梦见菩萨让我捐钱
首先说您这个个梦是个好梦、很殊胜啊?阿弥陀佛!能梦到菩萨是宿世与菩萨的因缘,珍惜 金刚经云:"凡所有相!皆是虚妄 " 简单说来梦到神佛 信佛者皆吉 梦到让你去救济别人？表示示你的人际关系会更好 工作也会更成功还有就是菩萨大人在提醒你该去 行善 了~~~ 日梦夜梦皆是梦?不作吉凶想？便无碍;若执著吉凶相、可能3377会不痛快 相由心生、命由我立! 俺把达磨祖师《俯性论》中的这4207段文字供养给您，希望并祝福您快乐、自在! "无妄想时？一心是一佛国;有妄想时！一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心!故常在地狱？菩萨观察察妄想。不以心生心？故常在佛国?若不以心生心 则心心入空 念念归静。从一佛国至7268一佛国？若以心生心，则心心不静！念念归动！从一地狱历历一地狱,若一念心起,则有善恶二业、有天堂地狱;若一念心不起！即无善恶二业 亦无天堂地狱！为体非有非无，在凡即有?在圣即无?圣人无其心?故胸臆空洞，与天同量？" 阿弥陀陀佛! 慈悲!
梦见捐钱给残疾人
4551梦见捐钱给残疾人：提醒梦者情绪管理是很重要的。不然再好的人缘也有用尽的一天?这两天会有好人缘!是工作/学业顺利的护身符！
出行的人梦见捐钱给残疾疾人：建议如期外出?
上学的人梦9880见捐钱给残疾人：预示初次有波折?再来一次能如心愿?
做做生意的人梦见捐钱给残疾人：代表起伏不定?宜守？秋占有利!
本命年的人梦见捐钱给残疾人：预示慎防损伤之灾,水火小心。南方少去?运不顺，
恋爱中的人梦见捐钱给残疾人：说明互上体谅！诚心对待，婚姻可成？
怀孕的人梦见捐钱给残疾人：预示生男？秋占生女 忌动土！
相0071关的梦境
梦见自己嫁给残疾人：预示梦者近期在感情上遇到困扰了?最好好率真的表达自己!工作上有些不情愿的事情,和同事相处的一般，
梦见聋哑人,提醒醒你做事切勿太急躁，任何事操之过急，都会带来负面的影响。这一时期?你应避免冒险投资,
梦见自己成为聋哑人 表明你很想1108得到对方的答复，但对方的态度又不不明确?所以你就会梦见让人非常着急的聋哑人?
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。、风水轮流转打一数字梦见自己给病人捐钱
潜意识里你你想做善事来弥补你内心的空虚？梦见很多信佛人捐钱风水轮流转打一生肖
信佛的人不可以吃肉么?
信佛可可吃三净肉, 三净肉是佛陀允许信众吃的肉 称作“三净肉”、其戒中 此为不禁比比丘之食，然在楞伽，楞严？梵网，涅盘等诸北传诸经则禁之！ 三净肉应具备三个条件件： 第一?眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的悽惨景象！ 第二，耳不闻杀,8132即没有亲耳听到动物被杀死的声音 第三!不为己所杀、即不是为了3888自己想吃才杀的! 举例来说,如果到市场正好看到摊贩在杀鸡？杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉。这9496就不符合上述条件。又如!到亲戚朋友家家里作客时。他们特地杀鸡宰鸭来款待！此即让众生为自己而被杀!这便不是三净肉？不能完全吃素的人?可以暂时吃这种肉？或到街1864上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉 佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉?《四分律》第四十二卷中规定： 有如此三事因缘不净肉，我说不应食!若见为我故杀。若从可信人边边闻为我故杀。若见家中有头有皮有毛、若见有脚血，又复此人能作十恶业常是杀者，能为我故杀 如是三种因缘不清净肉不应食！有三种净肉应食?若不故见不故闻不故疑应食，若不见为我故杀、不闻为我故杀？若不见家中有头脚皮毛血？又彼人非是杀者。 《五分律》第二十二卷中也记载了释迦牟尼如此定义三净肉,并亲自鼓励弟子食用的例子： 有一将军名曰师子！是尼犍弟子……将军知佛受已。还归其家敕市买人、此间所有死肉莫计贵贱尽皆买之？如教悉买?5044通夜办种种美食？晨朝敷座自往白佛、食具已办唯圣知时？佛与比丘僧前后围绕往到其家就座而坐!将军手自下食欢欢喜不乱?时诸尼犍？闻师子将军请佛及僧极设肴膳、生嫉妒心!即于街巷穷力唱言、师子将军军叛师无义？