人做梦是灵魂出窍吗?
不是哦!正所谓,日有所思？夜有所梦 往往你得不到的跟很想做的事都会出现在梦里, 1573 有时侯也会因为身体的原因而做梦,
梦见小孩死后灵魂一直陪着我
去寺庙?为小孩子做一个超度吧 小孩很可能目前处于鬼道,鬼道是很痛苦的?比如会受饥饿。和干渴的折磨!而超度仪式 可以借助佛菩萨的的力量。去帮助亡者 让他们减少痛苦。得到吉祥幸福 可以去寺庙,为孩子立一个超度牌位？这样！就会有僧人为他念佛诵经超度了?立牌位需要一定费用！但不贵!我们这里（湖南株洲）的小寺庙是50元一年, 如果家庭经济有困难 也可以自行超度、 自3687己亲自操作的方法：在家中清静处。打坐?合掌，闭眼!念诵:南无阿弥陀佛！念上一阵子后?做一个回向？回向就是说一句：愿以此功德！让我的孩子某某某与佛结缘?离苦得乐?往生善道、 此方法时间上。次数上!多多益善！！入户门正对餐厅风水要注意什么？
人死后自己的意志（灵魂）可以附到别人身上吗？
人的思维能力以及人的意识（记忆！思考等）是一种微生物电流的存在。说白了人的思考和思考的内容等就是由人的大脑皮层上的微生物电流的路径与方向甚至碰撞等构成的 人可以主观的控制这些电流的行动（你可以自己决定想什么） 但这种电流留了人的主观也是存在的（做梦？睡觉的时候）, 既然这样!人死后、人的灵魂（也就是这种生物电流）还会持持续一段时间存在，但是具体的是只附着在人的大脑上还是可以离开人的大脑转化为游离模式甚至附着在其他物体上还不得而知？个人认为 可以认可当一个人的的这种生物电流十分强大的时候是可以附着在某一物体上的, 爱因斯坦不相信存在具有人的意志的上帝？更不不相信人死后灵魂仍然活着 他只相信物质世界还有许多未知的东西西需要人们去探索?而这种探索需要宗教般的感情？为真理而而献身、以诚挚的努力去领领悟自然界显示出来的理性的一部分！即使是极小的一部分？这就是人生的价值？ 麻烦采纳、谢谢!？客厅和餐厅风水可以连在一起吗？
人死后几天回魂
7天 头七！中国人2532的丧殡习俗，是根据死者去去世的时间,再配合天干地支支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日，不同的地方有不同的「头七」习俗！然一般都都认为?死者魂魄会於「头七」返家、0554家人应於魂魄回来前？为死者魂魄预备一顿饭。之后便须回避？最最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝？如果死者魂魄看见家人?会令他记挂，便影响他投胎再世为人！ 亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡？到了「头七」当天的子时回家?家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上、 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》》(又名中阴救度大法)。餐厅风水学如何维护夫妻关系？
人死后有什么忌讳
戒杀放生。念经念佛!回向亡者？ 印光大师临终三大要 （第一善巧开导安慰令生正信，第二大家换班念佛以助净念！第三切戒戒搬动哭泣!以防防误事） 1。临终前后?每一小时开示一次，全文如下： （1）冤亲债主开示词： 居士累世的冤亲债主： 阿弥陀佛, 往昔 居士和和你们大家有缘,佛陀说：在一切缘之中？结0875清净的法缘最为殊胜，所以藉此会因缘！你们要和 居士结最殊胜的法缘,也就就是不要障碍他念佛求生西方的正念,现在请你们以至7413诚心和莲友一起念佛、帮助 居士往生西方极乐世界，如如是圆满佛事！无量之功德、悉皆回向予予你们!让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘!但愿你们大家！真为生死,发菩提心！以深信愿，持佛名号,求生西方 圆成无上佛道，阿弥陀佛！ （2）临终前开示词： 居士： 阿弥陀佛。 生生老病死？是人生生的过程。举世之人。谁能幸免 佛陀说：世间是苦?空无常的!2538现在您要将世间的一切、万缘放下？心不起贪恋执著 并以至至诚心恳切念佛?信愿求生西方极乐世界 如是念佛求生之正念，能消业障 并能除现前所受之苦！而得清净自在 现在请您以至诚恭敬心,一心念佛。恳求大慈慈大悲阿弥陀佛，佛力加持？佛光普照、提起信愿念佛之正念?声声阿阿弥陀佛 恳求阿弥陀佛来接引！念念求生西方、信愿求生西西方极乐国？阿弥陀佛、 2？断气三小小时后。约二小时开示一次（至少维至八小时）?