梦到墙壁上有金色经文
梦见金4334色经文：运气正逐步上升？工作上有这让你站在在领导地位的可能？懂得避开正面冲突突寻找最和平的解决方式!後台也有人为你撑腰 而且也能获得後进同事的信赖与肯定。而平常为别人忙碌奔波的人这两天有获得实质回馈的预感喔?但是这两天需注意出门前请再回头看看有没有忘了什麽东西！再回头寻找的可能哟？金色或6782黄金制的小饰品？GOOD,！
梦到愣严咒经文，做梦到打开楞严咒经文，不知佛表达什么意思
信不不信是一回事!知不知道是是另一回事,只要您有类似信息储存在大脑中!您的潜意识就会因为要表达一个什么意图!把这个信息搜索出来！加以使用、0291这就是我们的梦境！一般来说 潜意识比我们的显意识强大五万倍,故此，他的的运算结论。往往出乎您的显意识意料之外!但对于熟悉潜意识工作原理的人来说,一般都比较容易得到真实的答案吧.!.?液化石油气禁忌物
昨晚梦到僧人念超度的经文
托梦一般都是提示和预示 好好回忆一一下 是不是要给亡者超度 念诵地藏经就行,涵洞八字墙角度怎么算
谁能准确的告诉我五条经文的禁忌是什么么
基本上就是不能能打骂父母 好像也没别的什么禁忌了 梦到经文涿州园翠大师
泰国纹五条经文怎么样？可以带来好运吗？
0432 经文不要纹在身上!我们身2776上会洗澡！上厕所！房事事等都去做的、您觉得尊敬吗?经经文是很高贵的?您如果真真的要吉祥，还不如老老实实去念诵一下佛经呢?平时多念念观世音菩萨,诸恶莫作!众善奉行?自净其意。是诸佛教!愿吉祥如意。准提心脉善嘉幢唐圣杰合十!，涿州徐里营袁翠大师
我想求姻缘 抄写什么样的经文好
《僧伽吒经》 欢迎来地藏缘论坛参加共修、 答疑： 1. 字写的难看可以抄经吗？ 可以！诚心恭敬即可？ 抄经不是书法大赛!不必练习到王羲之的程度再再开始抄经、 2. 用黑色笔还是金色笔! 均可，都很好， 抄写七部以上僧伽吒经消耗笔芯是比较较多的 师兄们可以在百度或者淘宝上搜索购买,阿弥陀佛、 3. 必须用描经本吗、 用描经本很好 用笔记0572本也可以？ 本人就是用的笔记本！100页的。大概抄写80页 还有师兄条件比较差！住集体宿舍,在床上抄写，怕不恭敬不如法、其实,末学个个人认为。你只要诚心 就会有无穷福报?在床上垫上一块干净的木板 就可以了， 条件简陋的师兄们！请您高兴吧!你克服了这些困难、精进不息? 你的功德比其他条件好的师兄还大！ 就比如你月收入一千元?拿了十元参与了 一件善事！你的功德比李嘉诚掏了一百万去做善事还大， 因为你的十元是你收入的百分之一 而李嘉诚的一百万是他收入的千分之一!万分之一!不要懈怠,尽心去做吧、 4. 不抄经还好？一抄经业障现前了，该怎么办、 恭喜你业业障现前、 僧伽吒吒经是一部翻业障很厉害的经书!当你梦到下面三个梦的时候?梦到火烧!应作是念？以此4638火聚烧我一切烦恼。 梦到水流垢浊不净。应作是念,漂我一1157切结缚烦恼？ 3422梦到自见剃发？应作是剃贪嗔痴堕六道生? 以上三个梦 是僧伽吒经中 净一切业不可以8035身而受众苦, 僧伽吒经功德德无量？法力无边？有两个特点 一个是梦中受而身不受?一个是重罪轻报， 有些同修可能要说,还不如不抄 越抄业障现前、越抄越倒霉 同修们都知道高利贷吧！越早还债越好,到最后利息比本金要高好好多倍？ 如果您业障现前。却还在您能够承受的5061范围之内！您就就偷着乐吧？5589这是佛菩萨加持、让您以低廉的代价？尽早一点点的还上了累生累世无穷无尽的债务、 如果您确实无法承受、可以以先暂停抄经几天！