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诵地藏经期间做梦和人追打什么意思

  丹增加措活佛-探索梦的奥秘之预测祈梦   未卜先知   梦里无论出现任何征兆、都不要过份执着?否则?就会转变成违缘、假如是美梦就沾沾自喜、徒增傲慢?那会给修行带来不利影响,假如是恶梦就挂虑万千!忧愁成疾,而导致精神上出现障碍。因此、不管是吉祥之梦,还是凶险之梦,都不应过于执着、   我们对梦既不要极端地执着!也不要漠不关心,有些人说:“梦中的一切景象都是虚假的幻像,大可不必6618费心劳神观察分析”——此种观点,并非符合实际情况。在《十地经》!《宝积经》和《梦境预言经》中皆指出、“证得圣地之前兆,均从梦境得观察、”在密宗续部中曾提到!“获证成就与否?当依梦境观察!”在大圆满窍诀中也阐释说?“成就征象依三门显现、成就标准根据梦境判断?”既然历代已获殊胜成就的高僧大德有时也依于梦兆进行预言,那么普通人就不言而喻了,玛杰拉仲15说:“一般凡夫人是很难得以证实(指本尊亲自现前)或在觉受中获得印证的、因此修行中的正误标志!都须参照梦境观察判断,”   依凭梦境为什么能够先知先觉呢,因为具有习气的意识和风脉明点是创造我们生命的原动力?所以,事情的发生事前早已内在运作。潜移默化、在意识中已经出现蛛丝马迹——我们即可通过观察梦境而未卜先知了。此中之理、恰与人在未出现病症之前!依靠切脉问诊,预知即将身患什么疾病的理论是一样的?   既然如此,是否所有梦境都有预测的效用呢!并不是这样。有些梦具有预测的价值,有些却没有。针6735对这一课题。如今在梦学领域从事研究的某些学者指出:“梦境约有百分之七十的内容是由象征和隐喻组成?百分之十五是实际记忆!最后的百分之十五是变形和伪装?”   在他们的有关资料中!提供了具有科学性大致的归类框架、但在梦相实际应用价值取向方面?哪些是具有应用价值的梦?哪些是不具有应用价值的梦!并没有明确阐示,   在密法有关梦修法部分中!对此有专门的论述:不论观察吉祥之梦。还是凶险之梦!都须具备一定的前提条件,   第一,整个夜晚出现作梦情况依时间划分?有初夜(天黑至11点)!中夜(11点至3点)和后夜(3点至7点)三个阶段,   其中,初7436夜所作之梦!习气起到主导作用,这里所说的习气?包含了白天在衣食住行所作所为过程中。所积聚的习惯性成份!潜匿在梦中表现出来。它包括当天的习气,昨天的习气……上个月或前几年的习气?甚至前世所积累的习气 都有可能在当晚梦中显现 但1775是这类梦况、对先知先觉与预言来说?没有什么实际应用价值(在初夜所作梦中?具有预测性质的梦的比率极少)、   在中夜所作之梦。一般都受到非人鬼魅活动的影响!这一时间阶8758段所作之梦、都不适合观察   一般来说?最适合观察梦的时间是后夜阶段,所作之梦!既不9973受浓厚习气的支配?也未受非人鬼魅的干扰 是相当清晰的境状。为深入分析梦境提供了良好的氛围?我们应该努力把握这一有利机会   第二,为了提高观察梦境的准确度、还需要保有合适的睡卧姿式。不然 气脉不能正常运作,容易引发噩梦 例如!左侧卧式!或者手放于胸口!可以导致梦魇?因此。最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯。   第三。若身体患有某些严重疾病,就会作梦纷杂或者引生噩梦!同样!在精神上9089受到刺激,内心6003痛苦不安之时!也会作噩梦……出现这类情况,是不适宜观察梦境的?   第四!