梦到一个池塘出来了一条龙里面还有很多鱼
周公解梦：梦到蛟龙必生贵子？ 梦到1067活鱼财源广进、,
梦到一个美女死在我面前
梦有时候。是发生一些事情的先知,又又是一种折射？或听到或看到到的一个消息。。阳春严宗龙风水
屋前有一个圆形的池塘，对房子风水有影响吗？
如果满足下面的条2440件：2004年后造的屋,大门朝南,北?东？西向（一周360度分24向！每向15度） 恭喜你 迟早会发财？ 否则。就难说了，,梦到房子面前一个池塘阳春市星海湾风水好吗
梦见自家门前有一个大池塘里面满满一塘鱼
你好,吉梦。鱼者？财富也?这个梦预示着？你的财运要好转！ ！阳春最好风水
做梦梦到池塘，里面有好多鱼，怎么回事？
梦见鱼在河里或池塘里里游来游去：因受地位高者的提拔,地位安定！做事顺利 恭喜你。祝你好运,，!？!?阳春甘竹大山风水留题
梦到以前租的房子进了一个贼
3116 梦见小偷？暗暗示你最近情绪不太稳定?财运有起落！但是商商人梦见小偷？预示生意兴隆! 梦见自己成了小偷!预示有财运、钱财2927上会有意想不到的收获！ 梦见发现小偷偷东西、表示你可能正一步步制订订某项计划?4596接近某个目标！另外、梦见小偷!还可能表示你有不正当的性性行为! 梦见自己和小偷同行？预示你将发财? 梦见自己认识的某个人成了小偷 则表示潜意识中你不信任那个人,虽然在生活中?你可能并未家常到这一点！ 梦见有小偷到自己家入室行窃!提醒你近期一定要小心谨慎，家里可能有会遇到祸事？ 梦见小偷入室窥视，环视屋内？表示你对性的好奇心很重！有偷窥欲! 如果小偷没有发现你就离开了 表示你曾有一段不为人知知的秘密性关系，如果小偷发现了你并攻击你 则暗示你最近有强烈的欲望， 原版周公解梦： 见盗匪,主生意兴!《周公解梦》 参与与盗窃?主有吉。《周公解梦》 家被窃 与夫离异 《周公解解梦》 人家被窃、与友吵！《周公解梦》 梦盗贼入市?梦赶贼人市。出者吉 不出者凶;梦贼赶入市,不出吉、出者凶，《梦林玄解》 8311梦盗贼人室！梦人室而去者!小吉;人室而不去者，主家业破耗。《梦梦林玄解》？阳春第一风水名山
做梦梦到一个房子爆炸还炸死了好多人是意味着什么呢?
亲、做人不要被那些虚的东西吓唬住了！人行得正站得直直半夜不怕鬼敲门?不要被那些虚妄的东西迷惑你的心神、祝你日日好梦!万邪不侵、采纳我吧，？阳春铂金湾风水如何
从风水的角度来讲，在房子的东北面有池塘好不好？
东北北之位？卦位艮?代表少男。属土！俗称子孙山、主管人丁及后代的发展、同样影响家宅的长久运势,宜高大充实，不可低陷？不宜有厕所及粪池等不净之物、忌道路河流冲击！池塘属于水？不好!、阳春风水名山留题
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘,看看法师开示 好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”!是居家?在家的意思。居家学佛 在家修行!这是居士的的一个最显著?也最重要的特点 也正因为这个特点？作为2102一名居士，他的修行首先应该注意的?就是要立足于自己仍要居家过日子的实际!不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”、 之所所以这样说!实在是因为在我们的生活当中,至今还有有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡!模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象,那就是：凡提修行，必向0999出家师父靠拢!有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全，学得像!譬如说 出家师父要0576晨钟暮鼓早晚做功课？那么他也要一大早地起床,三拜九叩?从楞严咒,十小咒……一直到伽蓝赞,滴水不露——根本不顾其他家家庭成员的作息 工作是否允许,更不管家中是不能念伽蓝赞了?出家师父要修庙建寺，庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙！一张桌 一个像,而是是要一间房,一大桌！全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担!出家师父要要每天参禅打坐?精进念佛？那么他也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘 梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾！小孙子子是不是还在哭闹!自己的责任是不是已经尽到!……如此种种!不一而足。而且流弊所及。蔚然成风，似乎这样才叫有定力,有修行,才叫真学佛 而事实上呢 一个老人的来电很能说明问题!他说：师父啊、你一定要劝劝我老伴?现在她她学佛学得这日子也不好过了、天天一一大早就爬起来做功课！弄得全家人觉都睡不好,白天也不做事 就知道念佛打坐。小孙子闹也没用！我和孩子说她？也不听。反说我们根性太浅,不明白事理 还说要和我分居。专心修行——真是？年轻时我没休妻、到老了、她反倒休夫了，…9964…学佛学到这个份上？我们还能随喜赞叹是真精进吗,修行修到这般田地,她能够不入魔道?