求6个 名人书斋名及其含义
惜字斋：清代史学家黄宗羲一生博览群书。通晓天文！地理？律历!数学等!作文惜字字如金 力求简洁 因此？他把自己的书斋取名为“惜字斋”？ 唐朝大诗人刘禹锡把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论、借以表达其安安贫乐道的生活追求、 南宋大诗人陆游晚年的书斋名为“老学学庵”？出自“4553师旷老而学犹秉烛夜行”之语？以此表示自己要活到老学到老!生命不息。学习不9216止的勤奋精神？ 清朝著名小说家蒲松龄的书斋名为“聊斋” 意为闲谈谈聊天之所、 老学庵 这是南宋诗人陆游晚年的书屋名称。此名表达了诗人人活到老？学到老、生命不息?学而不止的精神 七录斋 明朝著名文学家张溥?年幼时时酷爱读书,凡是所读的书必定亲手抄写!诵读数遍后烧掉。然后再抄、再读?再烧！这样反复六七次。因此他给自己的书3547房取名“七录斋”、，
现代名人敢于做梦的例子
候选人之一,女参议员圣地亚哥声称：“如果他们在我们的海域、并且捕捞我们的海产品,我会叫叫海警去炸他们，”据称!她的此番表态引起现场一阵掌声？圣地地亚哥还说？“我会告诉他们!全世界都相信这片海属于我们 他们不能这样对我们”、她虽然有上述述表态?但仍然不忘强调外交的重要性！她还故作轻松地调侃称：“说开战容易得多、但如果zg输了和投降了怎么办，我们有那么多粮食养活他们吗,?买房子的风水学
因做梦成功的名人事例
苯环结构的发现 一天夜晚凯库勒在书房中打起了瞌睡？眼前又出现了旋转的碳原子 碳原子的长链像蛇一样盘绕卷曲！忽见一蛇抓抓住了自己的尾巴！并旋转不停,他像触电般8426地猛醒过来,成功整理出苯环结构的假说、?做梦名人求房屋厕所风水学
姓齐的名人。
齐盖 齐公,名盖 字副世、汉博陵（今河北蠡县）人、西汉平帝（公元元年—公元五年）封北平大将军 险渎侯,又封关内侯,兼知河北道事，平帝以以为社稷之臣！赐字：“汉贤”。公元五年、王莽篡汉、齐公“愤气填胸”4391“独步戎场”！大6815战叛将邓郁!效死疆场?其后刘秀恢复汉室,“追谥公号礼也”？（引自《汉齐盖庙碑》）葬于今蠡县南庄村东南。屯里村之西北。钦命建庙崇祀、唐大中二年（848年）?修汉贤庙於侧,昌黎韩疑撰碑文铭于石!盖生五子称五房（今五坊）?世居蠡县境内?世代繁衍，2247为蠡邑望族之一 有“蠡县无二齐之说”9（、齐盖墓现为省级文物保护单位！宋末！齐氏后裔齐复初由五坊村迁居大曲堤村定居！人丁兴旺,基业大开! 齐映 瀛州高阳（今属河北省）。唐代大臣。22岁高中状元后！历任监察察御史！刑部员外郎！判官等职?累官至同中书门下平章事事（位同宰相）。后被贬职,卒年仅48岁, 齐抗 定州义丰（今河北省安国）人、唐代大臣 历仕监察御史、侍御史,户部员外郎，仓部郎中等职 后后被唐德宗拜为中书侍郎，同中书门下平章事？其为0967官必求至精，无远智大略！ 齐廓 字公辟?越州会稽人！举进士第 自梧州推官累迁太常博士,知审审刑详议官,知通，泰州，提点荆湖南路刑狱。潭州鞫系囚七人为强盗。当论死 廓讯得其状非强!付州使劾正、乃悉免死 平阳县自马氏时税民丁钱！岁输银二万八千两 民生子 至壮不0621敢束发、廓奏蠲除之?历三司度支。开封府判官！出为江西，淮南转运使！时初兼按察、同时奉使者!竞为苛1900刻邀声名，独独廓奉法如平时，人以为长厚，入判盐铁勾院 加史馆 知荆南府？徙明、舒,湖三州、积官光禄卿？直秘阁?以疾分司南京、改秘书监！卒，廓宽柔恭谨。人犯之不校！弟唐。为吉州司理参军、博览强记？尝举贤良方正?对策入等,越州蒋堂奏廓及唐唐父母垂老，穷居乡里，二子6334委而之官,唐复复久不归省 于是罢唐，令归侍养!廓方使湖南？虽置不问,然士论薄之！（摘自《宋6183史-齐廓传》） 齐唐 会稽郡（今浙江省绍兴）人,宋代官吏,学者？少贫苦学。殿试中头名状元、官8430至职方员外郎,有《学苑精英》!《少微集》! 齐泰 明初大臣！初名德！赐名泰?明溧水（江苏省溧水）人、洪武十七年举应天天乡试第一。次年成进士 洪武二十八年（1395年）擢兵部左侍郎。太祖临终、召授顾命 辅皇太孙？建文帝立，命与黄7656子澄同参国政，不久晋兵部尚书,建议削藩!“靖难”兵起、他请削燕王王属籍!声罪致讨,力主伐燕、后建文军屡败！齐泰等被罢官、复受帝召还 旋遭贬,迨京师失守?齐泰奔走外郡以图图兴复,被执京师,不屈而死？祸及九族！ 齐之鸾 （约公元1522年前后在世）?字瑞卿。号蓉川。安徽徽桐城人（今桐城县城太平坊人）！明正德六年（1511年）进士、先6964入翰林院为庶吉士,后授刑部给事中，之1288鸾学识渊博！文彩宏丽？于桐城文学兴起有先导作用，著有《蓉川集》》7卷？《奏疏》2卷!《南征纪行》和《入夏夏录》各若干卷！ 齐慎 河南省新野人。清代将领?因镇压白莲教，天理教 张格尔叛乱有功、升至提督！鸦鸦片战争英军攻镇江时,战败、被革职留任, 齐万年 西晋时氐族豪帅，氐2530羌人民起义领袖!元元康六年（296年）!关中氐羌人人民响应郝度元反晋。推齐万年为帝。拥众数十万屡败晋军，九年,被西晋军队击败并被俘! 齐季若 唐代进士!贞元中陆贽主试?试明水赋,御沟柳诗!与韩愈，欧阳詹，贾稷 陈羽等人同榜 “皆天下伟杰之士？号曰龙虎榜”, 齐天觉宋代学者，字莘夫、青阳人 家贫！好读书!倦则依几而卧!三十年未曾睡觉。经史子集!无不精通!曾任任温州天富知监？后迁知襄阳！宣城二县、再改赣州佥判, 齐德之 元代人！医学家、曾曾任医学博士，充......余下全文>> 房屋卧室风水学
