周易谁写的？讲的什么内容？
周周易 儒家重要经典之一!是我国最古老 最有权威 最著名的一部经典。是中华民族聪明智慧的的结晶 、一名《易》,又称《易易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)!阴爻（）、把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾 坤！震,艮,离，坎?兑?巽？八卦再重叠起来?构成六十四卦！如泰,否 每每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象,卦名!卦辞?爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义 爻辞是解释每一爻爻的意义 《易经》分为上下两篇?上经3958从乾到离?凡三十卦，下下经从咸到未济、凡三十四卦，熹平石经《0074周易》即如此划分 知汉以来传本未变， 1098 《周易》的起源为河图!洛书！传说远古古时代！黄河出7490现了背上画有图形的龙马?洛水出现了背上有文字的灵龟!圣人依此制定定出八卦、到了殷商末年 周文王写下了六十四卦的卦辞？后后在春秋时期、圣人孔子著了《易传》。 "周易"的"周"指周代!"易"是变变化的意思？按照古书记载?易有"三易"《连山》?《归藏》，《周易》 春秋时代！《周易》作为占筮书流行？不断有人对它进行解释和研究、其中包括孔子、到战国时期?便出现了《易传》七种十篇!称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》 就成了我们今天所见到的《周易》 《周易》这部书、讲的是理!象？数？占,从形式和方法上，好8833象是专论阴阳八卦的著作。但实际上,它论述的核心问题。是运用6792一分为二!对立与统一的宇宙观？唯物主义义和辩证法的方法论?揭示宇宙间事物发展，变化的自然规律?对对立与统一的法则。并运用这一一世界观？运用八卦卦预测自然界？社会会和人本身的各种信息！《周易》内容十分丰富、涉2429及的范围很广，它上论天文 下讲地理 中谈人事?从自然科学到社会科学？从社会生产到社会生活!从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等。都有详细的论述,真是包罗万象！无所不有? 《周易》是我国预测学！信息科学的起源源与基础、《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞 爻辞!不仅系统地记载了自然科学,社会科学。人体科学和医学方面反映出来的,潜藏的!以及过去。现在和未来的信息,同时还有预测信信息的宝贵方法， 《周易》中?运用八卦预测信息的方法的发明?正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事？不是求助于偶像?而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法 预测自然和人事吉凶方面的有关信息 对一切做到心中有数，有备无患 从而更好地认识社会!改造社会!推动社会不断的向前发展，所以！《周易》中的六十四卦！是个储储存量很大的信息库 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍！它集天文!数学？兵法，治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化9071为一体,是一本锻炼人思维的好书？许许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克。恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它 所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深？影响广泛！流传久远的典籍！有“群经之首”和“大道之源”之称?几千年来!《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）？吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用!形成了庞大的易学研究体系？ 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规规律的哲学著作！其中!《易经》》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的,它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿饿规律！《易传》则是对《易经》进行解说、用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中?易道讲究阴阳相济?刚柔有应?提倡自强不息?厚德载物。在五千年文明史上 中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾 独能遇衰而复振,不断地发展壮大。1644根源一脉传至今?是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的? 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规规律的哲学典藉!由《易经》和《易传》两部分构成！对其书名含义！历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者!言易道周普、无所不备”!是是讲“日月之道普照周天！” 一!阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道 ”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存存两种相反的属性,它们互相依存,互相为用?处个不断的变化化之中 其运动是以彼此消长的形式进行的 并始终处于彼消此长！此进彼退3101的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势!阴阳观念是一种朴素的唯物物思想和辩证法思想,《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 二！爻：9196在《易经》中 爻是是组成卦的基本单位?6735其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻! 三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律律的排列符号!就叫做““卦” 卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列 是《易经》的基本组成单位！ 四、八卦：八八卦是“乾!坎、艮!震。巽，离、坤,兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极？是生两仪．两仪生四象？四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦 五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦、六十四卦分分别由六个爻组成？也叫别卦或重卦!其中由由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦!其卦名同单卦？ 周易的应用 《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名？