客家人老人过世后外甥要做些什么
客家吧。梅州吧！梅县吧!那么多吧你跑中乙吧发个毛啊、梦见老人过世后看到蛇
老人过世后女人抬尸有什么忌讳
老人过世女人是不能抬尸的!一般汉民俗是 长子抱头，次子揽腰,三子托脚,如果没有次子和三子，老人的亲侄子可以揽腰和托脚、!风水帘最好用什么颜色
梦见已经过世的远房亲戚，老人看到我的孩子，给见面钱，是怎么回事？
肖学术造假被揭露方!造成故障萧教授发表评论 很生气!买打打手殴打方舟子!，风水帘有什么讲究
别人看老人拿的吃的东西，老人过世了，能送给别人吗
这个只是都都是心里作用，连祭祀过的东西都能分给别人吃呢、!风水帘有讲究吗
做梦梦见过世的老人对你笑了
你好？梦是人的一种生理现象、我也有有过类似的梦！有人认为这是什么什么预兆!现在看来是没有科学依据的！请你不不要太在意!生活是美好的！关键是自己的心态态要好。俗语说得好：：“笑一笑百年少 愁一愁白了头”?就是这个意思,希望你心想事成！开心每一天！生活阳光灿烂?多注意安全、不要为8492琐事烦恼。 希望我的回回答对你有帮助、满意请采纳！，风水帘的讲究
老人看到鬼是什么情况？
你先听听下去?一是你外婆身体不行了！快要离去了，独影意识所产生的幻觉?二是是你外婆因机缘触发眼通 可以见到到鬼了、如果是第二种情况。你可以试着诚心念南无阿弥陀佛、看你外婆在看到鬼时念？如果有反应?那就是有眼通了？如果没反应!那你外婆快要仙去了!念这个不是跟你你说迷信?其中的道理有机缘你会明白!!风水帘长度
农村老人过世后的拦谢是什么意思
老人去世后的风俗（乡里乡亲之间） 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事!老人病笃处于弥留之际,大都是是情依依！意连连?思念儿女。牵挂亲人,这时在家的儿女要日夜侍奉。不离左右,并要给在外的儿女捎话传信!催其速返,儿女在接到此类电，信之后？都是归心似箭。日夜兼程、望乡哭奔?力争与亲人生见一面!一时见不上，不但老人人不会瞑目。就连儿女女也是终生遗憾!还会被人们指为不孝!有时说说来也巧!一旦儿女进门?老人就“撒手归天”一了！因此!儿女守护着父母去世？叫做“送终”、在这个时候 老人当着众人面吩咐一些身后事!4714如“掌柜的”谁当?事业的继承。则产的处理 账债的往来、对子孙为人处世的教导等等。俗叫“托家事”!对老人临终遗言，子女要一一应允？让老人放心？即使死后后也不改其意！如果死者的所有子孙和亲人守着他死去?俗以为这是难得的“善终” 老人病危。儿孙还在忙自己的活、必然会遭众人的非议和和亲邻的责骂、 人到病重没指指望的时候？男的要请舅家人来探望？女的要请娘家来问病。这在当地是必行的礼节?万一病故。好让他们知道人是怎样死的!不然！人亡之后?突然去0310请他们督丧!他们是会借故刁难的,如果？再和舅家 娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时！惟一的办办法就是孝子长跪在门外！叩头回话!求得同情和谅解?舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足？因为,当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭 丧事就无法法顺利办理? 