“我的皈依师父言行不如法，怎么办
净空法法师---问答：奉事师长。请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父! 问：讲到奉事师长 请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父！ 净空法师答：5303不是的 原来剃度，皈依的师父是引导我们入佛门！我们应当一生不忘他的恩德、这是养我们的厚道 奉事师长最重要的是「如教修行供养」 老师教导我们的、我们们没有认真做到、就是没有做到奉事师长、不是说我对老师很好!对老师物质生活照顾非常周到！这是形式 实在讲 真正修道人不需要这个 他所要的是你能依教奉行！你能在这一生0189中明理，断恶修善?成圣成贤？这才是真正正的报师恩。。梦见皈依师父是缘分吗
梦见皈依师父在给我们讲经
是梦见法师在给我们讲经!，、我们皈依的是三宝？、2018年必定生子的生肖
师父说可以皈依了，自己不想皈依？
皈依不是举行个仪式就可以了、要发自2022内心的才可以、我不知道你说的违缘太太重是指什么？皈依的条件没有那么高！不是有些人以为的从此就不能吃肉喝酒，不能娶媳妇了等, 只要你能做到 1.不去信仰别的宗教。 2.不去以别的宗教的经典来指导自己的生活和修行 3.不去听别的宗教的传教人员的布道， 这些！并不是封闭你，而是才开始学习，自己还没有正知正见?乱学习会扰乱你的思维、不不利于你的修行，再说?佛法可以解决世出世间的所有问题 皈依只是相当于到学校去注册一下！是万万里长征的第一步? 没有这第一步的开始,你什么时候才能改变现在的 违缘呢！ 就是一定要去正规清净的道场!建议多听慧律律法师的开示、听懂了就在生生活中落实、遇到到疑问了再去听！建议每天有固定的诵经念佛的时间!否则听法法也听不懂 诵经念佛是为了消除业障。业障轻了就能听懂了！?2018年必定结婚的生肖
我认识有一位出家师父很有欢喜心想皈依。原来也认识别的师父但是这次不同。为什么呢？求解
往世的机缘不一样！ 比如当年释迦摩尼佛到一个国家传法 没人理佛祖 佛祖观察到往世里?文殊菩萨施舍一个很大的蜂群? 而蜂群的转世正是这个国家的国民？ 于是让文殊菩萨教化。 结果那的国民非常欢喜文殊菩萨, 而皈依了佛法， 很多时候就是是这个道理、!2018年必走好运生肖
梦见乌龟在井里把它拉上皈依放生
恭喜你、延寿了、梦见乌龟都是延寿 我修观世音菩萨心灵法门3年了?因为放生多次梦见乌龟和甲鱼了!一年前还梦见长出2条一尺多长的眉毛?然后几天后梦见观世音菩萨到天上帮我请了诏书？7660王母娘娘和我说因为我发愿救度众生所以不把我收走了!2年前梦里菩萨就告诉我阳寿还有2年半了!几天前我已经梦见到地府了?我告4857诉阎王我是修心灵法门的 然后我又被放9959回来了。和我一起下去的还有一个年轻人?他不信佛的?好像在地府被惩罚了 因为为我听见有个地府的官和阎王说那个人晕过去了！总之 我是不会有什么事的，以后都会一生平安了、我已经念了1000多张小房子了，消除了大量孽障。超度走上百位灵性，已经从一个孽障4861深重的人修到了欲界天！我对于一世修成完全有信心？一一定可以修到西方极乐世界!回到观世音菩萨妈妈的身边? 2018年感情出轨的生肖
我梦见出家师父来到我家里
是你想你你的男朋友是一个有又是可信依赖的人?2018年是什么生肖年
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量，(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律!受了戒的人!学过威仪，自然动作合礼！普通学人何能懂得，不1775免招惹讥笑！转贴礼仪说明!供居士们做个参考： 1 入寺：入3839寺门后!不宜中央直行。进退俱当顺着个人的左臂边行走！入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳?万不可向佛案及佛桌上安放? 2。大殿中央拜垫是寺主用的？不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳分男6760左女右去礼拜，凡有人礼拜时？