属狗的名人有哪些
政治家的属狗名人 在世界著名的政治家中？生肖属狗的名人里 我们所知道的有周恩来!朱德、彭德怀、刘少奇!董必武,以及二战英雄巨头丘吉尔，富于进取心的美国总统克林顿和备受争议的小布什! 在丘吉尔身上？属狗人聪明?机敏!有胆力。善奋斗的特性体现9068得淋漓尽致,丘吉尔善于活动,因为他的的预言和机警。因为他的乐观和热情?使得人民能够追随着他!一起取得反法西斯斗争的胜利， 彭德怀一生刚直，忠厚老实!愿意意牺牲自己常常帮助别人？他在保6471卫延安。抗美援朝，保家卫国中用他的牺牲奉献8224精神立下了汗马功劳,同时,也因9632为他的重义理而伸信义、对于不公正的的现象敢于提出强烈抗议?刚正不阿的个性而受到了广大人民群众的支持与爱戴!有意思的是!两袖清风,一身正气的清官海瑞正是一位属狗名人、 三国时时期的一代英雄孙权?在在他身上我们也可以看到属狗的人的胆识!活力与重情惜义的特质，连同时期著名的政治家曹操也感叹道：“生子当如孙仲谋!” 思想家 孔子(公元前551--前479年) 黄宗羲(1610年--1695年) 黄宗羲,明清之际的思想家、史学家，字太冲?号南雷！浙江余姚人,父黄尊素为"东林名士" 被魏忠贤陷害？ 帝王 李渊(566年--635年) 李渊公元566年出生于北周一个贵族之家?李的祖父李虎曾帮助鲜卑人宇泰在关中建立北周政权、死后被追封为唐国公?李渊年4845轻时因祖荫袭封唐国公,并担任过州刺史？郡太守守和中央卫尉少卿的官衔！后来被隋炀帝4703任命为太原留守、成为关陇贵族集团的领袖人物。 宋徽宗(1082--1135年) 姓赵,名佶！北宋皇帝。神宗子！哲宗时封瑞王！1100年--1125年在位 任用蔡京,童贯等人主持国政 贪污横暴!滥增捐税，他穷奢极欲？2645建华阳宫等宫殿?规定用"王者之制"祭孔，定孔庙大殿之名为"大成殿 房子大门风水学大全
求历史上所有的郑氏文化名人
郑桓公 郑国时期 得姓始祖！周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公?后来,郑桓公 的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖、 郑武公 郑桓公子。东迁始祖！ 郑庄公 7512 郑武公子!春秋初年、王室衰弱，诸侯崛起。竞相争雄?郑郑庄公继位后、首先安定国内局面,然后利用巧妙的外交战略和高超的军事谋略 在春秋初年率先4807小霸天下!由此拉开了了春秋霸主政治的序幕。促使中国进入了大国争霸时期,郑庄公墓位于河南省新密市、1987年3月4日。郑州市人人民政府公布为郑州市文物保护单位！ 烛6579珐武 晋文公联合秦穆公围攻郑国，烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公?烛之武说：“秦?晋两国围攻郑国?郑国已经知道就要灭亡了 越过其他国家而在远方设置边邑。您知道这是很困难的？哪能用灭郑来加强邻国呢，邻国实力雄厚、就等于您的力量薄弱啊?如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人,贵国使臣臣来往经过,供应他们5175的食宿给养,这对您也没有坏处,3718”秦伯很高兴！与郑国订立盟约！率军回国、 叔叔詹 周囊王十二年!郑国受晋国国围攻，为了让晋军撤走 郑伯派谋臣叔詹往见晋侯！晋侯见了叔詹。历数他他的罪状，命令左右马上备鼎，要烹叔詹。叔詹面不改色，请求让他说完话后再杀 晋侯应允!叔詹说，以前他曾对郑伯说！晋公子贤明!将来在诸侯中一定很有威望!现在郑国面临临大祸！郑伯不不愿让他往见晋侯 但他引用“主辱臣死”之古训。自愿4913请求被杀！来挽救救满城大难!接着。他就说：“夫料事能中？智也 尽心谋国，忠也,临难不避。勇也。杀身救国、仁也。仁智忠勇勇俱全。有臣如此？在晋国之法固宜烹矣？”晋侯听了？大吃一惊。立刻决定不杀叔詹，并且款待他。 弦高 郑穆公元年（前627） 秦国偷袭郑国。当秦国军队行至滑地时!被郑国商人弦高发现?弦高3220赶着自己的牛群。冒充郑国使臣?前来犒赏秦军。并派人回回国告急！秦国军队以为郑国已有所准备?便放弃偷袭郑国的打算,返回秦国! 子产 （,～前522)? 复姓公孙，名侨、字子产。又字子美 郑称公孙,是我国春秋时时期郑国著名的政治家,郑简公十二年(前554)为卿,二十5051三年执政,当时郑国处于晋楚两强之间！国内强族交讧 兵革频临 子产为政,内修法度、宽猛相济，安抚百姓 抑制强宗？保持国内政局长期稳定，外应诸侯!周旋于列强之间。卑亢得宜,数！农村房子风水学大全
