梦到邻居家闹鬼做法事
人际关系有些阴影笼罩，和朋友 情人发生争执场面的可能!而这两天的冲突很有演变成难以收拾结局的预感,遭遇的对象似乎这两天火药味浓厚！即使争端是由对方引起的也不要接受挑衅才好！而朋友或周围的人对5204你提出的警告劝戒将有很大参考价值？旁观者清的情况下!他们的意见将使你在遭遇无法事前预2615期的意外状况时不至於慌了手脚喔,!
梦到做法事，怎么解？
你要知道梦是反的 做白事的话、反过来也就是说 你和你喜欢的他、很有可能以后8299会在一起。结婚到老？这就是喜事。鼻梁突出的女人面相
梦到给死人烧做法事用过的东西
梦见为死人做法事：将有不快的事情发生！尤其人际关系已亮起红灯，一9923向不合的人?最好要敬而远之！ 未成年人梦见为死人做法事主健康：需继续关注生殖系统的健康、有发生炎症症的可能?急性腹泻等爆发性疾病或中毒状况也有机会发生。 鳏寡孤独者梦见为死人做4122法事要出远门，可,但途中不可言行过份!乐极生悲! 单身的人梦见为死人做做法事解释：最近爱情方面运势起伏不定、情侣间原本愉快的相处,往往会因为诺言而发生转机。建议不要一时冲动就轻易许诺。以免做不到影响相互感情。风水缺角是什么意思
全真道士也做驱邪法事吗
你说错了 全真教道士是住庙修行、有一个度师，也就是本师!其他的师傅都都是先生，就是老师?全真教第一个师傅如果是华山派！那么以后就算是拜龙门派！他也是华山派的人？而不是龙门派的,再说了？道士都都是全才?这样才能早日修成正道!全真教教道士也画符！只不过不经常或者擅长？但是我们的科仪是最完善的，从古代的汉代到现在、全真教的科仪可以说是最完整的,也也是最严谨的！一个道士的修为高低没办法确定 但是只有有高功法师才可以做科仪。所以全真教的道士也做法式 做梦梦到人家做法事八字地支藏干十神详解
人死后做法事有用吗
如果请的是真正的僧人 念的是真正的佛经和往生仪轨 对亡者确实是有有帮助的！ 为亡者做超度?除9833了请僧人做法事！还包括供斋、布施?放生,刻玛尼石！做经旗等各种善法、除了能超拔亡者的痛苦!生者也能获得利益 《地藏藏菩萨本愿经》中说：“若有男子女人、在生不修善因，多造众罪。命终之后 眷属小大!为造福利。一切圣事?6742七分之中而乃获一、 六分功功德生者自利、”为故去的亲人9565做法事？生者亡者都得到功德利益？另外。我们做的所所有法事中 焚香1635上香几乎是必有的内容？ 因为香能沟通凡圣。为最殊胜的供品？但是，有的善信一不注意就会用到有害的化学香供养诸佛。实在是有悖佛道，徒增违缘啊 所以！请一款好香供佛的有十分必要的？建议到无相铜炉定一款法事香？为法事辅助助加持， 南无阿弥陀佛，，巨蟹座今日财运方位
梦见自己家祖坟做法事
梦见做法事：朋友运将下降!在一群好友中将会产生纷争！这时最需要的是你冷静的判断力女人梦梦见做法事要出远门。吉 ?中国古代玄学书籍
做梦梦到给死人做各种东西的铺子的啥意思
梦见自己抱着尸尸体：是大吉大利。有有很好的财运?若若尸体有臭味则事业更繁荣？梦见藏尸体：通常是因为现实生活中？有一个快要曝光的秘密,或是一个很难摆脱的麻烦！无论是秘密或麻烦！它们都具有十足的杀伤力！足以让你像世界上所有嫌疑犯一样、充满焦虑和恐惧 梦见自己抱着骷髅：表示将受人毁谤或被人诈欺？梦见无头人或或者无头尸体：生活上将会受到别人的排挤、要小心留意自己的处境！梦见开盖的棺材中有尸体：诸事取得好成果!令你满意意的征兆!梦见棺材中的尸体只剩下尸骨：本人或本人的事迹将被新闻媒体报道、令你高兴万分?梦见尸体上有湿漉漉的鲜血：自己的言行或成绩感动众人的意思,梦见尸体腐烂流着黏稠的液体：意味着事业昌盛或自己的言辞掷地有声？令人感佩,梦见尸体上布满蛆：0076目前进行中的事情将迎来成功而在财产上获得大利, 鱼缸养几条鱼招财好
梦见堂屋头做法事烧香
梦见堂屋头做法事烧香！气势上是稍差了点!拼命努力却没有什麽成果 还有可能因再度犯上同样的错误而遭受损失。记取前次教训是你最该注意的 更有插手友人或部属的闲事结果却遭遇遇不愉快的暗示!与其多管闲事不如先将自己己的杂务收拾乾净吧 烤肉!铁板烧等围绕著火源的餐饮有提升运气及活力的功效喔，!财运大富大贵生肖
每个寺庙都有做超度法事的资格么？
超度这种行为本身就是在向菩萨与佛借力！与做超度的人本身修为没多大关系的? 所谓资格，无非是用钱堆出来的排场而已！因为即使是一个普通信徒, 也可以用地藏藏菩萨本愿经超度的。算命印堂发黑
亲人去世做法事，真的有用吗