最4681好不超过一周。 精进!精进程度是非常重要的!可以去加大其他修行，比如念咒念经，比如放生，比如孝养父母？比如去4145做法布施？最简单的就是在论坛顶贴。等业障力量小一些时 再继续。 5. 抄经是否要焚香。 如果有条件、当然可以以焚香 没有条件。毫不勉强。 6. 抄写经书是否要回向。 一定要回向、而且要及时回向！一天最好回向一次,我们抄写一部僧伽吒经？福德如同一佛之聚 不知道5940有多少因缘众生（不仅仅是冤亲债主。而且有列祖列宗）都无比渴望得到我们抄经的功德!怎么能不赶紧回向呢! 我每天主要是持咒！当然也有放生,法布施等等 0307很多时候、我在时间很紧的时候?如是回向、愿我过去?现在?未来所有功德回向给一切佛9009菩萨之广大誓愿 回向给一切佛净土!回向给六道众生。回向给某某一切因缘缘众生，愿你们离苦得乐，往生西方。 这是在特别少的时间下的偷懒方法,如果有时间。就是比较长的回向文了。 7. 回向给一切众生好还是回向给我业障现前的事情好！ 有同修问,我做了功德回向给 一切众生好呢!还是我现在有最想达到的事情（比如婚姻。比如事业）! 我曾经用这个问题专专门问过大德 大德回答如下、都好? 大德解释如下： 如果你业障现前！特别难受?可以把你所有的功德回向给这个业障,这样效果好？比较快？ 如果你特别想求一件事!你可以把你所有的功德回向给这件事!这样时间段?见效快 如果你发心广大、你可以回向给一切众生, 如果你现在没有什么特别想求的事情或者特别的业障呈现，可以回向给一3891切众生？这1426样受益的众生多, 所以！都好， 请大家自己看着办。 8. 为什么我抄了N部经书了！放生N次了，做了多少功德了。还没有大的改变呢，我不抄写了？ 同修，不要前功尽弃，学佛是一个累世累生的事情,改命是是一个长期?曲折。甚至反复的的过程，不能任性和赌气！ 你要问问自己?是你要学佛还是要你学佛？ 是你要改8487命还是要你改命，!， 多问几次？ 1062为什么没有大的改变呢! 我们要问问自己、是否一边修功德，一边造业呢。 比如你一边放生?一边大吃海鲜。还说4908不补不行 哈哈。如果你是海鲜 你会愿意拿自己的生命给别人补身体吗，反躬自问!就觉得自己多么可笑。 比如求财求姻缘的!对自己父母恶声恶气?孝顺父母是福禄根啊！不孝顺3372家中活佛 想发财!你觉觉得可能吗。 关心求婚姻的女同修比例大一些!对自己父母尚且如此?如何善待配偶的父母。你觉得不孝父母可以有好姻缘!好子女吗? 另外还有有一个理论 我叫做破桶理论? 比如我们就好比一个破桶 千疮百孔。这些孔就是7778我们的不善行!不善心、不善语! 一方面我们求婚姻 一方面却却做邪淫 能有有好姻缘吗, 一方面我们看到别人姻缘和合。心中嫉妒？能有好姻缘吗 一方面念念经咒积累点功德!一方面却造很多口业、能今天抄经！一个月、两个月就遇到白白马王子?白雪公主吗， 先问问自己是否否有这个福报。先问问自己是否有这个功德!先问问自己是否已经补上了这些漏洞? 等我们补上了这些漏洞,自然福报一点一滴的积攒起来,越来越多了! 大家不要要以为抄经！念咒，放生等等事情毫无功德？没有效果 4339 我坚定的告诉您、如果不是做了这些功德? 你的今天会比现在这个情况惨的多、 您只不过是正负抵消而已 我我们每个人都有一只破桶！你不要说以前做的功德都6460跑哪里去了 在补破桶啊。 您过去的福报都去去补窟窿去了!等补完了!福报会越来越多、 9. 9.没有时间怎么办,我又要工作 又要做家务等等! 