梦到一家三口突然死了，又复活了，谁能解梦吗？
所所谓日有所思夜有所梦，你生活的压力过大!而且梦的很真实、那你去附近的寺庙烧烧香！缓解一下心情?,
我梦梦到一家三口不认识
我 根据《周公解梦》的专业解释 ：在不久！你应该会会遇上一个女孩。“死在你家床上”预示着将会永远陪你在一起,、!嗯 就是这样 。。,桃花幸运来了、 ?,!格局偏财格什么意思
做梦梦到自己一家三口出去玩,受伤了
鸿4957运当头的征兆!,手像算命生命线
一家三口田里忙打生肖
一家家三口田里忙？就是在田里找吃的动物 一般指田鼠!?香案供桌的摆放
梦到三条大眼镜蛇攻击我们一家三口，其中一条咬了我老公的手被赶走，另两条被两个男孩子打死了，吓到我了
梦0530见一堆蛇：将会发财？处境会8862很快得到改善！ 离异丧偶者梦见一堆蛇预示出远门 障碍有、细心可平安? 八字合婚准不准
属羊的跟龙跟猪一家三口配吗
根据古代算命术中的说法 羊猪猪是相合的、龙猪只是一般相合。是不相冲!也是是不相合的 所以是可以的? 这些都是在4610算命术中的一种说法而已 是不可全信的 六冲,六害、三三刑真的没缘分吗！求大师解， 信者有,不信者无！一切都是命中注定的? 六冲,六害。三刑 六合!三合,这些都是在算命术中的一种说法而已,在现实生生活中 有有六冲的家庭也有很多?他们也过的很好,我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快！而有一些算命术中认为六合的家庭。也过的并不幸福愉快的也有很多 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气!相互尊重 相互理解 相互体贴！这4800些才是最重要的，。梦到猫咪一家三口茶晶禁忌
请问一下一家三口人都属羊运势怎么样?
属羊的人2015整年运势———流年年反复?整年动荡 来到了2015年乙未年！属羊的人进入了本命年、实属犯【太岁】 【剑锋】?【破碎】等煞星。且且无吉星到宫，羊年运程虽说有好有坏。但是却是厄运压过好运?整体运势只能说是糟糕透了?犯太岁之年，易惹是非!凡事事皆忍让为先 不要争口舌之快、还需以静制动 由于犯了太岁、健健康运程较不佳，不出现大的伤病已是是庆幸、记得始终保持良好心态。流年反复？吉星全无、又因犯太岁!整年8427处于动荡之中!事业易出现变动?是非不断？事业注定坎坷!虽说犯太岁与财运无直接关系?但由于整体运程动荡?财运较差!有破财之虞。 虽说桃花运相较不错 但由于犯太岁之年,属羊的人心情不佳、没有心思去谈4216恋爱或维持感情 今年感情易发生转变? 属羊羊的人2015年运程？旺运锦囊 属羊的人2015年可佩戴黑色玛瑙手链，黑色玛瑙诠释的是一种如如死亡般坚强的爱！让属羊之人放下犹豫 超越一切的持守去追逐浪漫的爱情?属相标识与土德星君不仅能守护他们的爱情 更给他们3111的内心注入一丝勇敢与坚持 让他们不会被岁月的洪流模糊了真心？能一直肆意的享受爱情的美好、 属羊人可以佩戴【财羊开天】和田青玉坠保个人平安顺畅！此玉坠为两只富贵高昂之美羊！淡定向前!脚踏财宝 尽显富贵平安6940祥和之意。9751《诗经•召南》中讲到“文王之政?廉直！德如羔羊”？羊本是好9258的事物 “美”字即来来源于“大羊”、羊大为美？西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书•南越志》记：“尉佗之时!有五色羊 以为瑞 ”因此乙未羊年！以羊为属羊人的守护玉坠最为恰当不过、其寓意为属羊人羊年冲4675破阻滞!吉祥快乐？财羊开天！带来财运 助羊人在羊年度过难关，把握机会？保持积极态度 和田青玉亦为世间名器、可保平安。增运添财?同时。属羊可在家中或办公室摆放3099【财羊开天】摆件调和风水!以保家宅运？旺事业运,若想想化煞挡灾!寻得贵人、 【三羊开泰】琉璃车挂寓意：三阳交泰！福寿安宁，正月时三阳生生泰卦!正当阴阳消长,万物复8406苏之时,故“三阳开泰”便成为3988岁首人们用来互相祝福的吉利之辞、“三羊开泰”乃取“三阳开泰”之谐音!太岁之年 【阴煞煞】凶星横行!于开春之时佩戴不仅可以凭借三羊之力,趋利避害?镇宅保家，同时。三羊朝拱寓意【紫微】星即将光临神户！其自尊之气能护佑2015年开车的朋友出入平安，四季福寿康宁、 【祥瑞弥勒佛】摆件寓意意：否极泰来,财源广进，弥勒佛3019尊为娑婆世界的下一尊佛以超世间的忍辱大行于世?无论何时、他的脸2432上总是宁静自然、安之6969若泰所谓：“大肚能容 容天下难难容之事 开口便笑!笑天下可5191笑之人 ”对于2015年受【阴煞】凶星侵扰的的生肖!运城难免跌宕、心绪更更是起伏不定，如果能在家中摆放一尊祥瑞的弥勒佛，不仅可以增6954添祥瑞之气 化煞挡灾!更有利于广纳纳财源？步步高升。 属羊的人2015年健康运势———恰逢星煞？