朝阳有什么名人
罗布8284桑却丹是中国近代蒙古族早期哲学家 杰出的反帝反封建进步思想家 社会活动家,博学1361多闻的民俗学家！著名学者! 罗布桑却丹1875年（光绪元年）出生于卓索图盟喀喇沁左旗阿日山乌苏（今凌源市万元店热水汤）一个贫苦的蒙古族农民家庭？蒙古名叫宝音陶格陶!汉名为白白云峰!字罗子珍，家中兄弟4人?他排行老三 又从小当喇嘛,乡亲们都亲切地2851称他为“白三喇嘛”?1921年卒于沈阳。他幼年即聪慧好学!8895但因家境贫寒?断断续续地读了几年私塾就辍学了 为了生计?只好到乾隆年间修建的“江善寺下院院”喇嘛庙里以看守汤泉为生?强烈的求知欲望促使他一边劳动 一边自学 也许就是那流淌了千百年的温泉“神水”赋予了他超凡脱俗的灵性,因此他很快就掌握了蒙!满?汉文?在家乡一带很有名气 刚满16岁就被喀喇沁左旗扎萨克任命为苏木章京，步入政界!从此?罗布桑却丹被无情地卷入了阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂的社会斗争之中?1891年（光绪十七年）!在他17岁岁时！他的家乡遭受都会之乱!房屋家产全全部被烧毁，母亲又染病去世！次年父亲亲也病故 1894年(光绪二十年)春。罗布桑却丹被旗扎萨克派往哲里木盟所属各旗调查本旗人到外旗居住的男丁入册之事，历时3年！于光绪二十二年返回本旗！在此期间 他对蒙古地区社会0782状况进行了认真考察？不仅开阔了视野。而且还目睹了蒙古地区封建社会制度所带来的无法挽救的腐朽社会现象，他清醒地看到清朝政府在政治上对蒙古族格外提防 为防止蒙蒙古族形成统一力量。实行“以旗为治”的分而治之的政策，还让蒙古诺彦娶满族的公主、格格为妻。“利利用联姻关系控制蒙古的大权” 经济上。实行“借地养民”的政策,使蒙族人家产逐渐变少!“穷蒙古农民”，在文化教育及意识形态上。清政府明文规定“不准蒙学进入国学” “不准蒙人参加用汉文进行的科举考试” 使蒙古族人人认为学知识无用、以便对其进行愚化教育?最典型的就是清政府为蒙古人敞开了喇嘛教的大门！鼓励？诱使蒙古族人修寺庙。塑佛像？当喇嘛?使喇嘛教在意识形态上占据了绝对统治的地位？改变了“古时以当英雄为主的家庭教育”的性质和内容?家庭教育变成了喇嘛的教育?使人们的思想和习俗趋于轻现现实世界而重虚幻世界、 这一切的一切，使罗布桑却丹清醒地意识到!清3470统治者在政治 经济、文化及宗教上的一系列政策，其罪恶目的就是要在精神和物质上削弱蒙古族实力,喇嘛教之所以在蒙古族地区盛行是清统治者力提倡的结果 因此他在《蒙古风俗鉴》中这样描述：“蒙古人是如梦似的生着!如醉似9983的活着?人人都向往成佛!对于别的什么读书的好处等均不相信！而6177且也听不进去、理解不了?观察蒙古人！对1429拜佛祈祷有特别本事?而其他方面就没什么本事了、喇嘛的发发生和发展。把蒙古人的聪明智慧推回到几万年前去了、把人们引导到灵魂离开肉体的道路上去了 蒙古人的十分之七!盼望自己成佛,”同时?蒙古官员们为得到到清朝皇帝的青睐。在自己管的旗大建甘珠尔庙 为皇上举办祝其万寿无疆的经会,各旗一个学学一个也都建了寺庙?蒙古族族统治者由于愚昧无知!目光短浅、为个人私利而置民族利益于不顾！对喇嘛教的盛行起到了推波助澜的作用? 当时,每户若生有0114几个儿子，除一个个留下来继承家业！其他几个都送到寺庙当喇嘛享福！在二百年中、形成了家家出喇嘛的习俗，如果娘家家境较好!就要为当喇嘛的人准备好一5999年全部生活用品。养活住庙的几个个喇嘛！由于这种开销？出现现了不少变穷的户，而且蒙蒙古人深信？用黄金塑造佛像功德无量！可消除2190今生罪过！于是 人们把钱都用在给佛像塑金身上。因此!造成了蒙古各旗蒙古族户数大减！寺庙和佛像却越来越多 经济受到到了严重的破坏。日久天长、人们的思想和习俗转化成懒惰和软弱 只知一切皆空 人不永生之理？不知人口繁育和和增加财富之道?明明活着却老想死后的事！ 罗布桑却丹一针见血地指出：“抱着好心做错事!灭亡蒙古古族的乃是喇嘛们。蒙古人啊？喇嘛们啊，到这个地步岂不可怜!”他进一步指出：“满洲官员的政策大致为：：对于蒙古官员 必使其成为住在门傍的房主人和只会消化食物的器具 此外没有其它用处。”