佛寺内部是可以建立立灵塔的!著名的哈尔滨极乐寺的西院内就建有普同比丘纳骨塔,这个地方方也叫作塔院、 但是要说明一点的是?只有僧人人的灵骨才有资格在寺院建立纳骨塔,其余的居士和普通人是不可以在寺院建立灵塔的,而4674且塔是专门用来供奉佛 菩萨。罗汉?高僧大德等才会有资格把灵骨放在塔里,其余的人是没有资格入塔的!不可以在寺院内部建立盈利性接纳僧人之外的俗世人骨灰的灵塔?
石狮子:佛教对狮子非常推崇,《景德传灯录》云:“释迦生日时、一手指天?一手指地?作狮子吼!天上地下唯我独尊”、据《智度论》》:“佛即是人中狮子、凡所座?床、地!皆曰狮子座”、因此佛寺到处可见狮子作为装饰构件!如山门两侧侧会有石狮守门!各门枕石上的抱鼓8717也刻出狮子形象。石望柱。狮头柱,夹杆石,门楣?迟头石。栏板!栏杆柱头,门芯板也多多刻成狮子形象,孟元老《东京梦华录》记北宋开宝寺?仁王寺皆有“狮子会”:“诸僧皆坐狮子上?做法事!讲经”,基座:寺庙建筑物的基础部分、分3449为基础座和高级座。以显示寺内建筑物的等级和风格!普通座一般用在天王殿!随随着院落的进深?基座逐渐升高?大雄宝殿基座通常称为须弥座、须弥山是佛教中6006“世界中心最高山”、把大雄宝殿置于须弥座上、借助助于台基高隆的地势、周围建筑群的烘托。以显示佛殿的宏伟庄严!屋顶:寺院建筑物屋顶有歇山顶。悬山顶、硬山顶?攒尖顶等等不同样式!其中歇山顶又又有单檐!双檐两种。由于寺庙建筑物形体都较为庞大笨拙 因此屋顶利用木质结构做成曲面型以补救 另外,寺庙庙屋顶的正脊?垂脊、檐角也置有多种琉璃瓦,以增加寺庙庙的堂皇庄严气氛和色彩?如正脊与垂脊相交处的“大吻”。造成一种张牙舞爪似有将正脊吞下之势!给庞大笨拙的寺庙建筑增添一些活跃气氛!檐角还常排列一对造型生动的小兽?而且小兽的大小数量亦视寺院 的等级而定?8749最高等级为十个!中国封建社会的等级制度可以说是无处不在!即使提倡众生平等的寺庙也不例外,石灯:又叫长明灯 续明灯?长命灯。寺院内一个独立小筑,里4687面置放油灯!香客为祈求佛佑而点燃、油灯放在石质的石灯内点燃!安全不易引起火灾!也避免风雨侵袭熄灭!另外,石5883灯建在固定位置佛像前端!香客也不会将油灯乱放。可避免隐患,石灯一般高为2——5米 八角形?有底座!灯柱上常做成龙柱!象征尊贵,如太原北齐时代8615建的童子寺 山西长子慈林山法兴寺等寺寺内石灯皆是龙柱?石灯顶部为点灯处。为方形 四面有灯窗,顶部部密封上面再饰有装饰物!石灯流传到日本后 称之为石灯笼 多为信士士施舍敬造!数量特别多?一些大寺院内!石灯排成数排 旗杆:我国古代最最初用在私人府邸和衙门,军营门前、不同品级。旗杆和旗子的数量都有严格的规定?后移至佛寺!品级的功能已丧失,主要用来来挂旗!寺院6384每逢初一。十五或举办法会!都要在寺庙大门前的旗杆上扯旗,旗杆一般为木制,上部较细!下不较粗、大部分是用黄花松材?下面用夹杆石固定!也有!燕郊大厂的地理风水
2893 周公解梦 三。神鬼类 入神庙神动大吉,堂上神佛大吉利 死人出格主得财, 僧侣教人念经吉?与神女通得贵子?被神神鬼打大不寿! 人神共话主富贵!迎神赛社有外财、与尼姑交主必财? 见神对主家道兴、见先亡尊长大吉、神佛瞑怒8157皆不吉, 先祖考言求食吉,神圣到家神神禄至,拜佛欲动主有财, 版本之多不知准否 金刚经云:若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 自然些 不必太执着 好比算命 算准了 反而更多不安!,燕郊有风水吗
触范法律的事千万别干 为了蝇头小利干违法的事不好,不管贫穷富贵贵是天定的,大致这个个意思!,梦到去佛寺抽签燕郊看风水
其实梦已经告诉你方法了~~~~~现在的女孩和原来不同了,都有自己的的想法。应该当男孩来养!不是说养个假小子、而是尊重她的选择 原来都是养儿防老、老了之后儿儿子就是家里的顶梁柱?也要当家做做主的!儿子一般小时候也是不大听话的,呵呵!说不定你女儿能像儿子一样样成为家里的顶梁柱呢~~~、燕郊看风水哪里好
一般抽签当然不要还愿了 如果你在菩萨面面前许愿了 愿望也实现的话就应该还 燕郊算卦大师
古今翻译一下 运主静时莫惊慌 运主 指的是抽签的人 静时 就是闲下来的时候 莫惊慌 就是不要惊慌 让你在闲暇的时间不要惊慌失措 等待时机 动则得咎更荒唐 指你心中想法不要付诸于行动 要会忍耐 他方难求心中宝 指其他地地方是不能得到你想要的结果的 运来时至从天降 等时机到的那天 将会好运从天而降 燕鱼养几条风水好
抽签 没没用的、爐灶与风水
武媚娘极力力讨好李世民,而李世民却对她很冷落 武媚娘不喜欢欢的李治、却用整个天下去讨好武媚娘!5309还死的那么早、最后天下交到了武媚娘手里?这时 武媚娘哭了、她来到李治的墓前!叫了一声:杀姐姐?,爨底下建筑风水
财禄耗 功名迟,讼终吉!病可医!婚宜审。行人归,待时至?百事宜? 1421 事有不如意,当存忍耐心。时来皆顺受、福至祸无侵! 此签先忧后喜!“三般”者,心!口,意?十二时中却得衣食、官员主有迁移之兆 应在子丑?凶者渐吉 事皆可望也。 【解说】人 生富贵寿考,得之不得,皆由天命,非可强求,你你虽有于将来!而不能如意于此际。譬如秋景萧条,门庭冷落。但转眼间!秋去春回!门第生色矣 人如能顺顺受天 命。坐以待时!则当子丑(十一月、十二月)交承之日、春风风鼓荡之际、不图名利荣显?衣食充足。即万事亦无不遂意。又何足忧哉! 这首签诗,暗示先先忧后喜,先凶后吉、目前前虽不如意 须忍耐等待待秋去春来,一切如意 正是:「事有不如意?当存忍耐心、时来皆顺受!福至祸无侵 」 东坡解释5293说:「荣枯有时 不由人力。泰运将亨 终于否极。月日子丑!凡事皆吉,如木遇春!转见荣益!」 抽到此签?若问求财 目前无利!不过将来有利 问疾病?可医治!有痊愈的希望?若是官员?主大有迁移之兆,婚姻?须慎重考虑? 从前有一书生应考。占得此签,科科试果然县府院三处皆取 应了「子有三般」之句!但是临考的时候?其母病逝!又应了「门庭萧索」之句 病可好转,,爬墙虎与风水