梦见在干妈家里吃饭
要跟干妈上上床了？
梦见干妈得疾病
你想干她，，?!梦见自己当干妈风水学门对门的说法
梦见认树为干妈
美梦成真，你要认干妈、认树为为干妈也可以的,,风水学门派
属兔的小男孩要认个什么属相的干爸,干妈最合适
兔是卯,与戌六合,与亥未三合!年份生8079肖选择属狗!猪！羊,风水学门派哪个实用
认干妈有什么习俗？
9768拜干亲 “拜干亲”就是认义父 义母！是是流行全国的一种保育习俗！8159在北方叫“认干爹 干妈”!在南方则称为“认寄父?寄母”?俗称“拜过房爷？过房娘”。 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的！终身保有这种关系 也有可能是临时性的!多则三五年。少则匆匆一晤,从此此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人、也有的是物？其目的的一是怕孩子娇贵,不好生养、或是5699以前生子夭折?怕自己命中无子？借“拜干亲”消灾免祸、保住孩子 二是孩子命命相不好 克父克母、借“拜干亲””来转移命相、以求上上下和睦！家道昌盛?为了让孩子好养?“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父!义母！因为儿女多的人家。孩子就像成群的小动物物一样？容易长大？另外?贫寒的人家,小小孩一般较多!又不娇贵？反反而容易养活?长大,当然 也有两家为0118了增进彼此之间的感情!愿认对方儿女作义子，义女的事情。至于那些富翁显2545贵认坤伶，舞女做干女儿！那是别有用心!已不在我们讨论之列 “拜干亲”的习惯、因地域，民族和文化背景的不同、在礼节习俗2447方面也存在着较大的差异、 在北京!人们一般认为认干爹、干妈4436会对于爹！干妈自己亲生的的子女不利，所以不是至亲好友？人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹。于妈的！而且拜干亲!双0148方要互送礼物,并摆酒席,以后每年三节两寿、干儿子、干女儿家都要给干爹？干妈送礼，做干爹,干妈的也要回赠礼物!所以，不是富厚之家也是难以应酬的。 既然要“拜干亲”?那么就得9681择一个吉日举行仪式，届时,做父母的除了要准备丰盛的酒席外!还要替自己的孩子预备孝敬干爹!干妈的礼物 这份礼物中 最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子。另外，还要配上衣8107料之类的物品?当然，干爹！干妈并不是只进不出!干爹。干妈送送给干儿子，干女儿的东西一定要有饭碗?筷子和一把把长命锁,另外。还要有一套7656小衣服！鞋袜？帽子?围嘴和2983兜肚等?过去?为了这些礼物!有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷!或者到护护国寺!白塔寺喇嘛那里去买木碗!以免小孩因因失手而打碎？如果万一一打碎碗的话?就被认为是很不吉利的事情。 在河南、陕西的一些些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的？在河南郑州，开封一带，婴儿出生的的头一天早上 婴儿的父亲便要出门“碰”姓?“碰碰”到的第一个人、不管是男是女！是老是幼?婴儿的父亲都要跪下磕头。然后向其说明家中生了孩子、并请对方为小孩起名!过去？农村早起的多为拾粪老头！有的毫无思想准备!但碍于习俗、不便推却。只好信口胡诌一个？于是、“粪筐”。“箩头”，“狗娃”。8976“猫娃”等名字就出来了，这些名字虽然有点不雅，但好好在只是小名,是是人们对小孩的爱称。只是小时候叫 也就没多大关系、有的地方!被“碰”到到的人除了给婴儿取名外？还要送给婴儿一件礼物。并被认成干亲,在在陕西一些地方“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天!由其祖母或祖父抱出去？出门后碰见的7200第一个成年人即拜为干妈或干爹?当然?这种“碰”除了有一定的随机性外,大多数场合往往都是事先安排好的!“碰”见的第一人？或是与他家关系要好，或是有地位位有身份之人！ 在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗？