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梦见自己遇事念佛号

  应该是经常念佛的习气导致的吧!可以多学习点佛法明白念佛的意义www.xianmifw.com/treasure/index.php,

梦见念佛号

梦见自己在念佛号:吉兆?会有好运。

恋爱中的人梦见自己在念佛号:说明时好时坏?若能稳定婚姻可成。

做生意的人梦见自己在念佛号:代表进退两难,等待明春再重新开始,

本命年的人梦见自己在念佛号:预示平顺如意 一切依理行事、得名利双全,

梦见念佛号的案例解析

网友梦境:昨晚做梦,不知道是什么情况了,自己突然念佛号:后面都不记得了、求解怎么解释?

解梦解析:吉兆,会有好运,

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梦见拜观音但是念的佛号

  这是非常吉祥的梦   其一 佛经上说?凡梦见1506佛菩萨或佛菩萨像,都是吉祥征兆,   其二?《周公解梦》讲。凡梦见自己哭?是吉祥好运之兆?不是疾病将痊愈?就是业障消除!   拜观世音菩萨念阿弥陀佛也很吉祥!他们同是西方净土三圣!没有彼此之分、虽然我辈凡夫不能知晓具体预示什么?但肯定是吉祥预兆 建议多多积德行善孝亲尊师、一定前途光明,?老挂历吉日2017

梦见自己在坟堆念往生咒

  梦见自己在坟堆念往生咒意味着:   与周围的人有格格不入的感觉?虽然内心彼此不服气?但表面上还是需要以一张笑脸应对喔?遇到自己惹出来的麻烦也别为了面子想睁一苹眼闭一苹眼想混过去,那只会破坏了你的运势?这两天不管遇到什麽样的问题都应以面对现实!悠然的态度处理才是正确的?由情人或朋6422友处可得到不少新鲜而有利的情报,多跟他们聊聊天吧,   梦见自己在坟堆念往生咒的吉凶:   虽得尊长(或上司)之爱护提拔。或祖先之余德。而必可1836成功发展!但基础是(土在上而木在下)之相克而含有崩败运。故境遇多凶变,财帛易散?成败频见?身1075份也因之时贵?时贱?【吉多于凶】。老易讲杨洋八字及面相

梦见念佛经流泪。 15分

  念佛是为了明理。既然自己已经是一个老修行了!为什么作一个梦都不肯放下呢。为什么学佛者大多不进步?不听佛的教诲!缘聚缘散、因果自流?要心无挂碍?无挂碍故无有恐怖、远2140离颠倒梦想,究竟涅槃,不要让幻觉占据你的心识、总停留在梦里 追梦的吉凶、你何时能做到五蕴皆空啊,阿弥陀佛 ,老是换工作的八字