穿衣 死者临终时！亲人们就要为其剃头（男）,梳头（女）,盥洗,整容！咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上？一则死后不好穿,二则说是9578人死了再穿、就意味着光着身子走了,到了了阴间还是无衣 寿衣大都是及早准备好的、当地习俗?寿寿衣要在闰年闰月缝制。取“功德润泽”后人人之意!寿衣袖子讲长!1315要能遮住手梢,忌忌讳袖短露手,否则!后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭 在寿衣件数上,要穿单不穿双,是避避免凶事成双的意思?在寿衣布料上,要穿平纹布、忌穿斜纹布,怕5430有一个“邪”字！后辈人搞邪门歪道!特别忌穿穿皮革,因为皮子是畜皮,穿了怕来来世变成畜生?可以用用绸子但不能用缎子。因为缎子和“断子”谐音？不吉利？寿衣不能用纽子、只能用布带，因为纽子和“扭子子”谐音 怕怕后代出“逆子”?寿衣要两头头见棉,即有棉衣、棉裤？冬夏如此？取“以棉（眠）为为安”之意,寿衣里子多选用红色？意味着后辈人日子过得红红火火！子女先父母而亡者。要要在寿衣上缀个白布条 以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外？现在民间老人寿衣的样子？多数仍沿袭清朝?民国时期长袍短褂的款式,可见封建习惯的顽固性！ 人刚咽气。赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内！“噙口钱”也叫“口实”。是一枚铜钱或其他金属硬币!穿上红线，放人死者口口内后,把红线另一段拴在寿衣布带上?防止溜入腹内！待盛殓时揪掉红线， 关于往死者嘴里1567放“噙口钱”的事，民间有三种说法？一是把钱称为“宝”,把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”？寓吉祥之意?二是说人辛劳一生。不管贻留多少。“噙口钱”是最后带走的“落头”!三是说人死了就变成了了“鬼” “鬼”还要投胎再脱生。再变成人?有了“噙口钱”，来世不受穷？ 有的在人死之后，还要给手里攥块馍馍,意味着在黄泉路上有饭吃。不挨饿?来生再世也不缺口粮! 停床 当病人7386换上寿衣之后、就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来？作为临死者最后告别人世的正式场所!亲人们都守候其左右、让其安详地离去,这就是人们常说的“寿终正寝”？ 尸体停放在两条长板凳支起的板床上、下铺上谷草。谷草的根数跟死者的寿数相等,俗叫“隐身身草”,为什么要铺“隐身草”?过去传说!人死后“魂”就离开了身体，但他并不知道自己已经死了？只觉得很轻松，就到处游玩?为了使他玩得愉快。暂时不让他看到自己的遗体、就用这些谷草隐藏起来！另一种8615说法是？人死后两天以内鬼魂还不让进“阴曹地府”。在阴间也不能胡游乱逛，又不能附体。所以要铺上“隐身草”让他暂时藏身，人死后?要要把他的身体捋顺好、使他仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上！俗叫“苫脸纸”,人死后为什么要用纸苫脸！说法不一,一说是因为人死后脸0374色会变得难看 亲人们一看见他的面容？