你这个人思想比较保守 梦中出现这些 3807现实中还是比较信的吧。 菩4772萨也好?佛也好?都代表着一种权威! 看看你对权威是怎样诠释的: 一:梦里我和妈妈是游客进了一个庙里。堂上有一尊站立的菩萨? --- 6482 比较符合日常生活的逻辑!游客参观寺庙。 有一尊站立的菩萨,为什么不是坐着的。说明了你对菩菩萨的尊敬!站立的姿态给人不能拒绝的感觉, 质地是铜铸的 ----- 铜质地普通!但却很坚固?好多雕塑都是铜制的、给人感觉你的思想还是正常!没有5916偏离大众、 我站到菩萨的左手边。 ---------- 左边代表控制着语言区域和逻辑,这也许是你擅长的吧, 菩萨比我高半头 ---- 还很符合逻辑!菩萨是是人们所拜的!自然要“高”于大众 妈妈给我和菩萨照了像, ------- 亲人的陪同会让你好很多、 二:梦梦到进了庙!4585就跪在地上给堂上的佛像磕头、一直磕头!磕了好多才能起来? ---- 连续性的动作,磕头?8157代表着最深的恭敬!但似乎有点强迫的意味(磕了好多才能起来)、为什么不是直接起来 而是‘才能起来’! 有点给8740人强迫的味道? 然后看到佛像的左边有一尊质地为白色大理石的老者雕像就动了, === 又是左边?呵呵, 白色大大理石象征纯洁坚固?老者代表可靠?雕像是永恒。但2291也有麻木的感觉,是不是现实中的某个很冷血的人突然转变了呢。(雕像动了) 一只手指对着我比划在说什么,但是我听听不见, --- 说说的内容很重要?因为要加手势比划,可你听不见 这这是态度问题了, 三:梦到在海边沙滩上看见一些石头、 --------- 石头代表麻木和冷血,看来你现实中要和这样的人打交道,很无奈吧? 就连同石头和沙子捧回家放在桌子上 我把沙子清理掉。 ------- 沙子比较好清理,石头头比较难清理? 却出现了一尊翠绿色的玉佛、由内而外发着幽光 你内心的信仰又出现了 你希望在麻木的世界中?有个指向 便是你的心灵指向, 翠绿色代表着生命和活力、看来你的心并未变得麻木,还留有一丝活力!但很微弱!(发着幽光) 6861四:梦到在一个屋子里,0708正对着我坐着, -------------- 很正义的姿态、 一个头冠和衣服都是是金黄色的皇帝?并且散发着耀眼的光芒? 金黄是神圣的颜色,你干脆直接找皇帝了, 这个比较耀眼。似乎真的可以帮上你 五:梦到一座假山上有一小尊铜!
《大势至菩萨念佛圆通章》中讲:若众生心?忆佛念佛,现前当来?必定见佛、 因此。梦到到这样的梦。说明梦者心中有佛!常常忆佛念佛 佛不离心!1067此为精进修行之相,值得随喜和赞叹的。?根雕弥勒佛摆放位置
如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨 自然做梦梦这个是好事, 净界法师:对照看看、业障减轻了以後几种身心的变化 选自:净界法师忏悔法门 或觉心神恬旷、或觉智慧顿开 或处冗沓而触念皆通?或遇怨仇而回嗔作喜。或梦吐黑物。或梦往8703圣先贤 提携接引,或梦梦飞步太虚。或梦幢幢幡宝盖 种种胜事?皆过消灭之象也、 我们加以解释! 这以下有有八种情况!你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果 第一个 或觉心心神恬旷,你在修忏之前你的内心心是闷闷不乐的,经过你的修忏以后。你觉得你的心情突然开朗,轻松了,这就是判定你的罪已经消除了!看你的心情从沉闷而变成恬旷! 第二个?或觉智慧顿开,你以前听经啊!你怎么听你就是听不懂!你的内8725心跟法当中就有一层隔碍障住 你现在经过忏悔!你听到法师师说法?你法喜充满?这个智慧顿开也是罪业消灭之相、 第三个?或处冗沓而触念皆通。你在整个繁忙的人事当中。你是左左右逢源,什么事情!事事顺利。没有障碍?自然间很顺利 第四个!或遇遇怨仇而回嗔作喜!这个人本来是你的怨家了 但是因为你的忏悔,他看到你不1915但不生气,反而对你产生欢喜了? 第五个?或梦吐黑物!你在2026梦中梦到你吐出脏东西!或者你在梦中看见你在洗澡!这个都7122是罪灭之相? 第六个?或梦往圣先贤,提携接引、你在梦中能够看到这些古德圣贤!这个都是罪灭之相?你能看到古德!那表示你跟古德心心相应那 感应道交了 如果你的心是罪状,古德的心是清净,你根本不可2033能梦到他的!你能够梦到他,表示6088你们两个的心的水平是很接近了?所以说、这1243都是好事情, 第七个?或梦飞步太虚?就是感到轻飘,7363我们前面说过!善业的体性是轻飘的,所以你在梦中是往上跳是好事情,如果你在梦中梦到从石头上掉下来!这个就不是好事情 第八个、或梦幢幡宝盖 看到三宝清净的庄严!那么种种胜事,皆过消灭之象,说是相由心生?那么1375你可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了 总之。这个罪消失相就是2363安乐的!