以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理论而为世人所重视、以以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜, 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性，它独特的超前预测,超前前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的?可上测天?下测地。中测人事 人体本身就是一个信息感应器、它本身身不仅有预测信息的功能？而且分工细而严密！摇卦时铜钱平放于手心?使铜钱电3717磁场和人身的电磁场相通，天下之事无不从心动?心动信息则发!正所谓：心诚则灵,善意者算之。非善意算则难应验也!历史证明。人类如果没有对各种信息进行预测的方法。就无法生存和发展?因此。掌握信息科学是改造世界,战战胜各种困难，推动社会前进的重要保证。 目前！我国的《周易》研究已由理论研究?逐步地地转向了应用研究!立足研究。狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来来的人越来越多。应用成果也越来越多,如气象?体育！医学,优生、经营管理等生活活的各方面 都有新的突破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用?将对对我国科学事业的促进?产生不可估量的作用。 《《周易》这个伟大而神秘的学科,在二十十一世纪、必将被更多的能人1672志士所揭示。也必将在人类的发展中得到更更加广泛的应用？一个个认识《周易》，运用《周易》,发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》，必将照照亮全球!成为世世界的骄傲！ 参参考资料：[，
周易是本讲什么的书
《周易》是我国最早的一部哲学著作,《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲。文王，周公（或孔子）三人合著？ 《周易》历经数千年之沧桑 已成为为中华文化之根。孔子曾著《易传》来解说和发挥《易经》。《系辞》是今本《易传》6160的第４种?《系辞8044》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍,它有４种圣人之1335道：一是察言。二是观变 三是制器，四才是卜占？《周易》是忧患之书!是道德8911教训之书！读《易》要于忧患中提高道德境界、以此作为化凶为吉的手段, 总的来说他是一本哲学著作、不同人看有不同的理解！孔子看了理解了很多9869大的道理!周文王看了理解了治国之道 商人看了也发现了了一些商战的谋略、算命的看了也参悟了命理、？风水热线电话
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如何看《周易》
首先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道?在中国的历史上？在中国的文化传统当中?其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着经典性性的著作，就中国文文化来说？中国的文化有三教形成了它的基本思想构成,儒家、道教?佛教？其中儒家文化是整个中国文化的主流。漫长历史时期当中的主流！在儒家文化里面面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经 四书是在宋代以后确立起来的经典 是在五经的基础上延伸出来的!在宋宋代学者看来?四书可以用来人们理理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远,不是说离我们!离宋代人就已经比较远了!所以说宋代人离五经就感到比较累。所以宋代人就编了一个四书,把四书上升升为经典 通过四书书来理解五经、五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身无所谓是经 它本来就是《易》或者是《周易》。之所4656以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统 所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位 所以才被称之为易经？它本来的名称应当叫叫做周易，在传统统儒家的著作当中!本来有六本书!《诗》？《书》，《礼》！《乐》 《易》？《春秋》。后来《乐》遗失了,只剩下五本?《周易》这部经经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义,差不多是什么样呢。我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面！可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑?大家有没有听懂我的意思？就好比说在经典物理学时代。虽然有很很多的技术?很多的工程，很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学 今天我们有新的很多的知识 然而在这些知识背0756后的那个支撑?我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它是构成了一个时代知识最基础的的东西?《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的一个个支撑的支撑,正因为如此。所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质？所以它影响3681中国人就非常的深远,以至于著名的历史学学家顾颉刚先生曾经说过!阴阳五行?五行行是另外一个系统，指阴阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律!是不变的、腮骨过宽的女人面相
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秦贵森老师的《周易科学探索》中！是怎么讲两仪生四象,四象生八卦的呢?
《易经》：“易有太极，是生两仪!两仪生四象，四象生八卦，” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前、元气气混而为一?即是太初?太一也，” “两仪”指“阴阳”！ 1.《易·系辞上》：““是故易有太极!是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体,下与四象（金！木。水？火）相对？故曰两仪？谓两体容仪也！”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～,～～出阴阳,”《晋书·挚虞传》：“考步两仪 则天4073地无所隐其情?准正三辰 则悬象无所容其谬？” 元王实甫《西厢记记》第五本第三折：“当日三才始判,两仪初分,乾坤：清者为乾。浊者为坤，人在中间间相混！” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜!俯察含章,高卑定位。故两仪生矣?” 2.借指君主的父母，《旧唐书·儒学传下·卢粲》：““又安乐公主承两仪之泽，履福禄之基?指 南山 以锡年？仰北辰而永庇、” 3.指阴阳、男女！ 鲁迅《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子也不很赞成女学?以为淆乱两仪？非天曹所喜！” “四象”指“东方之神青龙 西方之神白虎、南方之神朱雀!北方之神玄武（龟龟蛇合体）”?也并指“天地”、？房子厨房在什么方位好
关于周易解卦，预测病情何时好
从卦象上看？坤坤土生世爻生用神?且用神在旺相之时，又子孙持世。病无妨 日建冲鬼动但无妨、从卦爻看阴阳失调阴气不足、应注意养阴，病情情可日渐好转??正官正印正财的好八字
