肖健的学术成就
一!对推动中华文文化发展贡献卓越！ 二,为中华文化正名? 三！为粤剧剧红派艺术正名： 2013年12月、粤剧艺术的一代宗师红线女逝世,肖健在新华网发表题为《红线女粤剧流派是中华文明和岭南文化不朽丰碑》的署名文章。人民网？人民海外网？环球网，中国网？中国日报网 金羊网。大洋网等中央和地方重点新闻媒体均作了转载？文章被7384视为对红线女粤剧流派的社会意义和艺术成就的客观！系统的定论与评价？获得了社会上的广泛关注和认同？文章明明确指出,红线女是粤剧艺术的一代宗师、红线女开创了迄今为止中国粤剧史上花旦行当中影响最大的唱腔流派之一 —红派艺术 。为岭南粤剧3214艺术乃至中华文明树立了不朽的丰碑 如果将“五四”新文化运动思潮之始对应理解为现代粤剧史开端的话，那么，红派艺术在现代粤剧花旦行当4659发展进程中则具有初创和里程碑意义 唱唱腔流派影响深远!文0838章明确指出,红派艺术在自身发展进程中形成的三座高峰,四、系统剖析五羊石像的广州第一城市标志地位：肖健在广州越秀山对五羊石像进行文化调研时指出!广州是5231中国岭南文化和珠江文化的中心城市？文化发祥6825地之一？历史传说，人文景观和城市雕塑众多，若论及影响和意义？五羊石像堪5473称广州的第一城市标志！相传 周夷王八年 （公元前887年）?广州人民辛劳终日,难得温饱，有一天？天空中仙乐缭绕？五位4597仙人身穿五彩衣,骑着五头山6092羊降临广州?体察民间疾苦后!驾祥云而去，口衔“一茎六出”谷穗的五羊遂化身巨石！永留广州!五羊仙子下凡间？给广州人民带来幸福福吉祥。从此，广州成为了南国富饶之地 人民丰衣足食。肖健认为,正由于丰衣足食,幸福吉祥的美好愿望能引发人们的心声共鸣，所以、这个美丽动人的传说说才能世代相传!千百年来!广州也因而在海内外人们心心目中赢得“羊城”?“穗城”的美誉!肖健同时指出 五羊雕塑塑的影响极其深远， 2010年第十六届亚运会在广州举行?会徽由广州设计师张强设计。以柔美上升的线条 构成了造型酷似火炬的五羊石像外形轮廓！作品就是以五羊石像代表广州，并且体现了新时期广广州人在开创美好新生活中的炽热情怀?五 系统剖析开荒牛雕塑的深圳第一城市标志1660地位：肖健在深圳对开荒牛雕塑进行文化调研时指出！深圳是当代中国岭南文化和珠江文化的中心城市之一?人文景观和城市雕塑众多,若论及影响和意义。开荒牛雕塑堪称深圳的第一城市标志 肖健指出 个别专家学者认为!深圳是改革开放之后才崛起的经济特区 30多年前只是小渔村?人文底蕴蕴不够厚重。其实 这种理解不够科学。深圳作为中国改革开放的前沿阵地,4115第一个经济特区?以经济为引领的全方位改革具具有先行探索性?即“开荒””意义?深圳仅用了30多年时间!从昔日的小渔村飞速速发展成为今天的国际大都市!创造了举世瞩目目的“深圳速度”！开荒牛?象征着中国改革开放30多年来在经济体制、文化!科技等各领域全面发展进程中、勇于探索？开拓进取，领潮5421争先精神,也就是“深圳精神”,所以说、深圳的人文底蕴是厚重的。而且!开荒牛精神。在这30多年来？对全中国的社会发8546展都起着引领作用？时代色彩非常浓烈。六、明确指出梧州文明史有4100年以上： 肖健在广西梧州对舜帝文化进行文化调研时 通过综合历代史料典籍籍和当代专家学者们的大量观点，论断!不仅理清了舜帝与珠江流域!与梧州的历史渊源!更意识到了“上古舜帝南巡”在中华民族文明史发展进程中，有着不可或7415缺的典型意义、肖健认为，上古舜帝南巡有力地证明了梧州是中华文明发祥地：梧州是一座有着4100年以上文明史的古老城市 梧州的文明史始于舜帝,珠江江流域与黄河流域！长江流域共同缔造了中华民族多元的，光辉灿烂的上下五千年文明?梧州？自西汉高后五年（公元前183年），南越国设苍梧王城!