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佛殿里一般都有些什么

  寺院是出家人进行宗教活动的场所?是佛教信徒顶礼膜拜的地方。也是游人休闲娱乐、陶冶情操的最好去处? 7561  登山晋庙,我们会看见许多造型各异?雄伟巍峨?金碧辉煌的殿堂式建筑、殿堂内又有许多妙相庄严 气势雄伟,技法精湛的各种塑像。有色彩艳丽,画技高超的壁画!殿堂周边有郁郁葱葱的苍松翠柏,有袅袅升起的香烟、有喃喃回荡的颂经声0604……身处其间?你才能真正体会到千百年来积淀而成的人类文化在瞬间的释放,宗教是一种文化,文化需要细细体味,要了解佛教文化?必先了解寺院的建筑的布局结构及其文化内涵?   寺院原本是出家僧众礼佛修行的场所、后来逐步发展为具有多种综合功能的建筑群?   宋代以后 汉传佛教寺院的建筑平面逐步模式化。形成了“伽蓝七堂制”!即:佛寺通常坐北朝南 沿山门南北中轴线!保持一定的距离修建若干殿堂?殿堂建筑大致按以下顺序排列:   山门殿――弥勒佛殿――大雄宝殿――本寺主供佛殿――法堂――藏经楼(阁)   配殿和附属设施是分布在中轴线东西两侧对称建造的次要建筑,通常由钟楼(东)。鼓楼(西)?伽蓝0426殿(东)。祖师殿(西),以及客堂 禅房,斋堂!寝堂,浴堂。寮房。西净(卫生间),放生池等组成 寝堂等生活设施按5926内(出家人)东外西(居士,施主)的原则安排,这样、寺院就成了一组规模宏大而6874排列有序的建筑群,   下面?就让我做你的导游,为你打开山门、去领略一下汉传佛教寺院的建筑和文化吧、   山门通常是一座有3个门洞的牌5685楼式建筑构成,中间有一个大门洞。两旁各有1个稍微小一些的洞门。象征着佛教的“三解脱门”(即空门。无相门、无作门) 因此称三门,我们日常说的“身入空门”。就是僧尼进入了寺院的大门――三门?从此开始了远离人世喧嚣,吃斋念佛的寺院生活?   山门之后建有山门殿。通常是一座通道式的长方形建筑物,其左右两侧各有密迹金刚塑像一尊?造型为手持金刚杵的力士?传说古印度有两位王子皈依佛门?发誓常随佛旁 聆听佛的一切说教和一切秘闻?故称密迹金刚 一些寺庙山门殿中的密迹金刚被《封神演义》中的“哼”(郑伦) “哈”(陈奇)二将的雕塑所取代!是佛教中国化的具体表现?   山门之后是一座长方形的佛殿、殿中1702供奉弥勒佛!弥勒佛又叫弥勒菩萨或大肚罗汉 是竖三世佛中的未来佛,“弥勒”为姓?是梵文音译,意思是“慈悲”!中国汉传佛教寺院的弥勒佛大多是袒胸露腹,喜笑颜开的形象?古代民众祈求多子多福,因此弥勒佛又有了“送子弥勒”的称号 由此还出现了“五子戏弥勒”的塑像?弥勒龛两旁的柱子上刻有许多哲理高深的对联 常见的有:“开口常笑,笑古笑今,凡事0207付之一笑!大肚能容、容天容地?与己何所不容,”、“大肚能容?容天下难容之事!开口便笑?笑世间可笑之人!”   弥勒殿的东西两侧是威武的四大天王。他们分别是:东方持国天王!叫多罗吒?职责是守护东方、脸白!穿白色铠甲。手中的法器是碧玉琵琶、“持国”的意思是慈悲为怀和扶持国土,手中的琵琶表示用音乐感化众生,也表示“调”音,南方增长天王,叫毗琉璃?守护南方?面青、穿青色铠甲!手中的法器是青光宝剑。“增长”的意思是令众生增长善根!宝剑是为了保护佛法 也代表 “风” 西方广目天王。叫毗留博叉 守护西方!红面。穿红色甲胄!手上缠着一条龙!“广目”的意思是用“净天眼”观察世界!代表“顺” 北方多闻天王!叫毗沙门!守护北方,绿面!身着绿色甲胄、0349右手持宝幡(混元宝伞)?左手握银鼠!“多闻”的意思是名声闻于四方!手里的法器代表“3501雨”和制服妖魔!保护丰收,   佛教认为四大天王是护法神?守护神,他们担负着护佛。护僧。护法。护国?护众生的职责!老百姓则认为他们代表“风,调 雨,顺”?保五谷丰登,六畜兴旺?众生平安?   弥勒的背面是一尊手持金刚杵 穿甲戴4355盔的韦驮塑像?号称护法天尊韦驮?传说佛祖赋予他保护寺院和“佛,法,僧”三2973宝安全的任务,是寺院的守护神、韦3607驮手中的金刚降魔杵常有3种姿势、分别代表了37793种不同的意思?一是韦驮双手合十。金刚杵搁在手腕上!挺直站立?这表示该寺是十方丛林寺,具备接待云游僧人和居士的能力?