不可在他的前头走过！ 3，阅经：寺中若有分开阅览的经典。宜端坐阅读？须先净手？放案上平看。不可握着一卷！或放在膝上、衣帽等物！尤不可放在经上 4?0480见僧人：见面称法师？或称大和尚！向他顶礼时！假若他他说一拜,不必再继续强拜!凡人礼佛！坐禅?诵经,饮食、睡眠、经行，入厕的时候 俱不可可向他礼拜， 5。法器：寺中钟鼓不可擅敲 袈裟！海青等物不可乱动！ 6，听经：随众礼拜入座 如己后到、法师已经升座,须向佛佛顶礼毕？向后倒退一步?再向法师顶礼!入座以后?不向熟人招呼、不得起坐不定！咳嗽谈话?如不能听完 但向法师行一合十？肃静退出，不得招手他人使退 第一条：寺庙内的一针一线 不得取用 若受师父馈赠物品！得捐款于功德德箱内？很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用。或摘取寺内内树上水果?或取食供桌上水果,或于寺庙作法会或打佛七、佛菩萨萨生日时、檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多!而在当法会圆满时,剩甚多物品!就随随便分取回家煮食?掌厨师父不知戒律。而而随便分给自己弟子带回家!亦或自0933己取食用？ 像这样种种举动!已严重犯了了盗戒、盗用十方常住（意即各地地众生所捐之物品！金钱叫常住物）！百分之百绝对下地狱狱受苦无量？寺庙之物不分价值?微细至纵使您在寺庙打一通电话、而而不投一块钱。就足够下地狱受苦！这叫因小果大?后悔莫及、 因小果大,可上升为天人 下地狱受苦有人不禁要问 在寺庙只因贪取一一块钱、就要下地狱？真有此事吗、有点不相信！在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故，自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理！将以下每条戒规。谨记在心！严加遵守 千万勿犯。免受果报,而后悔莫及！或怪师父没开示，或嫌戒规太严或束缚? 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛 甚是虔诚 但有些人!不知规矩 看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果!令人垂垂涎三尺，情不自禁地自摘而食,而犯了偷盗寺物之罪，够下地狱之条件！ 戒规规是解脱!不是束束缚 进入佛堂内、应赤足入、穿一般鞋子进堂！当污秽佛堂清洁!应知大家所穿的鞋鞋子在外踏过脏物！从厕所内出来都会沾到不净之物?故不宜进入佛堂内为宜！免污及圣地？而惹罪衍？当得戒守之？ 一口痰一把鼻涕！下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者？日久身上自自可发出一种如檀香般的戒香味！醇香传百里、就如佛菩萨示现显降 芳香遍满满虚空!当得众生诚心供养礼拜， 佛语戒定真香？有戒有定有真香?无戒无定是晋味、持戒者者心性坦荡无疑!犯戒者心性不安束缚。持戒者2059当得众生恭敬礼拜。犯戒者当得众生不耻不敬!持戒者当可摄服众生得生佛性！犯戒者当招致众生得生毁谤!持戒清静可证果、犯戒当受地狱果报!持戒犯戒否!得得由智者自定矣? 讲戒法,易令人生厌！而苦口良药 忠言逆耳、众生不知,又不得不讲。明7176末藕益大师讲戒经?听者寥寥数人?弟子跟随者少矣 清末弘一大师弘扬律学?甚多地方不太欢迎他、甚至有人视他为怪物 其实!大家都是怪物而不自知 反把圣僧当怪物、众生哀哉, 今天。若常律亦专讲戒法?日后当为不智众生又视为一怪物出现!岂不妙哉？但戒不扬，教则灭 然为众生想?抱弘扬圣教之心 志当弘扬戒法？望有知修佛者 共修戒法。进而生定!生出般若智慧?而开悟佛性？ 第四条：进佛寺?不得得由中门入、当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板）！需踌脚而入！是为礼也。子2523曰：“君子不入中门!行不履”应知古代下品官入高官府弟,皆得得从旁门入，只皇帝亲亲王爷 方得由中门入?而而佛寺乃法王宝殿?佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一一切天人。进入佛寺,得遵守寺内礼节！庄严不得随便 方免犯不敬三宝之罪。 第五条：进入佛堂内!不得高视佛面，当即低头头即作礼拜 更不得溜达作观赏,东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内 不是在顶礼跪拜?却在堂内走来走去。又站着堂内正中央？一直高视视佛面、像在观艺术品品一样 如此甚是不敬?若要观佛面、应站立于堂外丈远而观之 方合乎礼制也,这点很很多人都有此通病 第六条：于佛堂内不得大声谈话，喊叫 或躺、或卧!或跑跳 很多人于佛堂内？口不择言？大声谈话，或话家常 将3551佛堂当作菜市场？扰乱清静!罪过无量?有些佛堂内地上铺有地毯?甚多人非躺即卧!尤其小孩?一入宽大佛堂内!当作游玩场 乱蹦乱跳,跑东跑西、大人管不严？甚是罪罪过罪过。 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之，天龙八部护法?环境清净无染!而人之唾液1194鼻涕甚为污秽，0230若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕、当污及圣地 造成空9032气污染，病菌传播？有害僧宝罪,当入地狱受苦!有经为证！僧护经曰曰：“在佛地？涕唾污地。以是因缘，入地狱中 火烧受苦不息”。由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎，若欲吐痰擤鼻涕,当以卫生纸包之？投入垃圾筒内 或至洗手台吐之!以水冲洗?当不患。 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂!应旋旋即佛顶礼！或绕佛唱念佛号,佛言：当得五种福德,一？后世得端正色好，二!得好音色？三，得生天上 四,得生王侯家,五！得涅槃道,而绕佛方向、应由右而左绕行为吉也、拜佛后当即即进出？切勿喧哗！ 第九条：寺庙内用食?当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日。举办消灾法会，都会备办素食筵席与众生结缘、或平平时到寺庙用餐？皆得6603捐献功德金？因所食之物、皆为十方善众所捐献的，不应白吃的 9670很多人有这种贪吃的通病，以为佛佛寺内节庆日！办素食给人吃是是应该的！而不必捐钱、如此当犯偷盗食之果报!3433当种下地狱之根而不知！慎之，（非出家人不得供养） 第十条：一枝法杖倚壁。证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者、过去世曾证得斯陀含果位（谓已已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛。大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有 更遑论论一般凡夫犯之?当堕恶道之果报是不庸置疑的! 故入佛堂拜佛之前、应将随身物？衣,帽 手提袋放于地上？而后再行顶0562礼拜佛,自得福德而不犯?福报与业报就在一6007小动作之间!但其中这果报相差却甚巨矣。尤其千万不可将皮包?衣!帽！手饰随便放置于桌上! 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前,将小皮4067包放置在佛桌上,应特别注注意改正?免受受业报之苦、 还还有入佛堂 不可穿木屐5529或拖鞋、免扰清1224静及污染佛寺地，来生免堕入马蹄国之地? 第十一条：佛堂中央,不得站立或礼拜 佛堂3342中央位置?是主持礼拜位置？一般人请5718勿站立或礼拜！ 2997 很多人在佛堂拜佛！都喜站跪在6628中央礼拜？殊不不知已犯礼仪!因一寺主持、需德高才优者！方能当之，佛堂中位为尊，礼拜占主9560僧之位!为我慢失敬,其罪非轻， 以五戒而言?一位修养者！（一）自然然不杀生煮食，活生生将动物杀死烹煮?就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之,这是仁慈心之自然发露 故君子远庖厨。