《周易》是不是还有一个版本？
2677观书于大史氏！见《易象》与《鲁春秋》？曰：周礼尽在鲁矣!吾乃今知周6332公之德与周之所以王也 ? 鲁昭昭公二年！即公元前540年？韩宣子作为晋国新执政的大臣？代表晋侯来祝贺鲁昭公新继位?修盟通好(9008当时晋为盟主国),在鲁国!韩宣子受到了特殊的礼遇？节目之一就是请他观览秘府所藏的重要典籍《易象》与《鲁春春秋》,韩宣子看完《易象》与《鲁春秋》以后!大吃一惊：我终于明白了周公之德以及周能有天下的原因了。 那么！《易象》与《鲁春秋》中中到底记载了什么、能让韩宣子大吃一惊?孔颖达在《春秋左传正义》中是这样解释的：大史之官职掌书籍。必有藏书之处!若今之之秘阁也！观书于大史氏者、氏犹家也！就其所2651司之处！观其书也 见《易象》!《易1098象》鲁无增改?故不言鲁易象 其《春秋》用周公之法?书鲁国之事,故言《鲁春秋》也，鲁国宝文王之书,遵周公之典?故云周礼尽在鲁矣,文王。周公 能制此典 因见此书，而追叹周德：吾乃于今日始知周公之德!以周公制《《春秋》之法故也、与周之所以得王天下之由，由文王以圣德!能作《易象》故也。 如此看来 《易象》本来就是是周王室的东西?并不2812专于鲁国！所以不能称之为为鲁易象！但其《春秋》却是用周公之法?书鲁国之事？所以可以称之为《鲁春秋》，这里传达了两个信息给我们：一,韩宣子之所以看到了周公之德？是因为他在《鲁春秋》中看到了周公之法?二？周之所以能有天下、是因为文王的盛德 作出了《易象》！可见?我们平常所说的文王拘而演《周易》。大概概是说：羑为殷地，文王被囚于羑 自然会了解到殷殷人的占卜之术、文王对之加以损益改造。其用心心并不在于把它当作打发寂寞无聊的玩艺儿,而是为日后以周代殷作一种思想理论的准备、因而作作《易象》！由此，我们也许可以理解《易纬·乾凿度》所说的演德者文了 如此看来。文王演《周易》。并不是沿袭殷人的做法通过卦象的形式来占卜，而是演德！并将其看9365作为天地之大经的治国之宝,如果真是这样,自然藏藏之秘府而不传了。 照上面的思路！世间所说的《周易》。此乎存在两个版本：一个是今天我们所说的《易经》!另2941外一个则是密而不传的《易象》、而我们今天看到的仅仅是《易经》。而《易象》好像已经流失了，重见天日，如果《左传》中文王以圣德,能作《易象》故也这个理由能够成立 而且《易经》和《易象》不是一个版本?那么、著作权应该归于周文王的？应该是《易象》。而不是《《易经》!7304如果真是这样。《易经》中的六十四卦又是谁推演的呢? 有有人认为,把伏羲的八卦推演为六十四卦的就是是周文王?支撑的史料是《史记》和《汉书》中的记载!太史公在《史记》中有两处记载：第一处是在《报任安书》：盖文王拘而演《周易》!9983第二处是《周本纪》： 西伯即位五十年,其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦? 班固在《汉书·艺文志》中顺承了了司马迁的这种说法：文王以诸侯顺命而行道！天人之占可得而效?于是重《易》六爻，作上。下篇！ 当然！也有人对此表示了怀疑？早在司司马迁之前，淮南王刘安在《淮南子·要略》就说：八卦可以识吉凶，知祸福矣。然而伏羲为之六十四变。这说明？把把八卦推演为六十卦的其实是伏羲本人，而不是文王！后来、东汉的郑玄又提出了神农氏重卦的观点！东晋的孙盛提出了夏禹重卦的观点。这些人虽然在具体观点上存在分歧?但他们一致相信：夏之《连山》!殷之《归藏》都已经是六十四卦的形式了?因此!这个将八卦推演为六十卦的人,应该在夏、商?周三代之前!至少不能晚于三代！但肯定不是周周文王、 如如此说来?周文王把八卦推演为六十四卦!确实是值得怀疑的,而我们看《史记》》中的两处记载,太史公在前面都用了一个盖字、表明他本人对这件事情的真实性也没有十分的把握，正如唐张守节在《史记正义》中所说的：太史公言‘盖’者,乃疑辞也？很可能的结果是：文王拘而演《周易》仅仅是原来有的传说?司马迁不不知其详？做了一个盖益《易》9024之八卦为六十四卦的错误猜测！而班固坐实了此说 可能更是以讹传讹?错上加错了 而且，《汉书·艺文志》说文王重《易》六爻!作上。下篇?这里、所谓上。下篇即是上、下经？