梦到自己化浓妆!求周公解梦?

　　梦中中化浓妆？代表？会遭到小人的嫉妒 小人会在背后！闲言碎语！贬损你的人格! 　　如果度量大-------宰相肚里能撑船。对其⁰⁸³⁶嗤之以鼻？就会觉得无妨碍, 祝你事事顺利!

梦见老婆化浓妆豔睡觉。求解

梦见老婆化浓妆豔睡觉意味着： 崭新的第一天,你比较⁷⁰⁸⁵愿意按照自己的意愿来行事？睡觉睡到自然醒也好？和一大班朋友玩通宵也好，4687只要是一时想到的，又可以实现的 都会像接到命令的机器人一样不折不扣地执行,爱情^也也是如此？往往两个人猛地地想到去哪里玩！背上背囊就出发了! 8124梦见老婆化浓妆豔睡觉的吉凶： 学竟有成 凡事如意。顺利成功！达成目的 名利双收?境遇安固 优越发展！享尽幸福。【大吉昌】！ ？？朱德母亲的坟墓

梦见妻子化浓妆

画浓妆的梦，是一个不太好的征兆！表明你的婚姻可能会遇到一点让人烦恼的麻烦。

梦^见见妻子画浓妆：表明你内心深处正在承受感情的煎熬 你不愿意把此事告诉别人？因而用农妆艳抹的方式来宣泄你内心的烦恼

梦见妻子画浓妆：预示夫妻之间的感情可能会会出现裂痕,两人很有可能会分道扬镳！

梦见妻子画浓妆的案例解析

网友梦境：梦见妻子画浓妆怎么回事！

解说：对男性而言!表示他的2276妻子会生一个女儿,

月亮巨蟹座 黑化

　　月亮位在巨蟹座是统治者的象征,代表情感的深度及强度!对于母亲！家庭有强烈的依恋、带有此一位置的人可能是良好的厨师及管家。而而且关心双亲 就情感而言！家庭的保障障非常重要 　　月亮在巨蟹座的人对于他人的心情感觉高度敏感，简直像是心理学者,对他人的意见和反应相当敏锐?可使你想到些细微！5543甚至是无意义的讯息，因此?你倾向退缩及沉思默想！ 　　如果月亮位于此却相位不佳,可能会出现过度的的情感不稳定 以及易对小孩溺爱 而且企图想控制孩子的生活。。朱德祖坟坟墓风水图片

化橘红的副作用有吗?

　　寒蕴热咳化州橘红泡水喝效果显著？!朱德祖坟墓地风水图

横梁如何化煞

　　横梁压顶吗!如果是装修的时候通过吊顶顶做平!或者是在横梁两边的墙上挂红色的中国结把煞压住 、朱德祖坟风水卫星图

梦到大蟒蛇而且大蟒蛇化成人跟他在一起了

　　Wenda20121109 22:30 梦见绿眼蛇精 　　女听众：我女儿小时候在农村奶奶家。一个院子有厢房，像平房一'样的 她背对东边厢房那个门 说里边有一双绿眼睛在盯着她看、她害怕就³⁷⁹⁰抱着奶奶的腿！说那个绿眼睛上面^是是人身下面是蛇身，说“过来'姑⁴⁴³⁴给你糖吃”、^然然后她就醒了，她说做了了两次这样的梦！ 　　台长答：很简单、家里的气场不好了 已经有蛇精了,要给它念小房子。超度'她房子的要经者（我怎么写那个要经者 ）比方说你叫王XX。你“王XX房子的要经者”就可以了（噢）,朱德祖坟风水图片