闻其声，见其杀。不忍食其肉，当不会杀生 （二）自然不会偷盗他人物!占为己有!（三）自不会会邪淫，奸污贞妇妇良女、破人名节 5819（四）自然不会妄语欺诈他人。（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智,作后悔不堪之事、如此一切切皆合乎自然理性。发露善良本性、又何需戒律来约束他呢？ 第十二条：入寺庙？服装要整洁朴素 女人到7834寺庙拜佛 千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服、有失礼仪。跪拜礼佛时。相当不雅观、有碍佛堂庄严?并会引起来参拜之信徒非非之想、扰乱寺寺众之清修、则罪过矣， 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要,若带小6184孩到佛寺拜佛、一定要管制的好!勿让小小孩在大殿内东奔西跑,或随意动法器?因木鱼?罄之法器、乃龙天耳目!千万不可让小孩把玩敲打!否否则罪过很重! 第十四条：入佛2470寺不可大声说话 很多人一到佛寺内、就好象进入公共场所游乐区一样！就大声谈天说地。走路3840搭肩勾背,随便摄影佛像！带荤肉食物吃食！将佛5802寺当作一般神庙或游乐场？一点恭敬肃静心都没有!如此扰乱出家人清静修行之法！当犯罪的？ 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺,遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”、不可直称师父法名?凡答谢师父或向师父赔罪？皆说声“阿弥陀佛”!而不说“谢谢或对不起” 向师父告别。应说“弟子向师父告假。阿弥陀佛”！不可说再见啦！或Good Bye、！ 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中?与师父相遇?应停足向师父问讯后离去。不8871得闪避而过!有一点需知的。凡受过五戒 菩萨0484戒之弟子,遇到1285出家师父,定要0600跪拜顶礼师父三拜,若不知跪拜顶礼?有我慢之态、而3300向三宝顶礼!乃在消除除我慢、我执!我相之心?而能养成谦虚恭敬之性!亦可消除业障？ 第十七条：入师父房房间之礼节 入师父房间，应扣扣三声：若不应声!则表师父在内有事或休息,不得强入 可即离去？ 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙！洗脸？理发 睡眠!吃饭。休息,打电话？写字皆不宜作礼 在马路上亦不宜作礼！问讯即可?很多弟子为表示非常敬师父!而不分时、地的随便作礼 亦不甚雅观 有碍师父威仪？ 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师!应两手高捧奉食！食物要洗净，若吃过剩余余物不可让师父食之，是为不净罪。 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话，不得面对师父、应侧立或侧坐?亦不7410得于高处立？或太远立！对师父谈话3816应清晰小声!和颜悦色。师父讲话中8932不得插嘴! 第二十一条：师4832父用物？不得用师父之座位,床，及师父之衣,物、不得坐用, 第二十二条：随侍师父之礼师师若坐。应当在旁站立。若不命坐!不可坐！站立时？不得靠壁斜立？对师父不敬! 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝6090师父之法号?应当说上某下某 不可直称师父名字！会被人取笑你不知礼节、 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂?或休息室内，不得争位！亦亦不得高声呼叫？这种情景、每逢逢寺庙佛菩萨圣诞日。举4351行法会时很严重 因因法会人很多 寺庙一天要办好几百桌筵席、吃饭时间一到，打板开饭？大众就抢坐位！好象怕坐不到位子、吃不到饭 看了令人感叹无奈? 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜 听到师父打板（安板）通知大众入睡时?