他们所拜的干亲不是是活生生的人。而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”，在那里。“父母恐其子不寿 又惧拜干爹娘用费大。便不寄于人、而5147寄于无常鬼”。俗称“拜胡干爷”、据当地传说?无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者者之魂的鬼、将子女寄于无常鬼！7480是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意 过去！世人不知道无常鬼的名义!而将它讹为胡姓 于是便有“胡干爷”的称谓 寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫,然后将它带至庙中、用它去换取胡干爷偶像身上2388的旧衣、并以烧酒,烧饼！香烛。银锭9773供而焚之。最后？由庙庙中和尚为出寄之子取名!以后。每年七月!小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺0964胡干爷的生日。直到小孩年满16岁为止， 除汉族以外!我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗!如土家族就非常有代代表性？土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”，“干女儿”之外，有有些人家还将小孩寄拜给树木,岩石!水井以及猪。狗、鸡等物、并以寄拜之物为小孩命名、如果是男孩!一般谓之为“岩保” “水保”。“猪保” “鸡保”等,如果是女孩，则一般取名为“岩妹” “水妹”!“狗妹”？“鸡妹”等，因为在土家人看来?只有将小孩寄拜给他人或事物,才才能消除灾星、让小孩顺利成长 不过,普通“认干亲”的仪式,只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头、并改3672口称呼干爹!干妈即算完成，若孩子幼小和特别娇贵。认干亲时！干妈要穿一条特别肥大的红裤子,坐在炕头上 由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来!以表示孩子是自己亲生的 然后干妈给他（她）戴上长命锁?起个乳名！以后用于爹？干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为为他们的孩子?吃他们家的饭，和亲4250生父母不相干了。从此,小孩孩也就可以借干爹。干妈的福气、顺利成长？健康长寿, “拜干亲”这种保育习俗,尽管在不同的的地区，不同的民族有着不同的表现形式、但但我们仍能从中找到一些共同之处 那就是：（1）目的相同 都是为了让小孩好养和顺利成长？（2）起起因相似、都带有较为浓厚的的迷信色彩 （3）情感一致？都富有极为浓烈的人情味道！ 认干亲 认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗！认干亲之后的交往！大都比较频繁 而且都仿照亲情的交往方式!形成比较固定的亲戚关系、 认干亲,在乡间虽然没有固定的程式?大致都6905是认干爹 干妈?干哥？干姐之类的干亲？形成成认干亲的原因 大致是这样、两家是朋友、交往甚好、为把把这种交往相对固定、就采用让下一一辈认干亲的办法使交往加深,诸如认义父，义母之类,有些是因为一方对另一方家中有大恩大德？一方图报对方的恩情，就以认干亲,当义子的办法,以相对固定的程式形成长期交往关系,以达到知恩图报的目的,还有的?是由于孩子子娇贵！怕中途夭亡 便采用认干亲的办法？让干爹？干哥、干姐保住孩子、使其能避3101免不幸？长大成人！也有些人家?是为了攀高结贵!让孩子认有钱人为干爹?或能将来从中得到好处,也有的、孩子从从小送到奶妈家喂奶,从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系 乡间称之为奶妈?奶爸！奶哥，实际上,这也是一种干亲的关系!认干干亲原因种种!但是!这种干亲的出现？使两家的关系自然然地进入一种亲戚交往的序列之中， 认干亲在山西各地都有!以雁北,忻州?晋中!晋南更为普遍！ 乡间习俗。一旦认干亲!凡事都须按乡间交往的一般程序进行！