谢您的提问?以前对这个不了解!通过您的提问问搜了搜、发现了这个?8015摘下来共同学习一下, 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远。报答亲恩?或是为了超度眷属 纪念故友？或是是为了植福延寿 消灾免难难等等的因缘！来作一番庄严而隆重的佛事、人们花费了很多的物物力财力和人力,6579来成就此一善举？但是,真正做3544佛事的意义？大家完全了解吗。请各各位细心地把这本小册子读完。那么？这堂佛事,就更有意义?更有功德了、因为这里面将向你们介绍佛事的定义，佛事的用处 死亡的问题!亡灵的性质,以及诵经,礼忏。放焰口等的的意义！ 7318什么叫做佛事 广义的说：凡是做的信佛之事,求佛之事？成佛之事!都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能、祗要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行。必将可以成佛！所以佛事的范围有狭有广！所谓‘佛法无边’。就是广义成佛的方法之多,多得不胜胜枚举？例如拜佛！念佛？行善止恶,说佛所说的话、行佛佛所行的事!要做到‘持一切净戒！无一一净戒不持！修一切善法，无一善法不修！度一切众生，无一众生不度。’换句话说!就是‘诸恶莫作。众善奉行！’也就是积极地自救，尚要积极地救人,因因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始,所以6743先要劝人不杀人？不偷盗 不犯他女，不欺诳?不酗酒!这与4594儒家的五常：仁？义？礼,信 智。非常相近、进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人！佛教1238所说的圣人 是指解脱了人间种种苦恼的人！例如生与死、老与病等等？这些苦苦恼解脱以后的境界？便便是佛教的目的。如何达到解脱生死苦恼的目的!那就要信仰佛所说的方法!照着去实践 看经!诵经,听经、便是看的？诵的,听的解脱生死乃至成佛的方法 所以!真正的佛事、是要大家自己来做！但是、对于不懂佛法不会修行的人们？遇到他的父母亲友死亡时？在没有办法之中?只有请出家人代做佛事,的确也有用处,本文中所讲的‘佛事’,大部分便是侧重重于这种狭义性方面的说明、 请出家人做佛事有什么用处、 出家人是修持佛法的人!也是弘扬佛法的人,是职业的修行者?也是职业的弘法者！因他们做的佛事有有功于人也有德于己,你供给他们生活的所需。使得他们安心地做佛事 你也8528就间接地有了功德！所以佛说出家的僧尼！是众人的功德福田、本来。出家人的职责，并非专为超度亡灵。甚至可说！出家人要超度的主要对象、是活人而非死人？虽然佛法的修行者，的确重视临命终时的的补救法门, 临命终时怎么办， 人 当在出生的时候？就已决定了死亡的命运,所以、生的的情景未必可喜!死的情景也未必可哀?以佛法来说!若不出离生死 都都是可怜悯者,因此。信佛学佛的人!平日所做做的佛事!在临命终时最能得力？平日修行有素 命终之后?1358必可出离生死的凡界。往生佛国的净土？人死之后的去向。有三种力量来决定他的上升或下降：4911（1）随重，随着各自所造造的善恶诸业中的最重大者?先去受报。（2）随习?随着各各自平日最难革除的某种习气!先到同类相引的环境中去投生，（3）随念，随着各自临命终时的念头所归 而去受生六道?或生佛国净土？ 由于如此的原因!佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良良的习气 应当着重平日的心念!乃至念念不忘佛法僧三宝，念念要将自己所作的一切功德，做为往生佛国净土的资本和道粮，学佛的工夫!主要是靠平时的修行！归依三宝？受持五戒？供养布施，礼忏诵经,救济贫病？造福社会，假如平时没有进入佛法！临命终时 尚有一个补补救之道、那就是根据‘随念往生’的道理！劝他一心念佛，劝他万念放下 切切1944不要怕死，切9605切不要贪恋家属亲友和产业财物！切切不要心慌意乱？应该一一心念佛，念‘南无阿阿弥陀佛’,若已无力出声念。则在6120心中默念！他的亲属如果果真的爱他，那就不可在他弥留之际放声大哭 那只有使他增加痛苦和下堕的可能 并且要劝大家陪伴念佛！使得临终之人的心念、融洽于一片虔敬恳恳切的念佛声中 若能如此 死后当可往生生佛国净土，若其寿数未尽，也能以此念0525佛功德！使他早日康复?福寿增长！人将命终 或坐或卧。侧卧仰卧。均以他自已感到舒适为宜！