夫妻前世今生因果报应
这位朋友 你得知道！既然是夫妻！绝1474对不是没有缘分的！很多都是前世夫妻!所以这一世也是夫妻，但也有夫妻是来报恩?来报怨！来讨债的,具体愿意还要具体分析
关于佛教的因果报应
佛陀前世的时候那时候还没有成佛！ 成成佛是证得了无上正等正觉, 是无漏的。 善事只会有善报 不不会把你的恶报抵消、 只有功德可以抵消业障、 念经就是功德？ 功德要看发心的！ 你可以参考卢台长的网易博客、看善事和功德的区别?,皱眉横纹面相
是有缘无分，还是因果报应
有缘无分！是如果做了。做得不够？得不到到希望的结果！是因果报应 无缘无分？没有结缘 就没有有相应的结果！是因果报应 有缘有分。该做的做了 做的合理合法，是因果报应 无缘有分、表面上没有做什么?实际做的相合，是因果报应 痛苦？快乐、都是因9700果报应?皱纹与运势的神秘面纱
前世、今生、后世，因果报应，缘分怎么讲？请用佛学的角度介绍一下
““十年修得同船渡,百年修得7271共枕眠”?会成为夫妻、除了爱情 也需要缘份?在世间9687寻寻觅觅、怎么会遇到他？6500是否在冥冥之中。姻缘天已注定,不仅众生迷惑、连学佛人也一样迷惑。 然而为什么在结婚之后？有的甜蜜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头”。有的却能依信仰!共修过一生呢?今天我们首先来讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明！了解了夫妻关系8786的类型,并非消极的认知，宿命？就认为只好如此悲哀命运过一生,相反的，而是在面对彼此的问题时!积极寻求解决之道、好好互相善待，争争吵吵在所难免?如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通 互相体谅 不要记恨7255（从某种角度而言 因为自己有问题、才会记记恨别人 如果自己能学习慈悲?别人的误会讽讽刺就可以视作“虚妄”?就可以不记恨）！问题总有解决的时候?就怕“主观认定”,“无中生有”，无法沟通，不讲道理,也不认错道歉?一味指责对方的不是，问题大概也永远无解! 夫妻关系的类型粗分为五类： 一？亲蜜5891型：两人相处虽有不同原因!但都非常亲蜜、不易分离 ： 二，怨偶型：两人相处，或者冷淡,或者争吵。或者伤害。6532甚至杀害对方， 三 鸟巢型：两人关系简单但不稳定。随随时可能分离？ 四。平顺型：两人关系除了感情 通常还有其他因素的保障 如事业 家族、生活背景等。所以以还算平顺, 五！共修型：两人关系除了感情!还有宗教、修行上的原因？ 一、亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲、并多重于淫欲,双方认为要表4958现爱情？惟有肉体亲蜜的接触,现代人对爱情观念愈来愈开放！只要我喜欢 有何不可以的情况下 易发生以“淫欲”为基础的爱情 （二）相敬如宾型：彼此态度稳重！也比较和谐,由于双方个性成熟稳重、能为对方考量?不以自己为中心 所以相处时较少争执？这是以“成成熟”为基础的爱情、 （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆。但是在个性0886上较依赖、也欠缺独立?感情是互相依赖、这是以“互相依赖”4437为基础的爱情! （四）如父如女型：男女年龄有较大大的差距!男较年长？可靠稳重、女较年轻,依赖撒娇！相处有如父女相偎相依、如五?六十岁的的先生和二！三十岁的太太!其相处也颇为愉快、这是以“照顾”为基础的爱情 （五）比翼双飞型：因个性和理想相同?彼此也能相互配合?有如比翼双飞、相知相惜。同为理想目标而努力，虽有挫折、但能彼此同心协力 所以这是以“理想”为基础的爱情？ （六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄？或有志不不能展其才。或都是出身贫穷 所以彼此互相体谅！惺惺相惜、彼此携手、共同努力。这是以“互相体谅”为基础的爱情？ （七七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友、但有着深情、经过岁月的历炼 彼此互相珍惜这份情谊！于是由情生爱而进入爱情?在有深厚的“友情”基础上。这份爱情能耐得起岁月的考验, 亲蜜型的爱情。一般来自过去曾结7046的善缘（无论是过去生或今生）、留留有好的感觉 不管是恩情?爱情？亲情？友情？在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆?从这0309个角度而言！居士学佛,2720仍应善待对方、为对方付出。关心对方！留下好的印象。不管今生或来世、至少相处或再见面时，对方也能回报善待？互相都以好的态度相处！这也是“善的循环”？ 不用羡慕他人的爱情,这一9702切只是个“好梦”？ 