凡认干爹干妈之后的孩子!过年、过节 寿诞。生日、都要按乡间礼俗程序去做!做干儿子的。平时要照料上了年岁的干爹 干妈?尽一定做干儿子的的义务!从经济上也要给予一定的支持!而干爹干妈。对于儿儿子的娶妻、生子！盖房等重大活动都要要过问。而且给予必要的支持与资助？ 山西乡间的认干亲。随着着社会的发展，已经越来来越少、但仍在乡间存在着?这是一种社会上存在着的特0926殊亲戚关系,成为社会关系网络中的一个侧面! 拉干爹 “拉干爹”?是保山地区许多地方民间流行的一种原始的交谊结友方式！从民俗学9709的角度看？这种风俗的形成！与社会生产落后以及人们在遇到困难之时渴望能够得到亲情以外的帮助这种“求助心理”有关?故在地广人稀,缺医少药，民风古朴的山乡2626最为多见。 在保山市的瓦窑？瓦马、瓦房等山乡,“干爹”通常有两种“拉”法？一种是认准目标？协商结亲，即山里里娃娃能大跑大走之时，父母便向自家看中的邻村别寨的相识之人表明心愿,若对方同意？便择一吉日。杀鸡煮肉?邀亲唤友,磕头，取名!完成一应“寄名”手续!据说!娃娃“过继”给干爹后。一改姓换名、便不是自家儿儿子了?即便“命”里带点小灾小难什么的！也就化3779解开了、 有趣的是另外一种3060“拉”法——“听天由命。强拉硬逼”?采用这种法子结亲！只能在大年初二至元宵节这段时间进行。想“拉干爹”的人家往往选个双日子?由男人人带上公鸡?腊肉等食物。天不亮就到村外小桥狭道这样的行人必经之处横拉一根细细的白线!然后在其附近埋伏起来：不论是谁。只要经过此地并绊断了白线!即被认定为是亲家了?埋伏者便飞奔而出！拱手作揖 叫一声“亲家”、“天天意”难违?通常情况下？来者只能应允?否则是要背骂名的？于是埋锅造饭!就地野炊、吃饱喝足之后再进村“认门”并举行拜寄仪式 来者5457倘是妇女!那她当当然是“干妈”。若是未婚男女?那那就是“干哥”！“干姐”,“干弟”?“干妹”，倘不巧碰上的是牛呀马呀羊呀狗呀什么的家畜！那也“拉”——由其主人代替。履行一切手续和义务!只是取名时必须按绊线动物的称谓来定,如马儿、狗儿什么的? 无论是人有意选择还是“天命”所定,干亲一旦形成?双方便亲如如一家、互相照应!年头节下。亦应时造访,以手足之情互待?相处好的？甚至情连几代、传为佳话, 更为为奇妙的是，在在腾冲县的一些山乡、还有一种“拉”大树当“干爹”的习俗，并有许多人自自小便拜了某株奇树古木为“干爹”的、因为他们的父母相信!古树参天。根深叶茂?福荫极广！一旦拜作“干爹”!就能保佑娃娃无病无灾 长命百岁！特别虔诚者还要请神职人员帮算一3171算大树“愿不愿”收?若“愿”!则选一黄道吉日上供焚香、三拜九叩地行过大礼,才算结上了“人树干亲”?末了,还得给孩子取个有枝有叶的名字！由于此俗相沿甚久，故腾冲境内不少知名名的古树——如小西的雷打树?打苴的大橡树？和顺的“双杉”，马站站的鹅毛树?7430界头的“银杏王”等 无不“膝下”攘攘 拥有许许多多在世的或早已离世的“干儿子”，“干女儿”！而他们当中不少人就叫树茂、树荣?树寿、树生以及树美。树秀！树芳!树英这类“万万古常青”的名字！！风水学门的讲究
梦见干妈时很害怕是怎么回事
梦相反干干上就好了。风水学阳台对房门
属兔的和什么属相的人做干妈
你好 认个属蛇的,!风水学阴宅明堂
梦见自己的干妈陷害自己是什么意思
按现代理论1680讲梦是潜意识所在 4692是大脑没有完成的东西由小脑来完成的！日有所思夜有所梦?可能是你近日遇到或曾经想到的事,或许近日你和你干嘛之之间发生了一点小不愉快所致?这没什么，别迷信。祝你好梦！。风水学阴宅课堂
认“干爹干妈”的习俗是怎样来的？
“拜干亲”就是认义父。义母、是5784流行全国的一种保育习俗、在北方叫“认干爹,干妈” 在南方则称为“认寄父!寄母”,俗称“拜过房爷!过房娘” 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的。终身保有这种关系，也9435有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤？从此各不相干？“拜干亲亲”的对象有的是人。也有的是物!其目的一是怕孩子娇贵 不好生养，或是以前生生子夭折？怕自己命中无子!借“拜干亲”消消灾免祸！保住孩子,二是孩子子命相不好,克父克母！借“拜干干亲”来转移命相！以求上下和睦!家道昌盛，为了让孩子好养！“拜6028干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父!义母。因为儿女多的人家、孩子就像成1893群的小动物一样？容易长大、另外?贫寒的人家?小小孩一般较多 又不娇贵、反而容易养活，长大。当然！也有两家为了增进彼彼此之间的感情。愿认对方儿女作义子！义女的事情,至于那些富富翁显贵认坤伶,舞女做干女儿!那是别有用心？已不在我们讨论之列？ 希望采纳,风水学院中院