未免有些伤感或害怕?所以用“苫脸纸”遮住 一一说是观察死者是否假死 若是假死？气出纸动?还可抢救救复生、一说是遮挡尘土!防止噪音！有让死者安息之意,只有死人才能用纸把脸盖上、因此,人们非常忌忌讳活人用纸盖脸。怕惹来不祥, 尸体入殓前，脚脖上套根绳圈，俗叫“绊脚绳”。传说 “6321停尸”期间?如果遇上打雷闪电或5230猫从身上跳过,死人会突然站起来 碰上什么东西或人。就抓住死死不放手。叫做“死不丢手”，非常吓人?所以 要用麻绳绊上!到盛殓盖棺时再解去？ 尸体停上尸床、床脚拴一只白公鸡 谓之“看丧鸡”,“看看丧鸡”要一直拴到出殡。据说是为了防止猫，鼠。虫豸啮尸,“看丧鸡”只能在集市上卖掉，丧家9843不能杀食,俗以为鸡是为老人守过丧的！杀之不祥 当地习俗只要病人还有一丝气!绝对是不能动哭声的,认为哭不不吉利 只5667能在尸体摆放停当后，全家举哀!放声恸哭 用瓦盆作纸盆,烧上上第一把纸！许多地地方叫烧“倒头纸”,当地俗称“引路纸”、人6692们认为烧纸就是给死者送钱？好让死者带上“盘缠”安然上路？ 丧仪以及祭奠先人要烧烧纸的习俗是怎样来的、传说，蔡伦发明了造纸术？天下轰动?名利双收、蔡伦的嫂4820子见了眼红，逼使蔡伦的哥哥蔡莫学造纸 蔡莫未得要领就背着弟弟自己造起纸来！造出的纸又黑又粗!无人来买 堆积满屋?蔡4251伦的嫂子深感内疚 急火攻心突然死亡 蔡莫莫一气之下。就在妻子灵前烧起纸来！烧着烧着听见妻子在棺材里喊：“开门,开开门?’人们打开棺盖!蔡莫妻子坐了起来,嘴里还叨咕说：“阳间有钱通四海？阴阴间用纸做买卖,不不是丈夫把纸烧。谁还肯放我回来，”后来逢人便说。我死了。小鬼把我送到阎王殿？阎王让我去受罪，在途中我丈夫烧了纸,送了钱、小鬼5105们就争抢起来?他们拿到了钱、就把我从地狱中放回来了。这样！蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开！原来堆积如山的纸就被抢购一空！蔡莫知道是妻子为了卖纸！特意装死？也没深怪于她？由此?丧家烧纸的习俗就流传下来？至至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸!俗称“斗底纸”。“升底纸”、 当地丧祭烧的纸有两种：一种是叫叫“烧纸”?即六七寸左左右的方块粗纸！烧前用硬硬币或纸币在纸上拓一下？俗叫“打打纸”！示意过版成“钱”？3658俗以为纸不用钱币拓,在阴间就不能能当“钱”用。另一种叫“阴票”？过去是木版拓印的钞票状的“纸钱”，上有“冥国银行”字样！面额仟!万 亿圆不等!烧这两种纸！都是1887为了给死者送“钱”。 报丧 死者遗体停床之后？就要很快请来“阴阳”先生按死者咽气的时辰推定定“出殃’时间,来客开吊！出殡埋葬，“过七”,百日。一周年！二周年。三周年的具体日子。并把这些日辰用白纸开列出来。贴在墙上？丧祭仪礼按此如期进行,与此同时！请来“家门父子”头面人物在一起商议丧事怎样办理！请“总管”？叫“知客”。定厨师？约吹手，开始筹办丧事 由总管统筹筹安排！指挥动作、事主只是是出钱出物当孝子？ 丧仪诸事事商定后,首先派人去舅家（男丧）或娘家（女丧）报丧 请他们来看死亡是否正常!儿女是否都在。寿材寿衣是否完备!丧仪仪规格是否妥当！娘,舅家人来了。