今乃反事沙门瞿昙?手手杀牛羊而以供养!诸比丘闻不敢食?师师子将军胡跪白佛 此诸尼犍长夜毁佛！我今乃至绝命终不故杀、愿敕比丘勿生嫌疑！自恣饱食！佛即告诸比丘!随意饱食?食毕行水。取小床于佛前坐。佛为如前说随喜喜偈从坐起去，佛以是事集比丘僧?告诸比丘!有三种种肉不得食,若见若闻闻若疑、见者、自见为己杀?闻者、从可信人闻为己杀 疑者!疑为己杀 若不见不闻不疑,是为净肉，听随意食若为比丘杀?比丘及沙弥不应食!听比丘尼式叉摩那沙弥尼尼优婆塞优婆夷食？若为比丘尼优婆塞优婆2946夷杀亦如之,目前南传佛教仍然采取这这个观点, 在《《律藏》中 佛陀规定比库们不可以吃十种肉：人肉！象肉！马肉!狗肉、蛇肉,狮子肉!老虎肉。豹肉!熊肉和土狼肉 ！此外、比库库除了得非人病(鬼神附身等)开缘允许吃生肉，喝生血外、无病比库是禁止食用生血。生肉的 ！佛陀陀也禁止比库们食用明知是为了自己或同梵行者(五同法者。出家五众)所杀的鱼肉，佛陀允许比库们食用三边清净的鱼肉：不看见!不听见。不怀疑为自己或同梵行者所杀的鱼肉 ,在《律藏》世尊提到：「未观察不得食肉？假如食用者,犯恶作。 」注释书提到：「『观察』是指考察！询问而说？『未未观察』即是未询问，因此、假如知道是哪一种肉。就不用询问！假如不知道,应当询问后才食用、 」此外?注释书再提到!由于熊肉和猪肉、豹肉和鹿鹿肉很相像！所以比库在获得肉肉时应当问施主：这是不是允许的肉！ 佛陀和比库们都依讬钵乞食而活命。施主布施3593什么食物就吃什么食物，不能挑剔?只要所食用的是三净肉,都是如法的,佛陀在世时 得得瓦达答提出五种主张想要破僧、反7332而被佛陀所禁止 其中中第五种就是主张终生不吃鱼肉 ，我们们应当以此为警惕，至于有些在在家众为了慈悲或习惯而不吃鱼肉。在他们的环境允许下。想少和众生结恶缘。这是值得讚许的？然而他们不应该批评如法食用三净肉的佛教徒?如此大家才能和睦相处 ...馀下全文>> ，风水轮流转是什么意思
什么八字的人爱信佛
八字不好好的人都信佛！风水轮流转生肖
信佛与周易冲突吗
真正的佛弟子可以参看《周易》,但是不可以以周易所说为真理。 真正的佛弟子应当勤学四圣谛。十二缘起法，勤修三十七道品，八支圣道。作为佛弟子。被允许以广博学识而参参看教外典籍，但不可奉之为真理!更不可4709皈依它。 佛教明确到：世间意者，为佛弟子、9020不得卜问：请禁！符咒。厌怪、祠祀!解奏、亦不得择良日!良时、（《阿难问佛事吉凶经》），南传佛教也把算命卜卦2936称为“邪命”！ 学习《周易》可以、它是国学 也是自自然法则 曾仕强教授就说过《周易》不是用来算命的。是用来了解自然法则的！但是为佛弟子？更重要的还是精勤修行？？风水轮流转龙归沧海
信佛之人可以改变命运生死是吗？
如果仅仅“信佛”，就想改变命运、甚至2018超越生死!那还不一定 必须按照步骤4331进行： 第1个步骤：信佛！对于佛在经典中的教导，深信不疑、 第2个步骤：修行?达到这1步?可以改变命运? 只有在信佛的基础上？才可以达到这个步骤， 第3个步骤：超超越生死, 只有在第2步！修行的基础上？达到合格的程度？才可以达达到这个步骤！ 达到这1步!可以超越生死, 绝不是说：信佛 然后就可以改变命运。甚至超越生死、 否则?那叫做：“因信称义”、那就成了变相的基基督教，或者成了“净土9395真宗” 7835 天主教的灵修步骤。与此相似： 8398 第1步：信耶稣, 第2步：积累善功, 第3步：信心与善功？达到足够7853的程度？都合格了!就可以永生, 天主教是：因信心与善功称义。 基督教是：因信称义。 基督教只有1个步骤：1.信耶稣！然后，就有了圣灵的恩赐？就自然全都合格了、 （这简直太吸吸引人了。上帝万能啊）, 另外还有个“净土真宗”、属于：因信称义？ 只有1个步骤： 1.信仰阿弥陀佛！然后，就必定可以获得，阿弥陀佛佛的接引,从而往生生极乐世界？ 当然。为了表达对阿弥陀佛的感恩，还还必须“念佛”, “念佛”的目标？不是8913为了“一心不乱”!而是为了“感谢佛恩” （3583这简直太吸引人了,阿弥弥陀佛万能啊）。 净土宗与净土真宗的关系！天主教与基督教的关系。宗宗教与迷信的关系, 简直如出一辙、,风水轮能养鱼吗
信佛的人需要遵守哪些戒律
