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周易是一本什么样的书

  《周易》是一部中国古哲学书籍,讲的是理,象、数。占.是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于宇宙万物进行性状归类,五行论,天干地支时空坐标论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测.故被尊为“群经之首,诸子百家之源”.     《周易8154》是中国本源传统文化的精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水。是中国古代杰出4337的哲学巨著、历经七千多年的历史至今经久不衰!3832奠定了中华文化的重要价值取向?开创了东方文化的特色,对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响,。

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  周公?即周公旦、他是周成王的叔父,对于建立和完善周代的封建制度他有很大的贡献?   周公在儒家文化中享有崇高的地位?孔3317子以“吾不复梦见周公矣”之言,隐喻周代礼仪文化的失落?周公是一个在孔子梦中频频出珐的人物。在儒教长期主导文化的中国?周公也就不可避免的直接与梦联系起来?梦 经常被称为“周公之梦”或“梦见周公”!     我这还有周公解梦的原文、你要嘛,?桃花运怎么破解

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  文王演易写的周易六十四卦序?注意是卦序,在周易之前的连山?归藏也是六十四卦!但卦序不同。文王四子周公旦写的爻辞!孔子写的彖。这就是一本完整的周易 秦始皇认为它是占卜书。所以坑儒焚书时没烧?现在教授专家认为是朴素唯物主义、儒学认为是他们的经典,因为里面有君臣之道 2630所以四书五经?易经为首 道寄就不用说了!   反正我认为是中华文明之源,诸子百家的源头几乎都能在里面找到?智者见智、仁者见仁!桃花运是什么生肖