什么时间什么地点不宜念佛号

  任何时间?任何地点都可以念佛号?如果在不洁的环境中可以改为心念!从网上转来印光法师的《一函遍复》?供参考:   净土法门,三根普被?利钝全收?乃如来普一切上圣下凡,令其于上生中?即了生死之大法也 于此不信不修?可不哀哉?此法门以信,愿,行?三法为宗?信。则信我此世界是苦,信极乐世界是乐 信我是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证真!了生脱死!信阿弥陀佛!有大誓愿,若有众生、念佛名号!求生佛国 其人临命终时、佛7625必垂慈接引?令生西方 愿、则愿速出离此苦世界?愿速往生彼乐世界?行,则至诚恳切。常念南无阿弥陀佛?时时刻刻,无令暂忘?朝暮于佛前礼拜持诵 随自身闲忙,立一课程!此外?则行,住?坐?卧,及做2100不用心的事。均好念、睡时当默念,不宜出声?宜只念阿弥陀佛四字?以免字多难念。若衣冠不整齐或洗澡!抽解?或至不洁净处!均须默念。默念功德一样!出声于仪式不合,无论大声念、小声念?金刚念?心中默念。1424均须心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚!耳中听得清清楚楚?如此!则心不外驰。妄想渐息!佛念渐纯!功德最大。念佛之人?必须孝养父母!奉事师长?慈心不杀?修十善业 又须父慈、子孝 兄友、弟恭。夫和?妇顺!主仁,仆忠,恪尽己分!不计他对我之尽分与否!我总要尽我之分。能于家庭。及与社会!尽谊尽分,是名善人!善人念佛求生西方 决定临终。即得往生!以其心与佛合?故感佛慈9563接引也!若虽常念佛,心不依道?或于父母?兄弟,妻室,儿女,朋友、乡党,不能尽分!则心与佛背 便难往生,以自心发生障碍?佛亦无由垂慈接引也、又须劝父母!兄弟?姊妹!妻室。儿女,乡党。亲友,同皆0985常念‘南无阿弥陀佛’及‘南无观世音菩萨’!以此事利益甚大?忍令生我之人。笈我之眷属,并与亲友!不蒙此益乎?况且现在是一个大患难世道,灾祸之来,无法可设?若能常念佛及观音?决定蒙佛慈庇!逢凶化吉!即无灾难。亦得业0177消智朗!障尽福隆、况劝人念佛求生西方,即是成就凡夫作佛?功德最大!以2716此功德回向往生?必满所愿!凡诵经 持咒?礼拜!忏悔 及救灾!济贫。种种慈善功德!皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报!一有此心,便无往生之分?而生死未了,福愈大则业愈大!再一来生。难免堕于地狱?饿鬼!畜生。之三恶道中!若欲再复人身!再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣,佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的!若求来生人天福报!即是违背佛教!如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜?愚人念佛!不求生西方!求来生人天福报?与此无异。念佛之人、不可涉于禅家参究一路 以参究者,均不注重于信愿求生,纵然念佛。只注重看看念佛的是谁,以求开悟而已!若生西方?无有不开悟者。若开悟而惑业净尽!则可了生死、若惑业未尽、则不能仗自力了生死!又无有信愿!则不能仗佛力了生死?自力佛力,两皆无靠。欲出轮回,其可得乎?须知法身菩萨、未成佛前 皆须仗佛威力。何况业力凡夫,侈谈自力?不仗佛力,其语虽高超、具行实卑劣。佛力自力之大小!何止天渊之别 愿同人悉体此义、念佛之人 不可效愚人?做还寿生?寄库等佛事。以还寿生,不出佛经!系后人伪造?寄库?是愿死后做鬼 预先置7027办做鬼的用度。既有愿做鬼的心?便难往生!如其未作!则勿作?如其已作。当禀明于佛、弟子某,唯求往生!前所作寄库之冥资,通以账济孤魂?方可不为往生之障、凡寿生 血盆 太阳,太阴 眼光?灶王。胎骨分珠!妙沙等经、皆是妄人伪造,切不可念?愚人不知念大乘经 偏信此种瞎造之伪经、必须要还寿生。破地狱!破血湖?方可安心?有明理人?为说是伪 亦不肯信!须知做佛事!唯7456念佛功德最大!当以还寿生、破地狱 破血湖之钱!请有正念之僧念佛,则利益大矣,念佛之人?当吃长素!如或不能,当持六斋!或十斋!由渐减以至永断!方为合理,虽未断荤,宜买现肉。勿在家中杀生。以家中常愿吉祥若日日杀生,其家便成杀场,杀场 乃怨鬼聚会之处,其不吉祥也大矣?是宜切戒家中杀生也?念佛之人,当劝父母念佛求生西方!然欲父母临终决定往生西方,非预为眷属说临终助念,及瞎张罗?并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益!不受破坏正念之害者?非平时为说念佛之利益!令彼各和常念不可、如是 则不独有益于父母,实有益于现生眷属、后世子孙也?临终助念、无论老少、均当如是,详看饬终津梁 及临终三大要?自知。女人临产!每有苦痛不堪!数日不生。或致殒命者。