谁知道周易包含的哲学原理？
周易的6854哲学原理、它是用一种抽象的辩证逻辑模型来描述宇宙的规律 其中两种最基本的逻辑要素就是阴和阳、八卦和64卦都是由这阴阳两仪衍生和重叠起来的! 阴?阳阳所代表的性质或状态！如天与地，上与下！动与静!寒与热!虚与实，散与聚等等。不仅互相相排斥?而且互为存在的条件？阳根于阴！阴根于阳?无阳则阴无以生，无阴则阳无无以化？阳蕴含于阴之中,6289阴蕴含于阳之中!阴阳一分为二,又合二为一!对立又统一， 阴阳哲学所揭示的哲学原理包括阴阳互根互存?互生互变。互引互斥、物极必反等，这种观念显然与西方哲学追求一个所谓的“固有的!永恒的定6973理”的思维方式是完全不同的？在在周易的阴阳哲学看来！西方哲学所谓的“永恒的真理”根本就不存在、 周易的阴阳哲学所揭示的是宇宙的永恒变化!事物并不存在固有的！永恒的属性。用用佛教的话说!一切都是因因缘假合、是暂时的？从佛教的角度看？阴阳两仪的7612衍生和不同方式的重叠,就是某种暂时的因缘假合？ 阴阳两仪的衍生和不同方式式的重叠?象征了不同事物之之间的差别和变化!以及事物内部不同的发展阶段的差别和变化、由3543此而对人产生吉凶悔吝的价值差别？ 由于人性天然的具有对事物趋吉避凶的价值追求？所以依据上述阴阳辩证的哲学世界观！要想得到吉祥的结果 就要尽量做到到“中正”?戒“过与不及”、由此得出“中庸之道”的哲学方法论 显然?这与ma哲的“伪辩证法”所得出的结论是格格不入的？现在你知道ma哲为什么对中国传统哲学恨之入骨了吧,因为不打到中国传统哲学！就没有ma哲的立足之地？，
哲学讲周易吗？
不一定， 通常的的哲学是不讲的 只有中国的，特别是国学,玄学?才讲 床摆设风水
论述<<周易>>的哲学思想
1!周易哲学思想的核心就是阴阳！也就是是事物的两面性,包包括阴阳互依、阴阳互立,阴阳互变 阴阳根?阴阳统一、 2。周易中的的阴阳,就是说世上任何一种事物7597都有阴阳两面性！有阴的一面?相对来说就有阳的一面？就象有反面就就有正面,有天就有地与之对应?其实就是现代哲学中的矛盾两面性是一样的！ 3,阴阳互依!就是说阴阳是相互依存的?离开了阴就没有阳 离开了阳也就没有阴了。就象没有了上。也也就不存在的谓的下了 4!阴阳互立？也就是说阴阳又是相互对立而存在的，如正反面，内外!上下等等、 5,阴阳互变、也就是说阴可以转变成阳。阳阳可能转变为阴 就象是现代哲学中的矛盾两面性可以相互互转化一样的 6?阴阳互根。就是说阴阳相互是对方存在的根5538本和依据、离开任何一方?另一一方就不成在了，比如没有敌人!也就不存在敌我之分了? 7!阴阳统一!就是说阴阳统一于一个事物之中,也就是说任何一种事物或物体中都有阴阳两个方面？是由0386这两方面组成的! 希望能对你有所帮助 、家庭摆设风水
处世哲学指什么生肖
拍一下板砖。“仁者见仁智者见智”每个人答案不一样， 猴子和鸡.猴子代表灵活!鸡打鸣代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活。没有恒定、再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性?保持整体和谐和和秩序！另一方面有能在变通中前进?这才是最根本的要旨. 狗和猪.狗代表忠诚，猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和、就会9122排斥他人.反过来?一个人太随和,没有忠诚！这个人就失去原则.无论是对4705一个民族的忠诚？还是是对自己理想的忠诚?一定要与随和紧紧结结合在一起、这样才容易保持内心深处的平衡. 龙和蛇。龙代表猛、蛇代代表柔韧.所谓刚者易折!太9020刚了容易折断,但是 如果只有柔的一面就易失去主见，所以！刚柔并济是是我们的祖训. 马和羊？马代表勇往直前?羊代表和顺.如果一个人只只顾自己直奔目标？不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰？最后不见得能达到目标.但是，一个人光顾及和顺。他可能连方向都没有了.所以！勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起、这是祖先对我们的第四组期望望. 老鼠和牛.老鼠代表智慧!牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧，不勤奋!那就变成小聪明;而光是勤奋。不动脑筋?那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组.老虎和兔子.老虎代表勇猛！兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就8462变成了鲁莽！而没了勇猛、就变成了胆怯.这一组也非常重要。所以、防在在第二位置上.?房子正北缺角
怎么理解《易经》中的哲学