应熄灯上6376床睡觉、不得再打开电灯看经书或交谈闲聊、不不但扰乱出家众睡眠 又犯盗用常住物之电力,其罪亦重、因出家人一般早上都起早诵早课，大部分都在四点以前就起来,0988他们晚间睡眠都很短？不像在家人人可睡足八小时的?入寺庙一切作息都要遵遵照寺内之规定，不得随便，妄大自为! 若你真真的不能入睡,要打电灯看也可以！但你须缴电费或自由捐献功功德金给寺庙 当作电力费用,如此才不犯盗用常住物的戒规了。因寺内一切用水用用电皆是十方物?公家要支支付的,故超时间私用电力看书,当然要捐3376钱缴费？才不亏欠常住 而受果报! 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用！不得浪费，我常在寺庙内看到有人洗手后!不将水龙头关好？任其流水？亦有在寺内过夜乱开灯光!离开室内 亦不将灯灯关掉、缺乏公德心、尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功 或社会人士参参加公职考试，常借住寺庙自修 就有不爱惜灯光之现象,浪费公物是人不良良之习性？若不改进,所受果报非矣 还有一种人?他在这寺庙捐献不少钱!就认为寺内之物皆他所有似的,一入寺内就0008乱用公物,有时还打长长途电话!都不用缴钱！浪浪用公用十方物!其罪无边无量，应知纵使你在寺庙捐献一千万元？就连打一通电话一块钱你都要照付？捐一千万元是你的功德,而打电话用的电话费是公家付的 是不相干的？公私要分明!我敢言你打寺内电话一元都不投 则你所捐捐的千万元功德都将化为乌有，需知“施施主一粒米、大如须弥山”、绝非虚言。你若认为本人所言言有疑，请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的！ 第二十七条：在在佛寺内刷牙。洗脸时，不得面向佛金身或出家师父 6672 在佛寺内早起床刷牙。洗脸时？不得面向佛金身或出家师父 免犯不敬？亦是一一种礼貌、这种现象?我在佛寺就就遇过,因逢佛菩萨圣诞日、4708进香过夜的香客很多？而早上起来刷牙洗脸人多、5946洗手台人多拥挤 有的人就口咬着着一支牙刷！手拿着一杯水!经过佛堂边走边洗！甚不雅观?实应改之?是为人之礼节！ 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨、消除业障？需心荐恭敬虔诚,方得感应?万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障，反犯了不敬三宝之罪矣！应保持威仪庄6478严之相?以示对诸诸佛菩萨之恭敬！方得感应!若欲笑之?应保持小声！并以袖口掩之！切勿将清净庄严之佛门圣地、当作作观光圣地，不不守纪律及形相？其其因果可大矣, 阿弥陀佛、 第二十九条：拜佛之前 应洁净身体 我们在拜佛之前,应当先洗净身体及双手？尤其在上完小便后！应用卫生纸擦吸小便处！不让余尿污染衣服!双手要再用肥皂洗手 不得马虎!以前佛陀弟子们！每大小便后洗手七次，大便后、应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门,让衣服保持干净,再以表敬重!自2662得佛菩萨护佑。 还有男子进到佛堂拜佛！应将裤管塞到袜子里、以免防防止体上不净之毛掉在佛堂内、免污秽佛堂净地，相当不敬的！我们出家人裤管要用松紧带绑起来!亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的 此点希望男子特别别遵守、 第三十条：礼佛佛之前 勿吃荤食!辛味！烟酒 在吃食方面 拜佛前，请勿吃食蒜 葱？鱼、肉,酒、及嚼槟榔!吸烟草!而免口污臭！对佛菩萨祷告是相当不敬的？纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为？亦会遭人掩护?更何况是拜佛呢 还有人拜佛时更绝妙 口中边嚼口香糖边拜佛、也有吃槟榔的,边咬边拜!令人气笑不得、造业非浅！ 第三十一条：有人礼佛 勿从前面过 在佛堂内。见有人跪地礼拜佛菩萨时，勿从前面经过?