二、怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中?不满？仇恨,嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见?分外眼红”,有如结了十几辈子的仇恨？或许在过去生中真的是仇人也说不定。印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但0672是甜蜜一过。过过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来? （二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报,一点点也不觉得可惜,常见先生努力工作!但太太却大笔挥霍 或是太太节俭？但先生赌得倾家荡产。或者太太对先生照顾无微微不尽 却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在?但角色互换。如1570今时空一变?欠的的总该还回来。 （三）讨命型：一方谋害另一方 但无3310极大冤仇，可能只是为了小事而已、便错手将对方致于于死地 夫妻之间或许有可能累积了了许多委曲和怨恨？但一般还不致于2780杀夫或杀妻！但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻!也有可能是猫狗的动物）的的因果！今生成为夫妻、很有可能便会发生“讨命”的情况,在有意无意之间?果报便发生，如果曾经杀害对方、就算天涯海角，也还是会碰面 果报是跑不掉的! （四）争吵型：常为小问题大吵特吵?吵得不可开交。或许观点1124不一致!或或许习惯不同、或许本身爱争吵（甚至有7085人视争吵为运动），反正5250三天一小吵。五天一大吵已司空见惯！打开社会版新闻。例子处处可见！因争吵而而欧打!泼硫酸?离家！跳河跳楼 这也是现代社会的问题!如果有争吵 必须9636以慈悲对待对方！争吵的气氛才会降低，如果视争吵为理理所当然 将会破坏生命的和谐（怒火三丈!人的情绪状态也难保平静）, （五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方?如先生遗弃妻儿远走他方！或者男性有新欢而遗遗弃旧爱、这种遗弃的行为?会会造成另一方深深记恨，这种恨意？将在未来的时空中。会产生“报复”的行行为（尤其是所谓“报复”的行为、尤其是所谓“恶恶意遗弃”）。遗遗弃他人的一方?本身将会留下““亏欠”的记忆？对于被报复、无形中也视为命该如此，也只能无奈，如果遗弃妻女，出家修行?因中中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成!但还是必须再轮回、必须再结婚,以了前缘?等宿缘全了！才才能不再轮回！这是“因果不昧”之理 （六）相敬如冰型：双方态度冰冷?已不再为对方着想!可5541能身处同一屋檐,但貌不合，神亦离?根本是各过各各的生活,也不互相过问关心!通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了？所以没有任何感觉，“名存实亡”,剩下的只是婚姻契约的名份而已 如如果此时各有各的对象?表示旧缘已了?开始另一段因缘（即使不离婚!旧因0792缘等于已结束）, （七）不服输型：双方比较学历高低。赚钱多寡?家世贵贱,地位高下。能力强弱？彼此互不不服输（在修行上 还是互比境界和神通）,好胜心的作用下?生活如战争。为了面子一点都不服输？有些天天界的天人、也有这种习性、故转入人间时？各方面表现也不错，但就是“不服输”沿袭了以前的习性、 （八）脾气古怪型：一方脾气古怪!难以相处,另一方只好忍气吞声？例如先生个性孤僻,愤世疾俗。自比不世出的英雄,但好高骛远，终究一事无成,身为太4040太只有无奈无言！或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”!反而自以为是？指责别人的不是！探究原因 一方面是“欠缺慈悲心”、另一方面是“痴业”所造造成的，欠缺慈悲心?所以不能善待对方？因为痴业！所以自以为是!脾气古怪而不自知! （九）离家型：先生或太太常想离家!以争脱家庭的束缚。或许没有外遇?没有理想。但是家庭的压力甚大。束缚甚多。已没有足够的勇气来面对压力和束缚 所以常离家!流涟在外？或许到朋朋友家、或许喝闷酒 或许许留在公司加班,借口不回家！这也也是没有勇气承担责任的一种类型! （十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方,如动粗？欧打，鞭打！关在密室等！这种种虐待对被虐者而言 身心都是一种种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识？在未来总有机会报仇?也要把对方折磨得死去活来?2143求生不得求死不能?把这股怨气出了才算一个了结?