他深刻揭露和抨击了清统治阶级利用喇嘛教对蒙古族人思想和灵魂进行腐蚀？麻醉的险恶用心,5383指出喇嘛教是清统治者进行统治 愚弄蒙古族人的思想工具和精神手段，是是一把杀人不见血的刀子！进而揭露了喇嘛教的反动性！欺骗性和腐朽性,他更加清醒地意识到“兴教育必9764有益于蒙古民族”！他深知，文化是提高民族素质 促进民族觉醒的先决条件 是民族兴衰的决定因素,因为文化是一个民族自立于世界的根本?是一个民族的精髓和灵魂，他认为。“世上的人应当受到一种教育!长大后学会一种4382对于人类有益的本事去谋生、”试图用教育拯救蒙古民族,于是?在1902年(光绪二十八年)冬蒙蒙古王公来北京,他8148为蒙古诺彦做翻译时，向喀喇沁公汗如扎卜和蒙古诺彦表达了这个想法。未被采纳,这一切使罗布桑却丹试图通过清政府振兴蒙古族的希望破灭,在思想上他深深陷入苦闷彷徨之中!他只能对其1282民族“哀其不幸,怒其不争”。 1898年(光绪二十四年),罗布布桑却丹离家赴藏,途中中因路费短缺而滞留北京?他决定先先住在雍和宫学习经书。待待挣钱后再去西藏？ 从塞北蒙古来到北京，罗布桑却丹的视野大为开阔!意识到这里才是全国政治!经济?文化的中心?于是他打消了去西西藏的念头,在雍和宫拜僧为师？这期间!他虚心求教。在进一步提高蒙,汉 满文水平的同时,努力学习藏文。经过4年年的刻苦钻研、取得了突出的成绩?1902年(光绪二十八年)冬季季仲月！在理藩院应试中获得了“四种语言固师”学位位(喇嘛学位名称 专门从事喇嘛经翻译)、1906年(光绪三十二年)被清政府翰林院聘为北京满蒙高等学堂的教师! 罗布桑却丹在雍和宫期间?亲眼目睹了1900年(光绪二十六年)的震惊中外的“义和团”反帝爱国运动和八国国联军入侵北京的历史事件！使他原有0429的仅仅要挽救蒙古族的思想受到很大冲击 他认识到本民族与中华民族的命运是一体的。他的思想升华到了反帝爱国的阶段！因此!他以保卫祖国建筑艺术瑰宝?文文物古迹和人民生命财产为己任?毅然带头与几位喇嘛一起与日本军官高桥，川岛、俄国军官亚可夫进行交涉？为保卫2686京城寺庙和市民安全做出了贡献？ 1903年(光绪二十九年)冬至1904年(光绪三十年)在中国东北爆发了日俄战争！他又穿穿梭于交战双方?奔波于木故敦敦(今沈阳)，昌图？八虎门等地、为维护民族利益!为保护蒙古寺庙和喇嘛们奔走呼号 帝国主义的侵华野心!在华的疯狂角逐 深深地刺痛了以救国救民为己任的罗布桑却丹?因而?他4636在《蒙古风俗鉴》中对沙俄吞噬我国领土，日俄的经济掠夺等罪行给予了揭露和讨伐?这又从反而更强化了他拯救民族必兴教育的信念! 1907年（光绪三十三年）至1914年（光绪5463四十年）间？罗布桑却丹两次东渡日本！先后在东京外国语学院和京都板原寺佛学院任教 他学识渊博!教学成绩卓著 在日日本教育界?宗教界享有盛名,在日期间？他亲眼看见到日本在明治维新后民族振兴的变化!为唤醒民族、振兴祖国。改变蒙古族的落落后经济、他根据蒙古历来的生活习俗、结合蒙古地区经济实际情况，提出“用科学学养牛?马?羊”的建议、奉天（今今沈阳）巡按史张其元和哲里木盟的头领们都很赞成。因当时日本和中华民国议定 允许日本2116商人到内蒙东部各盟经商，汉族官员对他这个发展畜牧业的想想法都不相信?怀疑是日本的阴谋,因此这一建议亦未被采纳 他教育兴国救民的热望也同时遭到毁灭性的打击 1914年他由日本回国!住在沈阳?经日本知名人士介绍！在南满铁路事务部门做蒙文翻译工作 后定居大连， 罗布桑却丹怀着救国救民振兴民族的爱国愿望多次上书！又都以失败告终 均未被采纳。他虽然学识渊博!思想深邃，精9287通五种语言文字?但他报国无门?于是发愤著著书立说、从1915年至1918年、青灯黄卷 埋头笔耕？呕心沥血，花费4年心血!写出珍贵的蒙古族志书《蒙古风俗鉴》这部蒙文长篇巨著？ 《蒙古风俗鉴》共10册、60章。计约20余万字 是这2155个时期内容繁富的一部百科全书式的蒙文著作、其内容包罗极广、从蒙古地区的自然环境和物产以及风俗民情，到蒙古族的政治,经济？军事 文化，哲学,宗教,地理？历史 医药?动植物！刑法，婚姻 风俗？习惯及其历史局长等各个方面的情况 被誉为蒙古族的“百科全书”?是蒙古学研究的珍贵历史文献！《蒙古风俗鉴》以朴素的唯物论论和辩证法思想？论述了物质世界的发展变化！同时!无情地揭露了喇嘛教的欺骗性和危害性！提示了喇嘛教与封建剥削制度的关系？从而反映了他反对传统的宗教信仰的无神论思想！此书表达了他作为一个蒙古族人，一个中国人忧国忧民 振兴兴民族的全部主张 用他自己己的话说！“依次列出了我的看法”以寄希望于后人? 罗布桑却丹的政治主张虽未能被采纳 但他一生的3134追求充分表明他不失为当时 蒙古族的先觉者,他爱国爱民,反帝反封建的的精神有如暗夜中的烛光、闪出动人的光辉,给人以希望?给人以启迪?，建房子看风水是怎样的