师兄?您还是找借口？您听说过吗，无常到了！命终之时 再忙也得去! 很多时候?不是有没有有时间的问题，而是想做不不想做的问题。 我现在为了谋生 除了一份全职工作？还做了一7970份兼职？每天下班后？要看孩子，辅导孩子功课，写大字 下围棋等等? 我的家人也不支持我！只只希望我多赚钱？买大房子!认7923为我学佛是脑子有病，为了抄经?我早起?上班前?下班后,家人睡着后抄写, 现在抄写了19部。我统计过。抄写一部僧伽吒经、不过2万多字。不过15到180120个小时而已、 你难道3215比总经理还忙 比总理还忙/? 佛家说 不舍不得,你把那些乱七八糟的事情放放下一两件，一一天两个小时抄经难道没有这个时间吗！ 同修？我们学佛往往是业障现前很痛苦，有所求不不得很痛苦，但是却却又不想付出一些时间去修行,大家想有这么好的事情吗? 说句不好听的（请不要拿砖头拍我） 您口口声声说太苦了 其实却在7940欣赏这种痛苦?为什么不精进些?减少或者根除这种痛苦呢,。！ 时7937间你有的?你真有 10. 配合抄经做其他功功德 7月13日、有同修问？为什么我都抄写一部僧伽吒经了 所求求还不如愿! 回5028答：师兄!还请在可能的情况下?抄经之余?做别的功德、特别是放生 如果有钱可以出钱?有力可以出力, 有条件就亲手放生?没条条件汇款放生、 经济不许可！就自己去顶那些放生的帖子!只需需要写上四个字， 随喜赞叹!就可以得到无边无际的利益? 我愿如是回向： 本人愿将过去,现在。未来所有功德回向给、一切众生离苦得乐、往生净土 回向世界界和平？消灾免难 回向给父母。愿他们健康？平安长寿、早日信佛！早日建成佛化家庭、 回向给法界姻缘不顺孤身求偶的人、在短时间内？找到一位姻缘殊胜的另一半！共建佛化家庭， 回向给工作不顺的人、早日找到工作 有更多的力量多做善事、 回向所有商人生意兴隆,财源广进。日进斗金。善财善用？多做善事，做道德的典范,,涿州袁翠大师电话
道士们念的经文叫什么？
我是个道士 佛教经文文有很多 “南无阿弥陀佛”是佛的尊号 道教经文。《中华道藏》就比较全 平常都念《早晚功课经》 祖师圣诞诵经就多了!《道德经》《三官北斗经》 《朝天忏》？《三元忏》,《度人经》等。不同的时候，用的不一样 你问的这个不是经经文的意思吧 道教一般说“福生无量天尊” 仙道贵生！无量度人人 福生无量天尊，淄博哪里有看风水的
求周易的经文，易经，除去易传十翼
上经 01《乾》：元?亨、利 贞 1055 初九：潜龙,勿用? 九二：见龙在田！利见大人! 九三：君子终日乾乾！夕惕若厉！无咎! 九四：或跃在渊?无咎, 九五：飞龙在天？利见大人， 上九：亢龙？有悔！ 用九：见群龙无首、吉。 02《坤》：元亨?利牝马之贞。君子有攸往!先迷、后得主！利，西南得朋 东北丧朋?安贞吉?初六：履霜!坚冰至！ 六二 直!方 大？不习、无不利? 六三 含章，可贞。或从王事、无成有终! 六四，括囊 无咎无誉、 六五。黄裳？元吉! 上六？龙战于野,其血玄黄。 用六、利永贞? 03《屯》2234：元亨？利贞，勿用有攸往？利建侯？ 初九！磐桓!利居贞 利建侯， 六二。屯如邅如？乘马班如、匪寇？婚媾、女子贞不字、十年乃字， 六三？即鹿无虞、惟入于林中,君子几几不如舍？往吝？ 六四!乘马班如?求婚媾、往吉,无不利? 九五！屯其膏，小。贞吉?大！贞凶！ 上六 乘马班如?泣血涟如! 04. 《蒙》：亨,匪我求童蒙！童蒙求我?初筮告？再三渎！渎则不告?利贞、 初六!