难免小灾小病 今年星逢【太岁】星煞?健康运程较一般，虽说不会出现现大的伤病、但小灾小病是免不了的?消化系统易出现问题、要特别注意饮食卫生 切不可大吃大喝?忌油腻！建建议平时多做适量运动加强身体免疫力、当然！保持良好心态也是至关重要的。 属羊的人2015年事业运势———工作纠纷不断 忍耐为上 此年流年运势反复,吉星全无！又因犯太岁 整年处于动荡之中?工作上纠纷不断、各种工作业绩不断下跌?简直是糟糕糕至极，还好自身命中带贵人星，可以化解一些凶煞、让让事业不至于太过糟糕、今年万事还需忍耐为上。坚守岗位。静候明年或有转机出现？ 属羊的人2015年财运运势———财运走低,有破财之兆 虽说犯太岁与财运没有多大关系,但由于属羊之人本身运势不......余下全文>>。眉间纹面相解说
一家三口树叶贴画起名
血脉相连爱之家、孩子取名字大全鸡年
一家三口都属猪好吗？
这样的家庭不好找啊．．多好的一家人．福气多多,！, 麻烦采纳。谢谢!，2016年三煞在何方位
一家三口的照片挂在财神对面好吗
积德行善重要！ 形式不重要! 净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要7050入误区 居士”的“居”！是居家,在家的意思?居家学佛,在家修行?这是居士的一个最显著，也最重要的的特点?也正因为这个特点、作为一名居士 他的修行首先应该注意的。就是要立足于自己仍要居家过日子的实际?不去做超出或有违家庭生生活的那些想当然的“修行”， 之所以这样说！实在是因为在我们的生活当中。至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹 倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象 那就是：凡提修行？必向出家师父靠拢。有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全,学学得像!譬如说。出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一大早地起床，三拜九叩？从楞严咒,十小咒………一直到伽蓝赞，滴水不露——根本本不顾其他家庭成员的作息!工作是否允许,更不管家中是不能念伽蓝赞了?出家师师父要修庙建寺？庄严佛像？那么他也要不满足于一面墙,一张桌，一个像,而是要一间房，一大桌？全堂佛像了———根本不去想想这对个人修行有无必要！对对家庭是否加重负担，出家师父要每天参7618禅打坐。精进念佛 那么他也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘,梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾?小孙子是不是还在哭闹！自己的责任是不是已经尽到，4746……如此种种 不一而足,而且流弊所及！蔚然成风,似乎这样才叫有定力!有修行、才叫真学佛? 而事实上呢, 一个老人的来电很能说明问题,他0528说：师父啊，你一定要劝劝我老伴 现在她学佛佛学得这日子也不好过了、天天一大早就爬起来做功课。弄得6155全家人觉都睡不好 白天也也不做事?就知道念佛打坐,小孙子闹闹也没用？我和孩子说她 也不听，反说我们根性太浅，不明白事理。还说要和我分居？专心修行——真是!年轻时我没休妻？到老了!她反倒休夫了， …… 学佛学到这个份上 我们还还能随喜赞叹是真精进吗?修行修到这般田地!她能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛、万幸，万幸啊、 这2675事明摆着 在家居士2790学佛修行、最起码码要做到的 就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路。这才是学佛修行的要义和真谛!而那些因学佛造成家庭关关系紧张 甚至破裂的，分明是学佛走上岔路、学成外道？虽名为为学佛修行,实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是如此的自私自利？不近人情 既如此迂曲！又怎么能够成就无上上菩提的佛果? 这样做的居士,原因即在于他9818们忘记了、忘记了居士学佛佛修行最重要的,就是要把握握自己在家修行的特点、绝不能能是在家人做出家事？ 那么？作为居士!是不是出家人的五堂功课就不能学了？这倒未必。有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的？然而！需要讲讲明的是？并6584非是所有的居士都非要去学五堂功课？能学则学!不能学 或学不全 也不必沮丧,灰心,各人有各人的因缘!能学会5286一经一咒！