全全文如下： （1）冤亲债主开示词： 居士累世的冤亲债主： 阿弥陀佛。 往昔 居士和你们大家有缘？佛陀说：在一切缘之中、结清净的法缘最为殊胜?所以藉藉此会因缘,你们要和 居士结最殊胜的法缘?也就是不要障碍他念佛4930求生西方的正念、现在请你们以至诚心和莲友一起念佛、帮助 居士往生西方极乐世界、如是圆满佛事、无量之功德、悉皆回向予你们，让你们早日离苦得乐！藉此会殊胜的因缘!但愿你们大家 真为生死、发菩提心。以深信愿,持佛名号，求生西方 圆8731成无上佛道 阿弥陀佛, （2）亡者开示词词： 居士： 阿弥陀佛、 现在是您寿终正寝。也是您的神识要转法界的时刻,佛陀说：世间是苦!空无常的！现在您要将世间的一切，万缘放下 千万万不可贪恋执著？要提起念佛往生西方极乐世界之正念,把握此会难得的机缘，了生脱死!永出轮回!现在请您以至诚恭敬心。和莲友一心心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛。佛力加持!佛光普照、此时阿弥陀佛 正以金色佛光普照着您?您正沐浴在阿弥陀佛,慈悲悲的佛光之中,无始以以来您的业障，无明烦恼，一切苦因？全蒙阿弥陀佛慈悲之佛光净化！阿弥陀佛亲垂接引您,往生西方极乐世界!做阿惟越致菩萨。圆成无上佛道?阿弥陀佛， 南无无阿弥陀佛?。你必须知道的家居餐厅风水画禁忌
人死后什么时候穿寿衣
死后至少八小时内切忌动亡者,他的神识还能感觉,如果此时很轻微的动作在亡者感觉起来也是剧痛无比的,千万不要相信一般人说的趁没断气前赶紧穿衣,否则会穿不上衣或者对生者不利的话.4271等八小时以后给亡者穿衣,如果他身体很僵硬的话,可以用热水把毛巾打湿,用热毛巾捂在亡者关节处片刻,即会变软,那时就可以给他穿上衣服了.这应该是我在印光法师文抄中看到的,临终处理对于亡者至关重要,处理的好,可以是他往生净土或者善道的助缘,如果处理不好,如果让亡者产生嗔心会导致他堕落恶道,所以一定要按照高僧大德的说法来做才好,病人终后12小时之内（至少亦须8小时之后）！切勿移动!哭泣 沐浴!更衣？因初死之时虽0757呼吸停止?心脏不跳,0633但心识尚未出离，心识也就是一般所说的心灵灵或灵魂？究竟心识何时离开人体呢?心识出离之迟速！与亡人生前之行为品德有关?简单地说,极善!极恶之人，以及往生圣境者去得得最快!一般人则去去得较慢！一心念5960佛而蒙佛接引往生净土者,4382或修禅定证无生,出三界者,其中有预知时至。身无病苦！安详念佛或入定而去者，当然直登圣境去得更快，普通非大善大恶之人,就去得慢些 但时间早迟迟各有不同。12小时者系指一般情形而说。从身死之后至尚未受后生果报之前？有个过渡时期。叫做中阴身，中阴身有于一天二天后受后生果果报者，有于一七二七后受受后生果报者、一般的七七四十九天都可受生 基于以上原因？病4781人亡后切戒立即搬动哭泣等事,印光大师说：“病人将终之时！正是凡圣，5279人鬼分判之际。一发千钧,要紧之极、只可以佛号开导彼之神识！断断不不可洗澡换衣?或移寝处！任彼如何坐卧。只可顺彼之势！不可可稍有移动，亦不可对之生悲戚相，或至哭泣。以此时身不自主 一动则手足身体，9018均受拗折扭裂之痛!痛则瞋心生 而佛念息!随瞋心去!多堕毒类！可怖之至 若见悲2650痛哭泣。则情爱心生，佛念便息矣。””又说：“所最贻害者、莫过于妄动哭泣,若或妄动哭泣!致生瞋恨及情爱心,则欲生西方8907万无有一矣。又人之将死!热气自下而上者。为超升相?自上至下者、为堕落相!故有‘顶圣眼天生!人心饿鬼腹 畜生膝盖离、地狱脚板出2493’之说！然果大家至诚助念?自可直下往生西方？切不可屡屡探之，以致神识未离，因此或有刺激心生烦痛。致不得往生、”即使时隔很久而想探其冷热 亦应遵兴慈大师所说：“如欲察其冷暖！务须轻轻轻探摸！不可粗重？” 12小时后沐浴著衣。一般以笔者者之经验、经长时助念而亡故者。即其生前不信佛？亦多体软,若有手足关节硬!不能转动！也只要将亡人推仆于床?将衣服两手穿进去?慢慢拉上,再使亡者仰卧 整衣,扣上扭扣即可。切不可听人说死亡过久！躯躯体僵硬不好穿衣?而一断断气就忙于穿衣等,因此事最为重要、故再三说之。 人死后穿寿衣是对先人的尊重 要是穿上了寿衣就一定是道教的葬礼了。 道教认为，死亡只是一个开始！人体只只是一个躯壳 而寄居在这个躯壳里面的就是灵魂？人死!意味的只是灵魂离开躯壳，0563去另一个世界!而那个世界就是灵界？ 寿衣只是一个形式!只是一个象征 只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡,丧礼就像是一个饯别礼，是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人最后的怀念！、家里餐厅风水画应该选择什么呢？