孝子在门前跪齐。嚎哭迎接。他们看了死者遗容后!若无异议！丧事才能按原定计划进行,姑家、姨家,女婿、外甥!干亲等等。则由“家9934门父子”中的侄男子弟分头上门报丧、告知他们何时祭吊 何时埋葬？好让他们如期前来吊唁！当地地习俗人死后前两日不穿白戴孝，俗称“黑头头孝子”？第三日才“成成服”！所以孝子报丧只能隔崖或隔墙喊,不能直入其门?俗以为“黑头孝子”进门多有“冲撞”！会给主家带来来不祥,例如。有些人家院落蜉蚂很多！俗以为是“黑头孝子冲的结果”！ “五服”以外的邻里乡党及族人！闻得噩耗后！便主动拿上香。纸前来烧纸吊唁与2857死者告别、谓之““送纸”，“送纸”的人多？就证明死者生前有德行,人缘好！ 打墓 人死了一般都都要尽快埋葬 因此!打墓是丧事中第一件要紧的事,当地人人历来特别相信“风水”,“脉气”！认为祖先理在“藏龙卧虎”的“风水宝地”,后辈儿孙就可以升官发财，福禄并臻。人丁兴旺，奕世不衰 富贵的说是“坟里‘脉气’好”！贫贱的说是“坟里没出下”!把后人的际运归结于前人坟墓风水的好坏,所以、人们们在墓址的选择上非常慎重和认真！ 人死后、由长男主孝陪同阴阳先生拿．上罗盘 戒尺、绳丈 木橛、镢头等同到预定的坟地 根据八卦的来龙去脉！相生相克之理?参照八卦太极图 四面八方方三十六方位!判断善善恶吉凶，选择“风水”好的“山向”、勾画出墓址,俗叫“勾穴穴地”?“勾穴地”还要兼顾后来？夫妻并埋儿子9685为父母“挂脚”等事宜、如果葬于祖茔（俗叫“老坟”）！穴位就好定！因为原先都是测定好的,稍加校正正即可、如果重重造新茔 那就需要用八卦罗盘反复测看,划线定位 同时时插上五色旗子?摆上香案!敬告祖先！祭奠天地。行成莹礼?当地把这种种仪式简称“成茔” 解放后!坟地统一规划、1355大田中的坟头多被平毁。普遍实行了公墓制!茔地选择的陋习已被破除？但“墓穴”请“阴阳”先生勘测定位的习俗仍在延续， “阴阳”先生勾定了“穴位”之后，还要选择黄道吉日才能破土动工！ 过去,动土时、孝子4706还要烧香表!行大礼。祈神保佑 也就是为老人修阴宅的“奠基礼”、当地埋人的墓穴从构造上分两部分：一是“明庭子”!垂直深约7.5尺至8尺左右。宽约4尺左右 二是“穿堂窑子”。在“明明庭子”底部大头一端!挖一个大小能放进棺材的的土窑洞，一般高3尺多。深8尺多。过去当地土葬除了官绅，一般不用砖石?改革开2613放以来!群众生活水平普遍提高，修修墓的规格也随之升级、现在！“穿堂窑子5114”大都用砖箍、俗称“砖箍墓”。还有些人趁老人健在时！就箍好了墓！一则则为老人去世后，有备不忙，二则让老人看一看自己殁后的“居屋”,以表儿女孝心、 当地人“打墓”还有许多讲究：一是“阴阳”先生定好的穴位?钉好的木橛，划好的开挖线!任何人不得移动或修改?二是是打墓时间的长短！以灵柩在家停放时间的长短来决定！自“吉日”破土动工后,每天有人挖土?但必须在在下葬前一日下午完工，不能提前？也不能拖后。如果灵柩停放时间短?很紧迫?那打墓人就得风雨不避,日夜去干 绝不能误了下葬时辰？三是打墓人都是亲邻相帮！一般不雇用？四是打墓人一日三餐!尽力款待？过去？2210每当吃饭孝子都要“以跪伴食、无命不起,直至食终”。如果时间紧迫。饭要送到墓地吃！送去的饭以食完不剩为好?万一剩了。就地掩埋?忌讳带回家中。现在!