或别的什么经咒 佛号、也是很令人欢喜的 在家修行的居士做功课!更不是非五堂功课莫属!会五堂功课？而且有条件的——比如说独门独户！离群索居!不致影响3463他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生活?那3187就绝不要去做 做功课的目的是提醒自己培植福德。精进修行!慎勿放逸,至于做功课的内容,在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定！诵一部经，持一个咒 或者是念一定时8892间的佛号!都可以以是做功课的内容！在做功课的时时间上、在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非非要和出家师父一个点儿 居家过日子，关键是要步调一致。在家居士安排做功0732课的时间?同样要服从这个前提,尽量和家庭里其他成员的作息统一。或在取得认可支持的前提下?有所差异， 注：佛日讲？早晚课诵。过午不食?初夜后夜坐禅、是出家人的修行方式?佛陀为在家人所说的的各种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵?过午不食！初夜后夜坐禅的言句,这是是大有深意的?在家人营营生治事,闲暇有限、若亦按出家人的方式修行？容易贻误误家事，国事?影响家庭和睦,身体健康!是为佛法所不许！在今天！一个工作人员贻误工作作而课诵!坐禅!便犯了盗戒，修定岂能成就?一个学生不顾学习去课诵，坐禅！功课学不好,便有负8815于家长,国家!也就是有负负于佛法?是违背佛陀教诫之举 若按佛陀所示的在家大乘道?则学习，工作，人事往还。不但不妨碍学佛?而且是学佛所必需 学习习知识技术 不仅是自己立身活命所必需!而且是学通佛法、弘扬佛6193法所必需 不仅在家青年必须有知识技术?即使出家人、欲成大器!弘法利人。亦须广博知识。工作？是为民众服务!报众生恩，国土恩的实际行动!不少人只为为自己着想!只把工作看作一类挣钱吃饭的手段？则工作对他便成了了一种外来的负担,就算尽了力 也不能出生善果功德，发菩提心？修菩萨道者为民众和社会着想、把工作看做奉献的机会，当作菩萨萨道来修!则何往而不是道场。即平凡的工作。也可出生世间，出出世间的功德、至于人事交往。正是作法布施的机会。只要自己学习,工作好？道德高尚？学识丰富，生活愉快。热心助人,人们自然会尊重你 你讲佛法！他们也乐于接受。是为以身弘法,若能将自己锻炼成才。对社0532会作出巨大贡献!有名望地位？钱财知识?则弘法度人。教化的效力力更大。把学佛与学习？工作！生活看作两回事。以学习 工作为学佛的障碍。以不信仰佛教的人为对立面 当然会触处成碍 苦恼重重！即使出家 也难免事务牵缠的苦恼？纵然能保证早晚课诵!吃素。坐禅、一天天只花那么两三小时学佛 其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡、就算不无受用。而欲期见道证果。怕要再等一二十生? 欲欲图速速进道 只有依大乘菩菩萨道。将生活。学习！工作？人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道，把生活3786完全佛法化，把佛法融贯于生活的全过程 念念修行不辍!勤集福智资粮?就就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门、是大修行!能速得大果报,仅吃素!抽暇课诵、坐禅。是小修行！只能6468种些善根?难得即生了办!有志的青年，6615应按佛陀教诫,以大9156修行为本。至于小修行、能修固然好？无条件修者者暂时不修!也未必为非, 在这里1111有一点还需要说明、有居士说？某某经只能在几点几点前诵,某某咒只能在几点几点前诵。这种说法在经中是没有什么根据的，无论哪个经咒?都是诸佛普度我们凡夫众生,开示悟入佛知佛见的微妙法宝！无论何何时唱诵。都能得到佛力的加持 拥拥有不可思议的功德妙用？如果我们在实际际的修行中能做到有时就诵!时时都诵 刻刻在诵。阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心、 至于做功课的地方！也并并非不是佛堂就不可?没有佛像就不行,居士在家做功课时需要留意的的是房间要静，静室有助于调节身心？可以更有效地帮助自己凝神提念、专心办9465道修行!对于佛堂。佛像而言,实则是可有可可无的？因为若是我们念念是真8654善美圣、时时是仁4236义诚信待人!佛就是恒处心中的?比外在的多宏伟的佛堂!多庄严的佛像都具有实际的受用、我记得有个居士来问我说!师父啊！我请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小！放厅里吧、太挤 又乱?