如果白天对某人某事思虑过度 极有可能当晚作些相关之梦……这种梦境?也没有预测价值、   第五。梦中景象!纷纭模糊。梦境时间过短,或者醒来之时 几乎忘记……这类梦境不具有观察的实质意义。   值得观察的梦境特征是:景象清晰!次序完整 作完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦?在醒来之后?梦境景象记忆犹新,而且心中有非同寻常之感……   若符合这些条件 所作之梦就7484具有观察价值?我们所说的先知先觉和预言之梦!也是籍此为前提予以观察分析的!   先知先觉之梦!一般有两种,一种是将来发生的事情!先于梦中直接显现!例如?在一个陌生地方遇见一个陌生的人……在作了这种梦后不久、果真发生了这样的事、另一种是将3331来发生的事情!在梦中以象征形式显现、例如,在梦里自己骑龙飞行……这种梦象征自己声誉鹊起?或者9783堪获高位?而并非真的是将要骑龙飞行  1845 梦作为象征?具有不可忽视的9795预言作用,但一般人不明了象征的实质意义,对此!想着重对象征性类之梦予以介绍。我们根据麦彭仁波且的《各类观察文》以及历代高僧大德有关观察梦境的许多资料?向大家展示梦兆象征的意义与作用……   梦中1578若见到善知识?父母高堂及有名誉福分的尊长耆宿和天人?向自己恭敬赞叹?或者看见大象?骏马!狮子?大雁和野兽5896等吉祥动物!或有看见硕果累累的树木?汹涌澎湃的海洋,姹紫6386嫣红的花园!百花争艳的草地。清柔飘滢的细雨……这种梦相表示祯吉祥瑞   梦到日月升起。农夫耕种 庄稼成熟!豪华装饰,美食华衣 富宅阔舍、家具华贵?或见到打扮高雅?面容俊秀的少女赠送自己物品……这种梦相表示福!财,寿吉祥增上?   梦到自己身披铠甲,手持武器?消灭怨敌。或者战胜敌人!角力获胜?与敌交战化险为夷…9326…这种梦相表示消除违缘!   梦到自己武士装束。手提枪矛 安坐坚固堡垒之中……这种梦相表示免于疾病与魔障祸害?   梦到高举0031宝幢飞幡!扬起吉祥彩旗。敲响大鼓 吹起海螺?主持会场……这种梦相表示名声远播?   梦到攀登高山,登上房顶 爬上楼梯!乘车子!坐轿子?跨骑牛王。骏马,骑坐老虎,狮子 坐乘大鹏、巨龙 驾御日?月,飞行空中……这种梦相表示证悟获得成就……依此类推,我想!若梦到乘飞机?坐飞船,翱游太空……这类梦相也肯定是吉祥的!   梦到乌云密布?雷声滚滚?花雨纷降?口吞日月 畅饮大海。身入火堆,吞咽烈焰……这种梦相表示能快速修成密法。   梦到给人传法?照看美镜(见镜中自0071己若头无冠帽?则不太吉祥)、手持法轮!擎托日月、举山旋绕……这种梦相表示博通佛法,   梦到飞游各大部洲(0905东胜神洲等)!爬上山巅、了望无垠天宇,行于海上,手提灯烛,观视太阳中心……这种梦相表示证悟圣谛,   梦到沐浴洗澡,身着白衣!登上雪山、窥见曙光?转绕晶塔,身坐火中(摘自《十地经》)……这种梦相表示业障清净   梦到制作轮船。架4780筑桥梁……这种梦相表示助人行善,度化众生、   修行期间 若梦到佛菩4285萨圣像!得到经函。自在飞翔。头长鲜花,爬上大树?作写诗歌!手持宝剑!身着盛装……这种梦相表示修行已入正道!   梦到从未见过的怡人风景!俊俏少女喜迎自己!花果饮食丰盛……这种梦相表示获得某种成就   梦中自变本尊、本尊空行与自己共融一体。有众多菩萨空行母向自己顶礼,或者他们以象征方式向自己传法……这种梦相表示获得本尊成就?(顺便在此谈一下修本尊法的一个问题:自已正在专修某一本尊?