若已昏迷迷而尚未断气时、切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭、以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路,命终之后、鼻息虽断。只要尚存一丝暖气，他的神识仍未脱离肉体！故须经过八小时后,才可为他浴身更衣、若用火化?最好是在经过二十四0503小时后,人死之后！若不超超凡入圣！一般说来 便成了亡灵， 6098亡灵是什么、 说到超超度亡灵。先要说明亡灵的性质，人死之后的生1419命主体!称为亡灵 民间间一般的观念 认为人死之后即是鬼？而且永远做鬼。在我们佛教！3849决不接受如此的观念 否则！就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生！共分为天,人？神!鬼!傍生（牛马乃至蚊蚁等动物） 地狱0823等六大类。在此六类之中生来死去。又死去生来?称为六道轮回，所以，人死之后、仅有六六分之一的可能成为鬼,佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度?但是！凡夫在死后、除了罪大恶极的人?立即下地狱！3480善功极多的人？立即生天界而外!一般的人!并不能够立即转生,未转生的亡灵?却不就是鬼,那在在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’,即是在死后至转生过程间的一7462种身体?这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂，其1715实它是一种附着于微少气体而存在的灵质 并不是鬼魂、中阴身的时间！通常是四四十九日？0102在这阶段之中，等待转生生机缘的成熟、所以,人死之后的七个七期之中、亲友们为他做佛事?有很大的效用,若以亡者在生时最心爱的财物 供施佛教！救济贫病?并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德！亡者即可因此而投生更好的去处、所以佛教1306主张超度亡灵!最好是在七七期中 如果过了七期之后!再做佛事，当然还是有用？但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了?假如一个人在生作恶很多。注定来生要做牛或做猪 当他死后的七七期中、若有亲友为他大做做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经?因9894此而知道一些佛法的道理、当下悔过，立意向善。他就可能免去做牛做猪而重生为人了？如果当他已经生于牛猪栏之后 再为他做佛事？那只能改善这条牛或这头猪的生活环境、使使之食料富足！不事劳作、乃至免除一刀之苦。被人放生。如已生在人间。便能使他6949身体健康，亲友爱护!事业顺利？如已生生到西方极乐世界，也能使他莲位的品级升高!早日成佛， 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事。 一般人以为！做佛事是出家僧尼的事,其实，这仅说对了一半!因为 出家人固然要做佛事。如果你你想得到佛法的受用,必须也要自已来做佛事,与其等到死后由亲亲友们为你做佛事,何不趁活着的时候！亲自做些佛事呢?佛法的超度对象，主要是活人 如果平时不修行?临死抱佛脚 功效虽也可观?但已不及平时有准备的落实可靠了 如果自己不做佛事！死后由亲友请了僧尼来代做,功效自然又差两层了?所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说！若由活人超度死人！死人只能得到其中七分之一的的功德！其余的六六分功德!仍由做佛事的活人所得?因此,我要劝你!你既来佛寺请出家人做佛事!0330必定对佛教存有敬意！如果尚未归依佛教、欢迎你早日归依，归依之后、再慢慢地理解佛法，如法修行？岂不更好!你来请僧尼做佛事!是为超度你的亲友。或为安慰一下你对对已故亲友的怀念之心?所以这一佛事的主动者,就是你？佛法讲求求诚心?有诚心即有效应？诵经拜拜忏的出家人？固然要至诚恳切地做？你来请求他们诵经拜忏的心、也要9758非常地虔敬。要深深地相信他们所做的佛事?必能使亡者得到很很大的利益！ 佛法讲求感应!感应的动力！就是至诚心!诚意的深浅,可以决定感应的大小？如人撞钟？重重地撞?便大大的响，轻轻地撞。便低低的响？