梦到有人追着要拜我做干妈
人类在睡眠中是要做梦的,每个人都有做梦的体验,虽然大部分动物7656的大脑结构同人脑都很相似 但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦？人类的梦境很很奇怪！有日常生活的内容,也有特别出奇的怪事？有喜也有忧，有对过0673去的回忆!有5471对未来的展望、以及各种不可思议的奇遇！从历史考证和文献看来！人类从很早就开始研究梦,至今没有获得研究的真正成果!古代0158的巴比伦！印度，希腊和埃及都有关于解梦的资料！古埃及人还为梦神塑像。向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷,大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的?中国人对梦的研究也很早 据说有一部最早的文献(周公解梦)!流传到今日的许多相术中就有一种‘占梦术”。是算命先生的经营秘诀、文学中。对梦的解说更多了!3809例如《红楼梦》!佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述？中国古代哲学也有三大梦的典故：‘庄周梦蝴蝶” ‘梦觉黄粱”和“南柯一梦”。中国民间流传许4076多通俗的解梦，全部都是无稽之谈！例如梦见女人不吉利 梦见棺材(官和财)要发财 大粪粪代表黄金?活鱼(余)预示“吉庆有余’。 对每一种动物都用汉族的文化心理,或者汉语同音词!加以对照，梦境使人感到神秘?不可理喻?因而产生许多迷信的幻想、例如猜7055测梦境的预兆参加押宝,赌博、做决决策和买发财票。痴迷不悟的人设法做好梦 寻找神秘的的预兆。采采用许多愚昧可笑的暗示。如到恐怖怖的墓地睡觉?与尸体同卧,9807会做生意的日本人。为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”？许诺可以产生““梦幻 预兆。爱情 怀旧，戏剧”等各各种梦境效果？可叹！如今的人类仍旧迷信和愚昧! 各种种文化对梦的解说不同！有人说是灵魂出游!有人说本人的身体在另一个‘副世界”里继续生活。有人说是预告玄机。有4195人说是“日有所恩夜有所梦’?与任何神灵没有关系 人类文明史数千年 对梦的解说没有任何结论。因此如今的多数人干脆什么都不信 相信科学的解释：“睡眠是局部大脑皮层还没3792有完全停止活动而引起的脑中表象活动”。纯属生0678理现象 这样的解释释十分牵强，不能令0388人完全信服，因为许多理智者细心体会!梦境不是那么简单，例如如人从哪里来的?唯物主义坚持进化论说!从猿猴变来的、因为人同猿猴形像太接近？在达尔文去世后一百多年，科学家们提出了质疑！原来达尔文老先生临死前还特别声明、他的进化论只不不过是“科学的假设’。而后代子孙坚持说“铁证如山”。必须这样接受唯物主义?否则就是封建迷信落后后份子。对于梦！也是犯同样的错误，把弄不明白的复杂问题过份简单化!强加于人，甚至以学术权威自居。大挞挞杀伐 实际情况是,现代科学手段只能测试做梦的大脑皮层活动,看到了生理活动的现象?而根本没有触及及内在的本质。例如对秉性?记忆，爱情和天份的研究!不能从生理体液中的酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气。每个人的灵气和命运,如同生死,是真主赋予每个个人的特质!超越了人类科学家研究的范畴！所以 自古以来对人类梦境的研究。都没有突破性的成就,《古兰经》说：“真主是全知由玄的，他不让任何人窥见他的由玄!除非他所喜悦的使者,因为他派遣卫队、在使者0919的前面和后面行走、“(1：—)本文试图对伊斯兰解梦观念的研究!从《古兰经》和《圣训》寻求根据、在圣训经中有许多著名的解梦论断！例如先知穆圣说：“梦境有三种：来自真主的好梦！