发蒙、利用刑人！用说桎梏！以往吝 九二!包蒙！吉。纳妇。吉 子克家 六三，勿用取女。见金夫？不有躬?无攸利, 六四？困蒙，吝？ 六五 童蒙！吉！ 上九!击蒙，不利为寇，利御寇。 05.《需》：有孚 光亨？贞吉？利涉大川? 初九!需于郊、利用恒，无咎， 九二!需于沙，小有言?终吉， 九三、需于泥，致寇至， 六四。需于血，出自穴、 九五,需于酒食 贞吉? 上六。入于穴 有不速之客三人来、敬之终吉， 06.《讼》：有孚窒惕！中吉!终凶?利见大人？不利涉大川! 初六，不永所事？小有言。终吉, 九二、不克讼 归而逋 其邑人三百户！无眚， 六三,食旧德！贞厉?终吉!或从王事!无成 九四!不克讼?复既命渝 安贞吉 九五：讼!元吉。 上九0328：或锡之鞶带，终朝三褫之。 07《师》：贞丈人吉?无咎? 初六？师出以律,否臧凶？ 九二、在师中吉。无咎，王三锡命, 六三?师或舆尸、凶、 六四！师左次！无咎、 六五 田有禽，利执言,无咎？长子帅师？弟子舆尸!贞凶? 上六,大君有命,开国承家。小人勿用, 08.《比》》：吉?原筮!元、永贞、无咎。不宁方来,后夫凶、 初六。有孚比之。无咎!有孚盈缶!终来有它 吉, 六二、比之自内？贞吉! 六三 比之匪人！ 六四。外比之！贞吉！ 九五!显比!王用三驱、失前禽?邑人不诫,吉？ 上六。比之无首!凶 09.《小畜》：亨、密云不雨,自我西郊, 初九,“复自道?何其咎!吉。 九二，牵复 吉！ 九三?舆说辐,夫妻反目、 六四！有孚 血去!惕出无咎。 九五?有孚挛如。富以其邻！ 上九。既雨既处,尚德载。妇贞厉?月几望?君子征凶 10《履》：履虎尾！不咥人。亨。 初九、素履往！无咎! 九二 履道坦坦 幽人贞吉, 六三!眇能视，跛能履!履虎尾,咥人？凶？武人人为于大君! 九四,履虎尾！愬愬?终吉? 九五!夬履、贞厉？ 上九,视履考祥。其旋元吉。 11. 《泰》：小往大来、吉、亨? 初九 拔茅茹?以其汇！征吉、 九二？包荒！用冯河？不遐遗，朋亡？得尚于中行, 九三,无平不陂，无往不复?艰贞无咎?勿恤其孚?于食有福 六四 翩翩？不富以其邻,不戒以孚、 六五、帝乙归妹！以祉元吉， 上六,城复于隍 勿用师,自邑告命?贞吝， 12《否》：否之匪人 不利君子贞。大往小来 初六 拔茅茹以其汇 贞吉！亨、 六二？包承!小人吉!大人否？亨、 六三！包羞。 九四！有命、无咎，畴离祉。 九五、休否 大人吉,其亡其亡?系于苞桑、 上九 倾否。先否后喜、 13.《《同人》：同人于野?亨、利涉大川？利君子贞。 初九！同人于门 无咎！ 六二！同人于宗，吝, 九三！伏戎于莽!升其高陵？三岁不兴, 九四!乘其墉!弗克攻 吉、 九五?同人先号啕而后笑?大师克,相遇 上九!同人于郊，无悔。 14.《大有》：元亨？ 初九！无交害匪咎,艰则无咎, 九二。大车以载?有攸往！无咎！ 九三！公用亨于天子,小人弗克? 九四、匪其彭 无咎、六五！厥孚交如威如,吉! 上九。自天佑之，吉、无不利 15.《谦》：亨!君子有终。 初六。谦谦君子,用涉大川，吉! 六二,鸣谦!贞吉! 九三!劳谦君子、有终。吉、 六四?无不利、捴谦。 六五、不富以其邻!利用侵伐？无不利? 上六,鸣谦?利用行师征邑国! 16.《豫》：利建建侯行师！ 初六?鸣豫 凶， 六二。介于石，不终日！贞吉 六三、盱豫,悔。迟有悔， 九四，由豫 大有得,勿疑?朋盍簪! 六五？贞疾，恒不死。 上六，冥豫！成有渝,无咎 17. 1423《随》：元亨？利贞、无咎、 初九，官有渝。