的内容 例如一个个重要的日期或老的门牌号！要么具有象征性的含义！你常常会无意识地记3922住某个数字的意义!即使你你不再使用它!
心理分析：数字在在所有的宗教信仰中都有代表意义?下面从三个角度来解释那些常见的数字：数字7在日常生活中的实际意义：你可以依靠个人力量解决问题,
数字7所代表的性格：聪明?有批判的判断力、富有哲理性！内心丰富,有深度 爱思考?做作？过分苛刻、缺乏行动 行动不合群。
数字7在精神上的释义：生命循环，魔力！精神性,人的完整性？
精神象征：在精神层面上。你在发展过程中达到了一个能够最好地利用数字意义的阶段。人4449们总是认为。通过某种种方式把数字结合起来？可以对你的客观环境产生影响。
！!生肖马今年多少岁庙宇祠堂捐款人的名字想刻上去，但是不知道名字上面该写什么！
我村修了个庙!修了个戏台？看看庙的一个人,是总领导？还有四个村长，修建时都是2607众人出钱！想立个碑，不知道怎么写呢、？!。中元节禁忌是真的吗
梦见……………
梦见龙捲风!主要可能有以下几种寓意。1. 内心情绪的波动，2.龙捲风也象征脆弱 尤其是指情感和物质世界的脆弱、3. 龙捲风也8115代表对某种特殊的！不情愿经历的事情的一种危机感！4. 你1419可能被脾气暴躁/情绪化的人围绕着？梦见吹龙捲风、预示有可能会出现失而复得!因祸得福的事情!提醒你遇到不顺心的事时 不要烦恼、打起精神。很快就将雨过天晴?一切都1633会更好!另一方面，有可能预示你会5621重新找回失散的朋友!或有贵客登门来访、梦见飓风或龙捲风掀起风暴摧毁房屋?或汽车捲捲入半空，可能是你最近有些缺乏安全感的反应？你的意识和身体!1260充分意识到了这个物质世界的脆弱、可能你潜意识预感到了周周围某些即将发生的风暴，或社会现象?如如果正在病中 梦见龙捲风是不祥之兆，病情可能会加重或反复 梦见你被困龙捲风中,预示你所制定的快速致富计划不幸夭折!从而给你引来充满失望和困惑的打击、生意人梦见龙捲风、要小心经营！生意上有可能会遇到突如其来的挫折,小心行得万年船！近3816期要避免冒险此答案仅供参考？毕竟这是不科学的!!! ,国际易经网奇门