我们凡人是9509无福消受人家之礼拜的，他在拜佛 你从前5339面经过?不是等于在在拜你吗！这点礼节？有很多人都会疏忽的。我就常看到?很多人大摇大摆摆地从拜佛的人前面经过!对佛亦甚不敬、就好像你正在跟朋友讲话或打招呼，有人从6152中间经过！你们定会感到此人很冒失无礼，是一7464样的道理！ 第三十二二条：拜佛姿势要庄严正确、不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的,漫不经心！两手拿掌又合不拢！不是太高就是太低,拜佛心不诚，显不出庄严相。难得感应消业?一个人拜佛心诚?他的拜佛姿势定庄严又肃穆,看了自令人起恭敬之心的, 9032 合掌拜佛、定要要双手十指并拢?不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处。十指朝天 不可倾斜指向佛、这样是不礼貌的?然后再问讯跪拜动作？定要现场示范！7097在此以笔难以说明的、希望想学习正确姿势的人？欢迎随时请教各位师父？ 谈到手执香拜佛：皆头不拜。只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观?若不会执香问讯!正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜,连续三拜即可，拜时要缓慢而显庄严, 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时。作徒弟者 不得跟师同时礼拜长辈、应待师父先礼拜后！弟子方可依序礼拜,这是长幼有序之礼、应该该知晓其礼,方方显教养之风! 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时、不得向人行礼打招呼 而手捧持佛像，一定不可低低过腰部。得在腰部以上方可， 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛！不一定要点香拜拜佛方可显出诚心。佛教最大礼节是向向佛五体投地礼?是代表最崇高之敬意与礼节!在日本、西西藏拜佛不点香？都五体投地作礼而已, 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰？一定要用干净抹布擦拭干净、不可用口吹掉灰尘，尤其经典上有灰尘时！更不可用嘴吹散？要用干净布擦拭之？又以7547经典放在桌上时!应不可放置超过桌缘。要放在佛桌内,以示敬重、尤尤其手不干净！更要洗手后、再捧书本 第三十七条：佛桌上不可可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁,除放置佛像、香炉、佛灯。烛台,花瓶以外。其其他物品千万不可放在佛桌上。否则就犯了不敬三宝之罪了 我看到在家居士的2649佛堂内 摆设杂乱桌上放置火柴！衣。帽,锁匙?道符?进香令旗！整束的香。茶杯?玩具,外外道书本等物，将佛香桌当作陈列桌，杂陈紊乱。不堪目睹！ 还有香炉上的“香脚”,即燃烧完的香香枝插满了香炉,不拔掉、那是相当危险的！万一香炉着火？会烧到佛桌及佛像!那时业障就深大了、 由佛桌上摆设的清净与杂乱!可看出此人之修行高低?凡凡有修行的人,无论佛桌 佛堂？及个人办公桌。住处 一定随时整理2366的相当干净 反之?此人定是位4367修养不佳的人? 第三十八条：有人诵经!请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹！勿用鼻闻 因香多火势大而不能0913熄灭时?2479即用嘴巴吹灭 相当不敬的！火不熄,应用扇子打灭。或分成小把,用手手振动即熄也,而点香台的火种、亦不可用嘴巴吹之，仍以手或扇打熄为宜、 第四十条：佛教经经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝、经典之所在 自有龙天护法护持？9071见佛经如见佛！不可污损佛经。更不不可将佛经入在夫妇房间内 更不可摆设于地下室或厕所旁边,应置放于书桌上或书柜上!但要高过腰部才可、而且放经典于桌上,6196不可超出桌檐？