梦见不是医生的丈夫给父亲开药方
梦见“药方。药丸”，梦见医生给你开药方：可能表示2661你心中对权威的依赖?希望能有人指点你，给你提供解决办法 医生给你药丸吃：暗示有人提出的方法,让你难以接受？。
初学中医，在开药方的时候哪些药物不能混用，哪些药物会相克产生毒素，请大师指教
初学中医在用药上其实很简单,首先熟熟记十八反。十九畏、妊娠用药的禁岂歌决,然后每开一付中药便将默默地以歌决逐一查对3718自己所开药方便行,关键是一定要细心查对、切勿心慌暴燥,。享老公福气的女人面相
梦见看中医
梦见看中医!钻牛角尖是你容易犯下的毛病！会让你浪费不8016少时间。但但你往往仍乐在其中,
梦见去看中医？更愿意从自己本本身寻求安全感?自我保护欲在加强,2579如果没法控制的话？事业和学业都会呈现一种收收缩的状态
生意人梦见看中医。多改进。专心经营!初获财利，贪多贪大则失败,
投资者梦见去看中医 开始不稳定？过一段时间顺利得财！
学生梦见去看中医!一次1914的失败不要灰心,再努力有成功,
男人梦见看中医,这两天你将变得卤莽,跟别人或是上司老师的关系之0191中造成麻烦、令你对自己产生不满!
女人梦见见看中医 好主意放在内心暖和著、没想到却暖过头错失良机的可能,
未婚男女梦见看中医、只要互0079相信任,婚姻可成、
年轻人梦见去看中医？有志者事竟成?有坚强的的意志可突破难关，
中年人梦见看中医！在职位上有升迁!慎防血光之灾
、？享老婆福气的男人面相我晚上梦见水了是什么意思?还有中医给我号脉说我是小人,没给我开药房。
水是纯洁的象征?梦到水水说明内心向往纯洁。可是又梦到医生诊断小人？也说明你最近会有让你左右为难的事!是自我意识对自己的善意的提醒、做事要从善善如流 !京基100 建筑风水
中医五行之道有何精髓?
五五行：指金，木。水?火。土五种物质?我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系 中医用五行来解释生理病理上的的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运 五行学说最早出现在道家学说中,它强调整体概念。旨在描述事物的运1204动形式以及转化关系、如果说阴阳是古代的对立统一学说 则五行可以说是原始的普通系统论? 五行学说是我国古代的物质组成学说、与西方的地！水、火?风9570四元素学说类似、但在偏重纯科学的近代 这种集哲学。科学（物理学,化学 生物学）!社会学等诸多科学于一一身的理论，没有得到应有的重视和研究 更谈不上汲取精华和发扬广大了？ 自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域？以五行辩辩证的生克关系来认识 解释生理现象!尽力适应内部部自然规律以养生!努力掌握人体运行机制以防病 治病?取得了无比丰富的经验和成果。 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行行的特性相类比得出的？如事物与木的特性相类似,则归属于木,与火的特性相类似、则归属于火等等！例如：：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木!心阳主温煦而归属于火!脾主运化而而归属于土？肺主降而归属于金。肾主水而归属于水？以方位配属属五行,则由于日出东方!与木的升发特特性相类 故归属于木，南方炎热？与火4451的炎上特性相类 故归属于火?日落于西？与金的肃降特性相类。故归属于金？北方寒冷，与水的特性相类,故归属于水， ②推演法。如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木 心属于火。则“脉”和“舌4100”亦属于火！脾属于土 则“肉”和“口”亦7400属于土?肺属于金 则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水，则“骨骨”和“耳”！“二阴”亦属于水? ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在在着相关的联系，如方位的东和和自然界的风?木以及酸味的物质都与肝相关！ 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 二）说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点 如肝喜条达,有有疏泄的功能,有““木”生发的特性，故以肝属“木” 心阳有温煦的作用!有“火”阳热的特性,故以6332心属“火” 脾为生化之源、有“土”生化万物的特性 故以脾属“土”,肺气主肃降。有““金”清肃 收敛的特性?故以肺属“金”、肾有主水、藏精的功能,有“水”润下的特性 故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾（水））之精以养肝、肝（木2207）藏血以济心。