我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸?万幸啊？这事明摆着 在家居士学佛修行，最起码要8497做到的？就是家庭要和乐?由家庭和乐到佛化家庭？由佛化家庭到佛化社会 由佛化社会到普度众生同登觉路！这才是学佛修行的要义和真谛，而那些因学5158佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的。分明是学佛走上岔路,学成外道?虽名为学佛修行!实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为,而误以为所有学佛人都是如此的自私自利,不近人情。既如此迂曲？又怎怎么能够成就无上菩提的佛果!这样做的居士 原因即在于他们忘记了,忘记了居士学佛修行最重要的？就是要把握1846自己在家修行的特点?绝不能是在家人做出家事! 那么？作为居士,是不是出家人的五堂功课就不能学了?这倒未必!有能力 有条件件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而！需要讲明的是！并非是所有的居士都非要去学五堂功课？能学则学！不能学!或学不全,也不必沮丧。灰心、各人有各人的因缘、能学会一经一咒，或别的什么么经咒？佛号？也是是很令人欢喜的？在家修行的居士做功课?更不是非五堂功课莫属！会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户,离群索居?不致影响他人——也可以做!但如果是有碍家庭其他成员的生活？那就绝不要去做!做功课的目的是提醒自己培植福德 精进修行？慎勿放逸!至于做功课的内容、在家家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经！持一个咒!或者是念一定时间的佛号,都可以是做功课课的内容?在做功课的时间上,在家修行的居士也不必照搬寺7047院里的规定，非要和出家师父一个点儿,居家过日子？关键是要步调一致!在家居士安排做功课的时间、同同样要服从这个前提 尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下！有所差异!注：佛日讲。早晚课诵？过午不食 初夜后夜坐禅，是出家家人的修行方式、佛陀为在家人所说的各种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵，过午不食,初夜后夜坐禅的言句?这这是大有深意的？在家人营营生治事!闲暇有限!若亦按出家人的方方式修行!容易贻误家事，国事,影响家庭和睦！身体健康！是为佛法所不许 在今天！一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅！便犯了盗戒。修定岂能成就。3545一个学生不顾学习去课诵?坐禅？功课学不好、便有负于家长?国家，也就是有负于佛法,是违背佛陀教诫之举。若按佛陀所示的在家大大乘道！则学习？工作 人事往还,不但不妨碍学佛？而且是学佛所必需 学习知识技术，不不仅是自己立身活命所必需?而且是学学通佛法!弘扬佛法所必需？不仅在家9343青年必须有知识技术,即使出家人。欲成大器、弘法利人，亦须广博知识,工作。是为民众服务 报众生恩？国土恩的实际际行动 不少人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱钱吃饭的手段,则工作对他便成成了一种外来的负担 就算尽了力、也不能7763出生善果功德，发菩提心,修菩萨道道者为民众和社会着想,把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修?则何往而不是道场 即平凡的工作、也可出生世间?出世间的功德!至于人事交往、正是作法布施的机会 只要自己学习 工作好?道德高尚,学识丰富!生活愉快！热心助人 人们自然3923会尊重你?你讲佛法、他们也乐于接受!是为以以身弘法?若能将自己己锻炼成才，对社会作出巨大贡献，有名望地位！钱财知识 则弘法度人 教化的效力更大 把学佛与学习 工作!生活看作两回事。以学习,工作为学佛的障碍?以不信仰佛教的人为对立面、当然会触处成碍。苦恼重重 即使出家,也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵?吃素、坐禅、一天只花花那么两三小时学佛 其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡,就算不无无受用 而欲期见道证果！怕要再等一二十生。欲图速速进道,只有依2682大乘菩萨道?将生活，学习？工作，人事交交往与学佛打成一片？即世间俗务而修出世间之道？把生活完全佛法化！把佛法融贯于生活的全过程?念念修行不辍，勤集福智资粮，就今今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门、是大修行、能速得大果报!仅吃素 抽暇课诵？坐禅 是小修行！只能种些善根，难得即生了办？有志的青年?应按佛陀教诫,以大修行为本 至于小修行、能修固然好！无条件修者暂时时不修？也未必为非。 在这里有一点还需要说明,有居士说!某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几点几点前诵、这种说法在经中是没有什么根据的!