孝子“以跪伴食4096”的习俗已废止。但是，孝子必须每天去墓地给打墓的人敬烟倒茶!磕头示敬？吃饭时要给打打墓人敬酒。这是绝不可少的的礼仪、 盛殓 9873人死后三日内,若无特殊原因 就要把穿戴好的尸体抬进棺材里、俗叫“盛殓”或“人殓”，“盛殓”时全体孝子参加!亲邻帮忙？必须有娘舅家人人在场!或6661得到他们的允许、并由本族年长者主持。否则不能能“盛殓”。 尸体入棺。要稳正尸位，整饰尸相？下铺红褥子、上盖红被单，也取后辈红红火火之意、尸体与棺壁之间 紧插用纸包裹的松柏柏锯末。叶末或草草木灰。以作固定?防止晃动?安排就绪？方可盖棺,俗叫“合龙口”！一旦合了就再不能揭开？俗俗语说：“宁隔千里远！不隔一层板 ”所以!如果“盛殓”时、娘、舅家人未到！奔丧亲人未至。“龙口”就不能合。4654棺盖留个缝隙 等他们看了遗体之后？才能“合龙龙口”、 当地死人“人殓”还有个讲究!就是举尸入棺时。要由长子（承宗人）捧头，其他人抬尸，小心翼翼地把尸体放入棺内！由于受封建宗法思想的影响?长子“入碱”捧头？起灵摔“纸盆”？出殡领领头“扯纤”!以至以后的祭奠抱“牌位”!烧纸。酹酒、都是长子一人的事 只要长子在、任何人不能代替， 死者者“入殓”后?孝子磕头头烧纸！痛哭举哀？接着,请人书写“铭族” 当地俗叫“主族”、所谓“主族”。就是在7尺长？2.5尺宽的红绸或红布上。写写出死者姓氏，名讳,评语等。生前有官职的还要在姓氏前加官衔，其评语叫“公评”!无官职的其7665评语叫“乡评” 女的其评语叫“闺评”！下款还要把书写人的官衔或学衔写上。其其姓名另用红布或红纸写好贴上,“主旌”最好是请当地名人领衔写,写罢丧主必须恭谢,能请动名人。算是很有脸面的事!“主旌”虽然写法不一、但一般8076如下： 为什么要写“主旌”，因为死者“入殓”后,其形貌已不可见、故用以书写死2665者姓名的旌幡作标志、当地丧事有的将“主旌”挂在灵前 有的开吊日挂在庭院内，作为象征，供客凭吊、以示对死者的敬重，“主旌’在下下葬时？取8661掉题写者姓名？展盖于柩上、与死者一起埋葬, 设灵堂 “灵堂”是是停尸。放柩？供人们祭奠及孝子守丧的地方?在厅堂正中挂一幅能遮蔽尸床或灵柩的大帐慢,帐慢正中书一大“奠”字，帐慢前空中悬吊剪有各种图案的条形白纸“吊帘”！上书“严父（慈母）养育恩似海！儿孙未报终4023是憾”等悼语？帐慢前摆上桌子?桌上正中靠帐慢处供奉标志死者灵柩的灵牌或遗像！桌上摆上茶饭 点心！果品等供品、桌前沿陈列香筒，香炉等祭器 8756同时点上白烛 桌前糊上白纸桌裙 放着白纸6102包裹的土蟹？供供洒酹奠酒用?还要放上“纸盆”。供孝子烧纸和来客祭奠盛纸灰?桌子两侧铺上谷草或麦草？供孝子守丧跪卧（男左女右）、桌前至房门左右摆列“纸活”、这种“纸活”是由“纸活匠”用苇子？色纸扎扎糊而成 丧主掏掏钱购买！“纸活””的形式有：灵庭？过亭?冥儿，冥女?冥马？仙鹤。祥鹿？鲜花 瑞草等等?7016还有“七星剑”?“十二件”等名堂?陈列多少根据据丧家经济状况而取便？ 房房屋及庭院中大，小门上，在开吊祭奠前前一日下午都要贴上白纸丧联,当地流传的“白事”联语大体都是：“倚门人去三更月！泣杖儿悲五五夜寒。”“守孝不知红日落?思亲常望白云飞！”“三更月冷鹃犹泣？万里9915云空鹤自飞 ”“白马马素车愁人梦?青天碧海怅招魂,”“桃花流水杳然去！