贞吉，出门交有功, 六二、系小子、失丈夫! 六三,系丈夫 失小子!随有求、得?利居贞! 九四！随有获,贞凶 有孚在道,以明?何咎， 九五!孚于嘉，吉。 上六?拘系之!乃从维之、王用亨于西山、 18. 《蛊》：元亨 利涉大川,先甲三日?后甲三日、 初六 干父之蛊 有子！考无咎，厉？终吉, 九二！干母之蛊、不可贞、 九三、干父之蛊 小有悔,无大咎。 六四!裕父之蛊 往见吝? 六五,干父之蛊,用誉, 上九,不事王侯！高尚其事, 19.《临》：元亨?利贞。至于于八月有凶， 初九 咸临,贞吉 九二,咸临!吉,无不利, 六三？甘临。无攸利。既忧之，无咎? 六四？至临!无咎! 六五!知临，大君之宜?吉、 上六！敦临!吉,无咎， 20.《观》：盥而不荐？有孚颙若? 初六，童观！小人无咎,君子吝! 六二!窥观!利女贞! 六三、观我生,进退、 六四，观国之光。利用宾于王 九五？观我生！君子无咎， 上九,观其生、君子无咎, 21.《噬嗑》：亨！利用狱 初九！屦校灭趾？无咎! 六二,噬肤灭鼻 无咎！ 六三、噬腊肉遇毒 小吝 无咎。 九四，“噬干胏！得金矢?利艰贞!吉， 六五？噬干肉得黄金？贞厉、无咎， 上九?何校灭耳、凶、 22. 《贲》：亨?小利有攸往, 初九!贲其趾？舍车而徒? 六二！贲其须 九三?贲如!濡如？永贞吉, 六四！贲如皤如！白马翰如，匪寇,婚媾！ 六五 贲于丘园?束帛戋戋！吝、终吉, 上九。白贲！无咎。 23.《剥》：不利有攸往! 初六：剥床以足,蔑贞凶。 六六二：剥床以辨！蔑贞凶！ 8463 六三：剥之,无咎？ 六六四：剥床以肤，凶！ 9108六五：贯鱼以宫人宠？无不利? 上九：硕果不食。君子得舆!小人剥庐! 24.《复》：亨、出入无疾、朋来无咎 反复其道!七日来复、利有攸往！ 初九!不远复,无祗悔!元吉 六二,休复？吉！ 六三!频复，厉 无咎？ 六四？中行独复 六五 敦复。无悔？ 上六 迷复、凶？有灾眚?用行师?终有大败！以其国君凶 至于十年不克征？ 25. 《无妄》：元亨、利贞!其匪正有眚，不利有攸往 初九 无妄往！吉! 六二？不耕获。不菑畲,则利用攸往。 六三!无妄之灾，或系之牛 行人之得!邑人之灾 九四！可贞。无咎 九五！无妄之疾！勿药有喜！ 上九、无妄行!有眚?无攸利， 26. 《大畜》：利贞？不家食吉。利涉大川， 初九 有厉、利已、 九二,舆说輹！ 九三。良马逐,利艰贞!曰闲舆卫?利有攸往。 六四?童牛之牿？元吉、 六五？豮豕之牙？吉。 上九、何天之衢？亨, 27. 《颐》：贞吉？观颐！自求口实， 初九 舍尔灵龟!观我朵颐、凶, 六二,颠颐颐拂经于丘颐，征凶。 六三!拂颐,贞凶!十年勿用 无攸利 六四。颠颐？吉？虎视眈眈,其欲逐逐,无咎！ 六五！拂经?居贞吉 不可涉大川 上九、由颐，厉?吉,利涉大川， 2 8. 《大过》：栋挠 利有攸往、亨! 初六！藉用白茅。无咎， 九二,枯杨生稊?老夫得其女妻！无不利, 九三，栋桡，凶、 九四!栋隆，吉。有它 吝？ 九五!枯杨生华？老妇得其士夫，无咎无誉， 上六?过涉灭顶 凶 无咎? 29.《坎》：习坎，孚维心。亨、行有尚！ 初六 习坎、入于坎,窞?凶? 九二、坎有险、求小得 六三、来之坎。坎险且枕 入于坎、窞 勿用。 六四、樽酒簋贰用缶？纳约自牖，终无咎、 九五，坎不盈、祗既平，无咎 上六!系用徽纆 窴于丛棘！三岁不得 凶。 30.《离》：利贞！亨，畜牝牛吉！ 初九!履错然，敬之无咎! 六二！黄离?元吉, 九三,日昃之离，不鼓缶而歌？