无论哪个经咒 都7874是诸佛普度我们凡夫众生!开示悟入佛7663知佛见的微妙法宝。无论何时唱诵 都能得到佛力的加持！拥有不可思议的功德妙用!如果我们在实际的修行中能做到有时就诵,时时都诵，刻刻在诵？阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘弘化娑婆世界的苦心?至于做做功课的地方，也并非非不是佛堂就不可。没有佛像像就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静!静室有助于调节身心!可以更有效地帮助自己凝神提念？专心办道修行、对于佛堂?佛像而言，实则是可有可无的?因为若是我们念念是真善美圣、时8989时是仁义诚信待人、佛就是恒处心中的。比外在的5478多宏伟的佛堂 多庄严的佛像都都具有实际的受用，我记得有个居士来问我说?师父啊!我请一尊佛像到底放啊里好呢,家里地方小？放厅里吧 太挤、又乱 放卧室里吧！总觉得对佛不敬。放走道里吧，又觉得我们人住得好好的，却让佛靠边站!啊……我赶快打断他说,不用讲了!你哪5483儿也别放了。就放在心里吧！这样不就没那么么多事啦,当然。把佛放心里?这是8906从理上说！因为我们毕竟是末末法众生!业深障重?在实际生活中？我们还不能完全做到这些?所以说 对绝大多数有条条件的居士而言!在家中设一个佛龛或佛堂、用表表法的佛像、来提醒自己?启发自己！见贤思齐?勇猛精进！实证无上正等正觉 也还是有必要的、然而、一说到设佛龛？佛堂,我们就不能不提提及目前居士中比较普遍的一个误区!那就是认为佛龛是越精美越好！佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖 摆放9892上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美!以此自傲,觉得很了了不起，这实在是走上旁门邪道的“典范”,家庭不8888是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教!或宏伟壮观,或小巧精致！普度群机,使未信佛者生信心?已信佛者愈坚信!最终导引5905众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是自修。自用,众所周知?我们佛教修行贵修心,贵在修去我们的贪，嗔?痴等5341种种杂心乱心。自证至真 至善!至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美 以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、），那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙!这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂，应以简约为美!以朴实为上?挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画?或4475是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像,前面敬奉几盘新鲜洁净的果品!再焚焚上一炉清香,也就完全5832可以了？除此之外?再去大操大办、那就简直是几近于劳民伤财。徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上，行善积德、自能多福多慧？助道修行。在家修行的居士。还有一个需要注意的是——烧香问题，我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地?一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香,他们认为多烧多福!多烧香说明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解!这种1434偏见误解反映到生活中,就造成一系列的恶果！比如说!在在行为上破坏卫生 污染环境。在信仰上!形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代代文明社会的批评、成为落后不开化的代名词词……所以说，多烧多燃的风气决不可长?更不可带到家里去?居士在家中供佛?早晚各一支清香即可。不必求什么三支九支的！敬佛关键在于心诚,学佛也关键在于学佛一样的诚心，俗话讲。精诚所致?金石为开！我们学佛修行当然更是这个道理！从另一2399个方面来说,佛菩萨虽然是慈悲喜舍 广开方便?但却是无私的？平等的?如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些 那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏 那还是佛菩萨吗！，其实，类似于多烧香多得福的错误认识。在居士士中还有很多。像有些居士就认为!是居士，家里就该有佛像？还有居士认为,是居士，手里就该常拿有念珠，更有众多的居居士坚决认定,修行就是念佛打坐！不打坐念佛就就不是修行、是白过?