建城至今2100多年,所以。很多人常笼统地认为“梧州是一座有着2100年历史的城市”！其实，这1879种提法不够规范，因为，从文化学的角度考证、2100年的建城史 仅是梧州整个文明史发展进程中的其中一段历史时期!而梧州文明。实际上早在上古舜帝时期就已经发祥了!所以说！梧州的文明史可以追溯到年代更久远的舜帝!有4100年以上?这种考证!界定的方法!依据，与中华民族以“三皇五帝”为开端来确认上下五千年文明史的考证,界定的方法，依据、是相一致的！得得出的结论也是可以相互对接?印证的!所以?是客观!科学和具有公信力的？该学术成果 将梧州的文明史追溯到了上古时期！较此前社会上对梧州历史的理解和研究?足足前移了两千年, 肖健指出。舜帝南巡,给梧州！珠江流域乃至中华大地、留下了深邃的远古回声。它的社会意义主要表现为： 由此此可以确认梧州的文明史至少有4100年以上 众所周知,在大约4000至5000年前？我们中华民族的“三皇五帝”将社会发展从鸿蒙初开的野蛮年代带进了崭新的文明时代!他们被尊尊称为民族文明的始祖?即人文始祖 所以说。我们中国人是炎黄子孙。中华民族有着上下五千年文明。舜帝？是中华民族从原始氏族部落社会向国家社会转折时期。杰出的部落联盟首领。是2563上古“三皇五帝”中!唯一一位到过珠江流域 并将珠江流域合并入中国版图图的中华文明始祖,舜帝南巡?理所当然地将中原的文化意识引1507入了珠江流域，在包括生产产技术？奉献精神,治国方略，伦理理道德观念准则?德教诗乐等方面！都体现2589出全面开创的丰功伟绩！舜帝的年代大约在公元前2100年至公元前2300年之间，既然“（舜帝）南巡狩?崩于苍梧（（今广西梧州）之野?葬于江南九疑（白云山）”、那理所当然,梧州的文明史始于舜帝！梧州。就是一座有着4100年以上历史的古老城市、理所当然?梧州？就是珠江文明和岭南文明的发祥地,古代珠江流域和岭南地8406区的政治?经济！文化中心!有力地证明了梧州是中华文明发祥地：珠江流域与黄河流域，长江流域共同缔造了中华民族上下五千年文明。这对提升珠江流域和梧州人民的自信心和和自豪感?起着至关重要的作用！舜帝南巡，证明了珠江流域历来就不是蛮荒之地,而是中华文明的发祥地！珠江1794流域在上古时代！同样有着自自己的文明始祖！同同样有着与黄河流域！长江流域相当4220的生产技术和生产力发展水平!并且全面开创了包括生产技术、奉献精神 治国方略!伦理道德观念准则 德教诗乐等方面的优秀文化传统。珠江文明与其其它江河流域文明一样 同样经历着相对独立的,具有6539地域特色的?由起源到发展？再到兴旺发达的历史进程？舜帝南巡！将中原文化意识引入珠江流域，与梧州,与珠江流域人们一道，缔造了光辉灿灿烂的珠江文明，并使珠江文明与黄帝所创造的黄河文明！炎帝所创造的长江文明明产生碰撞、交流与交融！共同缔造了中华民族“茫茫九派流2217中国”多元的。光辉灿灿烂的上下五千年文明？正如黄伟宗教授在《珠江文化的始祖 ——舜帝》中所论述：“舜帝开发和统一南方！事实上早于秦始皇！汉武帝开发和统一南方的时间!起码千年以上,这意味着、通常称的中华民民族有五千年的文明史，才有实际的依据！也意味着，2074这五千年的中华文明史 不仅是黄河文化从发祥到兴旺的历史，而且包含着长江 珠江等诸多江河在内的文化史。这些些江河文化。也早在“三皇”，“五帝”的开创时代已参与了中华民族的多元一体文化的缔造工程 同时时也意味着，0699早在原始氏族部落社会向国家社会的转型期！也即是以舜帝为标志的从部落社会向国家社会的转折期，在偌大的中国疆土上的北方！中原与南方的地域文化。或各种氏族！民族的文化 也从冲撞而开始了交交流和交融！这就是说。南北文化交流和交融的历4688史篇章，远在舜帝时就揭开了?