皈7652依佛门的人。无论在家出家？为了发6578慈悲心？增长功德!都要持佛教的戒律？佛教最基本的戒律是“五戒十善”！五戒,就是杀生戒!偷盗戒?邪淫戒！妄语戒！饮酒戒？十善实际上是五戒的分化和细化,分为身？语 意1429三业的禁忌 其内容包括 身体行为的善善（禁忌）：不杀生，不偷盗!不邪淫！语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌！不恶口 不绮语。意识方面的善（禁忌）：不贪欲 不嗔恚？不邪见， 佛教对出家僧僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容 一 饮食方面的禁忌?佛佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多。其中素食是最基本?最重要的一条 素食的概念包括不吃“荤”和“腥”!“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜！如大蒜,大葱!韭菜等、《楞严经》说：荤菜生食生嗔 熟食助淫，所以佛教要求禁食,所谓“腥”是指肉食、即是各种动7480物的肉,甚至蛋 对此类食物 出家二众也不能吃？不过素食的范围也比较广,例如：辣椒、生姜。胡椒！五香,八角。香椿！茴香。桂皮？芜荽、芹菜?香菇类等6755都可食用,豆制品，牛奶和乳制品。如奶酪 生酥、醍醐等也都不不在禁止之列。此外 佛教还要求僧人不饮酒,不吸烟。不饮酒也包括不不饮一切能麻醉人的饮料?比如粳米酒,果酒！大麦酒？啤酒等？麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列,吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无7407我的境界不相符！因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪仪的需要，2943也是僧人的修行需要!所以,同出家人共处时 不宜向僧人敬烟?同桌就餐时！不宜将素菜荤叫,不不宜对僧人敬酒。劝酒,或者劝吃肉！也不宜提议同僧人干杯（茶,饮料等）？ 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等、佛教认为出家僧众担负着着住持佛法。续佛慧命的重重大责任和终身事业。因此必须独身出家才能成就，积蓄私私财是违背出家本意的，除此以外、这方面的禁忌还包包括不自歌舞 不观观看听取歌舞?不坐卧高级豪豪华床位 不接受金银象马等财宝？不作买卖。不看相算命等!僧人出家受戒后、戒律还要求比丘 比丘丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院、因此，与僧人交往时不宜问是否已已经结婚之类的话 不宜邀请僧人人唱歌,跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动，同比丘尼交往要注意?男性公民不能进尼众的寮房 同比丘尼说话时时要有另外的人在场？不要要主动与比丘尼握手？到比丘尼寺院院参观。拜佛!应衣冠冠整齐等等,女士6573们到男众寺院也要注意 不要随意到僧人关闭的地方去? 对于在家的居士、佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活?即不涂香装饰 不观听歌舞剧,不坐坐卧高广床座、持斋的日子一8251般是阴历朔日,初八 十四!望日，二十三 二十九日, 对出家家众的称谓。佛教也有有一些讲究！中国人一般称呼男出家众为“和尚”?女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”!其实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重6285的表现, 其4215实遵照佛教的制度,只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”，此外！沙弥的剃度师也可称为和尚!比丘的得戒师也称“戒和尚”？所以？其他僧人一般都不能称和尚！和尚实际上是很尊重的称呼 对于和尚可称为“和尚”。“大和尚”？“方丈”!教外人可称2214“大法师”！“法师”!居士可统称“某某师父”。凡是剃度出家的男性！年满20岁。受了具足戒的则称做“比丘”?受具足戒五年之内的比丘 还没有资格收授徒弟的,居士可称他们为“师父”。教外人可称“某某某法师”?应该注意意的是，教外人同僧僧人交往中?不要直呼其号、因为这样做显梗不尊重僧人、容4728易引起信教群众的反感。 对于......余下全文>>,风水轮能放鱼缸里不