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易。变易？不易! 易字3491的组成时上日和下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问，易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典 孔子在《系辞辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也!仰则观象于天。俯则观法于地,观鸟兽兽之文与地之宜 近取诸身、远取诸物!于是始始作八卦？以通神明之德,以类万物之情 ”二,解析（个人浅见！抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身、远取诸物！于是0078始作八卦！其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外？观察天地万物！在内？观察5615自身奥妙 明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘？然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”!这就是以”自然之道（（天道）”解释“人道”!《易经》也因此成为一切古代代典籍！诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头、 只要看一看“乾”。“坤” 两卦——“天行健 君君子以自强不息。”“地势坤。君子以厚德载物，”就知道?观察天地（“远取诸物”）!得天地之德，天地何德 乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》 是一种知识的积累。 更是一种道德的自省，别的不说,想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴？相辅相成）两句 如真能理解并践行！受用终生？ 《易经》曰：夫大人者与天地和其德 与日月和其明？与四时时和其序！与鬼神和其吉凶! 研究周易的目的。就是要明了事物发展的规律?仰观天文，俯察地理、远取诸物?近取诸身、向天学！向地学！向自然界的一一切事物学 向古人学？向今人学 把内求与外求相结合。进行自身修炼。通过‘悟’而达神明、适生存,趋吉利 图发展！追求知‘道’的境界!达到最终与自然0928界的和谐, 人是之然的产物!要因天之序!中国就就是心国！一切从心开始？您我的良心就是上帝?您我的灵魂心灵 一旦觉悟了?就是宇宙的主宰、人法地!地法天？天法道、道法自然!物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如、 为了使您的事业家庭8855运行在恰当的地位 恰当的限度！恰当的时间 （即最佳 最好！最合适）、使您的事业臻至完美!并保住8826完善状态！7890一定好好研究体悟易经， 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理,我心即是真理？真理即是我心、 身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用0842一人之身体天地之象,宇宙之象？用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命！为天地立心？为往圣继绝学、为万世开太平”、一个珍爱生命,好好修身的人人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干。你们往那里一坐,你要学过《皇帝内经》？就是一个小周天！坐在那如果腿盘上的话就是一个标标准的小周天、这个地方4430从会阴学穴开始到这里 这6998个地方叫做督脉!下面的叫任脉又到会阴穴!舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身8398上的任督二脉一通？那6821就是一个周天 地下的24快骨头督脉上对应着24个节气?心为火 肝为木?肺为金，脾为土、肾为水！人身体上就是个小宇宙 小天地!我讲到这里你就9505知道为什么孟子说：“天下之本在国！国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人!壹是皆皆以修身为本!老子告诉你：修之以身!其德乃真。庄子告诉你：先有真真人而后有真知！一一个不认识自己的人，一个不向内关照的人 你离真理越来越远?你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分!你们往那里一坐!学过易经的人知道。两个眼睛是断开的!断开的为阴爻?两个耳朵是断开的？阴爻!鼻子中间是断开的？阴爻?三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的？大小便便断不开。乾卦！乾坤两挂中间的这个位置?人中穴。