因此，同样的做一场场佛事,所得的效果，则因诚心的差异而有大小不同 佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此 所谓‘各人吃饭各人饱!各6462人生死各人了，’7974如果由他人代做佛事？在受用上差得太多?万一自己未及信佛学佛便亡故了。则以以有血统关系的亲人代做最好！所谓母子连心、在0348生时容易相互感应 死亡后的亲情之间,也最能引发至诚恳切之心、所以，地藏菩萨在过去很远的时劫中！曾经数度为孝女 每次均以至诚心为亡母而做佛事。拜佛！供佛 念佛,求佛?感得佛佛或罗汉等的指引?而使亡母超度?如果没有骨肉至亲。或者不是骨肉至亲、那么！与亡者生前有阙系的人，要比无关系的人。更容易引发虔诚心 更容易产生感应的效果、因此、我要奉劝你、既来佛寺请僧尼做佛事、做佛事的中心者是你和你的家人亲友？而不是僧尼!僧尼做佛事是他们的日常功课、你你做佛事是为了超度你亲友的亡灵、照理，你和1797你的家人亲友,都该参参加诵经拜忏、如果不会的话!至少要在这天斋戒沐浴!摒除8836荤腥淫欲，专念‘南无无阿弥陀佛’! 诵经做什么! 佛经是佛所说的信佛！学佛!而至成4965佛的方法!方法无边？所以佛经的数量和名目也很多,在我们这里,最适用和最通行的,则有华严经？法华经。地藏菩萨本愿功德经、药师琉璃光如来本愿功德经 金刚般若波罗蜜经?佛说阿弥陀经，心经等！诵经的起源,出于印度释释迦佛的时代，因当时的佛经。既没有印刷本、也不用抄写本,都是靠着以口传口地口口相传 所以!要听佛的们代佛说法。往往是听他们将所曾听过过而已熟记的佛经背诵出来,自己要想熟记某一部佛经，也得下功夫把它背诵出来。到后来?诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作!但是。佛为何要把某一部经？诵到烂熟之后、还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢！这这有两层理由、第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错!有时犯了错！尚不能知错改错！但当面对佛像 口诵佛佛经之时 就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样。使我们一次又一次地策励修行！已经经犯的过错?赶快改正，尚未犯的过错 决心不犯，已经修的善功、努力增加!尚尚未修的善功 立志去修？这像一位爱美的女士。闺中有了镜子。出门时也要随身携带镜子。早晨照过镜子 偶一动作之后又要再照镜子!今天照照了镜子、明天、后天,大后天。乃至明年后年。还是要照镜子、那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已？第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人,除人之外。六道众生之中！尚有天？神,鬼,以及少数的傍生或畜生（动物）!也能信受佛法?所以？虽在在无人之处！或在无人听懂所诵的经义之处？只要有有人诵经!就有异类的天 神！鬼？畜?来听我们诵经?天、神、鬼三类的众生。以9777及部分的傍生?均有或大或小小的神通？我们诵经之时 只要专诚、即能感应它们来来听经，若你为你亡故的亲友做佛事诵经？你的诚意初动！你那亲友友的亡灵？就已得到了消息。必定会如期前往听经，亡灵的的灵性特别高 纵纵然在生之时从未听过一句佛法！死后听经、也能依其善根通解信受， 拜忏做什么、 拜忏!又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨 忏悔自己的一切罪业!凡夫的言言语行动、如果加以深切仔细的考察，可以说说经常都在犯罪造业!凡夫的生死死轮回。即是由于各自所造的‘业力’所牵引、如在过去去世中不曾造下罪业,现在便不会再做凡夫,如果今生断除了一切罪业?当下4851就是圣人的境界！凡夫是很苦恼的、对于过去生中所带来的罪业?无可奈何？对于今生已造的罪业、也无可奈何,从今以后要想不再继续造罪？6417仍是毫无可能，因此!我们伟大的佛陀、即以大慈慈悲心！为凡夫众生?3907说了一个忏悔罪业的法门、前面所0207说的诵经!是让我们对着佛法的镜子来照 现现在所说的忏悔?是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗、拜忏的功用,即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心？