一般化眉毛是先从上面化？还是从下面化？

　　裸妆，顾名思义、就是看起仿佛没有化过妆一样的妆容,明明没有丝毫着妆的痕迹,却看起来比平日精致了许多——这是“裸妆”给人的第一印象，不论是好莱坞大牌明星、还是走在2654街上的邻家女孩，裸妆都是近年来盛夏季节的首选妆容,而漂亮的肌肤与高雅的气质则是裸妆的最佳拍当、裸妆能令肌肤呈现出宛若天然的无瑕美感、彻底颠覆了以往化妆给人的厚重与“面具”的印象！成为为时尚美女们倍加宠爱的新潮妆容、 适宜人群 清透自然的裸妆适合任何人群！特别适合于那些皮肤质地好的女性, 场合对接 裸妆适合任何或休闲或正式的场合、办公室!逛街、约会,甚至参加宴会都可以？只不过！如果是在相对隆重的场合。可⁶²⁹⁸以加重眼妆或底妆的修饰! DIY时尚画法 STEP 1 打出透明底妆 裸妆的妆容容虽然看起来很清淡、却并不是未加修饰的纯自然肌肤、要呈现出最自^然然纯净的自然肤色！在自然光下下找出一种接近自己肤色的?较薄的!液状的粉底。或是干湿两用粉底,化妆时，先在海绵上蘸些化妆水，再把粉底直接倒在海绵上，利用海绵推开开粉底、这样会比直接用手推均匀得多,会是一种薄薄的感觉? STEP 2 浅一号的眉粉 眉毛的修饰很简单 使用比眉色浅一号的眉粉。利用眉刷从眉头至眉尾尾顺向刷过，只许按照原有的眉形淡淡描画！不必刻刻意修饰，眉毛的颜色可以与发色协调一致， STEP 3 突出眼妆重点 眼部化妆强⁴⁶³⁰调眼影和眼线!用黑色眼线笔描画1/3～1/2的上下下眼线？然后用手指或棉花棒轻轻晕开、看起来效效果更加自然 如果睫毛浓密密可以省略眼线,只在眼9574尾扫些眼线，在眼睑到眉毛间擦上一点浅棕色或橘棕色眼影!最后在细小的的地方再稍加描画, STEP4 让睫毛清晰整洁 画裸妆我们首选的是黑色或透明的睫毛液,一根根涂在上睫毛上、而一般来说！睫毛是裸妆的重要环节 要精致完美?在刷睫毛时也有一个技巧?那就是上睫毛可刷深一点颜色的睫毛膏？下睫毛可用浅一一点的睫毛膏！这样²⁴¹⁶的搭配组合。会让眼睛看来更更明亮有神。 STEP5 浅色的透明唇彩 双唇要选择接近唇色的液体唇膏,不必勾勒唇线？选择最接近自己唇色的唇彩轻涂唇上,选择有光泽感的唇膏也会显得优雅雅大方 STEP6 棕橙色腮红修饰饰脸形 最后，我们可以用浅浅橙或淡棕色胭脂来修饰脸色与脸形,用大号粉刷。将胭脂打在两侧脸颊 刷子越大,刷出的颜6684色越自然，最后,为了体现肌肤质感！还可以将润肤液轻拍面颊？创造无无痕妆容！ 服饰速配法则 因为裸妆自然清透的特点！可以搭配任何风格的服饰。无论是华贵繁复的晚装打扮？亦或是随意自然的休闲装！都可以与裸^妆妆相得益彰、不过？太过华丽的色彩与服饰饰会让裸妆有些黯然失色!需要配合服饰的色彩对妆面的色彩与浓度做稍许调整、 此款妆容的饰品选择范围非常广泛。铂金饰品 银饰及仿古类饰品都不错？如果你1213想一身清静什么都不戴,那也没问题，因为裸妆本身就给人一种自然优雅无拘束的印象? TIPS: 让裸妆更专业的小秘诀 1 虽然裸妆中的底妆的部分！建议议是以薄透 自然的妆效为主。也不要选用太太白的颜色？那只会让自己看来像戴了面具⁰¹⁰³般不自然,而且！如果你的脸上有瑕疵也不要放任不管？你只需在打完底妆后 用遮瑕膏在这些瑕疵的部位稍加遮盖即可! 2 选择粉底时?首重持久久度与保湿度？含有保湿成份的粉底可以给肌肤最好的呵护?肌肤看来也才能饱满有光泽!如果你的肌肤很干？可在上粉底时 在粉底液中加入些许保湿液!如此才会让粉底的妆效显得更加薄透 也更服帖肌肤， 3 推粉底时?先在两颊，额头！鼻头？下巴处点上粉底液！以海绵或指腹以圆圈方式向四周推匀?建议容易出油的T字字部位则以按压的方式来上妆？ 4 在画完眼线后。可用棉花棒或小刷子轻轻晕染之前画过的眼线，如此才会有晕开眼线的效果，看起来也显得自然 或者直接用眼影粉代替眼线笔？.紫秋兔 回答采纳率:19.6% 2009-07-03 18:55 检举，朱德祖坟风水官帽图片