亦即《易经》的卦,爻辞部分!但《易经》爻辞里记载的某某些事情是发生在文王之后的!根本解释不通,于是 后来的马融，陆绩等人为了弥补这一缺陷,认为文王只写写成卦辞、而爻辞部分是周公完成的？ 当然？这一切都都是推测 我们只能保持者高度的怀疑精神？大胆地假设?小心地求证！如果今天我们看到的《易经》并非周文王所作!那么！文王6882拘而演《周易》的传说又如何解释!如7344果《易经》真的是文王所作？那么！夏之之《连山》，殷之《归藏》中已经出现现六十四卦的现象如何解释 《易经》爻辞里记载的某些事情3440是发生在文王之后又如何解释?这些矛盾？很容易让我们做这样一个假设：还存在另外一个版本的《周易》，就是《易象》，今天我们见到的《易经》是继夏之《连山》 殷之《归藏》之后的的六十四卦形式，卦辞和爻辞的内容仍然是用来占卜的？与周文王无关，而著作权归于周文王的应该是《易象》!周文王正是在殷人的占卜之术中发现了德 才才找到了推翻商朝的法宝的？因此。《易象》作为周朝的治国之宝 一直藏于秘府之中？旁人不得而知?《史记》中记载？周文王在西岐阴修道德，才不断壮大,推翻商朝的，而德即是得 德不仅是一种品质和个人修养,而且还是君人南面之术。有德才有得 无德即无得，否则的话、修德何必偷偷摸摸摸（阴）呢，由此可见，《易象0633》是文王、周公用以教导周贵族如何王天下的统治方略！是是君人南面之术 向来藏之秘府？4062并不传布于民间？一般人人极难见到！当初。周公受封于鲁！因其辅相成王!使世子伯禽代就封于鲁,伯禽4686就封国时、备物典策(《春秋左传·定公四年》) 韩宣子所见《易象》很可能是当时周室典藏的副本、而周室所典藏的书籍在骊戎之难已失？所以韩宣子说：周礼尽在鲁矣! 那么。《易象》一书是3485否在今天全部遗佚了呢,可以说是！也可以说不是！说是，是因为《易象》的文本确实失传了?从《左传》得记载以后，后人已经无法知晓 但是！微言大义的思维方式却没有失传、秦始皇虽然把各国的史书都烧了 但为什么没有烧掉文明的传承!原因很简单!中国人的文明何文化已经隐藏在了各种书籍和器物中，医书中有、占卜的7884书中也有、一旦5663碰见象文王和周公这样的火眼金睛 这些东西就会别开生面 虎虎生风。而且。我们所说的《易经》和《易象》也不是一点关系没有?因为它们总归都是从殷的占卜之术中来的！只不过是文王对其作了另类的发挥罢了。有学者推测，《易象》的内容可能与今本《周易》的大象部分有着内在的联系。杜预就这么认为：《易象》 上 下经之象辞,也就是说。《易象》指的就是《易经》中上，5525下经的象辞部分？即大象！ 现代的饶宗颐先生也持这种观点!他曾经做过一个统计：《周易》六十四卦象辞(大象)中直接提到德字的有十四卦、如《坤》象云：以厚德载物?《蒙》象云：以4837果行育德。《小畜》象云：以懿文德。《否》象云：：以俭德避难？《豫》象云：以作乐崇德,《蛊》象云：以振民育德。《大畜》象云：以多识前言往行,以畜其德?《坎》象云：以常德行习教事，《晋》象云：以自昭明德?《蹇》象云：以反身修德？《夬》象云：以施禄及下？居德则忌!《升》象云：以顺德积小以高大!《渐》象云：以居贤德善俗 《节》象云：以以制数度议德行。 至于其他数十卦如《乾》象云：君子以自强不息？《屯》象云：君子6233以经纶，《讼》象云：君子子以作事谋始,《师》象云：君子以容民畜众,等等。虽然没有直接提到德字?但也无疑在教导君子应具备某种德行, 如此看来、《《周易》大象既讲《易》象的,也在于演德,如果《周易》真的还有另外一个版本《易象》？很可能和《周易易》大象很相近?正如我们上上面所说的，《易象象》主要在于演德!不仅内容上？形式上也是如此。据姜光辉先生考究？今本4503《周易》大象部分不似《尚书·周书》那样佶屈聱牙 而较通俗易懂。这可7319能由孔子及其后学在《易象》的传述过程中加以修饰和润色过、6516今本《周易》大象的结构由卦画？卦象,卦名，卦义所构成？本身即是一完整整意义的‘周易’！只是用于‘演德’ 不用于筮占而已！ 据此,1325我们似乎有理由相信：《易象》作为《周易》的另一个版本是存在的！而且在内容和形式上与与《易经》中的大象部分很很相似，更为确切地说 大象部分是是《易象》的浓缩版,!