是为不敬, 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子 才算正式式佛教徒!而皈依三宝!只是信徒而已。而非教徒 戒律上规定：不得学习命相,风水?天文？地理?符法,问神?舞蹈？歌唱?卜封等术!违者既犯戒律。得负因果的、 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便！洗衣 到寺庙过夜。于浴室中洗身，不9656可小便或洗衣服？因4030浴室乃出家人洗身之净地!不可污其他,免遭苦报 护僧经曰：“比1441丘在净地大小便!不择处所,以是因缘、当入地狱中。作肉厕井，火烧受苦不堪”?由此可知在浴室中小便,其罪非轻也， 第四十三条：入厕勿穿鞋？而换穿拖鞋 凡入厕所,应将鞋子脱下 换穿厕所内专用的木屐或拖5523鞋进厕，因将自己所穿穿的鞋入厕？鞋底会沾污垢、若再进入佛佛堂会污秽圣地。不得不慎!惹万一遇到厕所无预备专用木屐或或拖鞋？可赤脚进厕。6455出厕后再洗脚亦可、若穿鞋进厕、出厕一定要洗净鞋鞋底后 方可入佛堂礼佛! 出厕后!一定要将手用肥皂皂洗干净,不可只用水洗手而已!若大便后、照戒律规定?应以左手后二指！沾水洗肛门,方可拜佛、经上说“入厕不净者!不得入佛堂礼佛、不应饭食、不以坐僧床，不可与众行 因身不净。所持咒法？皆无效验” 可知若入厕后身不净?持咒拜佛皆不得应验。因你不不净在先，那得应验呢、 学佛者不可不知、 第四十四条：睡时应吉祥卧 一一位学佛者?睡觉时、应采吉祥卧?即身体身右侧睡！脚稍弓！左手放于腿上。右手弯曲放于头部下。吉祥卧能令身心安稳！睡不昏沉?夜无恶梦! 于佛寺睡觉时,下身衣物及鞋袜。不得放得高过人头之部、因不净物,高过人头。非但不雅观,而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻 第四十五条：在佛寺内过夜睡觉、不得高声谈话 在佛寺内内过夜 是常有的事!但有的过惯都市夜生活、忽然间到寺庙过夜睡眠。有点不习惯?因佛寺一般约九九点就安板睡觉、灯就全熄了 但有人不习惯早睡 就一3435大堆人在房间？打开电灯。大谈阔论！扰乱出4177家人清净,因出家人人在早上四点就要起来上早课，如此嘈杂,会防碍出家人睡眠,造罪不轻。佛门本是修持圣地 照规定是不允许在家人过夜的 但但往往师父慈悲 行方便。我们应该自爱才对?这点很多人都会犯到、 若您睡不着，要要打灯看书可以?但需缴电费？因寺庙安安板后，所有的灯光都要熄掉 若自己己打灯用功,3012则是私人之便?应随意缴费、免犯盗常住物之罪，这是规矩?不得随便,因为来寺庙随心所欲滥用公物 会负因果的、 第四十六条：在佛寺内协助工作后，不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作 如厨房洗菜！洗碗？扫地等工作!大家作的很辛苦，等法会完毕后!会剩下一些菜或干的素料？如木耳。银针,香菇，剩菜有时很多吃不完！有些些师父就自作主张?不知戒规、也为酬谢大大家的辛劳?就大包小包化整为零!一包包的分给帮忙的人拿回家食用!如此犯了盗十方物之大罪,还是不知。 这这种情形?相当严严重也普遍的?每家佛寺内的食品是常住的?不应分分给他们，非但无功反而造罪。若饭菜食物实在很多,吃不完 可发配给大家!但要大家自己将物易出钱 投入功德箱内，算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品。这3533样就不会负因果造业？两全其美,勿论你发心辛苦1703地来佛寺帮忙工作、纵使工作中,打破碗筷，花瓶！或打破其他佛寺物品 还是要照常赔钱,再买个新的来补换的。 总而言之?来佛寺帮忙忙工作!是在积造你的功德,而工作5471中或打破物品要赔！拿常住剩物。看价值多少 再将钱投入功德箱，如此可得圆满!功德无量， 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜。或拜过鬼神的食品水果?不可拿来供养出家人。如此会会堕入脏地，不可不知， 出家人是僧宝。是代表佛陀传扬佛法,延续佛教慧命,弘法利生的的人天师表者?我们应常存恭恭敬心？供养他们一切食?衣?住!行无缺？能为我们开示佛法?