里面就是是任督二脉的衔接点、所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健?君子以自强不息？地势坤,君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦？你坐在那儿就是个泰卦、地天为泰？我们都知道国泰才能民安？人一站起来又又是一个大周天、脑袋是圆的?脚是方的?会打太极拳2333的人都知道？拇指走的经络络是肾经？肾为水,水生木, 这是肝经！木生火。这是心经,火生土 这是脾经！土生金，肺经,所所以打拳的时候，1982五行都是攒蹙的!再回来以后！阴阳又是深刻的!所以经络一通开 内外一抽合、这是太极拳 否则你打的那最多的是太极操 或者是太极舞!那根9132本都不是?太极拳是是个修身的拳、是一个文文化拳，最早6679的太极拳的拳谱。现在都没人打了,太极拳根本就是一个文化，几7131个动作一通！从无极打到太极!太极一出来两仪 两仪打完了？从少阴少阳太阴太阳。四象打完了?然后打八挂。从前挂打3751到空挂!从自强不息打到厚厚德载物 然后打六4883十四卦!所所以孔子说：一个人一但把易经整明白了？人人就没有什么疑惑了!所以虽然孔子史书记载他：过目成诵!记忆力强?但学易。 韦编三绝,把竹简用牛皮绳穿起来?三次？磨断多次。 人是之然的产物?要因天之序,中国就是心国,一切从心开始?您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵一旦觉悟了 就是宇宙宙的主宰？人法地？地法天、天法道、道法自然。物我一如，也就是后来佛佛传入中国的梵我一如 朱熹提出"6553天即人！人即天？人之始生、得之于天也，即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想!鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手,万化生乎身?天性人也。人心机也!立天之道 必定人也"， 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马8903面结束皈依,十八层地狱狱逍遥！三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪？悟一字得一字之果,悟一句得一句之功? 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人, 《黄庭经1289》∶尺宅寸田可治生，：尺宅是大脑寸田是心 先修心!再拜佛、 天人合一？人心静？四海静、人心安？众生安 人心平,天下平 宇宙在乎手!万化生乎身、天性？人也,人心,机也!立天之道、以定人也，天发杀机,移星易宿 地发杀机？龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发?万化定基！ 例如日本江本2257胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常?不为尧存。不为桀亡？2466应之以治则吉。应之以乱则凶。强本而节用！则天不能贫！养备而动时!则天不能病!修道而不贰,则天不能祸 故水旱旱不能使之饥渴？寒暑不能使之疾？袄5492怪不能使之凶 本荒而用侈?则天不能使之富，养略而动罕,则天不能能使之全,倍道而妄行!则天不能使之吉,故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾。袄怪未至而凶？2361受时与治世同、而殃4524祸与治世异,不可以怨天，其道然也、故明于天人之分!则可谓至人矣？《荀子天论》 人养屋!屋养人, 精满神旺气足 当一个人活得精彩，激情，很有斗志？活活得很美的时候？他的身与心、身心与周周围的人和事？环境都产生了爱的共振、也就是佛家讲的梵我一如！也就是中国文化的的精髓-----天人合一! 一，什么是天人合一。 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的!相应相合的统一整体,天是一个超巨系统!人是一个子巨系统，人具足天的全部信息 天的信息亦可在人身上体现出来?研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只能在天人一体的整体关系中去把握 人身是一个小天地?宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和方法论 天人合一理论是上乘修炼的理论基础！它既是天人整体观的哲学凝炼！也是修炼到高层次的境界！ ?房子西北缺角
中国古代哲学的精神