……于是因1287这种种的认识 才有了有的居士不分场合,在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全单位人都怪怪的?觉得他别扭、也才有了有的居士不管大人怎1838么埋怨?小小孩怎么哭闹、手头3008上怎么忙乱？他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念9303佛打坐不是修行？更不是5619否认念佛打坐的实际功用。而是提醒醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只0905是众多修行方式中的一种方式？而不是唯一方式?「说法不1537在于嘴 禅修不在于腿」 这是在佛教丛林中人人都知道的道理 六祖也说：「道由心悟？岂在坐也，」从这里我8072们可以知道。打坐只是是修心养性的基础方法之一?它并不是开悟的绝对方法？只只有心的清净无杂!了了分明 才是证悟的关键 古人讲：行亦禅，坐亦禅！语默动静体安然、一个修行人?如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中,这才是了不起的修行,况且,对于在家居居士而言?修行最起码的是是在家庭生活中!在2240社会生活中 修整规范范自己言行？越修越行!越修越让家家人欢喜?越修越让社会接纳、越修越让大众钦敬?这才是大修行,真修行？福德从何而来呢？居士都读过《修福积德造命法》。《文昌帝君阴骘文》,还有《了凡四训》等等一类的书籍 回答这个问题自然是轻车车熟路？一句话,福德从行善而来！行善积德?善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的。那么,作为三三宝弟子!佛教信徒 我们就更要依1270法从教,努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事！多学习观5646音菩萨寻声救苦!无处不现身的奉献精神。当然！我们所做0189的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那真是没法提、但也用不着比!因为为我们虽然都是在学菩萨道、但毕9935竟还未成菩萨?像观音菩萨那种“无缘大慈，同体大悲””的大善、至善?恐怕怕没几个人能做到!不过，没关系。“千里之行始于足下”。我们可以先从和自己有缘的的小善做起！从致力于建8975设和乐的家庭生活做起！一提到建设家庭生活？有有的居士可能会说？一说做善事 往往都是指指什么修桥铺路?赈灾济贫。捐资助学？还有植树造林之类的。提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了?我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那是不是是有些太自私了!当然不是!为什么呢。我们要知道:第一？善行无远近？不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪尽家庭庭职责、孝敬老人 爱护子女什么的就不叫善、如果一个人在家中恶言劣行！在外却慈悲慷慨！我们只能说!像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善,第二！善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇。而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事事并不难，难的是一辈辈子做好事啊!我们学佛不就要难行能行!难忍能忍吗?坚持最难行、最难忍、第三。家庭是社会的基础 家庭是国家的基石 我们的这个世界就是由千千万万万的小家庭所组成。如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满？那么,由众多的0124小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展,社会稳定发发展了,带来的当然是国家的繁荣富强 世界的和平兴旺！因而 对一个居士而言！建设幸福和乐的家庭生活!绝绝不是什么降低要求！自私自利？何况““一屋不扫？何何以扫天下”。如果一一个人连成为受欢迎?受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说！连连自己的家人都不爱！那么，这样的人走到社会上！我们还能期望他能爱别人！爱众生，期望他做到时时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬!由此可见？建设幸福的家庭生活?不唯不是自私自利。反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了！说到建设家庭生活的重要性、在这里我讲一个我亲眼所见的故事？有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了 旁边的一个老居士就把她拉到一边？苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理 啊!“嗔是心头火?