如何化解风煞？

　　传统的风水埂认为藏风聚水?这个风一定要适合住宅？如果住宅受阴风、疾风 歪风等不好的风则为煞。　　凡是4164一切对人不利的风统称为风煞!^比比如北方寒冷?西北^风风为风煞?夏天吹风扇?风适度为吉风、过猛为风煞!住宅周周围凹进去的、因为风经过这个凹陷处?会将气灌入。形成凹风煞?住宅有凹风煞冲射者必凶、易导致脑神经衰弱!情情绪不稳等凶相!　　三面环海的1133别墅海景房!风煞更大 祸害更深!办公室？在同一空间且又在同一面墙可以从一门进!又可以从另一门出 可以绕一圈回到原来的位置。这就是回风煞!会导致员工流动过6300于频繁,居住就会导致家中男性在家呆不住!　　化风煞的方法：　　　　1、风煞的化化解方法最巧妙的是放置山海镇化解?　　2!回风煞的最彻底的化解方式就是封掉其中一扇门？如果可以最好砌砖化解?要不最好要在内外用木板封住门,只将门关住不开无法化解?如果是出租的房间无法封门!可以在门坎上放置一组组五帝钱化解?，别人梦到自己化浓妆朱昆朝阳风水

怎样化解恨？

　　如何克服服嗔恨心 　　修学佛法！勇猛精进？一心向道,2833倘若遇到不如意 逆境时、当下嗔恨心不起。脾气不爆发、又能转境？心地如如不动！此此人已证无生法忍，是多生累劫修证而延续而来，加上今世殷勤多闻参悟?步步正觉?分秒涅槃?是故有5004此庄严妙果诞生。 　　不如意之境难忍难修难行证。因此内心便生起嗔恨心，发大脾气！令你形象破坏,损你德行？自伤心地。污秽佛性?又与人结恶缘,人人人见之而避开!由此可见动怒嗔恨！有损己德？亦伤对方!来世感召阿修罗果报 在道理上,佛弟子应如是正见深入体悟?在行证上！应切实奉行忍辱行!虽然忍辱行是非常难行的，但也由不得你你不如是精进安住!何以故。因为修行者要证菩提！得法身、登涅槃？如果没有付出相当的代价!怎能得到清净庄严的菩提果呢。十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行。庄严福慧，也是要付出难以形容的代价所换得!甚至牺牲生命 奉献身心给予一切众生的需求，一一心甘情愿、其忍辱负重的心情担当众生的罪业!其苦？痛 哀?伤，忍，悲？愤。乃至度度生慈悲喜舍的内心深处！也唯有诸佛自己冷暖自知!这这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神？方⁴⁵⁶⁰得究竟涅槃！正所谓：没有天生的释迦！自然的弥陀是也？ 　　的确嗔恨心实在是不易忍受的、脾气不发也难？所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行?是一切法门中最难成就的课程】,现今引经叙述如下： 　　佛遗教经云：“若纵恚心，则自妨道!失功德利！【忍之为德，持戒苦行行所不能及!】能行忍者？乃可为有力大人!【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者、不名入道智慧慧人也！】所以者何。嗔恚之害 则破诸善法。坏好名闻!今世后世,人不喜见、当知嗔心!甚于猛火！常当防护?无令得入,劫功德贼 无过 白衣受欲！非行道人！无法自制,嗔犹可恕!出家行道！无欲之人、而怀嗔恚！甚不可也，譬如清清冷云中。霹雳起火!非所应也,” 　　　　若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量 今举十则与诸君共勉：一。把对方视同一尊未来佛来看待？二,此人乃无始劫来。曾经做过我父母兄弟姊妹眷属？三 嗔恨与脾气百害无一利,先先伤及自己的心灵,污染自己的自性 而后才伤害对方，四。只有广结恶缘。因果果必然循环 终究自作自受？五？十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛 我辈亦亦当如是！六?净化嗔恨是菩提,任性纵容嗔恨与脾气,是堕落沉沦之因，果报在三途，七？成就佛道！2122没有天生势迦?