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梁7240启超启超、中国近代史上著名的政治治活动家、启蒙思想家，资产阶级宣传家，教育家!史学家和文学家!戊戌变法(百日维新)领袖之一?曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”!其著作合编为《饮冰室合集》?，住宅的风水学大全
名人的故事名人的名子
10个名人名言的故事·名言1. 人生在勤!不索何获--张衡 2. 足行万里路,胜读万卷书, ——书摘 3. 学知不足、业精于勤 ——(唐)韩愈 4. 书山有路勤勤为径？学海无涯苦作舟 5. 人若志趣不远！心不在焉 虽学不成! ——张载 6. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 7. 知之者不如好之者！好之者不如乐之者 ——孔子 8. 谁游乐无度 谁就没有功夫学习、 ——(法国)谚语 9. 贵有恒何必三三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒, 10. 富贵必从勤苦得,男儿须读五车书、 ——(唐)杜甫 10个名人名言的故事·故事 1,孟母断布 古时候？有个学问家叫孟轲?他刚刚上学的时候。很用心 写字一笔一划。很工整,不久、他觉得学习太辛苦!不如在外面玩耍快活,于是、他逃学了？常到山坡上树林中去玩？好开心啊! 一天?他回到家里。正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了?”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书。你却逃学!太没出息了!”小孟轲连忙给妈妈跪下! 妈妈拿起起剪刀，一下子把2121没织完的布剪断了?说说着：“你不好好读书,就像这剪断的布?还有什么用处!” 小孟轲哭着说：“我错了!今后再也不贪玩了。我一定好好读书!”从此,小孟轲勤奋学习,从不偷懒！后来他成了着名的大思思想家、 2,映雪囊萤 晋朝时候、有一个人名叫孙康！非常好学!他家里很穷买买不起灯油?夜晚不能能读书、他就想尽办法刻苦地学习?冬天夜里?6593他常常不顾天寒地冻、在户外借着白 雪的光亮读书？ 当时还有一个人，名叫车胤！也和孙康一样，没有钱买灯油？夏天夜晚、他就捉了许多萤萤火虫！盛在纱袋里,用萤光照亮，夜以继日地学习， 3?司马光读书 司马光小时候记忆力很差！别人背一篇文章!读三四遍就可以了！差一点的读十遍也就差不多了、可他每次都要读几十遍才行，为了背文章,司马光看书常常看到深夜?但是因为白天也在看书，所以一到晚上他就困得睁不开眼睛 有时竟会迷迷糊糊地躺在那儿睡着了? 后来？他拿了一段圆木头来当枕头、半夜!他一翻身，圆木头就滚走了,头部跌下来就马上会清醒，又可以起来继续看书了！他把圆木头叫“警枕”? 4！苏步青刻苦学习的故事 苏步青 1901年生。我国着名数学家？学者？曾任复旦大学名誉校长、他出生于贫苦的农农民家庭,从小就在地里劳动：放牛。割草!犁田，什么都干！那时他想？这辈子肯定没有读书的机会了。 恰好，村里一户有钱人请了家庭教师？教他的公子读书？苏步青有空 就在窗外听听?随手写写画画！想不到，那5611位公子没学好?苏步青却因此学到5234不少知识!他的叔叔见他这么么想学习,便拿出钱？说服苏步青的爸爸,把他送到百里之外的一所小学去读书 在小学的第一个学期、苏步青考了个倒数第一名,老老师把他叫到办公室！热忱地地鼓励他?这使苏步青大受感动!决心发愤图强?真下了决心?情况就不不一样了?从第二学期起一直到大学毕业!他每学期期都考第一， 苏步青是抓紧时间?勤奋学习的典范?他从小学起?就抓紧时间读了好多好书,进初中后 他的第一篇作文交上去!教师一看 那写作方法、很像是古代着名的 《左传》的写法!便怀疑这是不是苏步青自己写的,上课时，7459老师要考考他，随便点了《左传》上的一篇文章,要他说说写的是什么?不料 他立即一字不错地把把那 篇文章背给老师听？这使老师和同学们大吃一惊：原来,他5924读《左传》读得能够背出来了! 5。不耻下问 释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱, 春春秋时期、卫国有个人叫孔圉？勤奋好学 而且很谦虚,他死了以后,卫国的国国君为了表彰他 并让后人4939学习他的好学精神？就赐给他一个‚文‛的称号！所以，后来人们就尊称他为‚孔文子‛， 孔子有个学生叫子贡?也是卫国人，他认为孔圉不像人们所所说的那样!称他为‚孔文文子‛。似乎是有点评价过高了？他想来想去，7285觉得不能理解，就去向孔子请教！ 