这种残酷对方的心态、会造成极重的的恶业,在八识心田极易造成成地狱种子、这种夫妻的爱情、亦可称为“地狱的1117爱情”。 世间怨偶很多,以上只是是大致列举、这些原因造成双方痛苦无奈。怨恨心起。又无力解决！最后3703诉诸法律？请求离婚，同时双方结下恶缘！在未来生中。事情情可能重演，但角色互换？众生便在生生死死的轮回中？一再演出这种无奈的悲剧!这就就是“恶的循还”、 无奈的悲剧!是否有有终止的一天呢!很多人以为学佛？或者遁入空门 便可可以摆脱这个轮回的梦魇!这种说法法表面没错！但是就算是再高明的1282修行者?也要偿还过去结下恶缘的宿债！这是法界“因果定律”?在法界内无人可免！ 人生数十载！何必结恶缘呢、如果能以“最积极”的态度!来善待对方!慈悲对方 忍辱对方,即使再大的恶缘,终有化解的一天。进而转为结善缘 千万勿再自以为是,还要对方服侍!种下恶缘还不自知、将来只好受恶果了、或许这此话有此危言耸听。但法界自有有因果定律,也不是你我可以随意否定! 三！鸟6684巢型 鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系。有如鸟巢?两人关系只是暂时的，或关系淡薄、随时有分离的可能、这表示两人虽然有缘!但终究不踏实？缘也不深, （一）同命鸳鸯型：双方都没成就!又没社会地位,受社会忽略、生存7524于阴暗的一角、同病相怜!而且朝朝不夕保，例如逃难的夫妻或偷渡客、可能都不知道明日会如何!自古以来？战争之后！3328很多夫妻便沦于这种命运! （二二）露水鸳鸯型：因缘不深,有如露水鸳鸯,今日有缘相会!但明日又各奔东西！这种情缘 大部分缘于男方在过去生?曾对女方有救命之恩！故今生女方对男方发生爱情!并9602有一宿之缘,不知不觉中也了此救命命之恩、以往所谓“救命之恩”，以佛教因果来看？会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必必定要偿还）！但以以情感方式最多? （三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久。或者因为罹患患绝症。或者突然生病。或者意外事故。即告命终,家属当然悲痛?更有甚者,喜事当天变丧事（如车祸祸意外）？或许他们彼彼此有些宿缘。但缘份又短、来人间一遭，有如人生过客、 （四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系,在现代社会称为“外遇”!这这种关系在现今社会并无保障？所以迟早也会结束。为什么除了正室。还会有这这种关系呢 或许是因为贪欲？或许在过去生他们双方是夫妻、在轮回之后？今生再遇，所以一了宿缘!只是现在的太太无法忍受。甚甚至大动干弋 在多生多世的轮回,我们个人在各道都可能结了太多次缘,人就是与太多1723人牵扯 所以才会有这么多纠纷！ （五）老夫少妻或或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多！于1872是财产便遗留给年轻的一方！或许彼此相爱并不深,或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产 大部份还是“功利取向”的考虑。因为是““利益”考量!而非感8816情因素!所以双方缘份并不深、 （六）异国情怀型：虽为夫妻，2735但常年分居两地！相聚时间少之又少!譬如先生为了事业被公司司调派海外分公司！太太在此又有事业走不开 两两人聚少离多,因为分居两地！彼此虽然有情！但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。 （七）借腹生子型：彼此其实没有感情!只是留下与母亲或0757父亲缘份较深的孩子,在古代为了延续香火？有时采用借腹生子、现代社会则有精子银行!有了小孩之后。彼此关系便告结束。基于“某种目目地”而有关系的男女 因为不是因为情缘。所以将来也会有“某种目地”5563的共同果报、也就是他们的“共业”！ （八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起、如一起旅游!或共同同出任务。在相聚时?彼此有感情,可是等旅游或任务结束、因缘缘结束之后、便分开各奔东西！对彼此而言、只只是一段美好的记忆,但终究是萍水相逢而已。无法延续!萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘。因为彼此都有好好印像!在彼此的意识和潜意识里会记下对方，例如释迦牟尼佛的本生故事中！在过去生为修行童子时。为了供养燃灯佛?与卖花女子结下“五茎花”的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前!能成为修行童子之妻？修成正果后。