自然弥陀、我人欲成就佛道、亦当付出相当的代价?毕竟天下间没有不劳而而获之美梦？八,嗔恨心是六道中之产物?佛道中无比污秽不净之嗔恨心,没没有理由存放在修行人的八识田中，九 嗔恨心净化顿断 是成就四圣的根本！十,佛佛道同、法法平等，法无有比,绝待故?当下嗔恨之性即是菩提性。性本无二?只是迷⁵⁸⁴⁰悟有别故，若悟中道3912不二门。渐修渐行渐^成成佛道。 　　1.如果嗔心是凡夫的天性 则没有什么好嗔的！因为他的性格就是这样子!所^以以一个人对你嗔心的话？你为什么也生嗔!没有必要。因为他的性格就是这样? 　　2.平常这个人本质是^善善良的?遇缘对你嗔心!也不用对他嗔！他平常是善良的！只是因为遇缘让他心情想不开,情绪绪不稳定等等因素？让他生气了,你不必为他的生生气而生气?因为他的本质是善良的? 　　3.棍子打我、直接让我痛苦的是棍子!应该嗔棍子?可是棍子是是由人拿的！应该嗔人 可是人是因烦恼所使的！所以应该怪烦恼不应该怪人，从受苦的因 一层一层推出烦恼，一个人骂你的时候？你不要嗔音声，因为你听那声音不舒服!所以你讨厌厌那音声？往前推是人人骂的，人^是是烦恼令他骂的？话说回来？是烦恼的问题? 　　4.别人嗔心损害我。是我以前前已经造的业报？比如西藏的现状、是往²²⁸⁸昔这批人对另一批人造业?接着遇到当下的一些因缘，感得今今天西藏这种果报、从大处整个国际社会、小处到个人5832的业报？根源主要是往昔业因所致,所以别人骂你的时候，你要有业报观,消业想, 　　5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候。你会痛苦、然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗 因为你的身体很容^易易落入痛苦的苦性中 ^你你的身体本身就是苦性!如果你今天身体是铁的话！棍子打了怎么会痛呢？不会痛你^就就不会嗔心！事实上？会痛不是棍子与刀子的问题。而是^因因为身体是苦性的。所以你才会这么痛苦。苦因^其其中一分是你的身体!不只是外在因缘而已？因此不应该嗔因缘? 　　6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样，当我们生气时？好像对象很真实？他骂我！我骂他 彼此互骂、好像很真实、事实实上自他都缘起！你要嗔那一个，是嗔自己或是嗔别人呢!想回来都是缘起?这道道理你要多想、否则境界来时你一定想不到， 　　7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦！如果你观念正确，痛苦不^会会来的。是由错误的烦恼观念产生的？因此你自愿取受烦恼是错误 要嗔,嗔烦恼、不要嗔怨敌?因为这是源于你错误的心思模式与观念？ 　　8.对方由于我过去曾造过业？6324对方才嗔心我！5988如果对方嗔心我,将来还是有业报的？所以事实上是我害他。不不是对方害我!让他未来感感得更多痛苦的因缘是我提供的?应想当对方嗔心我的时候。是我害他,不是他害我 　　9.缘敌人可以修悲心与忍辱,所以敌人是我造善的因缘、我却变成敌人造恶业的因缘！因此我是他生嗔心的境,让他痛苦、恩泽很小。为什么要嗔他，敌对我恩重,我对敌恩小 是2167我伤害他的 那怎么可以再对敌敌人嗔心, 　　10.对方对我嗔心!我不能忍受、那么我对他们嗔心。他们怎么可以忍受！这是同理心 所以为什么要嗔？ 　　11.为亲友努力是今生利益而已！为亲友被伤害而嗔心的话?下世堕三恶道 所以没有意义，谁谁都不会怀念的。业是各报各的？要付出！但不要愚痴付出!饭没有让我们会饱的意思、但吃饭会饱 意思是怨敌没有让你修忍辱的意思！但是你缘敌人还是可以修忍辱的？这功过要想一想。 　　12.对方是愚痴所自在?因嗔心而作嗔行？若我还嗔这个人的话,我即是愚痴?你骂对方 而他生气是愚痴！你自己也生气?那不是你也更愚愚痴吗,你让别人生气气已经对不起了。你对别人的生气又生气就更对不起了、不管对方是不是无8117厘头生气！