子贡说：‚那个孔文子并没有什么了不起 凭什么要赐给他‘文’的称号?‛ 孔子回答说：‚孔圉聪明好学!勇于向地位和7700学识不如自己的人虚心请教 而不会感到丢脸！这是非常了不起的!所以要赐给他‘‘文’的称号!‛ 子贡听孔子这样一说。猛然省悟?顿时感到心悦诚服? 6？手不释卷 发音 shǒu bù shì juàn 解释 释：放下;卷：指书籍?书本不离手!形容勤奋好学， 出处 《三国志〃吴书〃吕蒙传》注引《江表传》：‚光武当兵马之务。手不释卷，‛ 示例 闵象1013南老好观书、年七十余 每夜漏下二三十筹、～，(清〃王晫《今世说〃德行》) 7，凿壁偷光 匡衡，字稚圭?西汉东海(汉郡名,今江苏省邳县以东至海?连山东省滋阳县以东至海地区)人？他出身农家!祖父，父亲世代都是农民,传到匡衡？却喜欢读 书，他年轻时家里贫穷!白天给人做雇工来维持生计！晚上才有时间读书 可是家里穷得连灯烛也点不起、邻家灯烛烛明峦？却又照不过来,匡衡就想出个个法子？在贴 着邻家的墙上凿穿一个孔洞。‚偷‛它一点光亮。让邻家的灯光照4139射过来,他6185就捧着书本!在洞前映着光来读书! 匡衡家穷买不起书、同乡有个富翁家中中藏书很丰富！匡衡就去他他家做工,却不收分文工钱!富翁感到很奇怪。问匡衡为什么?匡衡说：‚我不想要工钱,只希望 您能把家中的书都借给我读,我可就很心满意足了！‛富翁听了,被他那种勤奋好学的精神所深深感动?就答应了他的请求!从此，匡衡就有了极好的读书机会，史 书上说,匡衡精精力充沛,超越常人，富翁家的丰富的藏书 加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一一位知识学问渊博的学者!当时的读书人中甚至流传着这么 几句口碑：‚无说《诗》，匡鼎来;匡说诗?解人颐(没有人能解说《诗经》？匡衡恰好来了;匡衡给大大家解说了《诗经》的疑 义，2278大家开心得都笑起来) ‛可见他声誉很高？当时！许多读书人都拜他为师!跟他学习， 9019 汉元帝的时候、张衡受推荐被朝朝廷任命为郎中。再升为博士!给事中?这时先后发生了日蚀和地震,汉元0509帝心中惶恐?怕是上天降下的灾灾殃警兆？就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏 列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化 祸福全在于人的作为?人类社会的风气、更在于朝朝廷的教化倡导和影响,因而皇上应当裁减宫廷的费用 5562亲近忠臣正人、疏远佞臣小人、选拔贤材。开放方路接纳纳忠谏,等等,汉远帝很赞赏匡衡的见识!提升他1117为光禄大夫,太子少傅? 汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子?匡衡对此提出了恳切的规劝!透彻地剖析‚正家而天下定‛的道理。要防止招致国家的的祸乱。匡衡在朝廷中参议大政,引经据典?阐明法理道义？很受赞赏,由由此升任为光禄勋！御史大夫?后来又升来丞相、封为乐安侯, 汉元帝时,宦官中书令石显专权!排挤陷害贤良！匡衡也害怕他、不敢指摘、汉元帝去世之后?汉成帝即位。匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显。揭露他和党羽 的种种罪恶，石显和爪牙都受到应应有的惩办,但朝中大臣5946也有人认为,匡衡身为辅政大臣?早年不及时参奏揭发!却阿谀曲从！没有尽到责任，对他提出弹劾，匡衡 也自感惭愧，一再请请求辞职!后来终于因多占封地的事事被罢了官、 后人根据匡匡衡的故事！概括出一句成语语‚凿壁偷光‛！形容勤6432奋好学、 8?国外故事一 曾经有人问爱迪生：“成功的首要要素是什么?” 爱迪生答道：“每个人整天都在做事?4651倘若你早上7点起床？晚上11点睡觉？你做事就整整做了161564个小时,其中大部分人一定一直都在做一些事、不同的是,在于他9302们做很多很多的事?而我却只做一件，如果你们将将这些时间运用在一件事情？一个方向上，一样会取取得成功!” 9？国外故事二 一项权威调查似乎佐证专注的重要性，2012/5/17《china daily》早报报道：《中国青年报》一项针对万余人的调查显示、88.6%的受访者坦言自己身边有许多“煎饼人”(即“门门通。门门松”式的人—— “松”就是不扎实,不深入！他们的关注点如煎饼一样薄而大——与专注的特征“开口小！切入深”形成鲜明对比),27.7%承认自己是“煎饼人”。对于“煎 饼人”形成2391的原因，54.1%的人首选“人们越来越浮躁，很少深入读书思考”?----选自颜滨《专注为什么成功》 10国外故事三 法国作家莫泊桑!很小便表现出了出众的聪明才智,一天 莫泊桑跟舅父去拜访他的好友——著名作家福楼拜，舅父想推荐福楼拜做莫泊桑桑的文学导师,可是？