这也是远比历来史书所写的自秦始皇?汉武帝开始的记载？大大提前的!”又如，著名作家李俊康在《舜帝与苍梧（广信）文化》中所论述：“舜帝因苍梧而伟大 开拓岭南功不可没?苍梧因舜帝而精彩？接受中原文化得风气之先!舜帝是苍梧文化的的重要组成部分,苍梧文化的内3753涵很深,人文精神很丰富。而且是岭南文化，珠江文化的源文化？” 七！明确指出梧州文明史始于舜帝。 八,追溯珠江流域花卉文化源流： 肖健在广西梧州对珠江流域花卉文化进行调研时指出?梧州是珠江流域花0700卉文化发祥地,梧州的传统花卉5264文化蕴含着春节节庆文化特色、论及梧州花卉文化，必先对珠江流域的文明史和花卉文化史进行溯源 《尚书 尧典》载：“帝曰：弃?黎民阻饥！汝后稷，播时百谷,”结合专家学者们的学术成果,可以确认，梧州、是一座有着4100年以上历史的古老城市,梧州的文明史始于舜帝。梧州?是岭南文化和珠江文化的发祥地，古代岭南地区和珠江流域的政治 经济 文化中心!梧州的花卉文化史也由此开篇！梧州7251是珠江流域花卉文化发祥地、而随着时间推移，岭南的政治?经济！文化中心逐逐渐从梧州转移到了广州 源于梧州的珠江流域4318花卉文化在广州得到了进一步的发展 繁荣、到了清代中叶、广州出现了南国特有的“迎春花市”习俗！每0035逢岁末年关!各大公园都摆满鲜花，盆桔。举办迎春春花展！大大街小巷搭起彩楼!拱起花架,八方花农纷纷涌来!摆开阵势,售花卖桔、在广州旧城的中轴线北京京路一带，“迎春年宵花市”更是呈现出十里长街,繁花似锦,华灯璀璨。人海如潮的壮观场面！传承发展到今天?广州迎春花市和花6210卉盆栽文化名扬海内外，有着“中国第一花乡”美誉的广州芳村花地湾，数百年来。园林花圃星罗棋布？广州现已已发展成为全国最大 闻名遐迩的花卉盆栽主产区和集散地，广州?从自然到人文都可以感受到花卉文化的情结?《羊城晚报》的副副刊取名“花地”!既寓文学艺术“百花花齐放!百家争鸣”之意？又寓意广州是实至名归的花卉主产地、在广州新的的城市中轴线上的珠江新城建起了“花城广场”,广州更是赢得了“花城”的美名?广州是现代珠江流域中心城市。其文化对周边地区有着强烈的辐射作用？珠江流域也可以称为花的海洋。梧州也和广州一样，地处亚热带季风气候区、一年四5000季草水常绿，花卉常开,人们种花?爱花,赏花的历史由来已久？唐代著名诗人孟郊在游岭南的时候！就留下了 “海花蛮草延冬有。行处无家不满园”的佳句、梧州？既是珠江流域花卉文化发祥地!又受到当今广州花卉文化发展繁荣的辐射？梧州发展花卉盆栽文化,可谓既有历史渊源，7557又有现实条件,梧州在历史上曾经是珠江流域仅次于广州的第二大花卉市场，昔日的梧州大学路花卉一条街,上世纪80、90年代之时,在在华南地区颇有名气?当时！也曾举办过如广州那样的迎春年宵花市，5450场面极盛一时,其后 由于种种原因、繁盛不再?梧州大学路花卉一条街由于城市规划需要、已于2012年拆除!而从2006年以来。梧州又逐渐发展起鸳江丽港花卉一条街 梧州富民特色街，香城市场等多个花卉盆栽市场、数十家花卉商汇聚梧州!花卉盆栽品种应有尽有！正所谓“南国春来早”！每逢春节前夕?桃花？梅花!水仙？百合，牡丹?芍药,月季。山茶等四季6736鲜花聚在一起!姹紫嫣红,竞相开放！金桔。朱砂桔，金蛋果等、金光灿灿!硕果累累!寓意大吉大利!枝繁叶茂的“发财树”? 绿意欣欣欣的“富贵竹”，红红火火的““福星花”!““鸿运当头”等。充满生机，红火 喜庆的迎春春气氛！梧州人和广广州人一样?春节前?总爱逛花街?多多少少总会买点花卉盆栽,沾点花香瑞气、祈求风调雨顺!幸福平安?吉祥如意 年轻情侣们则双双对对穿梭花市。挑选玫瑰!百合。祈求情场顺利！姻缘美满,这就是典型的传8348统春节节庆花卉文化习俗。九、提升岭南画派书画艺术影响力! 