能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子子的要求、 有关鸟巢型的类型不在少数，这种缘尽人散的感情！在现代社会还还真多，或许以平常心看待、也就不9507足为怪了!对于学佛者而言 看待这型的爱情或婚姻,至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道！虽然彼此缘浅，但仍要珍珍惜把握来善待对方。结好善缘！（2）学佛8697者仍要知道世事本来就无常。如梦如幻、 四,平顺型 （一）事业成功型：因事业成功!家庭基础础稳固,所以双方爱情有面包的基础?还算稳固，各方面的需求！也不虞匮乏？生活的享享受也较常人为高 这或许可归功于其““人间福报”较足，事业成功？一般来自过去去的褔报?如果事业属1773于两人共创。彼此会更加珍惜？ （二）共同理想型：因求学怀有共同理想,自然共组家庭 生活平顺！共同追求理想,在第八识也容易种下共同记忆的种子？如果经过多生都有共同理想！转来学佛。说不定也会有共同的愿呢？有共同理想？可为夫妻，兄弟！好好朋友等关系! （三）门当4056户对型：无论在事业!个性,家世！学历!地位都得双方家族同意 门当户对？所以彼此的感情相当平顺。也不会因差距太多而有冲突？5502如果门当户对 多能维持某种程度的稳定关系？这种感1065情多已加入家族的成份, （四四）共同成长型：因背景环境很多相同。如邻居？或青梅竹马!或共同求学!或相相同工作环境,彼此有很多相同经验可以分享、也一起渡过低潮挫折！一起共同成长！这种关系稳固了了彼此的感情 由于共同成长?可以一起面对难关考验。这种力量的延续，今生可以相系?来生或许很容易4084再来相聚。 （五）媒妁之言型：经由相亲方式。彼彼此也能认同？进而共组家庭!彼此因需要安定 所以0002感情也相当平顺？某某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教？天主教)？基本上也可算是这一型! 五,共修型 （一）共有愿力型：修行人本8215身有愿力、彼此相约来世间、可能彼此也有宿缘！所以也就相约成为夫妻？虽然是世间夫妻!但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教!基督教,天主教 道教等任何宗教）。共同利益世间。 （二）共有习性型：因为修行的习性,方式相类似!或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉！所以今生今世也一起共修?共同学习！一般如果还未修行有成、一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘、以此方式最好。 4650（三）共有业力型：夫妻虽然共修？但来世间必须承2185担共同的果报!因为虽然也也在修行!在智慧不足时时可能犯下某个错误 因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报？面对果报报时也不须惊慌、必须两两人同心面对！共同解决 即使共同赔7843上性命 也必须坦然接受。不是学了佛，0377佛菩萨就必定保平安、如果这样做、佛菩萨也违背了法界因果原则？!皱纹对人运势影响
因果报应是佛教最大的谎言吗？
因果规律是自然然生命现象？在很多人？都有切身的体会。生活实践的结果,，梦见因果报应皱纹测吉凶
梦见菜刀梦见吃饭
梦梦的产生是人在睡眠时？脑细胞也进入放松和休息状态!但有些脑细胞没有完完全休息 微8769弱的刺激就会引起他们的活动？从而引发梦境，日有所思夜有所梦，可能是近日遇到或曾经想到的事.您的梦生活现象而已？梦而已！。盆景 布局
有没有因果报应的真实例子？
节选自净空法师讲经 ： 民国初年!章太炎先生遇到一件事情 这是他的女婿朱镜宙先生告诉我的。 有一天晚上,有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生！他说：「「到哪里去？」 他们说：「东岳大帝请你去当判官。」 他一想想：「当判官！不就要死了吗!」 他们说：「不会!早晨我们会再送你回来，」这样他就去了 因为不去也不行! 东岳大帝的判官,地位很高，如同现在的秘书长一样,所以！他很忙碌。日夜都不能休息 白天要办人4595间的事情,晚上上要到鬼道去上班?有一天他突然想起地狱里的炮烙。抱铜柱就是炮烙,将铜柱烧烧得通红,人抱上去,这个太残酷了!他建议能否把这个刑罚罚废除?东岳大帝听了笑笑。他说你先去参观一下!阎王就派了两个小鬼带他去!到了炮烙的刑场！但他看不见、于是就觉悟了，原来这是自己业力变现的,章太炎先生没有这个业力,所以到刑场看不到!于是就不再提了？ 「抱铜柱」是邪淫的果报，所以，地狱是否真有?不能说真有,也不能说没有,为什么,业力变现的？就像人8111作梦一样！你说梦有没有。不能说有?4908也不能说没有！因此！地狱种种刑罚？都是自己业力变现出来的，明白此理之后 恶的习气不3616能不改?要是不改？