又有生后血崩。种种危险者?若于将产时,至诚恳切出声7372朗念南无观世音菩萨,不可心中默念,以默念心力小、故感应亦小?又此时用力8077送子出?若默念 或致闭气受病!若至诚恳切念 决定不有苦痛难产?及产后血崩?并儿子惊风等患。纵6928然难产之极?人己将死,教本产妇,及4565在旁照应者?同皆出声念9079观世音!家人虽在别房?亦可为念?决定不须一刻工夫,即安然而生!外道不明理。死执恭敬一法,不知按事论理,致2944一班念佛老太婆?视生产为畏途!虽亲女亲媳,亦不敢去看。况敢教彼念观音乎。须知菩萨以救苦为心?临产9345虽裸露不净!乃出于无奈!非特意2946放肆者比!不但无有罪过,且令母子种大善根。此义系佛于药师经中所说!非我自出臆见?我不过为之提倡而己!女人从十二三岁、至四十八九岁,皆有月经!有谓当月经时。不可礼拜持诵!此语不通情理?月经短者?二三日即止?长者六七日方止,修持之人。必须念念无间?何可因此天生之小恙 竟9052念废弃其修持乎!今谓当月经时!可少礼拜、念佛诵经?均当照常 宜常换洗秽布 若手触秽布!当即洗净!切勿以触秽之手?翻经及焚香也、佛法,法法圆通,外道只执崖理。世人多多只信外道所说?不知佛法正理。故致一切同人,不能同沾法益也。观世音菩萨?誓愿宏深 寻声救苦。若遇刀兵?水火。饥馑,虫蝗!瘟疫,旱涝!贼匪。怨家 恶兽?毒蛇、恶鬼,妖魅,怨业病 小人陷害等患难者?能改过迁善、自利利人之心 至诚恳7847切念观世音,念念无间 决定得蒙慈护!不致有何危险,倘仍存不善之心,虽能称念。不过略种未来善根!不得现时感应,以佛菩萨 皆是成就人之善念!存不成就人之恶念、若不发心改过迁善,妄欲以念佛菩萨名号 冀己之恶事成就者,决无感应 切勿发此颠倒之心也!念佛最要!紧是敦伦尽分?闲邪存诚、诸恶莫作?众善奉行,存好心!说好话,行好事!力能为者?认真为之,不能为者。亦当发此善心!或劝有力为之,或见人为,发欢喜心!出赞叹语,亦属心口功德 若自不能为 见他人为、则生纽忌?便成奸恶小人心行。决定折福折寿!不得好结果也,宜痛戒之?切不可做假招子、沽名钓誉!此种心行,实为天地鬼神所共恶,有则改之。无则加勉!世有女人?不明至理,或不孝公婆,欺侮丈夫!溺爱儿女?虐待婢仆!或属填房、虐待前房儿女,不知孝公 婆 敬丈夫?教儿女,惠婢仆?教养恩抚前房儿女、实为世间圣贤之道!亦是佛门敦本之法,具此功德、以修净土,决定名誉日隆 福增寿永?临终蒙佛接引!直登九莲也!须知有因必有果!己若种孝敬慈爱之因,自得孝敬慈爱之果!为5241人即是为己!害人甚于害己?固宜尽我之职分。以期佛天共鉴也?小儿8096从有知识时 即教以孝!悌、忠?信?礼!义。廉,耻之道!及三世因果?六道4853轮缆之事 令彼知自己之心?与天 地 鬼、神、佛!菩萨之心,息息相通 起一不正念?行一不正事!早被天!地!鬼!神 佛!菩萨!悉知悉见、如对明镜。毕现丑相?无可逃避!庶可有所畏惧!勉为良善也!无论何人,即婢仆小儿!亦不许打骂,教其敬事尊长!卑以自牧,务须敬惜字纸!爱惜五谷。衣服?什物!护惜虫蚁?禁止零食、免致受病 能如此教 大了决定贤善?8915若小时任性惯、概不教训?大了不是庸流?便成匪类,此时后悔 了无所益 古语云:教妇初来 教儿婴孩、以其习与性成 故当谨之于始也?天下之治乱、皆基于此 切勿以为老僧迂谈,无关紧要也!光老矣、精神日衰、无力答复来信 但以邮路大通,致远近7042误闻虚名?屡屡来信?若一概不复!亦觉有负来意 若一一为复。真是无此精神?以故印此长信。凡有关修持,及立身涉世。事亲教子之道皆为略说!后有信来 以此见寄?纵有一二特别之事?即在来信略批数字?庶彼此情达,而不至过劳也!若欲大通经教!固当请教高竖法幢之大通家法师!须知大通经教者?未必即生能了生死!欲0046即生了生死,当注重于信愿念佛!求生西方也!参考译文:净土法门。对上!中 下三种根机 不管是利根!钝根都适合!这是如来为了使上自圣贤、下至凡夫?均能在这一生当中,了脱生死而开示3533的大法!对于这样的大法却不相信 不修持。实在太可悲哀呀、这个修行的方法,是以信?愿?行三法为纲领?信、就是信我们这个世界是苦!信极乐世界是乐。信自己是受业力支配的凡夫,不可能依靠自己的力量!断除惑业。悟证真如,了脱生死,出离轮回,信阿弥陀佛所发大誓愿:如果有众生?念佛的名号,愿3210生佛的国土。这个人临命终时?佛一定慈悲接引他往生西方!愿、就是愿迅速离开这个痛苦的世界!愿迅速往生那个快乐的世界?行 就是至诚恳切地常常念:“南无(音:纳莫)阿弥陀佛” 注一 。时时刻刻,不让暂时忘记,早晚在佛前礼拜诵念!根据自9963己的忙和闲!订立一份课程!此外,在行住坐卧中和干不用心的活时!都可以念!睡觉的时候只能默念!不要出声念?可只念“阿弥陀佛”四字、以免字多难念、假若是衣帽不整齐。或是洗澡?或在解便 或到不洁净的地方?都只能默念?默念的功德一样 出声念便不合规矩?不管大声念?小声念,金刚念(微有声音?可是旁人听不见的)和心8312中默念?