则大耋之嗟?凶、 九四？突如。其来如。焚如!死如！弃如! 六五?出涕沱若!戚嗟若?吉。 上九?王用出征!有嘉折首?获匪其丑!无咎， 下经 31.咸：亨?利贞！取女吉? 初六、咸其拇。 六二?咸其腓 凶,居吉, 九三,咸其股。执其随!往吝。 九四，贞吉 悔亡,憧憧往来。朋从尔思。 九五、咸其脢,无悔? 上六，咸其辅颊舌、 32.恒：亨,无咎。利贞。利有攸往 ！初六，浚恒?贞凶！无攸利! 九二!悔亡? 九三？不恒其德 或承之羞，贞吝、 九四 田无禽, 六五 恒其德？贞!妇人吉!夫子凶, 上六?振恒,凶。 33.《遯》：亨，小利贞! 初六？遯尾,厉,勿用有攸往, 六二 执之用黄牛之革、莫之胜说? 九三，系遯,有疾厉?畜臣妾吉? 九四 好遯？君子吉,小人否? 九五，嘉遯？贞吉? 上九！肥遯！无不利！ 34.《大壮》：利贞、 初九 壮于趾。征凶，有孚？ 九二 贞吉, 九三!小人用壮 君子用罔！贞厉、羝羊触藩,羸其角， 九四?贞吉？悔亡、藩决不羸!壮于大大舆之輹? 六五?丧羊于易，无悔? 上六、羝羊触藩 不能退？不能遂，无攸利 艰则吉? 35.《晋》：康侯用锡马蕃庶、昼日三接？ 初六?晋如摧如。贞吉，罔孚。裕无咎? 六二,晋如，愁如！贞吉 受兹介福于 其王母？六三 众允,悔亡, 九四！晋如鼫鼠。贞厉。 六五、悔亡，失得 勿恤，往吉，无不利? 上九！晋其角，维用伐邑、厉吉！无咎 贞吝。 36.《明9231夷》：利艰贞！ 初九,明夷。于飞垂其翼！君子于行,三日不食。有攸往、主人有言 六二、明夷5755夷于左股!用拯马壮?吉 九三 明夷于南狩、得其大首？不可疾贞， 六四!入于左腹。获明夷之心、于出门庭 六五。箕子之明夷？利贞, 上六？不明!晦！初登于天,后入于地, 37.《家人》：利女贞、 初九？闲有家 悔亡！ 六二。无攸遂！在中馈?贞吉， 九三 家人嗃々,悔厉吉,妇子嘻嘻？终吝！ 九四！富家？大吉、 九五,王假有家 勿恤！吉、 上九。有孚威如,终吉、 38.《睽》：小事吉、 初九。悔亡?丧马3637勿逐自复，见恶人无咎? 九二，遇主于巷!无咎? 六三！见舆曳，其牛掣 其人天且劓，无初有终、九四。睽孤遇元夫、交孚。厉 无咎、 六五！悔亡、厥宗噬肤?往何咎 上九，睽孤见豕负途、载鬼一车?先张之弧，后说之弧，匪寇？婚媾。往遇雨则吉 39.《蹇》9518：利西南?不利东北,利见大人，贞吉, 初六？往蹇来誉。 六二?王臣蹇蹇、匪躬之故、 九三 往蹇来反? 六四？往蹇来连?九五!大蹇朋来！ 上六，往蹇来硕！吉！利见大人。 40. 《解》：利西南，无所往，其来复吉。有攸往!夙吉? 初六？无咎! 九二!田获三狐，得黄矢?贞吉, 六三?负且乘！致寇至!贞吝？ 九四 解而拇?朋至斯孚、 六五。君子维有解。吉、有孚于小人 上六,公用用射隼于高墉之上!获之 无不利! 41.《损》：有孚,元吉,无咎？可贞，利有攸往、曷之用，二簋可用享 初九。已事遄往！无咎。酌损之！ 九二,利贞。征凶 弗损?益之? 六三 0711三人行则损一人，一人行则得其友。 六四，损其疾、使遄有喜？无咎、 六五,或或益之十朋之龟。弗克违,元吉。 上九,弗损!益之?无咎!贞吉？利有攸往 得臣无家? 42. 《益》：利有攸往,利涉大川。 初九 利用为大作?元吉!无咎。 六二？或益之十朋之龟 弗克违,永贞吉，王用享于帝?吉? 六三？益之用凶事 无咎 有孚！中行告公用圭！ 六四 中行告公!从?利用为依迁国、 九五?有孚惠心！勿问！元吉？有孚。