将来就变这个境界。2021真是自作自受,这不是阎罗王给你受的！人间的牢狱、种种种体罚是人造的，地狱里的不是人造的 也不是是阎罗王造的！ 由此可知、天上的福报？如经上讲的欲界天忉利天，兜率天 化乐天的福报？是不是上帝建好了 让我我们去享受的？不是、这是善业所感的善果！也不是人为的，由此可知。善恶的力量不可思议!经上常说「心佛众生三无差别」?所以这三个力量一样大、因此!0951佛陀对我们的恩德无他。就是把这些事实真相告诉我们？觉悟明白的人就要4904知道自求多福!（节录自《阿难问事佛吉凶经》） 大修行人不昧因果 问：“佛菩萨还受不受因果报应、” 9771答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同?老狐狸过去生中是讲经说法的法师?有9317人问他这句话!他答错了，他说：“不落因果！”结果堕到畜生道，去作狐狸！做了五百年?五百年他练成一个人形!遇到百丈大师！问他怎么能脱离1812畜生道？向百丈法师请教。百丈法师说：“明明天我上堂说法 你把从前那个人问你的问题 你重复的来问我，”到第二天!这个老9207人大家都认识？他是是个狐狸精！这个老人出来向法师行个礼?然后恭恭敬敬向他请法!提出这个问问题：“大修行人还落不落因果?”百丈法师答复他，“不昧因果”?改一个字！他明白了!第二5101天他就死了！脱离狐狸身？到第二天百丈0205大师带着一些人到后山,把狐狸找到了！已经死了！把他埋葬!告诉大家这个狐狸狸就是昨天来问我话的老人，所以错下一个字的转语 堕五百世的野狐身。这个故事事就是从这儿来的、 “不昧因果”是什么!对于因果报应清清楚楚!明明白白、他说“不落因果”、就是没有果报？这就错了？9447这个字答错了 是“不不昧因果” 就是诸佛菩萨到世间来受不受果报?受果报？虽受受果他清楚,他明了、这个果报是什么原因！是哪一世！哪一生？哪一劫造的！清清楚楚?明明白白？虽受果报!也不起心,也不动念 这是大修行人？不像我们,我们受苦报不甘心。不情愿？怨天尤人！罪上加罪!他们受果报无所谓 知道道前因后果。这是跟凡夫不不相同的地方?（净空法师《佛学问答》） 成佛以后也要受报吗, 是的!成佛4603以后也要受报！这从世间的圣人和伟人来看。1944也都有许多的不如意事可知？比比如耶稣被他的门徒出卖!最后钉死于十字架 孔孔子绝粮于陈，蔡、文天祥受诛，美国的林肯和印度的甘地被刺身死?中山先......余下全文>>。盆景与风水
梦见结婚又梦见葬礼
梦见葬礼?是生病和坐牢的兆头，梦见葬礼,通常象征某种事情的终结 梦见自己的葬礼 预示将要开始新生活 梦见葬礼、表示将0436会散尽钱财或破大财 梦且火葬表示可期待的好事会到来!梦见婚礼葬礼在一起!3366从今天的运势来看?你你很可能会被卷入一件非常突然而又倒霉的事情，寻求朋友的帮助应当当就可以顺利解脱!身体来看?腿0058脚可能会意外伤痛？出行的人梦见婚礼葬礼在一起,遇水小心！有所变动日期 怀孕的人梦见婚礼葬礼在一起 生男。夏月生女,防动胎气？恋爱中的人梦见婚礼葬礼在一起。掌握时机求婚必有结果,婚姻可成,本命年的人梦见婚礼葬礼在一起 前半年时时来运转贵人扶助，后半年年防官司。做生意的人梦见婚礼葬礼在一起，说话不守信!朋友背信而遭遭损失？!盆景假山摆放位置
前世今生，命运轮回，因果报应，这句话出自哪本佛经。。
多念“地藏王菩萨本愿经”,1.您很诚恳至心读诵是感应的条件,每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题），但不应求感应神通以防偏邪?妨求大大道菩提! 2.如中断一品中可重读或略想已读内容!3237目的是思维义理接住。中途可以喝水,思维义理接住连续？ 3.每一品的名称要读！5391是经品的中心要点？ 4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大、由自向他，1先回向自己、在世亲人,同修、2历代六亲眷属,3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人！为他们祈福！求得他们原谅）、4回向法界 记载回向是佛教的特有名词!亦是重要的修行法门、大乘义章》卷九云：言回向者、回己善法有所趣向?故名回向，即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果,回向于佛道，0022通俗地说就是以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅盘,或以自己所修之善根?为亡者追悼,以期期亡者安稳、就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛 不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱 反反而和其它蜡烛的光光相照、而室内更为光明！