清风风明月何处寻 ”“悲音难挽流云驻？哭声相随野野鹤飞、”“三径寒松含露泣。半窗残竹带风号!”“旌飘户外1871含孝意！韵满堂前恸悲情”等哀挽死者的的套语！但但要注意的是在联语上要区别男女？否则就会闹出笑话、 总之!在灵堂和庭院布置上要营造一种白白茫茫?凄惨惨的丧事气氛、 8035出子 人死后第三日早八九点钟左右？是当地约定俗成的“出子”日辰 ““出子”就是“出门告”？“出报报讣（讣闻）” 当地也叫“成服”。叫“出子”是因为有显示子孙多少的意思,“出子”是丧仪中绝不可缺。严肃而隆重的一环。“出报讣”的实际用意在于向社会公开宣告丧事！另有一种迷迷信的说法是！不“出报讣”!亡人还自自不知死、出7103了“报讣” 亡人人才知道在阳世的寿命终结,“报讣”就是把死者的生卒年月！“五服”内的子 侄、孙写在纸上（不上女性） 贴在一个长方形的木板上,放在大门外。供人们观观看和了解。写写“报讣”在民间至关重要！若是死0795者无子？也无既定的继承人。“出子”时必须临临时在侄辈中选一人作为承宗子写在“报讣”上 写了谁！谁就有“合法”的财产继承权!“期服”,“大功”！““小功”等项下、应写谁！谁在前 谁在后？谁远谁近！都要慎重对待?绝不能漏人、反之?宗族之内。孝子之间会打架架闹事？弄得丧事混乱!家族不睦 “报报讣”由阴阳先生书写、格式不尽一致 一般写法如下： 讣闻 不孝男XXX等罪孽深重,弗自殒灭。祸延显考X府君讳XX（女性则写：显显妣X府X孺人）,距生于XX年年XX月XX日,不幸于XX年XX月XX日因积劳成疾，在本宅寿终正寝 享年X十又X岁？不孝男XX等叩地呼天!悲痛欲绝 亲视含殓!停柩在堂!尊礼成服！承严（慈）命兹定于X月X日开奠！X月X日X时扶灵柩安葬X处哀此讣闻、 孤（哀）子XXX泣血稽首 齐衰期服孙XXX泣血稽首 齐衰五月曾孙XXX技泪稽首 小功服侄XXX拭泪稽首 麻服侄孙XXX拭泪稽首 所谓“成服”？就是在“出子”时,全体孝子穿白戴孝（详见第二章5262第五节）、拄起哭丧棍（俗称“哭棍”,即柳枝缠上牙状状的白纸条 ）?满院一片白,“孝服”的缝制没有成规,一般除了给直系的女婿,外甥、已嫁女子有缝“孝衫”（即“孝褂”）的外？其他“家门父子”中的孝子“孝服”自备?有的只散漫鞋的白布 孝子穿上“孝服”以后 就要在灵前跪草守丧、接应来客祭奠？陪伴哭嚎致哀、一直守到出殡 孝子特别是亲生子女女在守丧期间，按旧礼要求!不洗脸？不剃头，鞍着鞋,不坐凳，不吸烟!见人低头。不食荤腥！寝苫枕块。6949更不得乱开玩笑,嬉皮笑脸、女子不可2505涂脂抹粉，这种旧礼，现在多已废止？但守丧致哀，乃人之常情？至今沿袭？ “出子”时?所有孝子要到齐。娘舅家人要在场！女婿、外外甥及至亲也要参加，吹着唢呐,奏起鼓乐?全体孝子在灵前磕头烧纸后！由长子怀抱“报讣”领头。其他孝子手拄“哭棍”随后 排成一串 哭奔大门以外、把“报讣”放在显眼的地方 孝子子跪成一片！烧纸磕头。再返回灵前烧纸献饭 “出子”时孝子越多,阵容越庞大就就越体面?人们借此来显示死者儿孙满堂。家族人多势众,所以 民间对“出子”的礼仪非常重视! 请主 实际上是请“陪客” 但当0318地人却叫“请主” 就是在开吊祭奠的前一日下午！把“五服’之内先于死者而亡故的兄,弟或妯娌的“神灵”请回来！陪伴新故者共享祭礼 男死请“兄、弟”、女死请“妯娌”!