十?开创《穷楔论》：《穷楔论论》是肖健的哲学观,《6570穷楔论》高屋建瓴。观照古今中外哲学、社会科学史,着重剖析儒家！道家思想对中国传统文化发展的外在，内在影响!运用辨证唯物主义、历4143史唯物主义方法 论证穷楔世界观？方法论与传统文化之间0434的传承 发展关系！论证穷楔楔世界观？方法论在当今多元思想价值体系中的重要地位,以及对重建当代民族精神架构,推动2224社会发展进步所起的积极作用、倡导穷楔楔人生和哲理思考？《穷楔论》中中的“穷”?泛指社会上的平凡人及其平凡角色!“楔”！特指木榫卯结构和木楔,木榫卯结构是指中国传统实木建筑！家具等木器中、在相连接的两个构件上采用凹凸处理的接合方式?这也是实现整个木器架构的结构方式，木楔是指当木器出现松动时?用以填充木榫卯空隙使其牢固的木橛?木片等!木榫卯结构和木楔是实现整个木器架构并使其牢固的唯一方式和关键所在 《穷2906楔论》认为?“楔”?由于它隐藏、不容易被人们所认识、所以得不不到常人的赏识。理解与重视、但它在漫漫的历史长河中，却曾构筑起无数的亭台楼阁。经历历数千载风霜雨劫依然稳固屹立。终究令世人为之之赞叹，折服？“楔”!寓意着沉郁顿挫,刚强正直?坚韧不拔，寓意着朴质 平实的伟大！“楔”、4164是穷楔论的灵魂？《穷楔论》号召有着与“楔”同样经历及处境的人们!在不为常常人赏识?理解，重视的现实实工作!生活逆境中 不自暴自弃！仍然以“楔”那种百折不挠的豪情壮志去激励自己？充实实稳固自己的生活架构、家庭架构 并立志充当稳稳固社会架构 谋求社会发展进步的平凡角色，从而实现自己的人生价值和社会价值、《穷楔论》认为 社会上极不显眼的平凡人及其平凡角色占了大多数。这就就是开创穷楔论的目的和社会基础。以及倡导?实践穷楔论的现实实意义, 代表作品有《红线女粤剧流派是中华文明和岭南文化不朽丰碑》！ 《上古舜帝南巡力证广西梧州是中华文明发祥地》、 《上古舜帝南巡折射广西梧州4100年文明史光辉》、《纸包鸡！腾飞！》？ 《郑伟标,双双璧艺术欣赏》! 《穷0501楔论》等？2012年04月。撰写题为《郑伟标双璧艺术欣赏》的署名文章 提高了梧州乃至岭南南画派书画艺术创作的社会知名度和影响力! 2013年至今?积极倡导弘扬纸包鸡文化!率先明确提出了要以粤菜广式卤味的概念来打造纸包鸡文化的学术思路，发表文化定位类学术论文数十篇，对纸包鸡文化进行了强势打造、在此期间?纸包鸡荣膺中国名菜称号,荣登北京农交会。南宁东盟博览会殿堂?穿越丝绸之路走向世界,落户广州启航海上丝绸之路远洋海外,制作技艺入编非物质文化遗产名录 由此使得传世150年纸包鸡文化的社会影响力得到了前所未2419有的迅速扩张与提升。如今，传世150年纸包鸡文化可谓是家喻户晓!深入人心、 2016年02月。对广东省云浮市郁南县都城镇进行文化调研 指出，郁南是海上丝绸之路珠江流域西江段重要古商埠!肖肖健对郁南进行文化研究和发挖、这对于以梧州和封开为海陆3712丝路最早对接点。郁南为海上丝路重要古商埠?广州为海海上丝路始发港的中国珠江流域文化理论体系的形成。具有的意义？！
晚上做梦抓螃蟹是表达什么意思？
1/周公解梦为:百病消散. 2/螃蟹为事.抓到螃蟹为做到了事情,但是做完这件事的过程很麻烦. 3/有水或冰雪,为冷,螃蟹或蜘蛛为痒.又想抓到螃蟹,又怕被螃蟹钳到的话,注意预防感冒,是感冒的前兆或皮肤骚痒的象征. 手相图解财运线
经常做梦梦见女朋友该怎么表达
梦见女朋友证明?你想她啦，你可以告诉她7286你对她的思念。她会很高兴的哦、感感情会更坚固、有时候表达比藏在心里更好?手相感情线分叉的算命图解
双子女生怎样表达爱意