都要心4134里念得清清楚楚?耳中听得清清楚楚?这样、心不向外跑?妄念逐渐会息灭、佛念2986逐渐会纯熟 功德最大,念佛的人 必7974须孝顺父母!尊敬师长(即教育自己的老师和有道德的人)?存慈悲心,不杀生(应当吃长素或是吃花素?即使使还没有断荤、决不可自己宰杀),修善业(就是行为上不犯杀生。偷盗,邪淫的事!口里不说虚妄?淫秽。两面挑拨和粗恶的话、心里不起贪欲。憎恨!愚痴的念头)?还应该:做父母要慈爱?做子女要孝顺!做哥哥要友爱!做弟弟要恭敬 做丈夫要和气,做妻子要顺从,做主人要厚道,做雇工要诚实?各尽自己应尽的责任,能够对家庭对社会尽到责任的人?叫做“善人” 善人念佛求生西方!决定临终时就能往生。因为他的心与佛一致 必能感应我佛慈悲接引。如果口8985里虽常念佛。内心不合道理?或是对于父母兄弟!妻子儿女?朋友邻居没有尽到责任!那么他的心与佛违背,便难往生?这是自己发生障碍!佛也没法慈悲接引他?还要劝父母、兄弟?姐妹,配偶 子女和亲友邻居们!共同常念“南无阿弥陀佛”和“南无观世音菩萨” 注二 (每天如果念一万声佛号,就念五千声观音圣号!多少照此比例加减)、因为这件事利益非常大!怎么忍心让生我的父母和我的亲属以及亲友们不获得这种利益呢。况且现在是个大患难的世道。灾祸到来,没法逃避、如果能常念佛和观音菩萨!决定能得到佛菩萨庇佑?逢凶化吉!即使没有灾难 也可以使使业障消除?智慧开朗?福德增加!何况劝人念佛往生西方?就是成就凡夫作佛?功德最大,用这种功德 回向往生?必定能满愿!凡是诵经念咒!礼拜忏悔和救灾济贫!做种种慈善功德?都应当回向往生西方。万不可求来生的人天福报?一有这种心,就没有往生的份、况且生死没有了脱、轮回不能出离 福报越大、造的恶业也越大!再下一世 难免不堕地狱、饿鬼!畜牲三恶道里!那时想获0038得人身!再遇到即生了脱生死的净土法门?真是难如登天哦!佛陀教导我们念佛求生西方!是为着现生了脱生死的,如果5668求人天福报?便是违背佛的教导。如像拿一颗全世界最珍贵的无价0152宝珠换一根棒球糖吃,4245怎么不可惜呀!愚痴的人念佛。不求往生西方!只求来生人天福报的 和这没有两样,念佛的人。不要采取禅家“参究”的路子。因为参究的人,都不注重生信,发愿、求往生?纵然在念佛,只注重看“念佛的是谁”?以求开悟罢了、如果能往生西方 没有不开悟的!若是能开悟并能把惑业彻底断除,便可了脱生死?若是惑业没有断除干净?便不能依靠自力了脱生死?又没有生信。发愿,便便不能依靠佛力了脱生死,自力和佛力,两个都没有依靠 要想出离轮回 有可能吗!应该知道:法身菩萨,在未成佛以前?都需要依靠佛的威力,何况被业力束缚的凡夫!高谈自力!不依靠佛力、这语调虽然高超,这行动0122实际低下,因5467为佛力与自力的大小!岂只是天上地下的差别!希望同修们都能领会这个意思。念佛的人。不要去学愚蠢的人?做还寿生 寄库等佛事 因为还寿生,并不出于佛经,是后人伪造的,寄库是愿意死后做鬼、预先储备做鬼时的费用,既然有愿意做鬼的心,便难往生。如果没有做?就不要做、如果已经做了 应当向佛禀明:弟子某人 只求往生 从前所做寄库的冥钱,全部用来赈济孤魂 这样才不会成为往生6478的障碍,凡是寿生,血盆,太阳?眼光、灶神?胎骨,分珠 妙沙等经!都是妄人伪造的、决不能念,愚昧的人!不知道念大乘经——即阿弥陀经 无量寿经、观无量寿经?心经,金刚,药师?法华!楞严。普贤行愿品等经?偏去信那些伪造的经,必定要还寿生,破地狱、破血湖才能安心!有懂得道理的人给他说是伪经也不肯信!必须知2397道:做佛事、只有念佛的功德最大,应该用做还寿生,破地狱?破血湖的钱 请有正念的僧人念佛,所得的利益是非常巨大的,念佛的人 应该吃长素?如果不能?可以吃六斋或十斋(农8877历初八!十四?十五。二十三,二十九!三十?叫做六斋!加上初一 十八?二十四!二十七?叫做十斋 遇到月小、就提前一天吃斋?还有!农历正月!五月,九月。叫做三斋月!应该吃长素 并作各种功德)、可以逐渐减少直到永远断除荤腥,才是合理 虽还未断荤 应当买现成的肉!不能在家里杀生 因为大家总愿家庭永远吉祥!如果天天杀生,这个家便成为杀场?杀场是怨鬼聚集的地方。那就太不吉祥了!所以。应当戒除在家里杀生 念佛的人?应当劝导父母念佛求生西方,不过,要想父母临终决定能往生西方!非预先给亲属说清楚临终助念的利益和铺张浪费与啼哭搬动的害处不可!因此,要使父母在临终时?得到亲属助念的利益,不受破坏正念的危害!非平时给他们详说念佛的利益、并叫他们个个常常念佛不可,这样。就不仅对父母有利益 其实对于现在的亲属和后世的子孙都有利益!临终助念。不论老幼 都应当这样、详细情况可以看《临终津梁》(现名《临终须知》)一书便明白、妇女临产时,往往有非常痛苦。几天生不下来。或造成死亡的、又有产后大出血种种危险?以及婴儿有急慢惊风种种危险的。在将要临产的时候!要至诚恳切地出声念“南无观世音菩萨”!不可以心中默念 注三 因为默念心力小?