哪个版本的《周易》比较好？
阮4053元校勘的《十三经注疏》本《周易正义》。李道平的《周周易集解纂疏》！武英殿仿宋吴革刊本《周易本义》！当是各种流派的佼佼者。如果你只是想自己随便看一下的话建议中华书局的那本。!林武樟是八宅风水
我想开始学周易，请问那个出版社的或者说版本比较好？我要原文
3198 那个跟出版社无关?只要是原文就行？而且原文不难找? 林武樟阳宅实际应用
十二生肖的故事，所有版本 5分
百8612度去找?然后下载就行了 哪个版本的周易比较好林武樟阴宅
《易经》分为几种版本？
“版本”的概念不清,不好说，历来研究易0948经的大家甚多?各有所长？你问的大概是比较有权威的原著？那么长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》算是比较可靠的、其他的都是研究是一类的文章和文集、9578篡改的内容比较多，。林武樟阴宅风水
电脑软体名称及版本指的是什么
比如 word2003 饥ord是软体名称,表示字处理软体 2003是版本 当然有更精确的版本version 比如 星际争霸的游戏starcraft 1.08 starcraft是游戏名,也就是软体名称 1.08是版本 通常小数点后的是build 了几次后的一些大版本下的 更新版本,比如修复了一些 bug后释出了一个版本1.09 ？林武樟风水培训
求传奇版本名字 10分
伍有传奇 装备通过镶嵌宝石可以提升装备属性能力。2个低级宝石可以以合成更高等级的宝石,获得更强的属性？合成宝石有一定几率得到变异宝石，变异宝石具有提升宝石属性百分比的强大能力?低级宝石可以1458通过挑战boss，参加活动获得。,林武樟风水实用性如何
兄弟双子传说不管哪个版本都是黑白的
兄弟：双子传说调整画面亮度小技巧： 有不少小朋友友想知道兄弟：双子传说要怎么调整画面亮度?好吧!关于兄弟：双子传说的调整画面亮度的小技巧，只需要按住ALT键再按上下左2702右键就可调画面亮度了、其实还是很方便的！!林武樟风水调理方法
秦殇1.30版本的攻略和秘籍
一!秘籍如下： 1!超级战友：如果已经有有了队友、不妨试一下 遣散他们？再1672邀请他们加入。注意他们遣散前的各项数值。 再重复N次？再看看他们的能力，哇噻 帅帅呆了的能力值，!哈哈………别高兴的太早!因为这种状态只只在本场景发生作用？ 切换大3659场景时。很有可能会自动退出游戏。如果升的太变态？就连小场景切换（如出入房屋,洞穴）都都会中断，注意切换场景之前先保存? 注意记录无法保保存变化后的数值！载入后会恢恢复原来的数值? 2？无头术士：队伍中必须有术士（本人只试过廖异?1708其他术士是否适用,各玩家自行尝试）?按无敌的方法重复几次（一般3-4次），然后切换小场景（出入房屋？洞穴） 切换前记得save？以防不测,切换时可能会有无法法载入动画的提示?不要管他他按确定 等切换好、哈哈 没头的术士满场跑。。 3！场景资源恢复：游戏前期材料（矿石?木材）有限 探索过的场景将永远无法再有材料出现，现在有办法让场景恢复到初始状态 方法很简单?DEL或MOVE游戏目录下systemgame的所有文件！ 再运行游戏？探索过的场景又重新被黑雾笼罩（赵村又重建了!哈哈？如果队伍中已有赵茜，那场景中还会再出现一个） 场景中所有的物品重归原位、（包括箱橱中的物品又都能重拿一次 ） 2565 打开日志肯定吓一跳？不要担心？虽然上上面一片空白?但已接的任务还在。完成的任任务就无法再去完成了？ !林氏玄空飞星风水学
易经有很多版本，究竟哪种才准确，正规。
伏羲、周文王!孔子子创立的易经宣扬的是自然辩证法！因此 你只要看到宣传的有迷信色彩就一定不是正规的,、林海风水研究