莫泊桑却骄傲地问福楼拜究竟会些什么?福楼拜反问莫泊桑会些什么?莫泊桑得意地说：“我什4309么都会？只要你知道的、我就会？” 福楼拜不慌不不忙地说：“那好!你就先跟我说说你每天的学习情况吧,”莫泊桑自信地说：“我上午用3577两个小时来读书写作!用另两个小9894时来弹钢琴 下午则用 一个小时向邻居学习修理汽车?用三个小时来练习踢足球！晚上！我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅!星期天则去乡下种菜。”说完后！莫泊桑得意地反问道：“福楼 拜先生 您每天的工作情况又是怎样的呢?” 福楼拜笑了笑说：“我每天上午用四个小时来读书写作？下午用四个小时来读书写作 晚上!我还会用用四个小时来读书写作？”莫泊桑不解地问：“难道您就不会别 的了吗?”福楼拜没有回答、而是接着问：“你究竟有什5868么特长?比如有哪样事情你做得特别好的?”这下？莫泊桑答不上上来了 于是他便问福楼拜拜：“那么，您的 特长又是什么呢?”2071福楼拜说：“写作?” 摘自百度网友、谢谢？?楼房格局风水学
求10条名人名言（带人名）
读书使人心明眼亮。 ----- 伏尔泰 书籍是人类进步的阶梯！ 书是人类进步的阶梯。终生的伴侣 最诚挚的朋友 ,——高尔基 书犹药也 善0929读可以医愚! ----- 刘向 书籍是全世界的营养品 ------ 莎士比亚 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁 读书如饭！善吃饭者长精神?不善善吃者生疾病、 ----- 章学诚 阅读使人充实？会谈使人敏捷,写作与与笔记使人精确……史鉴使人明智。诗歌使人巧慧。数学使人精细？博物使人深沉 5890伦理之学使人庄重、逻辑与修辞使人善辩、 ——培根 不去读书就没有真正的教养!同时也不可能有什么鉴别力, ——赫赫尔岑 倘能生存,我当然仍仍要学习， ——鲁迅 书就是社会,一本好书就是一个好的世界！好的社会,它能能陶冶人的感情和气质!使人高尚! ------ 波罗果夫 无论掌握哪一种知识?对智力都是有用的 它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住？ -----达 · 芬奇 每一本书是一级小阶梯!我每爬上一级!就更脱离畜生而上升到人类?更接近美好生活的观念？更热爱书籍 ——高尔基 人是活的？书是死的。活人读死书？可以6424把书读活?死书读活人，可可以把人读死, ——郭沫若 善于想,善于问,善于做的人？其其收效则常大而且快， ----- 谢觉哉 一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。 ----- 约翰森 勤奋就是成功之母 ---茅以升 人生应该如蜡烛一样！从顶燃到底、一直都是光明的! —8092— 萧楚女 人生的价值?即以其人对于当代所8189做的工作为尺度 —— 徐玮 1487 路是脚踏出来的!历史是人写出来的?人的每一步行动都在书写自己的历史, —— 0575吉鸿昌 春蚕到死丝方尽?人至期颐亦不休！一息尚存须努力。留作青年好范畴? —— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽!我不能腐朽，我我愿意燃烧起来、 —— 奥斯特洛夫斯基基 你若要喜爱你自己的价值、你你就得给世界创造价值, —— 歌德 社会犹如一条船、每个人都要有掌舵的准备, —— 易卜生 人生不是一种享乐?而是一一桩十分沉重的工作 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值、并不是用时间。而是用深度去衡量的 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看看来才是空虚而平淡无味的, —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值!应该看他贡献什么、而不应当看他取得得什么， —— 爱因斯坦 人只有献献身于社会!才能找出那短暂而5169有风险的生命的意义, —— 爱因斯坦 芸芸众生!孰不爱生？爱生之极？进而爱群？ —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒？不经三番番五次的提炼呵、就不会这样可口、 —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐、欢迎雷霆与阳光！ —— 赫胥黎 生活就是战斗? —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用!