所以感应也小!还有这时需用力气送0445出胎儿?如果默念。可能导致闭气生病。总之 如果能至诚恳切的念!决定不致有痛苦难产和产后血崩、以及婴儿惊风等病患,纵使使是严重的难产!快要死亡、教7863产妇本人和在旁照护的人一同出声念观世音名号,家中的人虽在别的房里也可以给她念、决定不需要多少时间?便能顺利分娩,外道不明7292白教理,6234死死抱着要恭敬!不懂得应该根据情况来讲明道理,以致使一般念佛老太婆!把生育看成可怕的事,虽是亲生女儿和媳妇!都不敢去看、还敢教她们念观音圣号吗?应当知道!菩萨是以救苦为心的,临产时虽是身体裸露不干净。这是出2811于不得已。不能和故意亵渎的人比?不但没罪过,还可以使母子种下大善根?这番道理系释迦佛在宣讲《药师经》中说的。不是我想象说的?我不过加以倡导罢了、(《药师经》讲药师佛的誓愿功德、所以教9641人念药师佛。其实观音圣号!人人都知道、可以不6424必念药师佛、就念观音菩萨) 妇女从十二,三岁至四十八?九岁?都有月经。有人说?月经期间不能礼佛念经 这话不通情达理?月经期短的两三天便过去!长的六!七天才过去,修行的人 念佛不能间断,怎能因为这点生理上的小毛病便教她们放弃修持呢!现在说清楚:月经期内!可减少礼拜(只是减少!不是完全不作礼拜)?至于念佛诵经、都应照常进行!自然应该经常换洗月经用布,如果手接触月经布 应当立即洗干净,切不可用接触月经布的手翻经书和烧香?佛法本来是圆融无碍的。外道只执著刻板的道理 社会上的人很多只信外道的说法?不懂得佛法正确的道理、以致造成许多佛教徒不能获得佛法的利益?观世音菩萨,誓愿宏大深远、到处寻声救苦 如果遭遇刀兵!水火 饥荒?虫灾,瘟疫、旱涝?盗匪,怨家!恶兽,毒蛇!恶鬼、妖魅 怨业病,坏人陷害等等患难?能够发改过行善?自利利人的心!至诚恳切的念观世音菩萨的圣号,不要间断?决定得到菩萨的慈悲救护,不会发生危险?假0116使仍然存心不善?虽在念菩萨圣号,不过稍种一点未来的善根,得不到眼前的感应!因为佛菩萨都是成全人们的善心,决不会成就人们的恶念 如果不发心5593改过行善。妄想0783念佛菩萨的名号,使自己做恶事也得成就,绝对不能感应,千万不要发这种颠倒的愿心!念佛的人最要紧的是:孝养父母、和睦家庭?尽到自己该尽7802的责任!还要时刻提防邪念 保持正念,一切恶事都不做?各种善事都应做!存好心!说好话。行好事!3092自己的力量能做的,认真的做!做不到的也应该发这种善心、或劝有力量的人做!或是看见别人做。发欢喜的心!说赞叹的话也属于心和口的功德,如果自己不能做。看到别人做?便生妒忌心?这是奸险坏人的思想行为,决定要折福报、短寿命,不会2035有好结果?应该痛切戒除、万不可打着假招牌去2093猎取名誉 这种思想行为,实在是天地鬼神都厌恶的,如果有,要痛改、没5810有应更加勉励,社会上有些妇女 不明白道理,有的不孝公婆!欺压丈夫。溺爱儿女,虐待佣人!有的自己是填房的!便虐待前房的儿女,不知道孝敬公婆!敬爱丈夫?教育儿女。厚待佣人 教养并厚待前房的儿女 这些实在是世间圣贤提倡的道德规范?也是佛教首重做人的准则、具备这些功德、用来修净土法门,必然名誉美好。福报增加 寿命延长?临命终时,承佛力接引!往生净土?必须明白!一切事有因必定有果,你自己如果种下孝敬慈爱的因?自然获得孝敬慈爱的果,为别人即是为自己!害别人甚过5526害自己!我们应当尽自己应尽的责任!以求得到佛菩萨和龙天的监察?小孩子从有知识开始,就教他们孝弟忠信礼义廉耻等固有道德、和三世因果,六道轮回的真实事实?使他们懂得自己的心和诸佛菩萨、天地鬼神的心是息息相通的、才起一7556个恶念、做一件恶事?早已被诸佛菩萨天地鬼神所完全了解?如像对着明镜。丑相6236完全暴露!没法逃避一样!这样才会有所畏惧?愿做善良的人!不论什么人,即如雇佣的人和小孩子也不许打骂!应当教育他们?对长辈要尊敬、对自己要谦逊?务必要爱惜字纸。爱惜粮食服和用品。护惜虫蚁,禁止零食?以免生病,能够这样教育,长大后决定成为善良的人!如果幼小的时候,任性娇惯 不加管教 长大后?不是庸俗?便成坏人、那时后悔!毫无用处?古话说:教媳妇要在初结婚时候、教子女要在婴孩时期?因1541为习惯形成就难改变?所以开始便应慎重对待、国家社会的治乱,关键正在这里?不要认为0917是老僧迂腐的话,无关紧要哦!我老了。精神更加衰弱?没有精力答复来信,可是现在通讯方便!以致远近误听虚名?常常来信 如果一律不回信!又觉辜负来意,如果一一回答、确实没有这种精力 所以才印这封长信,凡是关于修持和立身处世?以7713及侍奉父母?教育子女的道理!均有大概的说明,今后来信。都回寄这信!纵使有一两件特殊事情?就在信上简单批复!这样既能沟通彼此间的情谊、又不致过度劳累!如果你要博通佛学理论。可以请教擅长讲经说法的佛学家。法师们、不过应当知道?博通经典教理的人 3233未必即生能了生死,如果想即生了脱生死。应该注意信愿念佛求生西方。希望慧察!是幸! 老是生病怎么破解