梦见有人说我坚持信佛会好运的
说明你有佛缘！建议去一趟寺庙?上香礼拜，为自己祈一下福！ 佛法中。有一个因果规律？运气不好、根源源是我们往昔（包括前世）的恶业,是自己作作的恶!让我们痛苦,不顺。是自己作5642的善业?让我们快快乐幸福!这是苦难与幸福的根本原因， 为什么有的人命好 一切顺利?有的人命不好、多灾多难呢？难道上天不公平吗,不是的?命运的形成？是依据这个人前世的善业与恶业来定的。前世善业多！今生命就好。前世恶业多!今生命就不好， 所以。这个改运之道,之一就是佛佛菩萨对我们的教导的八个字：诸恶莫作。众善奉行 佛菩萨。上苍是祝福能改过的人，能行善的人的、 朋友你可以请一些3192佛学书籍来看下 我们信佛、学佛 不仅仅是去烧个香。磕个头就就了事了 我们的福气!运气!一方面可以靠菩萨保佑，更重要的？是靠自己去学习佛法，实践佛法!去行善积德修来的？ 佛学书籍寺庙里有请、新华书店也有售的，很多经书都很难懂!初学可以看一些佛法普及。佛法入门的书、 7923 另外 朋友如果你说佛法有兴趣的话 这这个诸恶莫作，众善奉行、我具体和你讲一下？ 在诸恶莫作？众善奉行上！有一大恶，一大善？很能决定我们们将来的福气 运气气 此一大恶！是我们容易忽视的。即是杀生?上天有好生之德。而生灵最为爱惜的,就是自自己的性命?我们杀杀生夺命、生灵的痛苦很深？怨恨也很深,佛法告诉我们。杀生是大恶行！是有恶报的，我们求福求运 此一条不可不戒之？ 另外,有一种极大之善行？也是我们容易忽视的 就5526是孝顺父母,孔子说过。孝顺父母最难7594的是“色难”。就是难以对父母和颜悦色 （朋友友你回想一下，是不是这样,）所以我们要对父母以柔心对待、讲话轻声细语!语气不要凶，、风水轮转是什么生肖
信佛的人不能吃肉为什么能吃菜
净空法师---植物没有执着?没有分别！没有嗔恚 所以它没有报复心, 1 2280真正学佛的人，决不吃众生肉 有些人提出异议来反驳：“你你吃的大米 吃的蔬菜！都是植物？植植物也有生命、那1768你岂不是在杀生吗,” 2 没错 不但植物有生命。连矿物都是活的！江本胜博士做的水实验 就说明了矿物都是活的！佛在经上讲得一点都没错、万物从哪里来的!心现识变,这个就是佛家讲的法性!真心？ 3 真心本具见闻觉知?真心现的相决定有色声香味。法性身!法性土,所有一切万物的1491本质是法性,所以它当然有见闻觉知、佛在在经上讲得很透彻!整个宇宙是个有机体？ 4 可是?动物跟植物。矿物完全不同,植物虽然是生物！跟动物不一样。动物有情识，换句话说?他有七情？他有喜怒哀乐爱恶欲！ 5 动物有七情五欲、贪嗔痴慢,所以他有报复的心！植物没有七情五欲,没有贪嗔痴慢！它就没没有报复心!这个道理要懂得？ 6 植物没有六根六识？只有动物才有有六根六识，六根就是眼。耳、鼻，舌!身、意！迷了六8345根根性就叫做六识、识是什么！妄想分别执着？动物有分别 有执着!所以他有报复心。 7 植物没有执着，没有分别 没有嗔恚？所所以它没有报复心?我们吃这些植物。实在讲它是牺牲奉献！我们对它要要感恩，不能够随便糟蹋，糟蹋就有罪过！ 8 我们今天需要饮食，这是什么 业障、自己吃的时候要生惭愧心?对这些食物要生感恩心!这就对了， =============================================== 问：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门!曾经问弟子。你们佛教劝人素食,荤食是杀生？难难道植物没有生命吗！弟子答!因植物没有灵魂,割它？煮它不会有痛苦?这样回答对吗 净空法师答：你这个回答只能说对了一半，不能说全对 为什么 你说植植物没有灵魂是对的。0957你说它不会有痛苦,有问题?这个事情这些年江本胜博士的实验有了答案、这个现象只有大乘佛法能把它讲的透彻？能把它讲的明白?除大大乘佛法之外、很难把这桩桩事情讲圆满,这个问题涉及到很高深的学问在里头！我们只可以说植物没有执着。没有分别 它没有执着 没有分别、它没有报复。没有瞋恚，只可以这样子说法?我们吃这些植物,实在讲它是牺牲奉献。我们对它要感恩？不能够够随便糟蹋?糟蹋就有罪过! 我们今今天需要饮食?这是什么、业障 自己吃2768的时候要生惭愧心。对这？风水轮转的方向