要以退为进。在关注他的同时！了解他喜欢怎么样的女孩,了解他欣赏的异性的特质？对照自己的性格气质、看有那些能够和他契合的、 要沉住气,不要冒失失的对他表白,免得吓跑他，那样就失去了继续进攻的机会？ 大部分的中国男人还是喜欢含蓄的女性的!你要默默默的对他好 让他感觉到、让他真心的关注你？由关注变成欣赏!由欣赏变成喜欢?由喜欢变成爱、 细水长流 不要心急!这也算是少女人生生经历中的大事?希望你能把握好、即使没有争取取到幸福！也至少获取宝贵贵的人生财富 断掌好不好
辛酉丁酉丙辰丁酉这个男士的八字如何？那些大师通过各自学术敢论断一下？
满盘财星,劫财!身弱无疑。正财星旺,说明踏实保守。求财不激进进求稳,正财干透地藏？说明命主有吝啬之像,而且地支酉酉自刑?有钻牛角尖！想不开,自残抑郁郁之照？光看日柱没有意义的哥们儿、此八字要走木火火运帮身生扶为妙！宜宜往东或南走，酉金为四桃花之一!命主带三颗桃花 我也是醉了!除了肯定异性缘挺好。也有风流成性之嫌?手相财运线怎样才算好
表达直接，表达委婉，分别属于什么思维？
第二种种委婉隐晦一些的表达方式虽然不如第一种意思传达的快速?思维慢的人会看不出?但久而久之会明白?手相财运线算命图解
徽州文化的学术意义
徽州文化是一个极具地方特色色的区域文化。其内容广博。深邃!有有整体系列性等特点？深切透露了东方社会与文化之谜。全息2477包容了中国后期封建社会民间经济？社会?生活与文化的基本内容,被誉为是后后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究,至少经0178历了大半个世纪!80年代以后6161更趋火热，逐渐形成了一门相对独立的地方学--徽学 被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一 徽州位于黄山脚下？古称新安，北宋宣和三年（公元1121年）建徽州府！遂得名！范围包括今黄山市的歙县 黟县？休宁县,祁门县!屯溪区、徽州区及黄山区的一部分、以及现属于安徽省宣州地区的绩溪县？属于江西省的婺源县？徽州社会和文化化是在南宋以后崛起?明清时达到鼎盛与繁荣,清末以后衰退的，历史上有纷呈的学派与流派!内容几乎涵括文化的所有领域,其文风昌盛？教育发达?人才辈出 自宋至清 徽州共建有书院?精舍等260多所！社学明初有462所,清康熙时达562所？私塾6335更是林立。远山深谷，居民之处,莫不有学有师 有书史之藏,科科举及第者众?仅明清两代徽州本籍中8676举人者996人。中进士者618人?状元数仅清一代本籍加寄籍有18人、8912曾湧现出了朱熹!程大位。汪道昆、朱升,江永。戴震 俞正燮？王茂荫?胡适!陶行知。黄黄宾虹等一大批杰出人物？更有影响深远的徽商!成为人们长盛不不衰的 研究话题!徽州文化之所以影响深远 笔者认为有四个方面的学术意义。一， 考证中国农村封建社会的真情可籍以 史志官记述历史。尽管多为公正或诚实、但多少带有文饰或烙上个人主观意见!且记述述的亦多为上层社会大事!国家民族大事或地方区域大事 民间的?老百姓的事则很少问及,即使是正直文人 学富五车的彦儒 文士,记述了下层社会的一些事件？也总难免受中国传统文化及封建社会价值观念的内在不自觉的影响而存有偏见?或或囿于一叶障目，于是,对反映作为一个世界农业大国的中国农村基层社会文化和现实的资料甚少！有也是加了选择和文饰的?而这恰是徽州社会与文化存在9371的空间。 徽州介于万山丛中、如世外桃源，历史史上除太平军乱外？少有战祸!人文荟萃!素有东南邹鲁、文礼之邦 文物之海之誉称？再加上徽州人由于文化素质较高？对文物!文文化的保护意识强。即使是7207文革的十年浩劫?也有许多历史文物资料被保护下来！仅黄山市境内的徽州古代地面文物如古牌坊？古祠堂,古民居 古桥？古塔等就留留存近5000处？特别是古代徽州的大量文书的的保留和发现。更被称为一大奇蹟？