佛号大全

  一句阿弥陀佛已经包含所有诸5585佛名号!   《佛说阿弥陀6003佛根本秘密神咒经》云:   阿弥陀佛名号、具足无量无边不可思议、甚深秘密?殊胜微妙无上功德、所以者何?阿弥陀佛三字中有十方三世一切诸佛!一切诸菩萨?声闻?阿罗汉、一切诸经、陀罗尼神咒 无量行法!是故彼佛名号即是为无上真实。至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行?即是为无上最胜微妙陀罗尼,而说偈曰、   阿字十方三世佛弥字一切诸菩萨   陀字八万诸圣教6957三字之中是具足   舍利弗!若有众生闻说阿弥陀佛不可思议功德,欢喜踊跃,至心称念,深信不懈!于现在身受无比乐 或转贫贱获得富贵?或得果免宿业所追病患之苦。或转短命得寿延长!或怨家变恨得子6565孙繁荣身心安乐如意?满足0282如是功德不可称计     舍利弗若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号?若一日!若二日,若三日、若四日!若五日 若六日 若七日!一心不乱专持名号以称名故?诸罪消灭即是多善根福德因缘,其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前 是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土 舍利弗!我见是利。故说此言!若有众生闻是说者 应当发愿生彼国土?   ——————   天台智者大师开示—— 为何要专念阿弥陀佛!   ○问!十方诸佛一切净土!法性平等 功德亦等。行者普念一切功德、生一切净土。今乃偏求一佛净土?与平等性乖。云何生净土、   ○答?一切诸佛土,实皆平等,但众生根钝!浊乱者多?若不专系一心一境!三昧难成 专念阿弥陀佛?即是一相三昧!以心专至,得生彼国?   如随愿往生经云!普广菩萨问佛、十方悉有净土?世7052尊何故偏赞西方弥陀净土,专念往生 佛告普广!阎浮提众生?心多浊乱!为此偏赞西方一佛净土,使诸众生专心一境、即易得往生!若总念一切佛者、念佛境宽!则心散漫,三昧难成?故不得往生,   又求一佛功德、与一切佛功德无异?以同一佛法性故?为此念阿弥陀佛 即念一切佛。生一净土!即生一切净土?故华严经云!一切诸佛身,即是一佛身,一心一智慧、力无畏亦然?又云。譬如净满月,普应一切水!影像虽无量,本月未曾二,如是无碍智,成就等正觉 应现一切刹,佛身无有二?   智者以譬喻得解!智者若能达一切月影即一月影,一月影即一切月影 月影无二故 一佛即一切佛,一切佛即一佛 法身无二故。炽然念一佛时?即是念一切佛也?   【相关】   西方5423去此度十万亿佛刹!有世界名曰安乐!其国有佛号阿弥陀如来!!,一心信乐 持讽诵念!当起广远无量欢喜、安立其意。令使真谛十万亿信心念斯如来?其人当得无量之福,永当远离三涂之厄,命终之后皆当往生彼佛刹土? 《称扬诸佛功德0220经》   如我们念阿弥陀佛、这个“阿”字实际就是建立一切法,所以极乐世界呈现种种庄严!不说极乐世界空、不说极乐世界没有,而像《心经》就是说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄!不生不灭?不垢不净 不增不减、空中无色。无受想行识?无眼耳鼻舌身意”,都说无 讲没有的,眼耳鼻舌身意本质都是讲空的!但是西方极乐世界不说空而说有!有什么呢,是说烦恼痛苦都断了以后,这时你生命显现出来的是智慧清净庄严这个有,所以极乐世界是没生死的有?没痛苦轮回的有,阿弥陀佛的这个4884“阿”字是建立一切法。叫做无量,无量就是非常之多,一切好的东西都可以庄严起来 所以,净土法门这句“阿弥陀佛”是建立一切庄严?对我们内4967心世界乃至外在的世界都起到庄严清净的作用?8876这样的道理若晓得、就会增加对净土法门的信心!有信心以后,我们就发愿去修?   【阿弥陀佛!是法界藏身 十方诸佛功德 阿弥陀佛一佛?全体具足】   且勿谓0391缘想一佛!不如缘想多佛之功德大!须知阿弥陀佛,是法界藏身,所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛?全体具足?如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠!举一全收!无欠无馀。若久修大士、缘境不妨宽广!境愈宽而心愈专一,若初心末学,缘境若宽,则心识纷散、而障深慧浅?