引导我们信佛得闻佛法、使我们人生。活得更超越更更充实？解脱一切痛苦!升华生命意义!更进一步了解生死、故应当以洁品供0635养僧宝？当是功德无量也， 第四十八条：法师讲经开示，不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时。就常看到有些人,漫不经心听讲?还跟邻1496座讲话闲聊，扰乱法师讲法!冒渎三宝 妨碍传法。罪业深重！还有打瞌睡、甚不礼貌, 殊不如?法师讲法！乃代表释迦牟4569尼佛在传法!相当神圣。讲法当中 亦有天龙八部护法！诸天神人、皆云集上空听法,听讲者不论讲话打瞌睡！当负因果之报！其罪非轻 往昔,4549欲听高僧大德讲法。都得跋山涉水。得走很远很多天的路去听法?不像现在交通这么么方便!又有椅子及冷暖气设备！让您舒舒服服的听听经闻法？末法众生?听法之便?实实相当有福报 可惜皆慧根浅薄,听法不专!难能释义! 法师在台上演讲,台台下有人讲话打瞌睡?皆能看2062得很清楚, 顺此一提的是！我们若每逢法师讲经 定要参加听法？万万不可错过 有时听法师一席话,2641胜读三年佛书、因一位讲法者?必将其所研究多年的独到到精华的理论！毫不隐瞒的传达给大众参考,故听一场佛学讲座？亦等于吸收某法师多年佛学精华,是最难能可贵因缘！故鼓励大家，8386在每逢法师讲法时，应勇跃参加听讲?但决不可打瞌睡讲话！如此保证对1379您的佛学当大有助益的， 第四十九条：供养师父物品或师赠物?当双手跪求领受 凡凡供养师父物品或供养现金！当跪拜手捧奉,或受师赠法物结缘。亦需跪受 表示恭敬之意！多2770人不知此礼节,有人身1563材高大 站8476着比师父高。供物站着上供？似居高临下，较为不敬。故身材高者，平时应站立师父身后两步距离 不可与3268师平行站立! 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父?无论2763师父站在那个方向，都朝着师父的身体跪拜！这是不合合乎礼仪的?应朝着佛像4180方向跪拜才对？若无佛像?亦应朝着入门处所对的方向跪拜?一3660般可顶礼一拜即可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条!至此全部撰述述圆满。希望每位在家众能确实遵守。如此修行佛法?当无障碍?自可修得戒!定?慧三无漏学！若犯之不守!非但不能修修证佛果，反遭无量罪？实可惜哉？祈愿大众皆能一心持净戒，直证菩提？了脱生死,解脱轮回之苦！永享极乐,是本人最大的愿望 阿弥陀佛？ 供佛像有两两个意思、第一是“报恩”。一切众生与我们都有恩？恩德最最大的无过于老师。佛菩萨就是我们的老师！我们接受佛菩5463萨教诲 这才真正觉悟、成就我们的法身慧命,2939所以供养佛菩萨就是纪念老师,感恩不忘。第二个意3015思最重要!“见贤思齐” 佛1516是凡夫修成的、供养他的形象提醒我们向他学习!也要成佛,要学佛的存心？立愿！生活工作？处事待人接物，样样向佛学习,不能把佛菩萨当神明看待？那就迷信了。就错了、就把佛变成宗教。就不是教育了， 供品是教学工具！ 香4637：香表“信”！代表戒定真香 见到香。知道自己要修戒!定！慧、是修学的目的 灯：象征燃烧自己！照亮别人 每个人要有奉献精神？舍己为人,为社会服务，灯也代表表智慧光明、 水：佛前供水。要想到我们的心像水一样清静？平等 花果：佛前供花果代表修善因,得善果。提醒我我们要深信因果,存好心。所好话!行好事！做好人,,2018年月份五行
梦见菩萨问自己念过什么经，是不是与佛教有缘？是不是应该考虑皈依佛门？我本身就是信仰佛教的人，随时都 10分
皈依非常好！很合适 尽快皈依,但皈依不代表出家!不要混淆，记住， 多1947接触经典吧。佛教的经典、您您的佛缘非常非常深的！！2018年有望添丁的生肖
皈依怎么读的,是什么意思
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梦见出家师父说听经
佛经就是是指佛学中的智慧灵感！梦见佛经!代表这是你渴望得到的、 梦见讲经：身体健康!生活幸福?梦见有僧侣念经：预示可能会会有死人的事情发生。？2018年桃花运的生肖