心（火）之热以以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺 肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生生的关系,肺（金）气清3374肃下降 可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达？可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润,可以防止心火的亢烈?心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏脏相互制约的关系! ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之,五五行学说应用于生理，就在于说明人人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的8563统一性， 三）说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾!是木乘土，脾病病也可以影响肝!是土侮木、肝脾同病！互相影响、即木郁土虚或土2217壅木郁！肝病还可以影响心、为母病及子!影响肺,为木侮金!影响肾!为子病及母!肝病是这样。其他脏器的病变也是如此，都可以用五五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响， 四）用于疾病的诊断和治疗 5939（1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色,味,脉来诊断本脏病,如面见青色、喜食酸味?脉见弦象，可可以诊断为肝病、面见赤色 口味苦！脉象洪。可以诊断为心火亢盛？脾虚的病人?面见青色，为木来乘土，心脏病人?面见黑色！为水来乘火，等等！ 从它脏所主的色 味!脉来诊断五脏疾病的传变情况!如脾虚病人!面见青色!脉现弦象?为肝病传脾（木乘土）,肺病之人！面见红色？脉现洪象?为心心病传肺（火乘金）!五脏中任何一脏有病、都可以传及其其他四脏?用五行学说来分析!存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后,如肝病面色青。见弦脉，为色脉相符 如果不见弦脉,反见浮脉。则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）？为逆、主预后不良 若见沉脉。则属相生之脉,即生色之脉（水生木）!为顺,主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变？如肝病能传脾（木乘土）,预先予以补脾?防其传变 “见肝之病。则则知肝当传之于脾！故先实其脾气”， ②确定治疗原则,概括为“补母泻子”法,即“虚则补其母！实则泻其子”,补母!是针对具有母子关系的虚证而治疗的 如肝虚补肾、因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木。泻子?是针对具有母子关系的实证而治治疗的 如肝实泻心?因为心为4832肝之子 所以泻心火有助于泻肝木？ 根据相克关系来确定治疗原则,可以概括为“抑强肤弱”法?即泻其克者之强、补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强!必须泻之!脾土为弱？必须补之！ ③制制定治疗方法? 药物治疗方面?如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法!适用用于肾阴亏损而肝阴不足的病证?又如培土8553生金法，是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证？又如扶土抑木法是用疏肝肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法, 此外,在针灸和精神疗法方面?都可以利用五行的克制作用来选穴和调节节情志!如如悲可以胜怒,是因为悲为肺志属金,怒为肝志属木木的缘故。 在实际运用的的过程中，阴阳五行学说！常常是相互联系,不可分割的!阴阳五行学1463说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系!而且可以说明事物间相互联系、相互制制约的较为具体和复杂的关系 从而有利于解释复杂的生命现象象和病理过程 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说？是将人体各部分归属成木。火,土?金。水五大类 同类事物之间发生纵的1558联系：例如属于木的,有肝。胆！目 筋！怒,青!酸 风等?其相互之间的联系是“肝开窍于目”！“肝主筋”?“怒伤肝” 肝病易生“肝风”等、望诊时！青色多属肝风 赤色多多属心火！黄色多属脾湿!4069白色多属肺寒！黑色多属肾虚 用药时！酸味入肝、苦味入心?甘味入脾?辛味入肺 咸味入肾等?各类事物之间发生横的联系系：即运用生克?乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系？例如某一脏有病！既可以因生生克关系由另一脏传来,也可以通过生克关系系传到另一脏,“见肝之病，知肝传脾!当先实脾”、“虚则补补其母？实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。 而五行之中!火的攻击最强悍,水的缓和和能力最好、木的治愈能力超强？金的冲冲击能力最强?土的防御能力最好。 梦见中医开药方京都风水卫星图片