或致起诸魔事,故我佛世尊,及历代诸祖?皆令一心专念阿弥陀佛者此也,待其念佛得证三昧!则百千法门、无48 印光大师文钞菁华录  0050 【阿弥陀佛,是法界藏身?即此一名。即圆摄十方三世一切佛号】   昔释迦牟尼佛住世行化!至一俗舍见翁婆二人?以谷一斗 记数共念阿弥陀佛!愿生净土,佛言 我有异方便、令汝于一声中念得多谷之数。遂令念上佛名   龙舒文、令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛!此事当从用工上论,不当从多少上论,此一句、2070若单念六字佛号?虽日念十万?念满百年。也不及此一句之数,然则念六字者 念一生,不及念一句、而念一句者。纵有信愿。未必即能往生!念一生!而有信愿者!决定可以往生?且依诸祖成规?念六字名号、切勿以多少计!须知阿4261弥陀佛?是法界藏身?即此一名,即圆摄十方三世一切佛号!何止三十六万亿一十一万九千五百耶,-------印光大师(文钞续编卷上复陈其昌居士书)   劝修净土三章   [明]莲池大师 撰   【佛示念佛十种功德】   若人受持一佛名号者!现世当获十种功德利益:   一!昼夜常得诸天大力神将 并诸眷属,隐形守护,   二,常得二十五大菩萨、如观世音等、及一切菩萨,常随守护?   三 常为诸佛昼夜护念、阿弥陀佛常放光明摄8542受此人、   四。一切恶鬼若夜叉!罗刹皆不能害、一切毒蛇?毒龙!毒药悉不能害   五,一切火难,水难 冤贼,刀箭,牢狱。杻枷?横死,枉死悉皆不受?   六。先所作罪!皆悉消灭?所杀冤命 彼蒙解脱,更无执对?   七?夜梦正直?或复梦见阿弥陀佛胜妙色身,   八!心常欢喜!颜色光泽!气力充盛 所作吉利?   九!常为一切世间人民恭敬?供养 礼拜。犹如敬佛,   十?命终之时。心无怖畏。正念现前 得见阿弥陀佛,并诸菩萨圣众 手持金台?接引往生西方净土 尽未来际!受胜妙乐   〖录自《莲池大师全集》〗   【是心作佛 是心是佛】   诸佛如来。是法界身,遍入一切众生心想中?是故汝等心想佛时!是心即是三十二相,八十随形好,是心作佛。是心是佛?诸佛正遍知海从心想生,是故应当一心系念   《佛说观无量寿佛经》   ————————————   《涅槃经》言:   【佛告大王:假令开大库藏?一月之中!布施一切众生!所得功德?不如有人!称佛一口 功德过前?不可较量,】   假如把国王的宝库打开,一个月之内!布施1675一切众生?这个人所得功德很大?但是!还不如张口念一句佛?念佛的功德大大超过上述功德、不能为比。   你还不愿专念弥陀名号、你真的是丢掉西瓜,拣了芝麻,西瓜和芝麻的差别远远无法形容念佛和布施的差别,   《增一阿含经》言:   【四事供养阎浮提一切众生!若有称佛名号?如构牛乳倾?功德过上?不可思议?】   四事是指衣服、饮食!卧具!医药,就是生活必需品!把日常用品拿来供养地球一切众生 他们的衣食住行所有的一切!都是你提供的 看看、你的功德大不大 当然很大?但是?如果有人用挤牛奶那么长时间称念 “南无阿弥陀佛”,其功德要大得多、两者的差别令人无法想象!   为什么这样讲呢?因为那些修行是有为?有漏!有上的!不能作为出离之因!不能解脱!“南无阿弥陀佛”名号呢!真实,无为。无漏!无上?可以到净土成佛的功德啊 这句名号是阿弥陀佛因地以清净愿心,经过不可思议兆载永劫所修行的功德啊?你怎么跟他相比呢,   《大智度4291论》云:   【譬如有人,初生堕地,即能一日行千里?足一千年,满中七宝?奉施于佛?不如有人 于后恶世,一声称念,阿弥陀佛?其福胜彼,】   譬如有人一生下来就能日行千里?他足足走了一千年?你想想看,走了多远,这么一片大地上的宝藏?全部供养佛陀。其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声“南无阿弥陀佛 ”!   善导大师云:   【自余众行 虽名是善!若比念佛!全非比较也?】   其它所有的修行!虽然都是善 都很好。但是?如果跟念佛比?就不能相比了,   就好像一间暗室。点一支蜡烛?蛮亮的!挺好,如果点一盏日光灯,就更好!如果跟太阳光比呢,不可为比千万亿倍。   你修行得再怎么殊胜微妙,如果和“南无阿弥陀佛”名号相比。   “全非比较也”?为什么!念佛是阿弥陀佛本愿之行,其它修行!是众生的随缘杂善?怎么可以相比呢!、老是破财民间破解方法

打坐的时候,我可以念佛号吗?这样算不算打坐?