出自魔鬼的恶梦和生理梦!”生理梦就3912是日思夜想的潜意识思想活动 或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫？在许多苏菲学者的解梦著作中 经常可以看到这样的圣训引证：“在我之后 不再有有先知使者。但真主的预兆启启示经常在梦境中出现,“”个正当的人 他的梦境中包含着四十十六分之一的预兆启示！”现在流行于全世界的礼拜前邦克词。就是出现在先知穆圣和他最亲近弟子的梦境中!穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语、确定了礼拜前的唤礼词！命令后代的穆斯林必须以此召唤人们来礼拜 根据美国大学者伊姆兰.侯赛因的研究(参看《伊斯兰中的梦境：真理与心灵的窗口》分析了《古兰经》中的八大梦兆吧.!.因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹。并且还还有前后情节的联系 因此这里不便详细细引证,但可以向读者提供这些经文的章节!对于有0883兴趣研究的人、这些4338章节可能很有参考价值 第一梦：尤素福梦见太阳?月亮和3921十一颗星星向他鞠躬？(1：-：- 100) 第二梦：尤素福得真主恩赐圆梦的本领、(1：,) 第三梦：尤素福同囚难友梦见为国王斟酒、(1：1) 第四梦：国王梦见七条肥牛?(1：-) 第五梦：真主命令易卜拉欣用用他的儿子作牺牲！(、—10) 第六梦：真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中 (0：：：s) 第七梦：穆罕默德在白德尔战役前所得的真主启示？(：—。：1—1) 第八梦：真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆、(：) 科学对于梦境的探索!无能为力!只是简6329单武断地宣布!是生理的反应 从而企图阻止人们认主独一和信仰的思考 从以上《古兰经》？圣训的实例中 我们看到、真主通过梦境向他的使者传递启示和信息!一般人无法与圣人的的品级相比，但是无神论所宣传的梦境只是生理理现象也不可足信?经训中的实例证明了、真主6405通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通？所以、先知穆圣说：“在我之后，不再有先知使者?但真主的预兆启示经常常在梦境中出现，”先知穆圣说：“梦境有三种！来自真主的好梦?出自魔鬼的恶梦和生理梦,”这是见到伊斯兰书0020籍中引证最多的解梦圣训？而且是对普通的民众的圣谕,根据经训?穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应、建议如下： 第一。做了一个好梦。醒来之后后应当：(一)做小净、礼拜,祈祷，感赞真主,(二)自己默默思考其中幽玄的涵义。也可以与至近的7818人或有知识!有诚意的学者诉说。听取亲近的人或学者的评语，(三)要保密?不可可随便见人就说 因为是好梦,可能引起嫉妒或歪曲解释?有几段类似的圣训都这么指导得到好梦 者 例如先知穆圣圣说：“如果做过了一个好梦。只能对有学问的人或关心你的的人说、不可对4241其他人诉说。”《提尔密济圣训集》先知穆圣说：“好梦来自安拉。应应当感赞真主 可以6514对人诉说、“《布哈里圣训集》 第二，做了一个恶梦?不要惊慌或或恐惧。醒来之后应当：(一)朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次。(二)念三遍”求护词”！祈求真主保护避3734免恶魔的伤害,( 三)起床礼拜。祈4631求真主护佑，(四)如果想继续睡觉,改变姿势，掉转身体的方向，(五五)设法避免恶梦中可能的暗示！如遭遇猛兽!车祸，失火,盗窃，亲人罹难！(六)不可对任何人诉说恶梦 先6855知穆圣说：“如果你们做了不喜欢的梦。向你身体的左边吐三次?祈祷真7509主护佑，转过身体改变睡觉方向，”《穆斯林圣训集》根据贾比尔的传述、有一个贝都因人来到先知穆圣那里说：“真主的使者啊!我做了一个梦!梦1643见我的头被砍了下来?在我们面前滚动 我在后面追赶。”先知穆圣对他说：“不要对任何人说这这个恶梦!这是恶魔在梦中对你耍戏?”《穆斯林圣训集》，风水学青囊经