惠我德。 上九。莫益之!或击之。立心勿恒 凶、 43.《夬》：扬于王庭、孚号?有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往, 初九 壮于前趾,往不胜!为咎? 九二？惕号、莫夜有戎!勿恤？ 九三,壮于頄，有凶？君子子夬夬独行!遇雨若濡,有愠无咎, 九四!臀无肤!其行次且、牵羊悔亡!闻言不信！ 九五 苋陆夬夬中行？无咎? 上六、无号、终有凶！ 44.《姤》：女壮?勿用取女！ 初六?系于金柅。贞吉、有攸往？见凶！羸豕孚蹢躅,九二？包有鱼，无咎，不利宾! 九三 臀无肤。其行次且。厉!无大咎, 九四?包无鱼！起凶。 九五？以杞包瓜，含章？有陨自天、 上九！姤其角！吝!无咎、 45.《萃》：亨,王假有庙，利见大人,亨？利贞！用大牲吉！利有攸往, 初六,有孚不终 乃乱乃萃，若号。一握为笑？勿恤。往无咎。 六二、引吉，无咎、孚乃利用禴！ 六三?萃如嗟如 无攸利。往无咎。小吝， 九四!大吉无咎、 九五,萃有位 无咎!匪孚，元永贞!悔亡 上六,赍咨涕涕!无咎, 46. 《升》：元亨。用见大人，勿恤，南征吉! 初六!允升 大吉? 九二?孚乃利用禴！无咎 九三，升虚邑, 六四，王用用亨于岐山 吉,无咎！ 六五,贞吉!升阶？ 上六,冥升？利于不息之贞。 47. 《困》：亨,贞大人吉！无咎，有言不信 初六！臀困于株木，入于幽谷,三岁不觌！ 九二？困于酒食,朱绂方来、利用享祀!征凶?无咎！六三，困于石!据于蒺藜!入于其宫，不见其妻,凶,九四，来徐徐、困于金车,吝,有终, 九五。劓刖！困于赤绂。乃徐有说?利用祭祀 上六、困于葛藟！于臲?、曰动悔有悔、征吉！ 48. 《井》：改邑不改井,无丧无得！往来井井 汔至，亦未繘井?羸其瓶,凶、 初六,井泥不食！旧井无禽! 九二!井谷射鲋，瓮敝漏！ 九三!井渫不食!为我心恻 可用汲!王明并受其福，六四,井甃！无咎, 九五?井洌?寒泉食? 上六,井收勿幕!有孚元吉， 49.《革》：已日乃孚 元亨 利贞！悔亡、 初九？巩用黄牛之革? 六二、巳日乃革之,征吉!无咎? 九三?征凶、贞厉。革言三就？有孚 九四、悔亡?有孚改命!吉， 九五?大人虎变！未占有孚， 上六？君子豹变?小人革面!征凶、居贞吉, 50.《鼎》：元吉？亨? 初六、鼎颠趾,利出否?得妾以其子、无咎 九二，鼎有实?我仇有疾!不我能即、吉！ 九三！鼎耳革。其行塞、雉膏不食!方雨！亏悔?终吉, 九四,鼎折足!覆公餗、其形渥,凶, 六五!鼎黄耳金铉!利贞， 上九,鼎玉铉！大吉、无不利。 51.《震》：亨?震来虩虩。笑言哑哑？震惊百里！不丧匕鬯 初九!震来虩虩！后笑言哑哑，吉, 六二。震来厉！亿丧贝 跻于九陵,勿逐？七日得、 六三、震苏苏?震行无眚， 九四 震遂泥？ 六五!震往来、厉，意无丧、有事 上六?震索索！视矍矍？征凶。震不于其躬!于其邻!无咎，婚媾有言? 52.《艮》：艮其背？不获其身?行其庭 不见其人 无咎？ 初六。艮其趾，无咎?利永贞。 六二?艮其腓。不拯其随!其心不快， 九三 艮其限？列其夤。厉!熏心, 六四,艮其身,无咎, 六五,艮其辅！言有序。悔亡! 上九,敦艮!吉！ 53.《渐》：女归吉,利贞？ 初六?鸿渐于干，小子厉,有言？无咎! 六二、鸿渐于磐，饮食衎衎！吉 九三？鸿渐于陆？夫征不复,妇孕不育，凶、利御寇，六四、鸿渐于木?或得其桷,无咎， 九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕,终莫之胜 吉! 