如果观众生过失的话，佛陀也不会成佛的,不不管对方怎么样 我都要修我自己。佛陀是大悲不舍才管我们？^否否则如我们这种模样!佛陀早^就就跑了，因为众生生不听话！我们有时很狡猾。看对方的时候。认为对方作的不可以！如果自己碰到同样的事情时,很⁹⁵⁸⁷会原谅自己，所以对方因愚愚痴所自在，我们又嗔别人不是也愚痴吗。 　　13.我们被别人骂。是重罪轻受！舍百得千－－－我现在是人道!被对方骂还有佛法可以转念？将往昔昔感得地狱，畜生道的恶道果报提前在人道受报,如果我我是一只狗的话,都没有一点佛法的想法时。我被嗔心时、我会很痛苦。不要讲讲畜生道?有些老人家一3900生风光 到临终的时候！病苦折磨又很贪贪著又没有佛法、他有多痛苦你知道吗?很清楚1179的看到？有佛法的人比较可以面对逆境！没有佛法的人就不是这样一回事了！各位要9122赶快准备?不然到时候就不是这样了! 　　14.你被对8733方嗔心是因为你有贪心，贪是底子？嗔是表面?贪是根本因、嗔是直接因 对方会嗔心你？因为它有贪著？他不得所贪?所以⁸⁹²¹才嗔心的！每个人亦复如是， 　　15.心不快乐才会嗔心 心量太小太狭隘才会嗔心!所以7861是你的过失?不是别人的过失,一一个人容易嗔心！表示心量很小、9152被别人嗔心的时候就生气，不是心量很小吗。说多有修行 没没有人会相信的? 　　16.嗔心的过患就是让以前的善行减小、后来投生三恶道、所以要想一想，多修忍辱 否则一念嗔心起。百万障门开，划不来的、 　　17.当敌人受到别人赞叹时、不必要嫉妒与心不快乐 或许敌人被赞叹的时候、你还要加入赞叹敌人的行列！这样就容易修四摄善法？易成度度他的方便!问题是我们有这样的心量吗!当下你^讲讲得出来吗。而且各造各各的业?你无心而说赞叹语！有无心的果报,对方因你的赞叹而心放下!是对方造放下的果报 不问效果如何！自己有没有修是重点 不要从暂时的利害关系看问题？要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐。也需别人的赞叹与鼓励、只要是众生、他作对了、我们就要赞叹^与与鼓励!如果从利害关系看看问题的话？会没完没了的。赞叹其实并不会那么么困难 对敌人不能生起赞叹是因为为你心不平衡？还有嫉妒?我爱执等烦恼心、这就是你讲不出口的原因 应慢慢从意乐作起？后才行之于身口。有时对同性者,还可以给他拍拍肩赞叹他! 　　18.即使三宝被毁谤！^你你也不要嗔心，别人没有能力毁谤三宝的，三宝不会被毁谤的！所以破坏佛教的人!都不必对他嗔心！你又何必嗔心！因为只有可悲众生、没有可恶众生?所以对方不对 是可以不用认同，^但但是生嗔心只是自己损害、对他人也没有什么么伤害的 三宝也不会因为别人的毁害。而没有三宝!何必嗔心? 　　19.天天一大早3398就修四无量心,修慈悲喜舍－－愿众生一切罪苦都成熟于我1839身等等。敌人也在众生里面！如果嗔他，不喜欢他,你不是欺骗吗？这是很很羞愧的事，要忏悔， 　　20.让众生得乐而求求成佛？他已经得乐？你为什么又不欢喜9156而嗔心呢。以敌人而言、你不是发愿度他想成成佛吗？敌人自己很努力的得到快乐 你为什么不快乐。 　　21.信誓旦旦要成办利他！他自己成办利他应该随喜。为什么还要嗔心 　　22.如果敌人得得到不好，你欢喜?得到好？你不欢喜!其实你你有损害到敌人吗?是自己愚痴？他不好你欢喜？他好你不欢喜?那都是在满足你的烦恼而已！因为只有烦恼恼会满意，这¹⁷³⁶样才可以继续轮回, 　　23.受9502别人赞叹是贪著美名?有时别人人赞叹你！还自以为了不起？生起我慢而轻视别人。别人比你好你嫉妒 比你不好你我慢、所以被别人赞叹要小心，不要以为自己很行,话说回来，你与菩萨比较。你又如何！差远了，你还有夸赞自己的心吗。如果你想、对方赞叹我的时候,想对方很会修行。懂得功功德见功德?不见过失。能见别人的功德为功德？随随喜他的赞叹。这样就没有过失!如果觉得了不起就就成为过失了！或者分享观,愿我被赞叹的快³⁶⁴¹乐分享给有情?