男女女不能混请、“请主”时！前前有鼓乐吹打!孝子列队跟随！请谁。谁的长子抱其“牌位”领头烧纸、坟头在的在坟上烧,坟头平了的在十字路口烧纸 吹吹打打、满坳转悠。也有向村邻宣告第二天开吊祭奠奠的意思?“请”完3348回到自家大门上?早有女女孝子跪成一片！嚎哭迎接,然后回到灵前,把所有“牌位”1484以新故者“灵牌”为中心。分左右、按长幼雁翅形摆放放停当、接着着磕头烧纸 献饭?好让他（她）们一起起“吃,喝”！ “请主”完了之后！女婿！外甥6900或儿子向死者献羊!俗叫“领羊”（也有提前“领”的）、“领羊”就是把绵羯羊拉到灵前 赞礼者面向灵堂高喊："x x献羊者名字） 给你领羊哩？””有人便把水灌入羊耳？灌后还说：“抖8380毛大领，”羊7500受冷水刺激全身抖动，就算是死者“领了”?拉出出去宰杀作席场!第二天待客、为什么给死者“领羊”？有的说是送给给死者在阴间当马骑的？有有的说是让死者食用的？有的说9401是让死者驮钱的、人们各有自己的理解？没有什么么定论， 开吊 一一般在安葬前一日，设席待客祭奠?所谓“开吊”也有公开祭奠的意思、当地俗称“来客”或简称“奠”。“吊”？此日来客最多 也0164是丧事的高潮？ 当日清晨 先由孝子跪拜烧纸!“执客1496”动手！在在大门以外“出纸”。当地人把这种“纸”叫“大纸”。是由“纸活匠”用各种色纸（以白纸为主）！凿刻出金钱、花纹等图案!用苇子作骨架、扎成亭台楼楼阁模样，然后粘糊串连成成筒状长条形、外加纸质旗蟠飘带，吊挂在两丈左右的高杆上，其简繁由由丧家自定 “出纸”有扬幡幡招魂！招回死者灵魂4280享受祭奠的意思 “出纸”毕？接着是孝子在灵前磕头烧纸、给亡灵献饭、献饭时 3953还要把丧事中杀了猪的猪头都献上,来客一看祭桌上的猪头 就会知道过丧事杀了几口猪, 当日,亲朋邻里里陆续前来祭奠 丧家大门外设“礼桌”、“礼簿”?有人专门门登记来客和礼品、俗叫“上上礼”!凡有来客都鼓乐齐奏?热情欢迎!有“知客”专职接客！客人先8623在“礼桌”“上礼”，再到灵前烧纸奠酒，礼品中若有“名人”题写的匾幛之类,要在赞礼人的带领下、乐队前行 孝子列队随后前往村旁跪拜迎接，以示尊重!近年来，丧事奏乐除了唢呐以外！又引了西洋鼓号！就显得更加壮观 庄重。气派! 来客祭奠多赠“烧纸”、贡香!台蜡，纸活 礼馍？现金（俗称“奠仪”）等，至亲也有送恭旌,灵条子（布料上面贴上悼词）?挽联的？还有敬献花圈的、特别值得一提的是、改革开放放以后，虽然然政府提倡“厚养薄葬”。“丧事事简办”！但随着经经济条件的好转。丧事规模上有所升温?攀比之4852势蔓延、许多人以丧事匾 幛多为荣、不管谁死了 生前德业如何！“行情”送礼的的人们都要凑在一起。请4503有“职衔”的人挂名题词?制作匾，幛以示悼念和敬意 所以！匾。幛就有了滥！俗之嫌? 来客在灵前烧纸奠酒后，就有人散给他们“孝纱”？以作佩戴、接着由总管安排。知客招呼他（她）们人席就餐!不参加第二天早上“送埋”的一般亲友！饭后即可向丧主告别离去! 祭礼 丧事应当过几天?在当地没有定则!一是根据“阴阳”先生推算选定的埋葬吉日定！二是根据丧家的筹备情况定。三是根根据时令季节定,如盛夏就得快葬、因此？丧事过四五天，七八天的都有。过去,还还有因“年命”不利,不宜动土或其6673他原因而厝柩待葬的习俗？