“中医”，何谓“中医”？
中医 中国是医药文化发祥最早的国家之一,从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时,遍及神州大地的簇簇史前文化篝火?由点到面联接起来、形成燎原之势。逐渐的融化在文明时代的光华之中中医1319”是个专用名词！它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字,因此 大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫?不过认真求实地考证一下？这个“中医”之“中”、本来的意思根本就不是指中国呢, 7629 何以为证！“中医”一说?最早见于《汉书·艺文志》的“有病不冶，常得中4288医”句!早在距今二千多年前的9619西汉时代就有了“中医”一词!那时西医还不成系统。更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）、西汉人连西西医为何物都不知道,怎可能能为区别“西医”，而称中国的的医学医术为“中医”呢？ 西汉开始有“中医”的说法、若“中”不指中国。究竟何意呢 中国最早认识尤物的的思想基础!来2605源于《易经》？将世界一切事物均纳入阴阳的的轨道！对后世世的哲学?社会!堪舆？天文?地理！医7296学……都具有重要和直接的影响，因此中国古代的医学理论认为。人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病,若阴阳失衡？则疾病必来!中医大夫有“持中守一而医百病”的说法 意即身体若若无阳燥，又不阴虚,一直保持中和之气、会百病全无？所以“尚中”和“中和”是中医之“中”3571的真正含意。 当然,今日“中医”一词指中国的医学。但是，若理解了“中和”之意？会明白大夫为何常说滋阴！补阳，调理…… 。从此？中国医药学的文明史开始了， 中国五千年的有文字可考医学史!由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架?及近现代西方科学的的撞击及西医的传入？出现两个分明的层次！在东西方医学交汇中呈现复复杂多态的状态！ 夏商西周时期医巫并存,在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容 形成了医学的雏形。 春秋战国之际、是中0826国整个学术界百家争鸣?百花齐放时期,医巫分离,医学具有更显3949明的科学性。实用性性和理性、占据了医疗卫生事业的主导地位!临床医学的分科已现端倪。趋于专业化! 秦汉时，以伤寒,杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平！这是中国医学史上的第一次高峰! 三国两晋南北朝时期！中国社会长期处于动乱割据的状态、医药学在脉学？针灸学!药物方剂,伤科？养生保保健中外交流等各方面取得了成绩？为医学的全面发展积累了经验 隋唐时期!国家重重归统一!国力强盛！文化繁荣。形成了一种空空前辉宏气势，中国医学在这一时时期得到了全面的发展,医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果！这是中国医学发展史上第二次高峰， 两宋是中医药学发展的重要时期,政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用?北宋政府组织人员编纂方书和本草，设立校正医书局?铸造针灸铜人、改革医学教育?设立惠民局?和剂局。安剂坊,养济院，福田院等等？有力的促进了医药卫主之进步？ 辽 夏,金 元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国!这是北方少数民族与汉族文化大融合时期。是中国国医学史上学派争鸣!民族医学奋起的一个辉煌的时期！为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力、呈现了蓬勃的生机？ 明代!医药学发展出现革新趋势，在探传染病病因！创造人痘接种预防天花?中药学研究等进8292入新的层次、中外医药的交流范围已达亚。欧、非许多国家与地区 中学的输出！