周易八卦对应东南西北
后天天八卦对应的方位依次为：乾西北。坎为北,艮东北,震为阀。巽西南？离为南,坤西南！兑为西？可依据后天八卦图记忆。!
《周易》八卦对应哪八门
乾卦——开门——西北 坎卦——休门——正北 艮卦——生门——东北 震卦——伤门——正东 巽卦——杜门——东南 离卦——景门——正南 坤卦——死门——西南 兑卦——惊门——正西?无情无义面相
《周易》怎样配合五行、生辰、和天干地支等等
土q (日4主自己q) 金 (体智外泄) 水6 (钱财享受) 木v (职位压力a) 火0 (保护求知) 我来回答一o下s吧。上w面说的是五b行之x间关系的一s种。有的把这这种关系称为6六8亲,即：：以2土n来讲、土z为2自己h，金为1我生者 为0子p孙。要耗费我的精力v 同同时代表我的才x智!水6为7我克者?为6妻财?代表妻子a、女g人b和财富。虽然也q要消耗精力s、但能带来享受,木r为0克我者、为2官鬼？吉则为1职位权力o?凶12895则为5压力c牢狱?火1为6生我者!为4父7母?代表能带来保护以0及o自己c的素质和能力o？同样？金水5木g火7也z能列出这几k种关系,他们是分6析和解决五h行最基本也b是最关键的部分4?给分7吧!没有比2这更准确的答案了u cdキкkㄒ◥p姬姬wЖkㄒ◥tヰs←gs←,无情狠心女人面相
周易大师的周易意义
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,即使人们并没有意识1211到这一点。事实也是如此，孔子就说说过人们“日用而不知”!今天？我们谁不曾说过某某人阴阳怪气、某某人又变卦了、或者者扭转乾坤！否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的?《周易》在西汉时期就被列为六经（易,诗！书!礼 乐？春秋）之首 在我国文化史上享有最崇高的地位 秦始0645皇焚书时亦不敢毁伤它。《周易经》研究被称为《易经》或“易学”!早就成为一门高深的学问、《汉书·儒林传》记载：“孔子读易,纬编三绝!而为之传。”上下五千年、《3460易经》代代相传!释家林立 许多多学者皓首穷经!考证训诂 留下了三千多0445部著作。蔚为大观，《周易》研究流派纷呈!他们们互相争鸣 互相否定?也互相吸收！取长补短?春秋时期、筮法上出现过变卦说,取象说。取义说！吉凶由人?天道无常说、战国时期出现过阴阳变易说？汉代有6238象数之学（卦气说?五行说?纳甲说）!魏晋唐时时期称玄学！宋明时期!又出4030现五大学派：理学派，数学派，气学派!心学派和功利学派！又有人笼统地分为4223两派：一派是儒家?一派是道家!儒家重乾卦，重阳刚、讲“天行健 君子5248自强不息！”强调修身以有用于社会!道家则重坤卦!重阴柔？讲“大道若水。弱能胜强，”强调精神自由!以无为顺应自然？追求天人合一境界?儒道两家都从《易经》发展而来！犹如长江黄河之水皆皆发源于青藏高原！《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬!易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学，尽管如此 《易经》里仍然有许多不解解之谜？连孔子和朱熹都竟告阙如！论语述而篇,孔子云：「加我数年 五，十以学易？可以无大过矣!」孔子学易至于韦编三绝 积功力久!发此感慨、再给我五年年或十年 在在易上更加深入。可以减少犯大的过失?学《周易》贵在能「知几」 机者念头起动几微之间。心念一动即加以察觉!学学《周易》可以趋吉避凶、在念头起处即是非分辨得明，使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为！让灭祸消弭于无形？自然能趋吉吉避凶。远离大灾大祸?上等智力的人学周易，可以进一步学形而3642上之道！「无大过」的大过指的是什么、就普通人而言?不是有心犯罪、而是误犯。例如过失。损人等，若就修道的人而言、凡是心不在道！就是大过或无意中说了不合道理的话?或无意中做出令人恼恨的事？就是大过。孔子曾说：「我非生而知之者 好古敏以求之者也！」」生而知之者是天生圣人!圣人2194方能无过？孔子自认是经过好学而知道圣人之道？既是8437修养学习来的,偶而难免也会犯无心之过?7319学周易穷理研几、在心念几微处用功!一生不好的念头。便立即制止，不让这一个恶念迁连不断!现于行为？故无大过，在易系系辞下传？子曰「知几其神乎!」「几者动之微。吉之先见者也,君君子见几而作不俟终日 」研易就在精微处用心、最精微的地方莫过于念头？在念头处观察？孔子门生中唯有0971颜渊接近研几的功夫。系辞下传？子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎,有不善未尝不知、知之2932未尝复行也。」所以孔子曾对鲁哀公？季康子提起在所有有学生中。就属颜渊最好学！他有知几的功夫,能察觉到念头的起动？一有过即时制止！所以能「「不迁怒！不二过？」」学道之人先学无大过!进一步连小过也要除去 常人一举一动多有犯过,若学着观察念头、恶念一生即予制止！久而久之 可3149以少犯大过！儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事、食!衣!