放卧室里吧?总觉得对佛不敬、放走道里吧？又觉得我们人住得好好的？却让佛靠边站！啊……我赶2819快打断他说，不用讲了 你哪儿也别放了！就放放在心里吧，这样不就没那么多事啦 当然?把佛放心里,这这是从理上说 因为我们毕竟是末法众生。业深障重。在实际生活中，我们还不能完全做到这些,所以说!对绝大多数有条件的居士而言,在家中设一个佛龛或佛堂,用表法的佛像,来提醒自己 启发自己，见贤思齐,勇猛精进 实证无上正等正觉。也还是是有必要的！ 然而?一说到设佛龛 佛堂！我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区 那就是认为佛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖！摆放上钟磬铙钹,有事没事地就叮1710叮铛铛起来。而且以以此为美。以此自傲 觉得很了不起 这实在是走上旁门邪道的“典范”！家家庭不是寺院一样的宗教活动场所!居士在家中设佛龛佛堂堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样 寺院是以神道设教,或宏伟壮观!或小巧精致?普度群机！使未信佛者生信心！已信佛者愈坚信！最1915终导引众生同归解脱彼岸 家中的佛堂仅仅是自修。自用、众所周知 我们佛教修行贵修心！贵在修去我们的贪，嗔 痴等种种杂心乱心 自证至真?至善!至美的佛心、如果在在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美,以豪华为上 甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况?）,那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙。这不是走上邪路又会是什么呢? 家中的佛龛佛堂、应以简约为美,以朴实为上！挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画,或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像,前面敬奉几盘新鲜洁洁净的果品？再再焚上一炉清香。也就完全可以了！除此之外,再去大操操大办。那就简直是几近于劳民伤财,徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上、行善积德。自能多福多慧，助道修行, 在家修行的居士 还有一个需要注意的是——烧香问题！ 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地?一捆一捆地。甚至是整箱整箱地在香炉2073里烧香，他们认为4839多烧多福！多烧香说明我心诚,这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种7915偏见误解反映到生活中。就造成一系列的恶果，比如说。在行为8831上破坏卫生,污染环境?在信仰上！形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评！成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长 更不可带到家里去！ 居士在家中供佛。早晚各8507一支清香即可！不必求什么三支九支的 敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于于学佛一样的诚心。俗话讲?精诚所致 金石为开、我们学佛修行当然更是这个道理 从另另一个方面来说，佛佛菩萨虽然是慈悲喜舍!广开方便,但却是无私的,平等的，1603如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些!那佛菩萨岂不不成了人人痛恨的贪官污吏。那还是佛菩萨吗!? 其实、类似于多烧香多得福的错错误认识？在居士中还有很多 像8592有些居士就认为!是居士!家里里就该有佛像!还有居士认为，是居士，手里就该常拿有念珠、更有众多的居士5531坚决认定!修行就9069是念佛打坐？不打坐念佛4000就不是修行?是白过?……于是因因这种种的认识!才有了有的居士不分场合。在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全单位人都怪怪的？觉得他别扭！也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹？手头上怎么忙乱!他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲？绝不是是说念佛打坐不是修行!