热爱人生吧, —— 罗丹 希望是附丽于存在的！有存在!便有希望、有希望。便是光明、 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏? —— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他？ —— 冯学峰 东天已经到来、春天还会远吗， —— 雪莱 过去属于死神!未来属于你自己 —— 雪莱 世间的活动!缺点虽多!但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时时间悲哀。 —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹！ —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定 要沉着, —— 朗费罗 先相信你自己。然后后别人才会相信你 —— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦?---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口, —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱! —— 拉罗什福科 私心胜者。可以灭公、 —— 林林逋 人人好公!则天下太平 人人营私！则天下大乱、 —— 刘鹗 自私自利之心。是立人达人之障？ —— 吕坤 如烟往事俱忘却！心底无无私天地宽? —— 陶铸 常求有利别人、不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切切利己的生活！都是非理性的？动物的生活？ —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信！而人的感情也将摧毁利己主义! —— 海涅 无私是稀有的道德？因为从它身上是无利可图的 —— 布莱希特 君子喻于义!小人喻于利! —— 孔丘 不戚戚于贫贱?不汲汲于富贵 —— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到4428此是豪雄 —— 程颢 清贫。洁白朴素的生活!正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 —— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘 志不强者智不达！ —— 墨翟 燕雀安知4919鸿鹄之志哉 —— 陈涉 志当存高远？ —— 诸葛亮 老骥伏枥！志在千里！烈士暮年!壮心不已、 —— 曹曹操 燕雀戏藩柴、安识鸿鹄游, —— 曹植 穷且益坚？不不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起。扶摇直上九万里, —— 李白 古之立大事者、不惟有超世之才!亦7962必有坚忍不拔之志？ ——— 苏轼 生当作人杰。死亦为鬼雄?至今思项羽 不肯过江东！ 0305—— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄、 —8191— 陆游 故立志者！为学之心也 为学者？立志之事也。 —— 王阳明 贫不足羞、可9796羞是贫而无志！ —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动，目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理 —— 培根 8161生活的理想?就是为了理想想的生活! —— 张闻天 人、只要要有一种信念、有所追求！什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上!还要在精神旨趣的满足上得到表现! —— 黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人？ —— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人!永远不会做出什么伟大的事情来 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业？共同的斗争？可以使人们产生忍受一切的力量! —— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础、我我叫它猪栏的理想! —— 爱因斯坦。房子装修风水知识