也可以愿对方与我有一样的功德，⁴⁴⁴⁹这是一念之间, 　　24.如果有人毁谤我 可以让我不生我慢，离开怖畏！生起出离心,可以让我产生去除自己烦恼的因缘，遮止我入三恶道的门？为什么不感恩呢 假如有逆缘!这部份要从新定位?学佛就是要用法转念及转心，这价值与上师的价值一样？他会帮助我遮止烦恼与恶行 2332为什么不接受呢 平常常不串习不习惯!对不合理就受不了?这样的话?佛法去那里了、这是是要有方法的。 　　25.我是只为了解脱脱成佛 我不需要别人赞叹我的名声，一一旦有人毁谤我？更珍贵他。 　　26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报,^假假如别人毁谤你 以为你的名声会比较不好,名声不好供养就比较少。福报就不能得到,这种说法是不对的 固然别人毁谤你会让你名声不好，智者也不会因为你被别^人人毁谤就认定你怎样的。8767这是愚痴者的谣言！谣言者止于智者?福报9760会不会减少！是靠自己去累积的 不是因为别人的关系,别人的毁谤是增加你的福报?不是减少你的的福报,理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会？忍辱的修行是是最好的积福、所以敌人是让你积福的 不是损福的、 　　27.任何事物都可以生果或有利益性的、因为因是生果的条件?因如果是生果的主因的话、表示因有其利利益性、如乞丐是是让你生布施的顺缘？一样的道理?敌人是帮助你生^忍忍辱的顺缘！不是损害你的？是帮助你的 可可是怎么在对敌人时?我们很痛苦,闷烧锅,怎么回事呢，没修， 　　28.一般而言,布施比较容易？因为乞丐比较多。忍辱不好修！因为本身不好做?要合理还要不嗔。嗔心的对象是要要认识者及有利害关系的。6627所以对象少才珍贵，这么稀少的嗔心对象，好不不容易出现一位 你还跟他6081嗔心回去 都没有一点珍贵想，碰到吵架的因缘!好好想一想、因为难值难遇？所以我要藉着因缘好好修行、一碰到吵架就吵回去,那就太不懂得把握机会了 忍住不嗔必有道理 否则你如何忍住不嗔 所以要想道理？ 　　29.有需要别人对我们嗔 因为需要忍辱?意即、我们非常需要嗔心的人出现，理由是我们非常需要忍辱 　　30.修忍辱功德或福报 也要回向给敌人！因为敌人^不不惜因果来骂你 让你有修忍辱的机会？所以你要回向给他 没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话！我们0507修什么呢 因因为有一位让我们布施的人？所以我2897们把布施的功德回向给我们布施的人!一样的道理,忍辱也是如此 众缘和^合合的善行？回向给众缘才对,因为并非一个人的力量所产生的,愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了!希望对方心能调伏，感恩对方不惜堕三恶道道的果报？让我成就忍辱功德、这恩泽很大?我要感恩他，希望他也与我一样这样修!要这样回向。 　　当一个人心柔软到不能柔软!清净到不能清清净的时候，对方会不不好意思骂你?具善巧的言说！柔软的心肠、一切都会改变的？修行不是寄望别人才要修！因为不可能。不是别人合理我才要修行!而是别人不合理我才要要修行,欢迎不合理的境界光临 要接受不合理的的境界!才是主要的所缘境。佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心。佛教的生⁴⁷²²起功德之因是在任何境界里面－－自净其意。当一个人心很平静才能有勇气?一个有道理的人才可以面对一3743个没有道理的人？息灭纷乱而委委屈自己去忏悔的人!是智者 以以利他心而言，这是护念他意？众2020生对我们而言?都是境、我们要以缘为师 对境练心？ 　　31.并3984不是我太厉害而修忍辱 是因为^敌敌人才让我修忍辱的、所以不是我很会修行! 　　32.