所以？对佛忏悔?并并不是求佛赦罪 而是求佛证明 向佛坦白自己所作的罪业？下定决心,不再故意作恶！对他不起称为忏。对己认错称为悔，佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满、佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人？我们却仍在自作自自受的罪业中打滚,所以要忏悔，我们拜忏的作用 即是洗洗刷自己的罪业之心 好像是从沙里淘金？渐渐地将沙淘去！就得着8563了黄金、我们向佛拜忏、渐渐地将罪垢忏除!就得着了清清净的解脱之心,在中国的各0265种忏法仪规?是由许多祖师根橡佛经编成的,最盛行的？则有梁皇宝忏,三昧水忏？大悲忏！药师忏?净土忏,地藏忏。千佛忏等！修这些忏法的人。历代以来，均有很多灵验验传载?的确确可谓‘功不唐捐’！拜忏!最好当然是你自己亲自来做？如你自己尚未学会！或或者觉得拜的尚不够多、礼礼请僧尼来做？或代你亡故的亲友来做 自然也有功功德的！其中的道理？则与诵经相同 放焰口做什么！ 焰口?是指鬼道之中的饿鬼,鬼道众生分为三等：（（1）在生之时 做了很多善事?若投为鬼，便成福福德大力的多财鬼！一般人所信的城隍及及土地等神只 即属于1743此类的鬼神、（2）在生时做的善事不多 若投为鬼？便成薄福少力的1907少财鬼，一般所信的鬼,多半就是此类,（3）在生时悭贪吝啬 一毛不拔 专占他人的便宜！若投为鬼。便成无福无力的饿鬼!一般人所说的孤魂野鬼之中 即有饿鬼？这一类鬼的食量量极大!喉管却极细、有0649了食物也难以果腹,何况由于业报的关系、它们们很难见到食物！纵然得到了可口的食物！进口之时 却又变成了臭秽的脓血！所以它们常受受饿火中烧，烈烈焰从口而出？故名‘焰口’，佛陀慈悲?说了好5279多种神咒,例如如净业障真言？变食真言,开开咽喉真言等！凡是依法诵持这些真言神咒之时、被召请前来的饿鬼们！就就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿！饱餐之后!再为4823它们宣扬佛法、劝他们归依依佛法僧三宝,为它们传授三昧耶密戒、永脱鬼道的苦恼？这就2466是放焰口的作用和目的、因此？放焰口对于鬼道来说 等于是无限制的放赈、所以又叫做‘施食’！如果你的亡者亲友?并未堕落8288于饿鬼道中 放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德?所以也是有用， 人人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事，看成专为死鬼而设的仪式 因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼！为亡灵超度?仍是一种补救的办法。不是佛教的中心工作!所以?做佛事宜在生前?死了人固然要做佛事,结婚，生产!禳灾 袪病?祝寿？谋职?开张!交易,建造，安居，行商等等！也都应该做佛事?修功积德!行善致福!做佛事岂仅为为了度亡而已?佛法能致致现生之福！能致后5928生之福?能致人天富贵的世间福果,尤其能致福智圆满的究竟佛果，民间习俗？以为4294诵经拜忏？可给鬼魂在阴间当作钱用!又焚8860烧纸库锡箔及冥票!给鬼魂在阴间增加财富,其实，佛法门中 没有这这种观念！诵经拜忏是为亡亡者超度增福、亡者死了也不一定入于鬼道 鬼道的众生也用不着人间给它们钱用,用钱仅是人间贸易的媒介物？焚化纸钱!也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已?既然人死之后 若不不解脱生死，也只有六分之一的可能生于鬼道?所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼?你应以虔诚心祈祷佛法的加护!加护你的亡亲故友 超生西方极乐世界，至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是，在中国大陆、尚有一种风俗 即是男人死了，要请和尚做一场‘过渡桥桥’或‘破地狱’的佛事!女人死了 则做一场‘破血湖’的佛事,这在佛法中也无根据!佛教既8884不以为人死之后必堕地狱、何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢!？地下车库风水