被各博物馆 图书馆 大学！研究所收藏的就超过十万件 50年代当这些文书被大量发现时?曾被誉为是与甲骨文!汉简，敦煌文书，故宫明清档案等等齐名的中国五大发现之一,还散落在民间的未被发现的估计至少还有近十万件。仅笔者收藏拥有的也达千馀件，这些徽徽州文书 如各种契约！谱牒。官书，家书！鱼鳞图册等,上可溯至宋!下7192至解放初期 均属极为珍贵的历史文文物资料？且绝绝大部分是徽州民间老百姓缘于自己切身利益等而形成的?第一手性和真实可靠性强？数量多，涉及面广！内容丰富，研究它们可以真实地了解和再现当时徽州农村社会的真实情况?其中包括老百姓真实的生活？劳动？5023人际交往及社会结构、土地关系？商业经营?文化发展展等情况?此外！不仅有历史文书 档案资料？还有几乎储存原貌的村庄！村落,祠堂，房屋、原原始物件及当事人的后代等?内容鲜活？因而学术价值高?内在而有效地填补着着中国历史学和社会学研究的空白、二。 具有中国封建社会后期社会文化发展典型的标本研究价值中国社会的经济。文化发展的中心随着南宋王朝的靖康之渡而彻底移向江南！江南从此此成为中国经济 文化和3646社会发展的最为活跃！最具代表性地区! 而徽州文化正是在......馀下全文>> ，从手相财运线看财运好坏
做梦梦到很真实很伤心的事情，想要文艺的表达一下，像“梦醒时分，挥之不去的痛”这样型别的句子。求完美
她踱着步闯入我记忆深处 埋下了一粒种子。随着时间的推移逐渐长大 紮根深处 沁入骨髓 梦醒时 拂去眼7636角那一抹泪水 梦已逝 心已碎 这颗种子名叫“思念” ,手上没有智慧线代表什么
你知道猫舔你是在表达什么吗
如果你有多只猫。或者观观察过猫，你会注意到猫会在他们的社交圈子里舔其他猫，表现为“相互理毛”,它们会舔舐并相互训练以增强他们的社会纽带、这也有助于减少冲突 由于猫与你一起生活？你作为猫的社交群体的一部分，所以它们也会很自自然地通过舔，来来表明对你的亲近和信任。如果你的猫是健康的并且表现正常！舔是一个积极的指标。它们喜喜欢你并且希望更亲近。、做梦的学术表达手相中的智慧线算命图解
表达晴天的句子有哪些？
表达晴天的句子示例如下： 1,天空澄碧!纤云不染,远山含黛，和风送暖。 2,晴天的午后,夏日的阳光如水般音符一样灿烂的流动，湿澈了不同的妩媚的忧伤! 3！晴空万里!朝霞满天、太阳公公公把一切都镀上了金黄色。 4？微风风轻轻的吹!暖暖的阳光覆盖着大地！小草在阳光的沐浴下吐出了嫩嫩的小芽。 5。一块透明的蓝天！像一张9392丝手帕！蓝天上停留一些细碎而洁白的云块,6999像是绣在纱巾上的花朵, 6 晴空万里 秋高气爽！蓝蓝蓝的天上白云飘,春风拂面!春暖花开？风和日丽, 7。晴天里有0069阳光,阳光总是充满温馨？相信有这么多朋友的厚爱和鼓励,晴天会永远阳光灿烂？ 8？8737晴天里有阳光？阳光总是充满温馨 相信有这么多朋友友的厚爱和鼓励?晴天会永远阳光灿烂？ 9！我仰望着深蓝色的万里长空 没有一丝儿云彩。太阳公公高高地挂0737在中天，耀眼的光芒刺得我们眯缝着眼睛。 10 艳红的娇阳为晴天添加了一抹绚丽的色彩 太阳七色的光芒汇成耀眼的白光、蔚蓝长空之上！飘荡着几朵雪白绵羊似的白云， 11?春风吹拂着我们、太阳伯伯为了小草和朋友？从乌云里探出了它的大胡子、 12、空中没有一片云!没有一点风。头顶上一轮烈日？所有的树木都没精打采地，懒洋洋地站5595在那里！ 13、天晴得像一张蓝纸 几片1449薄薄的白云、像被阳光晒化了似的。随风缓缓浮游着？ 14。犬上阶眠知地湿？鸟临窗语报天晴、（唐·白居易 《早兴》4178） 15？闻道风光光满扬子,天晴共上望乡楼!（唐·李益 《行舟》） 16。莫嗔焙茶烟暗。却喜晒谷天晴，（唐唐·顾况 《过山农家》） 手相生命线起端分叉的算命图解