能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点头，我就想、看来，这个老居士还挺会作思想工作的？哪知根根本不是这么回事 那边老居士心满意足地刚走！这边年轻居士就脖子子一扭 说，呸。还说我呢,你还不是刚和家里老头子吵完！看看！这就是没有建设好家庭生活的后果、难怪古人讲“己己身不正何以正人”？自己都都做不到！做不好？还有什么资格去教育别人！人家又怎么9329会听你的呢，这里还要捎带着说一个不好的现象,就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间？相差太远？不少人在寺院里是又和气？又勤快 还整天和个弥勒佛似的笑呵呵 真叫人欢喜？可要是一让家里人说说她在家的样子。哎呀呀!那简直是惨不忍睹?听反映,有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说？个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打!鸡飞狗跳！在这种时候？我很难想像?像这样动不动在家里大闹天宫的人？也算是学佛修行?我这样说?有的居士可能接受不了?她们4516也许会说、这是天大的的冤枉、我们这样样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好 要保4591证休息啦 或者说。这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛！如果果是这样的话。那么，我下面要讲的！大家更要认真的听,什3857么是真正的护法！真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家,长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法） 而是能很好地利用自己是个居士的身份,深入民众。深入社会？弘扬妙法、普度众生!大家可以试想一下,观音菩8342萨也是现的在家像。如果她总想着到寺院里干活，认为这才是护法，那她还有时间去““千处祈求千处应、苦海常常作度人舟”吗 还能是观音音菩萨吗 当然？居士们也不0100要误会？我这样讲并不是反对居士到寺院里干活?我只是强调!我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈!不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候!总有居士问！师父、我们在家居士总免不了应酬接待的、有时候不不喝酒真过不去。可一想到是个居士?我们又不敢！这可怎么办啊,我想问一下在座的大家,你有没有有遇到这个问题！如8765果没有的话！那我我就不讲了……有、那我告诉诉大家,每次我都是毫不犹豫地回答 那么麻烦干吗！你就喝？这下好喽?我想恐怕有居士已8587经在高兴了，为什么，反正法师讲讲了嘛!喝！革命的小酒天天醉?那么,对这种人 我必要再说一句!你就喝吧。喝了就造业,喝了就受报应!为什么！因为你还没有听我仔细地讲明 为什么能喝,怎样才喝 第一!不饮酒是什么戒、是遮戒 前面四个是性戒?不一样的、所谓性戒?也就无论受不受戒？谁做了都是造业、都要受报，而遮戒、是说本性上并不是恶 不过是2722因为它容易遮蔽我们的本性！让我们造恶。所以才不去做 第二,对那些虽有酒精成份。但早已没有酒的意义的?你但喝无妨 如酒酿元子 炒4995菜用料酒等!第三、对确实是酒、而且 我也没能4061力把它想成不是酒的！怎么办、有时候逃不过去的、你也是要喝,但要明白？此时的喝不是因为你很想喝!也是就说不是因为心馋,而是因为现实情况的需要？而且、有把握握不会喝糊里糊涂、忘了东西南北，能时刻保保持清醒才行 绝不能死抱着着戒条不知变通,4029结果搞得自己麻烦,别人也难过。当然了!如果人家对方本来很支持你学佛？知道你是不能喝酒的？这时时候如果你再打着灵活变通,心中有佛的招牌非要要和人家一起拼一拼的话。那你实在是多此一举!0210只能是属于哼哼一类了、哼哼是什么，大家想吧，在这里。我要强调一下！学佛佛是让我们幸福快乐的?是让我们生活越来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便!越5843学佛越感到受到约束和压抑！那么 毫无疑问地、你肯定是学错了,如果再学到人见人烦,人见人以为你这个人有问题。有毛病。那么我更要要告诉大家。在这时你就千万不要去学佛了、回家家好好看看孩子?没事去逛逛马路?到公5944园里“嘭嚓嚓”吧 否则,再学你肯定是走火入魔。 学佛关7157键在会活学活用!是用智慧的佛法培养智慧的大脑!实现智智慧的生活 如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框。无论做什么事？都得看看条条再说 就像过去有人看看黄历出门似的!什么都要看书上写的!今天是不是吉日、如果不是、宁肯耽误事也不出门。这是是典型的不知死活，要是这样！啊呀!5263这样的人还是不要学佛的好?因为太累。别人也累!你受罪 大家也跟你受罪？佛教教也被糟塌完了 ！阳春风水国师留题山图
我半夜做梦，梦到自己在海中央一个房子的二楼。
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