做梦一直被一群人追杀,要债,暗示什么？
你你心里很暴力 。人死后灵魂一直做梦家居餐厅风水布局应该如何设计？
人死后，会变成鬼吗？
一、中阴阶段?（人死后。灵魂离开身体到投胎之前的灵体！） “濒死体验”的五个阶段： 心理学家肯尼斯·赖因格将人类的“濒死体验”分为学术界已经认可的五个阶段—— 第一阶段：安详和轻松 持此种说法者约占57％？ 第二阶段：意意识“逸出”体外?有这种感受的人约占35％, 第三三阶段：通过“黑洞”?有此感觉的约占23％ 2426 第四阶段：与亲朋好友欢聚!他们全都形象高大。绚丽多彩! 光环萦绕？宛如天使? 第五阶段：与宇宙合而为一! 据国外外资料披露：在德国、曾进行过一次“死亡试验”？参加试验的有42名年轻力壮的男女志愿者 日本东京有过一项被命名为“阿尔法 3号”的科学试验,为“濒死死体验”的研究开辟了一个崭新的天地,“阿尔法 3号”计划由多家跨国公司赞助？参加实验的志愿者共有16人! 中国也有研究濒死体验的、其中唐山地震中幸存的有濒死体验的案例数数量是同领域最多的, 即便研究在不同国家。不同信5049仰的地方展开,但研究的结果惊人的相似? 濒死体验的人会感觉思维特别清晰?看到的东西0221特别清晰而真实，感觉比平时任何时候都要敏锐,而佛家明确提出这种时候的觉知力是是平时的7倍。 佛家家说：灵魂甫脱离肉体 其舒适不可言喻!此时神识往上飘浮，于1014己色身历历可见，故人亡故后,会流连于棺椁或病榻旁。观看自己色身，此时善恶尚在对判、业力未形成，故极其自由，因其极轻灵。敏锐。故觉知力为生前七倍、且具他心通，可阅读他8479人之心识,此段时间长短不等。或七日 十四日、乃至四十九日！ 濒死体验的研究也证实了人的灵魂要离开人体的时候和刚离开人体体的时候,会感觉非常平静？非常舒适，很多人都不想回来？甚至对回到肉身非常痛恨！ 濒死死体验的研究的资料显示,人的灵魂离开身体后，可以看到自己的肉身以及肉身周围的人、甚至还有实验，盲人也在灵魂出窍后能看到几个医生在抢救自己、如何抢救， 英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人！他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来?还能看到自己的身体。看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯?那么如果在天花板的下方放一块板?板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体!别人不知道)！那么“灵魂”就应该能看到这些小物体 如果这个病人能被抢救过来、能够说出板上的小物体是什么?那么就能区分分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体! 山姆对100多个个病人进行了研究?发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象?特别是板上的小物体,说的全都对,山姆的实验获得了成功、 这些科学实验的结果和佛家家的说法基本是吻合的 二?轮回, 关于因果轮回4999的科学证明！古今中外都有很多详尽的案例？ 给一个链接：[、家居餐厅风水禁忌要注意什么？
梦见人死后做成菩萨
梦见佛菩萨：9391主凡事吉利,《断梦秘书》梦见诸佛诸菩萨者：凡事利吉,《梦林玄解》诸佛菩萨：大吉利，《周公解梦》梦见菩萨者：主长命？《敦煌本本梦书》,店铺风水画为什么不适合_适合什么画像
既然人死后会转世，为什么我们还要祭拜亡灵？
既然人死后会转世?为什么我们还要祭拜亡灵！希望我的回答能够帮助您。 这有可能是一部分人不相信轮回而注重灵魂说， 另一方面?轮回转世是古印度沙门思潮的普遍观点，佛教也认同同这一观点? 但是对于祭拜亡灵!中国传统思想是相当重视的、佛教却毫无提及、直到佛教传入汉地！一8518些人居心叵测！一些人愚昧无知、于是他们一起把“祭拜亡灵0198”这一祭祀活动“融入”佛教， 《阿难问佛事佛吉凶经》里面就明确“世间意者,为佛弟子！不得卜问!请禁,符咒?厌怪?祠祀 解奏!亦8819不得择良日?良时、””但是很不幸,现在的汉传佛教充斥着这些东西？ 店铺风水选址哪里招财运_需要注意什么