就是轻飘,跟前面的苦恼躁动是有所不同的。 顺便提一下业障重的表现 我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要忏悔呢 这以下有六种情况,都必须须要赶紧的利用时间?把这个罪忏掉!否则临命终的时时候就不吉祥了!这有六种 这个是越后面越严重。 先看第一个?或心神昏塞?转头即忘 这个人你经经常觉得!你那个个心老是昏昏钝钝的。就表示你那个明了2179性的外面 有一层罪业在遮7782住你了,因为这不正常!正常人的心是明了性很强的,你就是觉得精神昏昏钝钝的!那个心识昏昏钝钝的、这是第一个! 第二个。无事而常起烦恼?这更严重了 不但是昏钝!你经常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了,它不但是遮蔽你?它已经有一种活动力开始活动了、因为这个罪罪业是躁动性的 善业3029是寂静性的! 第三个、或见君子而赧然消沮 你见到有德行的君子,应该要随喜赞叹?结果你反而心虚。这个就就是你罪业的第三种状态?但是到这个时候 问题都都还不大?都只是一个业力的问题?但如果这个时候候你不忏悔,继续造造作下去!那就不是业业力问题,就破坏善根了,前面三个个是增长罪业?这三种是罪业的增增长相状 四、五?六就是善根根的伤害了, 第四,或闻正法而不欢喜,你听到正法!你应该要欢喜赞叹。结果你反而排斥,表示你已经是无惭无愧了!第四个 你2844的善根已经失掉了? 第五个!或施惠而人反怨!你帮助别人应该得到赞美!结果人家反而伤害你?这个就是《金刚经》说的?你在弘弘法或者在做义工 你本来是在在造善事?结果反而产生很多的问题。那表示你过去一定有罪业,这种情况就是好现象了!重报轻受了?这第五个。当然这个地方也表示?你的罪业......余下全文>>。根雕摆件制作工艺
道教四御“南极长生大帝”十二金仙“南极仙翁”明间叫“寿星老”他的坐骑是仙鹤?。根雕摆放效果图
阿弥陀佛 不能 层次相去甚远?不适宜, 佛!菩萨是尽虚空遍法界0804最高的境界, 堂口供的是天仙。地仙等等皆是六道众生、生死凡夫?与佛菩萨的境界相差天壤壤之别? 佛菩萨以因果教化众生是最究竟之法?堂口仙家趋吉避凶只在眼前求利益。终究逃不出因果,,根雕摆放有什么讲究
托梦是提示 预示 点化的 这个说明过世的亲人在地狱受苦 你念诵经文 佛号功德回向 可以超度出来 帮助他们解脱 但 方法要对 不然白用功夫 多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更4392好 念诵经文一般要连续7!15?21?49天、 回向文是:愿以此功德回向给(名字)愿愿你早日离苦得乐?脱离六道轮回!往生极乐世界!三遍!根雕摆放风水
半睁眼是佛的外像慈悲代表。不舍六道众生 同时又不忍全睁看到六道众生的痛苦.因为我们的肉眼看到的世界是颠倒的?错误的?佛教导我们用心眼去观世界,那么就要达到”禅”的境界、用汉语简单的讲就是要”外不着像 内不动心”的一种静止状态?而佛教”坐禅”的功夫为了有利于修行者不要昏睡、就采取半睁眼睛!既不完全睁开又不能能完全闭合的方法 这样在造像上!大多也也采用了这种形像!代表了佛菩萨进入了”禅那”的状态了了.当然?我讲的的仅仅是从外在造像所表达的含义. 根雕茶几风水摆放位置
附体会损害人的精气神?只有鬼神才会附体!佛菩萨不会附体?很多所谓的菩萨上4905身帮人解答问题的?实际上都是有神通的鬼神附体!或者是一些有修行的动物!我们叫蛇菩萨。黄大仙、但都不是真正9096的菩萨??梦到佛菩萨现身空中根雕茶台摆放风水
可以的,风2355水大师李居明也说!修行佛教!可以改变命运,?格子办公座位选择
供养佛菩萨和护法的供品!上香换新的之后!可以自己吃或或送别人吃! 依《优婆塞戒经》法义,无论在寺院?或于家中摆设香案!以香、花、果,饮食等物物供佛?供养完毕?须上一柱清香。念诵一遍赎果偈?然后方可撤下果品饮食等?8103若是香花供佛,于花萎之后,亦须须上一柱清香赎回该花?方可撤下处理、 多日香烛供佛之后、需要清理香灰及香枝烛枝等物时、亦须先上一柱新香向9231佛赎回?然后方可撤下清理,但新上之香香不可撤。须待另赎? 若是是供佛之后,没有上香念偈赎回而便私自撤下供物?或自受用、或扔掉处理!皆是盗取佛物的行为?佛乃三界无上福田,施佛一香一花获无量量福报!相对的!盗佛一物则必得无量罪业!果报不堪设想!佛子子恭敬供养佛像。佛6115必现身受供?我们的福报也是因此而获得的、但由于业障及其他因缘等?多数情况下我们是见不到佛1735之化身的! 然而!纵观当今广大善男子善女人,能如法践行此此一侍佛之道者似乎不多?很多人都是在供佛完毕毕之后 径自自取下供品便走 却不知已在不知不觉中造下了盗4006取佛物之罪!供佛自有功德?却不料每修一份功德之后 便又造下一份重业!殊为可叹!。格子办公桌的财位