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  杨公风水的全部操作过程   1、杨公风水的全部操作过程?先是《龙经》的峦头寻龙点穴 寻龙过程中要结合认金龙!察血脉、起天心。配雌雄 定山向,最后才是挨星取运 以明作用时机,   2!挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅 发于何时!败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的 是早已定论了的 若挨星挨出来的生旺之气?不能挨到龙穴山向水上!就说明此穴的时机未到?   3。能联珠的就是一家骨肉之亲?龙真穴的?雌雄配合了。又能立得真向 自然得到龙穴的荫助、读杨公之书 必须承前启后,贯通上下文意?才不致被诸家注解所误导,   4!杨公是要大家认得真龙之后。才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而4919收砂收水,不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法,得不到真龙?砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的、   5、一切祸福!皆在龙真穴的!收山出煞上、若是龙不真、穴不的、收不得山来。出不得煞去?任你七星如何去打劫!皆是空话!   6,“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法。与天文北斗星无关、杨公的罗盘非常简单!绝对没有五3795花八门的东西。更没有现代高科技的度分秒?三百八十四爻!1777二十八宿度数,因为杨公玄空风水的大用?只在三般卦上?   7?识得杨公的阴阳两路 用之于寻龙点穴?所寻之龙。所点之穴!皆是真龙真穴?百做百应!故曰「富贵达京城」,反之?不识杨公的阴阳两路 就无法分辨「来龙」的真与假!就无法证实「的穴」之有无,往往就葬得花假之龙穴,求福反祸?故曰「万丈火坑深」。   8。杨公龙法,精简快捷,真假立辨。故凡说:“三年学寻龙 十年学点穴”者 皆是没得杨9438公真诀的伪风水术、   9。雌雄配合!阴阳交媾?就是“三生万物”的玄关?「山,水」交媾为人类8828造福的妙用,正是物物各一太极?物物自具——雌雄之二体 所以山1038一片为静为阴、而水一片为动为阳,这就是山管山、水管水的阴阳两片?是“山与水交” 而不是“形与天交”。明此?则雌雄与山4944水之理气尽矣。   10?正神正位装,即2098要将“龙顶”装在正神位上!正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水、则不论其水面的阔狭?水源的长短,只要其能低空而不填实、就可论为吉祥!   11!山龙是如此用法!水龙3205后空也是如此用法、三般卦的阴阳局法原理?是以不变应万变,用之于四海而皆准?   12、江东、江西!南北是不同的天机妙诀?七星打劫、城门诀等,皆7270是不同的天机妙诀,而这些天机妙诀!杨公说只用「一卦」就能全部串通它?使它全部统一起来!化零为整,为我所用、   13?章仲山一脉,根本不知杨公阴阳是何物?其飞星风水之错误 就是从这里开始的!翠¤说“些子”合得天机 就是“五行颠倒颠”、而章氏一系却说要“挨星生旺”?两者是风马牛不相及的?「些子」是指阴阳?而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失,二者有天壤之别 也就是先天理气在卦爻!及后天粗粝质之别   14,阴阳在哪里 在“都天大卦”里 有了“都天大卦”就能排定山水阴阳!即有了主张!即知何山与6170何水合阴阳而有情、一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合?才是真配合!才能称之为真阴阳!   15、有真龙必结真穴,有真穴必有真明堂?何谓真明堂。杨公曰:「明堂里面要平阳!明堂里面停潴水!第一宽平始为贵?」识得明堂真假 同样识得有没有真穴?有真穴更不用说已得了真龙?   16 龙真穴正而误立向!葬下一样可以发达!其虽发达得功名,但有不足而祸隐不测 误立了阴阳差8283错之向!则向上之气收不进来,正是向上所放之水不能为我所用 水主财禄?禄即是奉9547禄——官禄、官禄不为我所用!焉有不剥官之理?   17、龙真穴的是福山。还须立得吉向?才能“催禄催官指日间”?何谓吉向!一要阴阳不犯差错?二要挨星得逢生旺、三要生入克入、   18,“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙,坐向乾坤艮巽位。辰戌丑未四山坡,甲庚壬丙葬坟多。寅申巳亥骑龙走?乙辛丁癸水交流!能合得局法者、皆是富贵大地?   19,寅申巳亥之来龙、得乙辛丁癸之水相配合。再挨得贪狼星到?立得御门?天门。巽风吉向?则龙山向水的配置完备矣、   20,杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳?辨纯杂,配雌雄的秘法!0107乃于山中写成。从实践中得来!是经验汇萃的实践心得所在、开阳成局!配水得法,合得雌雄。就是收得「阳神定」。必是“断然一葬便兴隆 父发子传荣”之吉地?《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释?章氏《直解》承袭其错?而以错解错?遗害无穷 可谓风水界的最大不幸!   21!5419杨公重点在真龙行度贵得水!能明何为得水 则《宝照经》的秘旨斯过半矣 明得玄空大卦三般阴阳?