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①大禹传说 古代民间传说、禹是传说中夏代的始祖,他的主要业绩是治水,古籍记载 相传帝尧之时,发生洪水 帝命鲧去治理、鲧治水失败 被杀于羽郊。其子禹继承父业 经13年终于平复水患,后舜禅位于禹,夏王朝由此建立。此外 传说中还有他逐共工、杀相繇、以及应龙助其治水等情节,禹的传说?原含有较多的神话因素!在长期流传中,有关他的神话传说被“历史化”,出现了更多政治性活动的情节,如他派人度量大地,召集臣民开会议事,赏功罚罪,求贤任能等、并为他制造了显赫的家谱世系、这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目?成为符合儒家观念的帝王典范,然而!在人民中间 大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄 有关禹治水的传说 常与地方景物相附合?如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水!这些石头后来变成山东的九节长白山,山西也有大禹治理晋阳湖的传说!这类传说着重表现他不畏艰险,为民造福的伟大精神,以此教育后世、 ②愚公移山传说 古代民间传说!据称:古时有位年近九旬的北山愚公?因苦于门前太行!王屋两座大山阻7185碍出入?就立志剷平这两座山,家人 邻里都来相助!他们终日劈山运土,3038往返于渤海和太行之间,常年不息?河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”,愚公对智叟说:“虽我之死?有子存焉。子又生孙!孙又生子?子又有子?子又有孙,子子孙孙?无穷匮也!而山不加增,何苦而不平。”他们每天挖山不止的精神感动了上帝。上帝就派夸、蛾氏二神把大山揹走了?这个传说包含着“有志者事竟成”,人定胜天6286的思想!古今文学家、艺术家!政治家都曾经运用这个传说,毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。 ③鲁班传说 古代能工巧匠的民间传说?鲁班是春秋末期鲁国的工匠?名公输般!他技艺超群、又是鲁国人?所以后来人们就称他为“鲁班(般)”!古籍及一些笔记和方志中都7298有着录 战国时期本来是历史人物的公输般 在民间逐渐变为一个传说式人物, 鲁班的传说大致有两类,一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥樑!殿宇?寺庙等建筑的故事,历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力!把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师?旧时代的木工!瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀、鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用 ④孟姜女传说 古代民间传说、这个传说流传至今2000馀年。几经演变?7349情节不断丰富?主0385题也日益鲜明,孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻?在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北5003齐屡筑长城 徭役繁重?民间多征夫怨女!民众将现实与秦代筑长城的苦役相联,使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此!杞梁由为齐国牺牲的战将,变成被打杀的筑城民夫?杞梁妻便成为寻夫认骨,哭倒长城的传说人物。 明4080清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生。由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家?因称孟姜女!孟姜女哭倒长城后,秦始皇见其貌美。欲纳为妃、并接受孟姜女提出的3个条件,披麻戴孝、手执丧杖 为杞梁发丧!最后?孟姜女投海而死! 近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国。影响十分深远、各地也出现不少异文 由于时代的不同?作品的主题及思想倾向也较复杂! 1928年?顾颉刚编着的《孟姜女故事研究集》出版!该文集是研究孟姜女传说的专集!对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论,迄今仍具有相当的科学价值?它在研究方法上,把历史文献与民间口头传说联络起来?进行历史和地理的比较!对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响? ⑤牛郎织女传说 牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间 民间即有此故事、故事中牛郎是......馀下全文>>! ,、兄弟坟地排名

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