西学的东渐 使中外医学文化在交流接触中、互惠受益, 清代前？中期，医学趋于普及与升华发展的时期,王清任躬身于人体解剖?著有《医林2672改错》?反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神， 上述的这一切、是中国古代医学波澜壮阔的历史史梗概 5057这样一脉相承！绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明。是世界医学史上8851所罕见的?中国国古典医籍数量之大。名医辈出。人数之多。在同时期的世界范范围内也不多见。中国传统医药学有着强有力的生命力,它随着时代的前进而发展？经过了与近代医药文化的撞击！对抗到结合。也注意从国外先进文化中吸取有用的东西 遂遂出现了中西汇通合纂的探索，传统医学在走向向现代化、 近百年来、中国的现代医学?传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述， 中中国医学史无论对于中国古代的医学研究、还是对近现代医学的研究！或是与各种不同体系医学的比较研究，对医,教 研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的！它涵盖面广 所涉及的时间！空间久远博大。不是其他学科所能代替的！ 从2003年的非典型性肺炎！到现在流行的高高致病性禽流感？我们都在在等待下一个考验我们的疫情是什么，该如何面对?然而?在对SARS和禽流感的防治和治疗中间、人们发现有一样我们老祖宗传传下来的东西发挥了关键性的作用?那就是中医！中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础,它和国画？诗词、以至于《易经》?风水一样都属于中国文化体系。同时它又是一门和自然科学紧密结合的医学科学 2003年4月7日 世界卫生组组织专家考察广东省中医院后说！SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间？专家们还建议？如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助！这大大鼓舞了中医界、也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液， 回顾中医的历史，可以上述到先秦时期。这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段 在这长达1800年的历史中！我们的祖先创造了一套完整的传统文化基础?其中夏商时期的甲骨文！殷商的青铜器都是人类文明的历史标志!也就是在这个时期形成的,如阴阳,五行,周易？八卦等等 哲学体系系影响下发展出了中医中药学!可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点 当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候,西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一一样的,有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出?自然界由“四元素”组成即火！气？水，土土产生万物的运动变化、在中国!成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律!和地上万物生成的“五行”规律表现为金、木!水。火，土五五行的相生相克、这四元素和五行?显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远， “中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》，其云：“以以热益热,以寒增寒？不见于外。是所独失也!故谚云：有病不治!常得中医”。1997在这里中字念去声，中、“中医”这个名词真正出现现得到鸦片战争前后!东印度公司的西医为为区别中西医给中国医学起名中医?这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比，到了1936年，国民党政府制定了《中医条例》正式式法定了中医两个字、过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医3421而先后出现的。两千多年前?《汉书》里的那个中医概念！倒倒是体现了中国医学中的一个最高境界？ 中医的最高境界是什么,就是致中和。寒者热之！热者寒之，致中和 寒就要让热。热就要寒、结就要散、逸就要劳,劳就要逸,微者逆之!小的你就可以逆它?甚者从之?你不能逆它 你逆它你就崩溃溃了就没有了。上之下之 摩之浴之!薄之劫之!适事为故，9366恰到好处就好了,以平为期 以和为重 这就8605是它的一种最高境界!