而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象?因而自己产生这样疑问:是否有必要更换本尊!对此,乔美仁波且指出:“这说明所修本尊已获成就 而不必更换,”)   有关不吉祥的梦相?同样纷纷不一!一般来说!与吉祥梦兆相反的梦相?都归并于噩梦、   具体来说!梦到猪?狗!驴?蛇。猫和狐狸等动物、衣衫褴褛的侏儒,涂抹烟灰的赤裸黑人,面目狰狞手举大刀的人?弱小苍白的小孩,身高体大的裸体人……一见到这些就忐忑不安?若遇到他们,与之交谈!或者他们侵扰自己……这种梦相都非吉祥之兆、   梦到自己被猛兽!士兵追逐、在战场?赛场惨败?乱蹦乱跳!唱歌跳舞 与盲人!瘸子?驼背人等谈话……这种梦相表示遇到违缘。   梦到口食污秽食物!虫子爬遍全身?恶狼扑上来……这种梦相表示身患疾病,   梦到自己关进监狱。掉入深洞 雹石滚砸,万箭穿身……这种梦相表示被人诅咒。   梦到枯井!骷髅头!堆堆白骨 危房废墟……这种梦相表示受到魑魅的祸害,   梦到天际黑暗,日月坠落,风吹雨打,洪水冲走?烈焰烧来?身穿破衣。5997爬登沙漠山丘 骑坐驴子,骆驼前往南方(这是死亡之兆)!与死人喝酒乱舞?行于险径渊侧,走下高山峻岭,身肢折断摔伤……这种梦相表示寿命福报衰败终竭?   如果在作噩梦之后!随之又作吉祥之梦,这表明逆缘已转变成顺缘、那就不必担心了   采取上述方法?可以大致观察梦兆吉祥与否?然而!随着时代变迁!科学物质水平的提高!人们日常所需所用物品日新月异,假如梦中梦到这些新鲜事物。因从历代高僧大德所提供的观察梦兆资料1280中找不到类似观察方法!所以、在具体象征意义上就很难加以解释,不过 依据《征象神异明镜文》中所说的那样:“吉凶当依推理知、”也就是讲?根据4829逻辑推理、比照推断同类事物 就能知道大多数梦兆意义如何了!   但是!在推理判断过程中。我们应该懂得:有些表面是吉祥梦兆?而实质却潜藏危机!同样,有些表面是凶险梦兆,而实质却蕴含生机……对于如此变数情况。若未充分掌握应用?就会出现混乱不清吉凶颠倒的错误判断,   表面吉祥实质凶险的梦相。例如。梦见许多装饰华丽的美貌姑娘轻歌曼舞!恭敬承侍自己这表示自己将被业力与世间空行母接走?而危及生命(若为修行空行母本尊之时、则为吉兆)!……除了专修怀1066业法以外 非时梦见自己处于遍满红花之地 或者浑身上下以红花严饰?这表示将有血腥灾祸……梦到自己身坐安全的堡垒中 这是吉兆?但是,若坐在高峻红色碉楼顶端。周围是堑壕城墙环绕?这表示会有灭顶之灾……梦到自己获得大量黄金、修法期间是成就之兆,修财法时是将获财宝之相?而8362对办理事务。则会久拖不成 若是非时梦到、则是亡身之祸……梦到自己获得大量白银!在修息业法与财法时。为吉兆!而非时梦见、则受魍魉危害……以上这些梦相,从表面看有些吉祥 但一梦到或一醒来就感会到心慌意乱。这就表明是凶险之兆、   表面凶险实质吉祥的梦兆 例如:梦到自己呕吐?排泄脓血。大火把自身烧成灰烬被风一吹而净。这种梦相表示业障消除……梦到自己砍掉自之头颅,生吃人肉,用鲜血擦洗全身?大口饮酒(非就酗酒者而言),剪剃自己头发!自之肠子环绕村庄,与美丽少女白昼同床共枕……此类梦兆甚是吉祥……梦到自己吃掉自之心脏 喝干自之血液 摧毁自2100之身体。自己身体从里到外翻转过来、披穿五脏六腑,这表示已获良好证悟……上述这些梦相从表面看有些不吉祥。但一梦到或一醒来、就感到身心舒畅!这表明是吉祥之兆、   总之、不管出现什么梦相。都要以上述原则为标准、不然,自以为吉祥之兆,有可能并非很好、自以为凶险之兆?