更为明亮。所以？回向愈多？不但自身的功德未曾减少，而且能能利益更多的人？功6794德也就更为殊胜!可以按如下1157回向偈回向：愿消三障诸烦恼！愿得得智慧真明了、普愿灾障悉消除？世世常行菩萨道，愿以此功德，庄严佛净土?上报四重恩！下济三途苦,若有见闻者！悉发菩提心！尽此一报身,同生极乐国。也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主?一切有缘众生和法界一切众生、愿大家都能业障消除？福慧增长？离苦得乐,早证佛果? 5随心，读经过程注意随文入观,解经义理。 念前4798按经文提示。念香赞？开经偈，本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方、观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经、一节念完!才可以休息一下继续念下节?不能中间停止 这样直到念完整部经？再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼 说：念经所得到到的功德回向给 您和和你家人的宿世怨亲债主。愿他们早日听到佛法,去转生？超脱?这样就功德无量了。 持诵经经文注意事项： 1，持诵时必须发出声音?但无须大声朗诵！重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之 （注一） 2！持诵时，或跪?或立、或坐皆可 3？24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为为最适当。速度度宜不急不徐 切莫过快！否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法!非正法，诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之,（注二） 4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者 需奉三柱香？口念：“恭请南无大慈慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中?若间8872隔一小时以上需要重新恭请？（注三） 5 持诵的过程可能会有一些现象！例例如：头晕目眩、流眼泪 字体模糊。身 体酸软不适、心生疑惑,杂念纷至等！尤以刚开始持诵诵的第一个月内最为严重。遇此情况者,种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致？应以最忏悔的心,祈求冤亲债主原谅！更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报? ****原理： 人的修行以消除业障?偿还因果债！忏2074悔恶业为始。之后方能无碍的修法、冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报?运势不好,事业不顺？夫妻不和 子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起？“万法皆因缘所生”!“如是因?如是果”（过去世所造的诸恶业为因！今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主。菩提道上必是难上加难!所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力。回向因果!超超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土？究竟解脱，（注四） ****重在回向： 诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的，通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好?但欲先消除自己的业障，忏悔宿业？还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主？这些众生与你最有缘 最易障碍你 纠缠你,故应首先超拨他们，解决他们的问题之后!自己的业障消除了?修行道上畅通了?你再发心将功德普皆回向十方众生!求生净土。回向文如下 地藏经回向文（每次念经后回向）: （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德？回向给弟子×××累生累累世的冤亲债主!祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们 令业障消除,离苦得乐。往生净土！弟子×××真心求忏悔。（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向！ 