《中庸》一书中至关重要的哲学命题是““致中和”这一思想。《中庸》曰：“中也者？天下之大本也 和也者、天下之达道也!致中和,天地位焉。万物育焉” 说的是中和是世界万物存在的理想状态？通过各种方法达到这一理想状态就是致中和?天地就各得其所、万物便便生长发育、可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现 在这个终级目标下!中医是用精气学说？阴阳阳学说和五行学说!这三大来自中国古古典哲学的理论。来具体解释生命的秘密, 气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识!早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质 宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的、这种朴素的认识被引进医学领域在中医0922学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质!气聚合在一起便形成了有有机体?气散则形体灭亡。庄子说：“通天下一气耳”,全5550天下就是一个气？有了这个气就运动。就生生不息。就变化不止!没有这口气就完了！中国著名的近代著名的这个中医基础教授 内经教授?他说人就这一口气 这口气没有有了这个人还在这什么都没有了，人这口气不走。这口气就在它就是活着！就你讲那个活体的。我们们研究的就是有气的这个活体、有气的活体 精气学说是什么呢 就是说我们中国认为世界怎么来的！中国的哲学家认为气气一元论,这个地球这个世界是气来的呀！在上就是为气、在下则为形,就是地,这就是气。然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者!始也”？万物之始也！有了这口元气什么都开始运动了 没有有这口元气，就没有。就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样!这就是大家都在找一个解释这个世界,而中医恰恰它可理解是这个世界!阴？阳、何谓阴阳！我们的祖先认为宇宙间一切能量 运动方式,空间方位 时间序列？事物的性质!以及聚万物之灵的气等等都7028可以用阴阳来概括，阴阳是一切事物辩证对立的两方面！《黄帝内经·素问》中提出：7916“察色按脉 先别阴阳”?中医讲求阴阳平衡以致中。致和?在《0277易传》里!就是我们讲的《十翼》、《易传》里说了：“一阴一阳。之为道”?阴阳 万物之始也,有了阴和阳？才有了万6326物之始。老子：“一生二，二生三!三生万物！万物负阴而抱阳!冲气以为和？”这就是有了阴阳还有了气才有了万物。这就是我们讲阴阳的观念， 西医和中医呢呢它也有这种类似？相类似的地方!中医讲阴阳平衡，西医讲什么、酸碱平衡！电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病?这个人如果岁数大一一点电解质紊乱了？抗菌素就不好用了,肺炎肯定就死了、要了命了？酸中毒。碱中毒?一到酸碱中毒？我们很多医生就头疼!不好调整 你用点碳酸氢纳去去也不好用！你给给他用点酸？也不好用、那么西医它它是怎么来认识酸碱平衡的呢！它认为这个人的人体,它的这个钾钾离子和氯离子,各有156毫克单位，它要寻求这个平衡!就叫酸碱平衡！就是PH值平衡?然后呢、它经常在变换 变化时候它就就有一个缓冲对？它有三个缓冲对,它有最弱的是氨基酸缓冲对 磷酸缓冲对，碳酸缓冲对,这这三个缓冲对是什么呢!就是来纠正这个淤值，你比如酸高一点！它可以调整调整!碱高一点 它也可以调整调整。它是个调节器，当你你太厉害了!这三个调节器就无效了 无无效了就出现电解质紊乱。它也在追求阴阳平衡,它认为如果调整不好？出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的?用中医话，就是阴阳不平衡?它是怎么4057不平衡,钾钠离子不平衡，高钾的病人就很危险，低钾的4274病人也很危险!高钾的病人可以猝死。低钾的病人也可以猝死！所3695以在这一点上,你就说西医就是在在讲阴阳。不是 它也也不是在讲阴阳。它是是讲一个内环境的稳定。这个内环境的稳定 和你讲的这个中医的这个“中”字？这个思想是完全一致的。如果真正认识到中医？是在讲究一个人体内环境稳定的医学体系,西西医就可以接受,我们从这个角度切入中西医结合 去和西西医对话？就好多了，就好多了、 2006年2月中国文化部公公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目 中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中。根据规定 申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值,处于濒濒危状态！有完整的保护护计划!而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综综合考虑人类生理？心理？行为!外界物理运动动后对人类生理。心理!行为的非统一现象进行修正统一的综合性方法论？其世界观是深刻的？本质的、其人生观是7304超越生死的！起方法论是公正、公平,合天道的！！亭子在风水上的作用