如果只想：敌人对我只有伤害行 则你要⁴³⁷⁰想道谛是亲证空性的心、道谛也没有想要^利利益菩萨的意乐，灭谛是法宝（无为法，没有心）,它也没想让人利益的动机？灭道二谛是法宝!有法宝的人即可得救,也就是!虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人人得功德的动机，可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦!又如手表没有想帮助助你的心?可是它它帮助你看时间，一样的道理？敌人是没有利益⁹¹²⁵我的心 可是是缘着敌人可以得到忍辱的福报。所以应该恭敬? 　　33.有人说：法宝没有利益我的心、可是它也没有损损害我的心！敌人却有损害^我我的心?这说法也不不对！要想如果敌人是以利益心而伤害我的话 就不叫敌人了，所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人，医生治病的时候?他也是给你割手割脚的,你不会说他是敌人吧。理由是医生是利益²⁰³⁰心而作的 所以可缘着敌人而刻意修习忍辱？因此。敌人没有利益我的心。反而只有伤^害害我的心？虽是不同于法宝!但还是应8244该修忍，会渐得利益的, 　　34.对自己起恶心，伤害的人是损害？生气的对象、这并没有错?可是如果缘着对方可以修忍^辱辱的话，因为很难修？可以把敌人安立为正法想 正法法很难修的、同理 敌人也是正法， 　　35.功德成就靠¹⁰¹⁹佛的资粮田与众生的资粮田。缘着佛的资粮田起信心 缘着众众生的资粮田起慈悲心？缘着⁵⁷⁴¹敌人可修忍辱？所以要要好好珍惜?如《入行论》说：成佛一半靠佛。一半靠众生、众生有两个靠山－－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王），所以要确立众生很珍贵的想法， 　　36.遇到因缘损害我的时候,生起忍辱的话?短暂可5284以得到相好庄严！忍辱心强的人、外相相比较庄严？^究究竟可以成就佛的色身、譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受！是因为我修忍辱的关系！相好庄严故！圣者没有恶分别心?差别对待！可是教化的时候、比较庄严看得顺眼?比较5461容易被度化?因为众生会生欢喜心。这是天性， 　　37.成就断一切过失，圆满一一切功德的佛果 一半靠众生一半靠佛！只有对佛恭敬信心，对众生恶劣对待、是不对的、卑鄙的？对师长三宝很恭敬,6316对莲友很不好?这是^很很严重的问题。 　　38.大悲心是不可思议的功德。有苦也安乐、缘着乏乐具苦的众生，才可以拔苦予乐，所以你碰到嗔心的众生？为什么6946不修啊、这样子的反予加害是没有道理的 　　39.对生嗔心众生生起忍辱，是对佛陀最欢喜的供养、5320诸佛菩萨最初发菩提心?中间积福慧二资粮 唯一的目的是为利益无7460边众生。成就佛果,所以已成佛、将成佛，正成佛的的世尊，唯一一为的都是众生的利益、唯一的利益处的有情极为珍贵 你伤害众生的时候？又皈依三宝 佛不会欢喜、佛会觉得你很很可悲?一方面供养佛做百千万的功德！一方面对佛珍爱的众生伤害？这怎么可能相应呢 这违背供养处的意思!所以任你利益^多多少众生？佛欢喜，任你损害多^少少众生？实际上是与佛^不不相应的？应从意乐上不伤害到加行上执行？由护念三宝观而6496护念众生 　　40.要了解敌人^是是修忍辱的所依事 因此要有损害的有情!进而卑下居?想我好差!应视众生极为珍贵 　　41.可悲!可怜众生 是圆满功德唯一来源, 　　42.特别对敌人修慈爱心?忍辱，是最好正行的供养、也就是功德德供养！ 　　43.你缘著敌人修忍辱 不嗔心的话,能得自利 可以遮止将来生起的损害,换句话说 现前是忍辱?未^来来不会再受害？因此!是为了现前与将7533来不受损害故?所以必修忍辱? 　　44.世界是相互⁸⁸⁸⁴依存观待的?是地球村!众生同体，互相帮忙！地球上没有必要有敌人,一切都是同体支分、这是以宏观而看待 ！朱昆风水笔记