更不是否认念佛打坐的实际功用 而是提醒在家修行的居士们？要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式?而不是唯一一方式？「说法6447不在于嘴?禅修不在于腿」？这是在佛教丛林中人人都知道的道理,六祖也说说：「道由心悟？岂在坐也 」从这里我们可以知道!打坐只是修心养性的基础方法之一,它并不是开悟的绝对方法！只有心的清净无杂？了了分明。才是证悟的关键！ 1370 古人讲：行亦禅，坐亦禅,0254语默动静体安然 一个修行人 如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中、这才是了不起的修行？况且！对于在在家居士而言！修行最起码码的是在家庭生活中!在社会会生活中！7133修整规范自己言行，越修越行,越修越让家家人欢喜!越修越让社会接纳。越修越让大众钦敬！这才是大修行!真修行， 福德从何而来呢、 居士都读过《修福积德造命法》 《文昌帝君阴骘文》、还有《了凡四训》等等一类的书籍 回答这个问题自然是轻车熟路！一句话 福德从行善而来!行善积德？善行得福、这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的，那么？作为三宝弟子?佛教信徒?我们就更要依法从教！努力在日常生生活中多做自己力所能及的好事善事!多学习观音菩萨寻声救苦?无处不现身身的奉献精神,当然、我们所做的这个“善”和观观音菩萨所做的比起来!那真是没法提?但也用不着比？因为我们虽然都是在学菩萨道？但毕竟还未成菩萨,像观音菩萨萨那种“无缘大慈、同体大悲”的大善。至善。恐怕没几个人能做到？不过!没关系,“千里之行始于足下”。我们可以先从和自己有缘的小善做起,从致力于建设和乐的家庭生活做起？ 一提到建设家庭生活，有的居士可能会说 一说做善事，往往都是指什么修桥铺路?赈灾济贫!捐资助学,还有植树造林之类的、提建设幸福家庭生生活是不是把我们的修行标准降低了!我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭 那是不是有些些太自私了!当然不是!为什么呢，我们要知道: 第一,善行无远近?不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善!在家中恪尽家庭职责!孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善？如果一个人在家中恶言劣行、在在外却慈悲慷慨 我们只能说？像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善? 第二 善行贵在日常坚持 一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇？而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的,要不毛主主席也说嘛,一个人做一件好事并不难,难的是一一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行,难忍能忍吗?坚持最难行!最难忍? 第三、家庭是社会的基础?家庭是国家的基石!我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成?如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满？那么 由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展,社1002会稳定发展了！带来的当然是国家的繁荣富强！世界的和平兴旺?因而、对一个居士而言。建设幸福和乐的家庭生活,绝不是什么降低要求？自私自利，何况“一屋不扫！何以以扫天下”、如果一个人人连成为受欢迎。受爱戴的家庭成员都都不能做到，或者说 连自己的家人人都不爱、那么、这样的人走到社会上 我们还能期望他能爱别人?爱众生？期望他做到时时处处地让人挑大拇指 受人钦敬、由此可见、建设幸福的家庭生活，不唯不是自私自利！反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了。 说到建设家庭生活的重要性！在这里我讲一个我亲眼所见的故事?有一个年轻的的居士在寺院里和人吵架了,旁边的一个老居士就把她拉到一边!苦8315口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理,啊?“嗔是9029心头火。能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点头 我就想？