中医五行的关系
如下一一对应 木火土金水。 东东南中西北？ 2936 风暑湿燥寒、 青赤黄白黑, 肝心脾肺肾? 弦洪缓浮沉， 酸苦甘辛咸！ 呼笑歌哭呻? 筋脉肉皮骨? 生长化收藏！ 泪汗涎涕唾、 胆小胃大膀, 目舌舌口鼻耳, 怒喜思悲恐， 角徵宫商羽, 8643春夏长秋冬!亭子在风水中代表什么
中医的 侮 是什么意思？
侮,中医之中称为相侮、 侮 有恃强凌弱之意？相8223侮是相克的反向?也叫反克 是事物间关系失去正常协调的另一种表现，即五行中的某一行本身太过、使克它的一行无法制约它?反而被它所克制。所以又又被称为反克或反侮、 例如：正常的相克关系是金克木?若金气不足!或木气偏亢、木就会反过来来侮金？出现肺金虚损而肝木亢盛的病症。五行学说中相侮属病理变化的范围, 相侮属于五行的生克乘侮范畴, 五行学5258说认为。五行之间存在着生,克 乘，侮的关系?五行的相生2155相克关系可以解释事物之间的相互联系 而五五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 如果五行相相生相克太过或不及?就会破坏正常的生克关系?而出现相乘或相侮的情况 相乘 即五行中的某一行对4940被克的一行克制太过!比如 木过于亢盛,而金又不能正常常地克制木时，木就会过度地克土 使土更虚,这就是木乘土、相侮前面说了！这里不重复了。。亭子对房屋风水影响
中医五行学的应用
依靠中医望、闻！问,切四诊方法所获得的信息均有其五行归属?据此！可以综合判断患者的疾病,比如，患者面色发青。喜食酸食！脉弦,则可诊为肝病,面色红?口中苦，脉洪大、可诊断为心火旺？又如？痉挛拘急急抽风、根据五行归类属木病，从人体脏腑来看，可诊断为肝病 全身水肿 小便不利！五行归归类属水病，而病位可定为肾。根据五5571行学说？治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身、还应根据脏腑之间的生克关系！控制制疾病的传变！正如《难经》所论述的：“见肝之病,则知肝当传之于脾。当先实脾！”中医根据五行“相生”规律!提出虚则补其母。实则泻其9728子的治疗原则：1. 补母，主要用于2950母子关系的虚证?在针灸疗法中。凡是虚证、可可以补其所属的母经或母穴、如治疗肝肝虚证时,选取取肾经合穴阴谷、此即虚则补其母,补母则子安、2. 泻子。主要用于母子关系的实证！在针灸疗法中?凡是实证,可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府？或本经荧穴行行间治疗 此即实则泻其子、泻子则母安!根据母子相生的关系，提出以下治疗原则：1.滋水涵木法!即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的方法！适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证？2.益火补土法。即温肾阳（火）以补脾（（土）阳的方法？适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证!在五脏配属五行中？火指心，但自命门学说兴起？对机体的温煦多指为命门之火的作用？即肾阳的作用！3.金水相生法。即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法,适用于肺虚不不能输布津液以滋肾?或肾阴不足、精气不能上滋于肺!而致肺肾阴阴虚者。4.培土生金法?即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的方法！适用于脾胃虚弱!不能滋养肺而致肺虚脾弱弱之证?中医根据五行相克规律?创建了以下治疗原则：1.培土制水法?适用于脾虚不运。水湿湿泛滥而致水肿胀满之证!土和水 指脾肾两脏！培土制水、指温运脾阳?或温肾健脾？以治疗水湿停聚为病、又称温肾健脾法、若肾阳虚不能温脾阳,则肾不主水。脾不制水 水湿不化？治当以温肾为主 兼顾健脾!2.抑木扶土法、适用于肝的疏泄太过?木旺乘土土之证,木和土、乃肝脾两脏 抑木扶土，即疏肝健脾以治治疗肝旺脾虚！又称疏肝健脾法！平肝和胃法！调理肝脾法、3.泻南补北法,适7088用于肾阴不足、心火偏旺!水火不济？心肾不交之证！心主火！火属南方！肾主水、水属北方 泻南补北法?即泻心火滋肾水!又4742称泻火补水法?4.佐金平木法、适用于肺失清肃，肝火偏盛之证。金和木，乃肺肝两脏,佐金平木？即清肃肺肺气以抑制肝木，又称清肺泻肝法,，亲人去世后有什么禁忌
学中医一定要学好哲学吗。才可以学好中医吗
中医确实很深奥?是辩证的哲学？亲人去世风水