二是韦驮右手握杵触地?左手叉腰 或双手扶杵触地?则表示不具9514备接待条件?不是十方丛林寺?因此云游僧人和信徒们朝拜后。应尽快离去,三是韦驮左手握杵指向天。则表示该寺只具备对少量云游僧人短期接待的能力。   出了天王殿的后门。迎面正对着的便是寺院的主要建筑――大雄宝殿!又叫主殿!正殿 大雄宝殿通常为重檐歇山式,高大敞亮!金碧辉煌?雄伟壮观、寺庙的主要佛事活动一般都在这里举行!   大雄宝殿内供奉的塑像较多。归纳起来可分为三大部分,一是大殿正中设台(坛) 台上供奉主尊像!二是东西两侧配置十八罗汉或二十诸天或十二圆觉像 三是主尊佛的背面配置大型海岛观音群像或三大士(文殊!普贤!观音)塑像,  4745 大殿正中为主尊像!供奉在须弥座台或莲花座上。主尊佛为佛祖释迦牟尼,古印度佛教信徒尊称释迦为大雄,意指英勇无畏,法力无边、因此将供奉释迦牟尼的殿堂叫作大雄宝殿。主7568尊塑像多种多样?各寺院不尽相同,汉传佛教寺院一般设一尊和三尊。   1? 一尊主佛像:有坐,立,卧式   坐式是释迦牟尼结跏趺坐像?或成道像或说法像!   立式为释迦旃檀像 佛右手下垂作与愿印!表示能满足众生愿望 左手屈臂上升作无畏印?表示能解除众生苦难,   卧式为佛祖涅像!即佛祖入寂前!向众弟子们最后一次说法的法像!   2, 三尊佛像:横三世佛(正中为释迦牟尼佛,左面是药师佛?右面是阿弥陀佛)?竖三世佛(正中是“现在世”释迦牟尼,左为“过去世”燃灯佛!右尊为“未来世”弥勒佛),三身佛!表示释迦牟尼的三种化身(正中是法身毗卢遮那佛?左为报身佛卢舍那佛?右尊为应身佛释迦牟尼)?   大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎!通常刻有该寺寺名!其北0557则摆放有燃香供佛的大香炉?殿前各有旗杆一对?旗杆顶部各有一个幡斗!有的还设一对雕龙柱或一对玲珑塔 殿内佛像前张挂着许多经幡,欢门及各种法器?使大雄宝殿显得庄严肃穆!令人肃然起敬!   因各寺所属宗派不同等种种原因,各寺一般都有本寺的主供佛或菩萨 福建南普陀寺的大雄宝殿之后为大悲殿!主供大慈大悲菩萨观世音!洛阳白马寺的大雄宝殿之后!建有接引殿。主供西方三圣?居中者为阿弥陀佛,左6573边是观世音菩萨,右边是大势至菩萨。表示由此三圣接引超度世人到西方极乐世界、五台山文殊菩萨道场?也叫菩萨顶!该寺主供是文4998殊菩萨,该殿建在天王殿和大雄宝殿之间?浙江普陀山法雨寺主供观音菩萨 其观音殿也是建造在天王殿和大雄宝殿之间!   也有许多寺庙只有天王殿和大雄宝殿!而无主供佛及菩萨殿, 7045  法堂又称讲堂?是高僧大德8183们讲演说法的地方!是寺院重大佛事活动(如方丈升座 传戒期间设戒坛)的场所,   法堂的中央设一座台。安放案桌(讲台)和法座,台下设香案 两8774侧是听法席!法座背后有一个大的屏风,常常有狮子吼图?因为佛教常以佛说法比喻为狮子吼?   规模较小的寺院不专设法堂!而在某一殿堂内开辟一侧?或在藏经楼设有一个法台!供方丈、高僧讲法用,   各种各样的经卷是寺院的重要组成部分。因此在大雄宝殿等殿堂之后,都建有藏经楼(阁),用来存放佛教经典、   藏经楼通常宽敞 明亮 洁净 里面摆放着许多高大的藏经柜 柜里存放着各个时期!不同地区!不同版本的经书!   佛经的种类很多。通常称为“三藏十二部”、“三藏”是佛教经典的总称、包括:“经”藏!是佛所说的教义,理论,思想和方法?“律”藏是佛所说的戒律、“论”藏是菩萨们和佛学大师们对佛所说的经义加以解释 论述或发挥(发展)的文论!“十二部”是依据体裁和性质分出的12类经文,   有些寺院的藏经楼用途较多,既可藏经!又可作僧众学习佛经的场所?还可用作贵宾接待室,   配殿一般由伽蓝殿和祖师殿等建筑物组成,伽蓝殿设在大雄宝殿右侧,殿内正中塑波斯匿王!其左塑陀太子 右塑给孤独长者。为父子3人,殿的两侧配塑十八伽蓝,祖师殿设在大雄宝殿的左侧!禅宗祖师殿内正中通常供奉达摩?其左塑六祖慧能或马祖等?   以上是比较完整的“伽0332蓝七堂制”的丛林格局,由于不同的地理环境,历史变迁,政治经济条件和各宗派的不同而有所区别,!

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