就知得此“水”的用法!就知道龙穴真假?不论地的大小 皆「同此看」,正谓此也?真龙正穴不特山中才有,1704平阳岗阜到处皆有,只要合得雌雄!形势团聚周回、皆能结穴!若拘定山中结穴,则错过了坪中大地?甚为可惜。   22。平支岗阜没有明显的山岭?所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙!除了细认脉脊之外 主要以“水神朝绕”处为吉?不要过于强求穴后有坐有靠!“立穴动静中间求”?动者为水!静者为实地,就是说于水与实地之间、寻其诸水绕抱有情。阴阳相得之处为穴,   23?《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法!是《天玉经》原理的应用法则!   24。明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」,知得真「阴阳」就识得「颠倒」。识得「颠倒」就懂得来5267龙「旺衰」?既然平洋大都「后空」,就要使“坐后”是三般卦水龙之旺,就不要怕葬后空之坟?造后空之宅,   25、求得正确的来龙出脉之处 然后?再依「玄机诀」配起局法!就知得龙山向水之得失作用,有无犯着阴阳差错?翠¤是说山情水意即是城门一诀!即是收山出煞用一卦法?并不是说城门要排到旺星?所谓“龙到头”者此也!「此」作何解 指山情水意也,   26,真龙得水 明显的有这数种水形:一是“水城屈曲抱身归”?俗所谓腰带水。但不是一水“裹头”的「断城」水?二是“乙字水缠在穴前” 俗所谓之玄水?三是“当中九曲来朝穴” 四是“两畔朝归穴后歇”!   27 山得水配,水得山合。阴阳流通!雌雄媾精!这才是真阴阳、真雌雄 证龙穴、辨阴阳 配雌雄皆在内明堂上讨出真消息?   28!来水的首尾或两头不能合得卦气,虽朝来摆折屈曲亦不以吉论?   29?来龙管代数!堂局管房份!再能结合卦气及年命分析 则再无余蕴矣,   30,收得山来则应其房份之吉,出不得煞去则应其房份之凶!不但逢太岁之年应、即使是与太岁三合之年也应?   31。只有明得雌雄,才明得阴阳是否交媾,才辨得龙的真假,才2557识得穴的有无?用此雌雄配合,阴阳交媾的办法来量山步水?寻龙点穴易如反掌!   32,「大卦」是由玄空推出?古人为了隐藏真诀?故将「大卦」隐去。而4538以「玄空」名之,所以不叫玄空大卦?而只谓之玄空!顺与逆不能相互为用,阴阳不能交媾流通 当然会有「火坑」之应,0681“阳从左边团团转?阴从右路转0393相通”里?相通即是“阴阳互根”为用之义!互根即是倒排!也就是颠颠倒之义、   33。穴后来龙为纵为经,穴前横水界气为纬 合得经纬者!就是「交媾」之义了?   34?峦头理气、雌雄挨星。是不能须夷相离的,凡相离者!皆未足与之谈风水地理?来脉有来脉的阴阳。堂局有堂局的阴阳?所来的脉气及所收的堂气,皆不能犯阴阳差错之病、否则就是点穴未正?   35、地理之大用!只此一山一水?所谓“0744察血脉认来龙”是也、八国即八方。八方总要有一方是众水交会之所 此处即5486是城门!是关锁正气的关键所在、   36?在「挨星」这个秘法上?若不能破解“南北八神共一卦”之理。其挨星所得的「向首一星」,皆是错误的「一星」。正是“一个排来千百个,莫把星辰错”?此处一错,“九星八卦皆空”矣。翠¤曰:“向首一星灾福柄”?是说向首所得「天心」一星!而不是向首收入「穴中」之一星,二者大有区别,所以「向首一星」。是挨星的根本 是来去水吉凶的衡量尺度。   37?首先要格定来龙的阴3227阳如何?再以来龙的阴阳——确定排山!排水以及所立山向的阴阳 而龙向水的阴阳。断不6143是随意的阴阳、必须要符合阴用阳朝 阳用阴应的阴阳!才是联珠连结的阴阳!   38,若来龙符合卦气阴阳!即阴阳不杂,3883就证实是真龙了?龙既已得真!此时最重要的是兼看穴前,即向首前方 以向首所得形气的吉凶来定最7991后的吉凶   39?江东者?水向东流之义!江西者,是龙从西发之意。   40,只要分出“东西二卦”则「倒排」之精义尽矣!阴阳不能配合!「父母」不能施以「倒排」,则路路皆会贫贱凶夭!岂有拘定某某山向之理,   41?龙要合向?是指“先定来山后定向”?向合水!是指“向水流归一路行,”水合三吉位?是指“向放水、生旺有吉休囚否”!   42。“干维乾艮巽坤壬?阳顺星辰轮”,“甲庚丙壬俱属阳?顺推五行详”、干支的阴阳顺逆。杨公不是说得很明白了吗。   43。若有三节水合卦气、而9566且又是父母卦气。这就是大地格局了,必能富贵而且悠久,   44!阴阳两路!即是“识得阴阳两路行!富贵达京城”的阴阳两路!要分清此阴阳两路!就要明白「五星」一诀!此「五星」一诀与「城门」一诀紧密相关。风水9790之大用即系于此?不识「五星」、势必不明「城门」之用?世俗之论「城门」者 都失却「五星」之理,故皆不是——真城门,   45!山有情。水有意即是两情相悦 两情相悦即能阴阳流通,雌雄配合矣?正是经旨所谓“二十四山双双起 少有时师通此义”,出路即是出脉!一个大山!有可9993能摆左出脉、亦有可能摆右出脉、也有可能是中出脉?只有中出脉?格龙时对顶峰测量才正确   46!杨公曰:“先定来山后定向?”《龙到头口诀》云:“先观来脉与来窟,天7231地阴阳从此出?”即是说以「来山」的阴阳、锁定所立山向的阴阳,也就是说江东?江西二卦的阴阳都是从此来龙!来脉而定出!9127定不出此处的阴阳?其颠倒顺逆皆错、其八卦九星皆空!   47、风水的最大作用,就是荫生后代,造一宅,葬一穴,都是希望催富催贵?或子孙后代兴旺发达,若阴阳反背!上山下水。雌雄乖合,一切就变成空谈,,桃花运最旺的女人面相

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