就是把灵柩用土蟹砌埋起来存放，等待吉日吉时再再过事埋葬。 当地丧事大体分为普通事！官宾事?加祭事三种类型、普通事无主官、土官 礼宾!有少数吹手吹奏唢呐即可?不行“点主”礼！仅跪草守灵?烧纸奠酒！接待来客祭奠而已 官宾事乐队庞大！礼节复杂。耗费极大、惟富有人家才能办得起 要请有功名的主官一人。土官一人，礼宾四人？着旧式袍服。戴旧式礼帽，分别有祭墓志铭，祭大木？行家祭礼（即“三献礼”）,“点主”礼?还有墓前“9989祭后土”等等仪式！每举行一项仪式都须鼓乐齐奏，呼叫赞礼、三拜九叩、读文祭告。过去、有些丧家还请和尚?道人诵经“打醮”！超度亡灵！加祭事（也叫“追祭”）就是过去因家贫或其他原因?觉得父母葬礼不隆 后来儿孙发发了财，选择吉日日另行祭奠。或是另择“风水”改葬 迁坟（俗称“翻埋”）!其形式可以按普普通事过,也可以3257按官宾事过?主要要是祭奠亡灵！缅怀老人生前对本人的恩德、宣读哀词祭文,为死者歌功颂德 为自己2462扬名夸富 也叫给老人“补心”、 那么,什么叫“点主”？ 人死了以后？儿孙们就要为他（她）们制作！书写牌位和灵牌!牌位用于后来祭祀供奉（有的坯子是提前制作的）！父母牌位（柏木）放在一个木质带套的座子里！俗叫“神主楼”，据说,源于《二十四孝》中“丁兰刻水重行孝”的故事，灵牌是标志死者灵柩 并2125随灵柩一起埋葬，特别禁忌灵牌和牌牌位放在一处或互相见面？ 有的在牌位背面还简要写上死者生卒时间和行述 当地讲究的是?“牌位”上书写亡人姓氏名讳的一行字。必须取合“生老苦病死”五字中的“生”或“老”？“神主”的“主”字一定要落在这两个字上 “生””字最吉 “老”字次之，就是说这一行字的字数必须是6或7?11！12 16。17字！余类推? “点主”是官宾宾事中的一项仪式。其过程是这样的：将“主官”事先安排在邻居家中（假称“公馆”）、孝子列队由赞礼人带领 鼓乐细吹细打,到“主官”门前乐奏三遍!“主官”出门行上路礼 事先安排人扮作“八抬大轿”状？两侧举着“肃静回避”牌和芭蕉扇。四面彩旗？鸣锣开道？缓缓前行。作“主官”的文质彬彬、慢条斯理?4164孝子五步一叩、十步一拜 炮声噼啪！鼓乐伴行?后面有一人烧纸!一人撒五五谷杂粮和“纸钱”？叫做“打7871散钱”!十字路口要安排一名假扮的贫苦百姓拦轿“告状”,回到灵前，乐人三次“报报鼓”、厨师用一块红纸包一方块猪肉献给“主官”叫“献印”？“主官”均给他们赏钱?厨师领赏之后还要说：“祝老爷高升再高升 ”等吉利话，然后“点主”，因为牌位上或家谱，家影上 其他字均已写妥。只有“神”字缺最后一竖？“主”字先不写一点,行点“主”礼时，由“主官官”用毛笔蘸上朱砂红去完成,赞礼礼人拖长声音高喊：“通一神!”“主官”便补写“神”字一竖,接着高喊：“点一主？’？再补写“主’！字一点！统称“通神点主’、，“点主”后 一些人还让“主官”给小孩印堂虱个红点?以图吉利?行“点主”礼的目的在于借助“官威”点化亡灵，使其在阴间4410有体面,显神通?更好地保佑后人的意思,，风水帝师txt
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5473 老人过世了！村里人说家里老人过世三年内不能盖房子？这只是迷信的说法。 至于能不能盖?你说了算, 信就放一放。不6624信就继续盖、 风水常用水法