看来。这个老居士还挺会作思想工作的 哪知根本不是这么回事、那边老居士心满意足地刚走 这边年轻居士就脖子一扭、说！呸？还说我呢 你还不是刚和家里老头子吵完、看看！这就是没有有建设好家庭生活的后果、难怪古人讲“己身不正何以正人” 自己都做不到,做不好！还还有什么资格去教育别人，人家又怎么9724会听你的呢, 这里还要捎捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间 相差太远、不少人人在寺院里是又和气 又勤快！还整天和个弥勒佛似的笑呵呵！真叫人欢喜？可要是一让家里人说说她在家的样子?哎呀呀,那简直是惨惨不忍睹、听反映?有些人为了9256不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九。更不用说!个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打？鸡飞狗跳 在这种时候?我很难想像,像这样动不动在家里大闹天宫的人!也算是学佛修行。我这样说?有的居9974士可能接受不了 她们也许会说，这是天大的冤枉 我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好,要保证休息啦。或者说,这也是是为了度人——他们吃荤不是造业嘛?如果是这样的话？那么?我我下面要讲的、大家更要认真的听！ 什么是真正的护法、 真正的护法可不仅仅是不顾家 不要家、长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）?而是能很好地利用自己是个居士的身份？深入民众!深入社会?弘扬妙法、普度众生！大家可以以试想一下?观音菩萨也是现现的在家像 如果她总想着到寺院里干活,认为这才是护法,那她还有时间去“千处祈求千处应？苦海常作度人舟”吗。还能是观音菩萨吗，当然！居士们也不要误会？我这样讲并不是反对居士到寺院里干活？我只是强调、我们做居士的的不能把“护法”理解得太狭獈, 不饮酒和家庭应酬 每次讲课的时候 总有居士问!师父!我们在家居士总免不了应酬接待的,有时候不喝酒真过不去 可一想到是个居士?我们又不敢,这可怎么办啊,我想问一下在座的大家！你有没有遇到这个问题，如果没有的话!那我就不讲了……有？那我告诉大家？每次我都是毫不犹豫地回答、那么麻烦干吗 你就喝? 这下好喽,我想恐怕有居士已经在高兴了。为什么!反正正法师讲了嘛？喝？革命的小酒天天醉、那么、对这种人。我必要再说一句 你就喝吧!喝了就造业。喝了就受报应!为什么。因为你还没有听我9176仔细地讲明?为什么能喝,怎样才喝 第一！不饮酒是什么戒，是遮戒、前面四2697个是性戒，不一样的 所谓性戒,也就无论受不受戒，谁做了都是造业，都要受报、而遮戒,是说本性上并不不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性!让我们造恶？所以才不去做？第二?对那些虽有酒精成份？但早已没有酒的意义的!你但喝无妨？如酒酿元子！炒菜用料酒等？第三？对确实是酒！而且。我也没能力把把它想成不是酒的。怎么办?有时候逃不过去的 你也是要喝 但要明白?此时的喝不是因因为你很想喝。也是就说不是因为心馋，而是因为现现实情况的需要?而且、有把握不会喝糊里糊涂，忘忘了东西南北?能时刻保持清醒才行、绝不能死抱着戒条不知变通，结果搞得自己麻烦，别人也难过。当然了？如果人家对方本来很支持你学佛!知道你是是不能喝酒的，这时候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话?那你实实在是多此一举、只能能是属于哼哼一类了！哼哼是什么?大家想吧？ 在这里？我要强调一下！学佛是让我们幸福快乐的，是是让我们生活越来越轻松的？如果一个人越学佛越感到麻烦和不便 越学佛越感到受到约束束和压抑 那么?毫无疑问地!你肯定是学错了 如果再学到人见人烦。人见人以为你这个人有问题，有毛病?那么我更要0859告诉大家。在这时你就千万不要去学佛了?回家好好看看孩子!没事去逛逛马路，到公园里“9933嘭嚓嚓”吧!否则！再学你肯定是走火入魔？ 学佛关键在会活学活用！是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现智智慧的生活。如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框、无论做什么事、都得看看条条再说,就像过去有人看黄历出门似的 什么都要看书上写的！今天是不是吉日,如果不是，宁肯耽耽误事也不出门?这是典型的不知死活,要是这样 啊呀?这样的人还是不要要学佛的好！因为太累 别人也累?你受罪,大家也跟你受罪!佛教也被糟塌完了。、带八卦吊坠有讲究吗