上九、鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉? 54.《归妹》：征凶？无攸利。 初九、归妹以娣、跛能履、征吉 九二?眇能视 利幽人之贞、 六三 归妹以须！反归以娣、 九四？归妹愆期?迟归有时? 六五？帝乙归妹。其君之袂不如其娣之袂良 月几望?吉 上六？女承筐无实?士刲羊无血，无攸利？ 55.《丰》：亨，王假之、勿忧?宜日中, 初九?遇其配主,虽旬无咎。往有尚， 六二 丰其蔀？日中见斗、往得疑疾 有孚发若、吉、九三。丰其沛、日中见沫,折其右肱！无咎! 九四？丰其蔀、日中见斗。遇其夷主!吉、 六五，来章有庆誉!吉! 上六 丰其屋!蔀其家。窥其户？阒其无人!三岁不觌？凶、 56.《旅》：小亨、旅贞吉? 初六？旅琐琐！斯其所取灾? 六二 旅即次!怀其资!得童仆、贞， 九三 旅焚其次？丧其童仆!贞厉！ 九四。旅于处。得其资斧,我心不快！ 六五 射雉?一矢亡？终以誉命, 上九,鸟焚其巢！旅人先笑后号啕、丧牛于易?凶? 57.《巽》：小亨，利有攸往、利见大人。 初六！进退,利武人之贞 九二 巽在床下 用史巫纷若!吉?无咎, 九三？频巽。吝! 六四！悔亡,田获三品！ 九五!贞吉!悔亡,无不利！无初有终。先庚三日？后庚三日、吉, 上九，巽在床下?丧其资斧，贞凶！ 58.《兑》：亨,利贞? 初九！和兑 吉 九二?孚兑？吉 悔亡! 六三！来兑!凶, 九四，商兑未宁。介疾有喜! 九五!孚于剥,有厉！ 上六。引兑、 59.《涣》：亨、王假有庙!利涉大川?利贞? 初六!用拯马壮,吉。 九二！涣奔其机。悔亡、 六三,涣其躬 无悔， 六四。涣其群、元吉。涣有丘？匪夷所思！ 九五?涣汗其大号。涣王居!无咎， 上九。涣其血,去逖出、无咎 60.《节》：亨？苦节?不可贞、 初九。不出户庭?无咎, 九二 不出门庭,凶！ 六三,不节若。则嗟若,无咎， 六四！安节 亨,九五、甘节，吉?往有尚, 上六。苦节、贞凶 悔亡， 61.《中孚》：豚鱼？吉,利涉大川。利贞, 初九。虞吉！有它不燕？ 九二!鸣鹤在阴。其子和之?我有好爵?吾与尔靡之 六三？得敌?或鼓或罢,或泣或歌? 六四！月几望!马匹亡？无咎！ 九五，有孚挛如？无咎， 上九！翰音登于天？贞凶? 62.《小过》：亨 利贞!可小事，不可大事 飞鸟遗之音?不宜上？宜下？大吉 初六。飞鸟以凶! 六二！过其祖,遇其妣！不及其君？遇其臣！无咎、 九三？弗过防之?从或戕之。凶， 九四!无咎？弗过遇之?往厉必戒、勿用永贞 六五 密云不雨!自我西郊 公弋取彼在穴、 上六、弗遇过之?飞鸟离之、凶，是谓灾眚 63.《既济》：亨小。利贞?初吉终乱！ 初九!曳其轮?濡其尾？无咎？ 六二。“妇丧其茀。勿逐?七日得! 九三,高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用！ 六四、繻有衣袽。终日戒。 九五?东邻杀牛 不如西西邻之禴祭、实受其福、 上六？濡其首!厉！ 64.3455《未济》：亨 小狐汔济。濡其尾 无攸利？ 初六,濡其尾？吝? 九二？曳其轮!贞吉， 六三，未济？征凶？利涉大川, 九四，贞吉,悔亡?震用伐鬼方?三年?有赏于大国？ 六五 贞吉。无悔、君子之光?有孚吉, 上九？有孚于饮酒？无咎 濡其首 有孚失是，？淄博家庭餐厅摆设
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