注一：持诵《地藏经》时最易召感冤1405亲债主前来听经、这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声？正起起到为他们开示的作用! 注二：《地藏经》24小时都可以读诵,而净空法师更主张1886晚上读经 能为更多前来听经的冤亲债主开示。反而功德会更大、（提示：若以功德之心来修法亦非正法？功德不应应贪著 ）另外?如果读经感应过于强烈。9550而自己又胆怯、只白天读经亦无不可?读经感应强烈。正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望,也是自己业障障深重的表现!我们更应该勇敢精进?很多人因此而不再读《地藏经》,这是完全错误的, 注三三：如果家里没有佛堂或其它原因。不燃香亦可、“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称））仍然要念? 注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母母也在其中！并且首先受益） 最好规定出诵经期限,以尽孝道的心!忏悔的心？虔诚恭敬之心而勇猛猛精进,容易得到地藏菩萨的感应并种6775种加持。如果自己工作繁忙？时间不便,可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主 最忌发愿后不精进 迟迟不能完成、如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了 所以。以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应， 地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福?如何避祸，如何不堕三恶道,如何超度祖先?如何使生6633儿育女平安获福?如何外出平安事事如意……等等方面、地藏经中都有详细说说明 请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”?“占察善恶业报经”, 看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释” 六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”。 等祖师大德讲解! 印光大师开示如下 至于读经、当先阅经文、次看注疏、若欲欲随分亲得实益 必必须至诚恳切?清净三业！或先端坐少顷 凝定身心?然3550后拜佛朗诵！或止默读，或拜佛佛后端坐少顷！然后开经?必须端身正坐?如对圣容。亲聆圆音！不不敢萌一念懈怠、不敢起一念分别,从首至尾 一直阅去?无论论若文若义 一概不加理会,如是读经。利根之人,便能悟悟二空理！证实相法，即根机钝劣，亦可以消除业障!增长福慧！六祖谓但看金刚经?既既能明心见性，即指如此看耳？ 参考资料：【印光大师】读经须知 修地藏菩萨法门 1.是一切法门的基石，5240和 一切法门相通！同时也是独立法门：以地藏三经自成体系?理相修证具足， 请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”！“地藏王菩萨本愿经”?“占察善恶业报经”。他老人家是地藏王的老修行，大修行？我看看过很真实。各种修法都有祥尽解说！ 2. 理由如下： 一，佛世尊将我们人？天六道全部托付于地藏王菩萨?地藏王菩萨是是佛的总代理。是邦助六道众生解决根本生死问题。是超超度一切众生的？给众生好好的去处按排如升天转生, 二？地藏菩萨是现在世界人，天鬼8213神大总管、是现代世界、宇宙，人生的主宰威威神力 ? 三，地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物 财产!乃至法财 法宝 我们念想！礼敬,称号?他老人家的如意1784宝珠能满你一切正愿，给你一切大财宝 、 四。现在我们每个人所受的一切苦？所所有不幸苦恼,乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成？ 念地藏经!称其名号。能消我们“业障”使我们一切顺利！全家都快乐？ 五，地藏菩萨专门救拔人天一切苦!乃至畜生,鬼道!地狱？故也能超度一切亡灵亲友，这是他老人家大愿力所致?观音菩萨大力向我们推荐?流布、文殊大菩菩萨也给我们众生启请?虚空藏藏菩萨也作证明、 六？地藏藏菩萨能送学佛人,去十方任何佛净土?大集十轮经所开示,阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏、他是一切净土的依止? 七，地藏经是一一切经典的基础？是天地万万物的根本,因为他揭示了了宇宙!人生的根本规则：业因果报。!盆景城市铁道完美布局