哲学大致可分两个范围？以中国道道理来讲?一个是形而上的!一个是形而下的?所所谓形而下的。是宇宙万物一切学问!都包括在内！形而上的 在中中国人叫做“道”!在儒家思量叫“天道” “天道道”也就是“本体论”,““形而上”这个名称！来自“易经”？日本人翻译希腊哲学时。借用了“易经——系传”上孔子所说的这个名词——“形而上者谓之道”！ 形而下的？在西方哲学！就是“知识论”。“人人生价值论”,西2834方哲学大概就是这样分类的、 什么是“形而上”。就是宇宙来源的问题——先有鸡还还是先有蛋？先有男还是先有女 究竟这个宇宙万物事谁创造的！宗教家说是一位主宰创造的？哲学家就问这个主宰是哪哪来的 创造主6505宰的又是谁！假如创造主宰的是主宰的妈妈？那么主宰的外婆又是谁！哲学家是一路追到底的，讨论这形而上的道 就是““本体论”?“形而下”是讲宇宙万物形成以后的各种现象和各种知识、 中国古代哲学以关注“人”为主,所有的哲学是“人生哲学”！只讲做人伦理的道德！将做人应该该怎样,西方人认为我们没有哲学?过去我国的一些学者1285也跟着人家这样讲?是不对的!事实上 中国哲学思想?8954都包括在“老子”!“礼记”!“易经”等书里面、关注与人本身的价值。是中国古代哲学的特点、也是中国古代哲学的精神本身！ 可惜的是？到了当代。中国竭力学习西方 丢掉的的咱们老祖宗的许多东西，人们越来越浮躁!越来越盲目?唉、可惜？可惜!?高考风水着装开运
学习周易与谋略有哪些哲学道理
周易的根本精神是生生之之谓易,大成国学院张成讲易经哲学思想为一阴一阳之谓道。?厨房风水摆设的忌讳
为什么中国哲学是人类文明的希望
这个看你如何来理解中国哲学？ 先3979要搞清楚哲学是什么， 哲学分为中国哲学和中国国哲学以外的哲学、这只是8274分类的方式而已! 中国哲学是人类文明的希望。本身就是一个辩论题的题目！看你如何来论证而已, 可以作为正方、也可以作为反方,、听周易哲学女性梳妆台摆放风水
周易中的哲学思想有什么？
周易是我国周朝的易经！是周文王囚囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的？实际上 自周朝以来 经6911历代圣贤先师的不断努力和完善,周朝的易经已经有有了很大发展 现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论、7477包括易理和象数两派的主要著作。 易经是我国群经之首、是一部用阴阳学说揭揭示和描述宇宙内在本源规律的书、民间称无字天书, 易经很古老？在文字未产生以前。我我们的祖先对物质世界的感受发现!许多事物都存在正反两个方面！如白天黑夜 男人女人。硬的软的等。为了描述这正反两个方面的事物 随手画了两个个最简单的符？“—”“--”来表示之，开始这两个符号必定是随手画的 只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（——）的,关于这两个符号的产生，有的研1983究周易的书说是男女生殖器的象征、有的说是表示白天和黑夜的符号。其实它们并不具体那一事物 而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面 毛泽东说？任何事物都是一分为二的、这一分为二二就是事物的正反两个方面,用我们祖先的话说说就是事物的阴阳两面,万事万物都有阴阳两面 都是由阴阳构成的？同时万事万物又都可以分为阴阳？ 阴阳是我们们祖先对物质世界的抽象的分类和描述 这样简单抽象的描述 随着对物质世界认2778识的深入。祖先们肯定感到7577很不够！通过进一步观察 按《易经》上讲 我们的祖先是仰观天文?俯察地理！远取诸物,近取诸身！发现了万物类象的规律！即万物按其类基本相象?有的阳的成分多一点。有的阴的成分多一点。有的外阳内阴,有的外阴内阳、于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类，结果可分成八大类、万物都拿拿来分类了 没有不能纳入这八大类之中的。为了描述这八大类物质 于是用八个符号来来代表之，这八个符号就是由阴阳组3064成的后来称之为 八卦的（略）这八个符号?这就是八卦的起源 至于于有的研究易经的书说、河出图,洛出书、圣人伏羲氏则之而画八卦?是不确切的！这造成了人们对八卦起源的神秘性，不利7565于科学的宣传周易、这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述!是当时的文字?是是文字的祖宗？ 后来先人又发现，不但物质世界符合八卦的分类和规律！精神世界亦可以用八卦来描述。笔者在《清正气功》专著中提出、从大的范围来分！物质世界属阳的世界、精神世界属属阴的世界。阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律 易圣周文王据此进一步推演,将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦？我们现在应用的就是文王八卦， 随着人类的进步和发展、精神世界和物质世世界的相互作用增多！所发生的变化过程和结果。仅八个卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了，于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦 ?从此万事万物的运动变化2420发规律展的规律都在其中了，没有能逃出其外的?现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性，如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的 可以这这样说！文王王当时做的是很伟大的科学研究！他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述?是如此的严密0276和准确 具有如此此强大的生力！历几千年而不衰！是现代的所谓的诺贝尔科学奖成果所不能比拟的！可怜的是！现在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信？何等的无知悲智!现代的许多科学无不是以周易理论为源泉，无不是从周易理论中得到启示而发展起来的！二进制计算机的发明就是显著的例子。可是有人人忘祖了?忘了我们0676中华民族科学和文化的根？他们人长大了？怀疑起自己的来源了？人人都是父母阴阳结合的产物!能说4103父母的阴阳结合是迷信吗, 周易的起源是科学的。这个起起源不搞清楚 往往容易被当成迷信？？家庭鱼缸的摆放位置
双鱼图的哲学思想
众所周知？“太极图”看起来非常简单！一个圆圈、一条曲线、两个圆点!两条黑白鱼鱼图形！构成成了一个简洁明了的图案 从图案的画面上看 这是一个十分杰出的构图。简洁?平衡?对称 协调!5498具象而又抽象？如果拿它与世界上的任7557何图标相比！是毫不逊色的 其实 这个看似简单的图案!非常常的不简单,简洁抽象的构图背后 蕴涵着极为为丰富的内容和意味！其图案的丰富？深刻?与世界上任何古老的图案相比 难有能出出其右者， 在中国古代,“太极图”经过历代学者？专家。以及道家、儒家等杰出人士的图解。诠释和引申发挥 已经构成了一个涵义异常丰富,哲理十十分深邃的理论体系 在中国古代的历朝历代、无论是哲5118学思想！宗教理论，民间信仰,还是军事。政治?建筑、风水,文学？棋类等?都都这样那样地受过“太极图”理念的影响？至今，“太极图”仍在影响着现代的文化和生活 而且、“太极图”的哲学理念不仅影响着中国人的生活？而且还传播到国外，在一些国家产生了相当大的影响！ 比如！大家知道！在韩国的国旗上上有明显的太极标志。在蒙古国的国旗上也有太极印记!在新加坡,安哥拉空0714军的机徽上，在韩国！德国奥运会以及韩国亚运会会徽上！也能看到到太极理念的影响。在美国研制的世界第一台计算机商标上也能隐约感3953受到太极的阴阳观念……、还有很多对立因素!阴阳相补的?都这样那样受到了“太极图”的影响， 探索索“太极图”的起源!可以知道,它是中国古代先民力图了解自然现象的观念的总结结和概括、或许2821是自然界的互动!互补,对应？对立而又统一!启发了先民们去探讨宇宙人生变化发展的规律！概括成了阴阳易理、并以简洁!玄妙的图式表现出来?千百年来！“太极图”以浅而而喻深，简易而又又博大精深的方式表现着深刻的哲理意蕴！以巧妙的构图去表达达幽玄的意理，如果比较当代计算机以图形界面去去连通着操作系统。你会佩服中国的古代人构思“太极图”的伟大创举：图形与数字结合！具象蕴蕴涵着抽象！简单意味着着丰富？简洁包含着深刻!“太极极图”是中国古人设计智慧的结晶、被西方著名学者贡布里希誉为"一幅完美无缺的图案"，其实,图形后面的深刻意理!吸引着一代又一代的学者寻根溯源？探赜索隐。力图了了解其隐含的奥秘。 为了探索0191“太极图” 后世根据典籍的记载和相关的传说绘制了很多关于“太极图”的揣意图,如早期的“天地自然河图”、唐朝的“太极先天图”、北宋周敦颐的“8943周氏太极图”、明朝来知德的“来氏太极图”！明朝左辅制作的“景岳太极图”与“左辅太极图”?还有清朝胡煦所制的“循环太极图”等、“太极图”有各种各样的的图形，但后来比较一致的看法是 古代太极图有两个最基本的要素：中间的核心部分是阴阳鱼相互涵容交感的圆形图案？外面环绕着八卦？当然、八极图演变至今？出0206现了纯粹的阴阳鱼构成图,外边没有套八卦!这可能是为了适应现代人对于图形追求其简化简洁的趋势 关于“太极图”的起源,从古到今有很多探索？有各种各样的说法、一些说法有很有道理,一些说法很神秘,而有些说法则颇具哲理、当然。这些说法至今仍属各持己见，难有定论？有代表性的说法是：一!在古代的典籍中、有不少的记载。说太极图起源于远古的伏羲所作的图 据说是根据据河图和洛书图所研创出的简易图？河?洛两书的神秘性性给伏羲太极图也带来了非常神秘的色彩?二，一些关于艺术起源的书上常说？太极图是起源于新3802石器时代陶器上的轮纹,漩涡纹。鱼纹等!有一个演变的过程,由具象的3828图像渐渐演变为抽象的图案?三，由于太极图与周易关系十十分密切！所以有一种说法!认为太极图图起源于东汉魏伯阳所作的《周易参同契》 易与太极!就披上了互为因果的神......余下全文>>,家具风水