  阿弥陀佛!初入佛门者 往往有一个错误的认识,以为能打坐、念佛!诵经 持咒的功课,每天坚持做,这样就是修行了!不知5408道这只是修行的助缘?真正的修行。是修正自己的身口意行为,特别是心理行为,把自己不善的习惯7501改过来、变得善良!把自己心胸狭獈的习惯改过来、变得心胸宽广?有容人之量!把自己自私贪小便宜的习惯改过来!变得大方,乐于助人?把自己易发脾气的一面改过来?变得内心柔软?把自己残忍杀生的习惯改过来,变得慈悯生命,把自己好色好淫的习惯改过来,变得正行无染?把自己好酒的习惯改过来!变得精神清明。把自己贪爱的习惯改过来?变得乐善好施……!这样去做?才是正修行!是真正的修行?   以前愚昧,逆境现前会怨天尤人!现在能深明因果?了知是宿业感现、能随缘消业,不起怨恨、以前处处为自己着想?现在深明无我、远离贪着!于世间财富名利?不生追求想。面对6594自己往时的恶业心行!能生起忏悔心!面对世间的苦空无我?能生起出离心、面对世间的苦难,能生起慈悯心?面对解脱,能9460生起精进心,面对愚痴心行?能生起求智慧心。面对诸佛菩萨功德。能生起随喜赞叹心。面对众生的痛苦、能生起济度心,……能如此去做、难行能行 难忍能忍!就是真正的修行 能如此去做?才会自然的得到诸佛欢喜,龙天护持?南无阿弥陀佛,!孕妇梦见自己念佛号老是被欺负面相

梦见汽车开到大水里,差点被淹,念佛号水就撤了

  佛号功德不可思议?!老是鬼压床是怎么破解

做了一个很恐怖的梦念佛号之后就醒了不知道这梦代表什么?

  这有可能是冤亲债主来找你寻求帮助呢!属于“鬼神托梦”?不用担心,为他们念地藏经一至七遍或大悲咒21遍!帮助超度它们就好了,临睡前念佛号?就不会再有噩梦出现,   顺便给你解释一下做梦的佛理:梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院!一般来说、做这样的梦?都代表你与佛有缘,尽量不要过分在意梦的内容、   因为如果梦见佛菩萨罗汉,僧人寺院等!这些梦一般不会有特别的含义,而是代表了你跟佛有缘,这些情景的出现,代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故!佛在你的识海里种下了种子?然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆、告诉你应该与佛亲近?多做善事 好好修行!甚至我们在放生的时候 对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字、都会植入这些动物的识海里 然后往生后蒙佛力加持指引转世为人!作为人的时候?也会做这些梦,来唤醒与佛的因缘?   佛菩萨罗汉都是得道的高人、从来不会去干涉和改变别人的命运。所谓“命自我造!运自我求”!佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向?教2443会我们的方法 因此 上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘,因而种下的种子?今生通过特别的契因呈现在梦里!让你对佛升起亲近心和恭敬心 能够在这一世多做善事多积福德、而且!因为有这个种子在?如果修行?也能比别人更加有悟性!有灵根?也意味着我们今后如果做善事,积累的福报也会更加有利于我们!   ——另外,也顺带普及一下做梦的原理 在佛教的眼里、梦分为四种:   一,宿业梦!   即过去生中所造的经历的重现?有时候梦中梦的这个境界 从来也没有见过?也没有想到过!为什么会作这个梦、这一生没想到没见过、前生曾经想过做过?我们的阿赖耶识里头有种子,种子起了现行。人在清醒时!意志比较5362容易控制,睡眠时意5926志控制能力就很弱!于是多生多劫之前的宿业、有时会现行、就会作很多奇怪的梦!   二,妄想梦?   这个就是“日有所思、夜有所梦”而导致,最为常见!   三、预兆梦,   预见未来要发生的事情的梦,原理很简单。就是三世因果所导致,只不过我们常人不能理解而已 在我们所处的空间?时间犹如只向前延伸而不回头的轴线?而在更8612高的维度。时间可以一览无余。   四!鬼神入梦!   3236鬼神来托梦?这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的!或者是家亲眷属朋友 那5212地藏经上有。说得很明的!凡是梦到这些,都是他有困难!他有痛若的时候。想来求你帮助!、老有所依打一生肖牛吗





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