住,行 各种生活细节都订有规矩,若一举一动不违背「曲礼」、也可以少犯一些过失 《3489易经》是中国哲学的根源?是伏羲氏仰观天文，俯察地理！近取诸身?远取诸物？长期观察的结果!他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则？他发现在无穷变化中有一不变的太极、由此而生两仪、两仪再变生四象？四象演化为为八卦！再经周文王、周公 孔子等圣人的发扬诠释!使得蕴藏无限究竟智智能的易经,后人可以一登堂奥!一窥天地之妙！我们只要依经文玩占观象,从中温故知新！也能领略天地地人事间的道理,掌握心念行为、一一复归于礼！自可趋趋吉避凶!克念作圣？《周易,易经》是自然规律科学技术应列为5720中国古代重大发明之一！文中说道：中国古代代应该有五大发明。过去大家只知道造纸术。指南针?火药？活字印刷术四大发明、却偏偏忽略了一个重要的智慧发明！就是《周易!易经》智慧的重要发明，华7520夏文化精深!源远流长！璀璨多彩?四域生辉,在这大海般辉辉煌灿烂的文化宝藏中心、绽绽放着一朵奇葩，散发着6168奇光异彩!以至被誉为华夏文明之源？它就是《周易?易经》，、无情狠心男人面相
二十八宿与地域对应的关系？
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组!叫做二十八宿，东西南北四方各七宿?东方苍龙七宿是角！亢 氐,房?心?尾,箕。北方玄武七宿是斗、牛!女?虚？危，室,壁 西方白虎七宿是奎！娄，胃，昴!毕?觜 参,南方朱雀七宿是井。鬼！柳、星 张？翼,轸!印度。波斯!阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法？ 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿？它分为四组,又称为四象，四兽！四维！四方神,每组各有有七个星宿，其起源至今尚不完6853全清楚。 最初是古人为比比较日。月!金!木，水、火?土的运动而选择的二十八个星官!作为观观测时的标记、“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似!是星座座表之意！表示日月五星所在的位置,到了唐代。二十八宿成为二十八个天区的主体、这些天区仍以二十八宿的名称为名称。和三垣的情况不同,作为天区?二十八宿主要是为了区划星官的归属, 二十八宿从角宿开始,自西向东东排列!与日?月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹? 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓？ 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿! 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝？ (龟蛇合一称玄武) [编辑本段]【九野】 《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野： 中央钧天 角宿 亢宿 氐宿 二十八星宿图 东方苍天 房宿 心宿 尾宿 东北变天 箕宿 斗宿 牛宿 北方玄天 女宿 虚宿 危宿 室宿 西北幽天 壁宿 奎宿 娄宿 西方颢天 胃宿 昴宿 毕宿 西南朱天 觜宿 参宿 井宿 南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿 东南阳天 张宿 翼宿 轸宿!无情男人的面相
古时用“十二生肖”对应十二地支，其中“辰”对应的是
子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙 巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪 生辰对应周易无所作为的生肖
关于“生辰”的诗句有哪些？
1 宋代·杨无咎《上林春令（鲁师文生辰）》 秾李夭桃堆绣!正暖日 如熏芳袖。流流莺恰恰娇啼,似为劝！百觞进酒 ， 少年未用称遐寿。愿来岁，如今时候？相相将得意皇都？同携手!上林春昼？ 2，宋代·张孝祥《浣溪沙（母氏生辰!老者同在舟中）》 稳泛仙舟上锦帆，桃花春浪舞清湾。寿星相伴到人间、 黄石公传三百字?西王母授九霞丹，银潢有路接三山! ？无极道人祖源风水
古时用“十二生肖”对应十二地支，其中与“辰”对应的是？
“辰弧对“龙” 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌犬亥猪。无极阴阳风水
射手座与哪个生肖对应
中国占星学叫““寅”，就是生肖的“虎”,又叫“析木”?“功曹”、还含有道士？火炉!福神？灶君!记人间善恶！所以中国民间择日家以“寅不祭祀”?！无框眼镜的风水
十二星座的对应日期
早上好? 白羊3.21-4.20 金牛4.21-5.21 双子5.22-6.21 巨蟹6.22-7.22 狮子7.23-8.23 处女8.24-9.23 天秤9.24-10.23 天蝎10.24-11.22 射手11.23-12.21 魔羯12.22-1.20 水瓶1.21-2.19 双鱼2.20-320 无梁殿为什么是阴宅