有可能并非不好!以前,米拉日巴尊者曾经让三位大弟子祈梦、观察各自未来情况?   专一祈梦   我们若有所欲求知之事,可专门祈梦!随意采用下面介绍的几个修法,   一?文殊勇士祈梦法   修习此法之先,当沐浴更衣 择一静室 专事诵修咒语:   嗡 他巴那。布夏泽呐,曼扎梭哈、   此咒1309须诵满一万。临睡前念5752诵一百零八遍?对草药木香吹口气。后用木香擦抹脚底……安然入睡,   依用此法!梦中知晓所求之兆!   二?观世音菩萨祈梦法   先0288于观世音菩萨尊像前摆设供品!诵咒:   嗡?么则勒梭哈。木哈呐梭哈 耽德勒梭哈、   此咒1734须诵满一万?临睡前诵咒一百零八遍!对一碗清水吹口气。用水清洗脸部?6917将所愿之事祈祷……安然入睡?   梦中观世音菩萨将示现赐予预言,   三。扎擦巴比丘祈梦法   每月初一 心怀敬畏!举行斋戒,禁食葱蒜酒肉,过午禁食,   于宁静地,择洁净室!诚供佛像?佛塔(须内有舍利装藏)!陈设五供、用九堆法修曼扎?供奉清净佛台之上!诵七支供词!祈求加持、遣除违缘。向鬼魅施食!于自前方!观想释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空!虔诚祈祷 念诵咒语:   嗡,布达则热给梭哈、   此咒午前须念诵一万(下午最好再诵一万)!于临睡时、念诵咒语一百零八遍!身语意三门虔诚顶礼佛陀。以迫切之心祈梦?将所求之事,祈祷三次或七次……安然入睡、   注意:每次修法仅限一件所欲求知之事?   以上三种修法!若中上根机具一定禅定境界者修行?则速得所愿征象?若是一般根机无禅定之力者!亦有不同程度梦兆显现?   化险禳灾   一般情况下所作噩梦!是不必惊慌失措的,如果是在具备所讲的前提(指符合五项条件)下作了凶险噩梦、那就应当有必要加以防范!禳解灾殃!   我们可以使用下面方法来消减灾难。   一、焰光佛母总持咒   念诵咒语:   那米萨满达,布达囊 阿扎德哈大!夏萨拿囊,嗡?卡卡卡贺卡贺 吽吽作辣作辣。沾作辣沾作辣!底查底查怕的怕的,萨尔瓦德日呐么得,德日索那。新当格热梭哈!   此总持咒源自文殊根本续与伏藏密法。修持者当尽力念诵?(注:咒中“作”念zuo!“得”应念dei)   二,狮面佛母禳灾法   若梦兆极恶、醒时当速起身 面朝床尾安坐、   将自观为遮遣灾殃之王——狮面佛母,身体黑蓝!于右手观想天空或月亮 于左手观想大地或太阳!于两手间观想恶兆与魔障,    念诵咒语及回遮文:   嗡!摸母。摸母。特母特母?摸拦母 特母梭哈,   将此恶兆回遮至魔障之上?   剁剁(拍掌),嗯觉沃嗯觉沃(拍掌)?借日借日(拍掌)(边咒诵边击掌!共三次),   在拍掌同时?将所有恶兆和魔障击得粉碎?   三!十四字真言禳灾法   若梦兆极恶,醒时当速起身。反披上衣?念珠反向计数 念诵咒语:   阿、嘎,萨!玛、,杂、夏!大, 萨!玛?!呀。怕的、   此咒念诵二十一遍或一百零八遍。   念诵回遮文:   “将此恶兆回遮至魔障之上 ”同时击掌数下!   精进修习这些修法可以避凶禳灾?化凶为吉?在以后所作梦中、可能出现吉祥之兆。

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解梦解析:梦见被鬼追,表示你欠缺经验!很容易被说服!上当受骗!甚至误入歧途。要把头脑厘清楚谁是害你!谁是帮你的人!

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