周易是不是中国最经典的的数学著作
《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易传》两部分构成、对其书名名含义，历代有多种各有一定道理的解说？其中东汉易学家郑郑玄说：“《周易》者!言易道周普 无所不备”？是讲“日月之道普照周天!”一,阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会会的万物万象!在其其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存。互相为用。处个不断的变化之中？其运动是以彼此此消长的形式进行的？并始终处于彼消此长!此进彼退的动态平衡状态之中？保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想？《周易》的主旨!就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡 二、爻4784：在《易经》中！爻是组组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻？“－－’称作阴爻！ 三!卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合?进而说明自然界和人人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”？卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！0811是《易经》的基本组成单位、 四 八卦：八卦是“乾!坎、艮？震。巽?离！坤?兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不7761同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列?《易传·系辞·上》说：“是故易有太极？是生两仪．两仪生四象、四象生八卦，”这八个由三个爻爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 五!六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成!也叫别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦。其其卦名同单卦，周易的应用《周易》是以八卦为主体？以六六十四卦为经书，以信息预测而闻名？以有宝贵贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视？以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和和崇拜。 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样?阴爻-- 就是0 阳爻—就是1 ?[在十八世纪初被德国哲学家 数学家莱布尼茨完全解读]坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100离 101 兑 110 -{乾}- 111。莱布尼尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界。坤 000：为天地洪荒、万物皆空 第一日：艮 001 为上帝造天,第二日：坎 010 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界！坤 000：为天9818地洪荒,万物皆空、第一日：艮 001 为上帝造天！第二日：坎 010 为天地同在……
洛书河图周易中的数学奥妙
【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两两幅神秘图案！历来被2259认为是河洛文化的滥觞。中华文明的源头?被誉为"宇宙魔方"、相传！上古伏羲氏时 洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马？背负"河图"?献给伏羲、伏羲依此而演成八卦 后为《周易》来源。又相传!大禹时，洛阳境内洛洛河中浮出神龟!背驮"洛书"?献给大禹?大禹依此治水成功、遂划天下为九州!又依此定九章章大法 治理社会?流传下来收入《尚书》中，名《洪范》 《易4843·系辞上》说："河出图！洛出书!圣人则之"!就是指这两件事?河图上、排列成数阵的黑点和白点!蕴藏藏着无穷的奥秘！洛书上!纵！横！斜三条线上的三个数字，其和皆等于15、十分奇妙！对此？中外学者作了长期的探索研究。认为这是中国先民心灵思维的结晶?是中国古代文明的第一个里程碑?《周易》和《《洪范》两书,在中华文化发展史上有着重要的地位！在哲学！政治学?军事学，伦理学!美学。文学诸领域产生了深远影响?作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没,? 河图洛书释义 《易.系辞上》：“2014是故天生神物，圣人则之。天地变化 圣人故之!天垂垂象见吉凶。圣人象之!河出《图》！洛出《书》,圣人则之！”孔子相信河图 洛易的存在!并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一、 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫 对河图、洛书的图形，文献献一直保存至今 河图实际是1——10排列而成。5和10构成中宫？奇数为阳!白色!代表天数数（生数）!偶数为阴，为黑，代表地数（成数）!洛书实际是九宫，即1——9排列而成、横,竖？斜三个数相加和都是15？河图？洛书形式不同！本质相同 都表示历法和卜筮!四面八方?四时八节,八卦 ！九宫及五五位统一的体系 十月太太阳历与《河图》有相通之处 原因在于它们有同样的源头！ 《尚书.顾命》：“大玉?夷玉？天球、河图、在东序！”孔传认为河图即八卦 有文献说伏羲时龙马负图出于河!也有尧？禹受图的说法!《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申、凤鸟至?帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河 龟书出洛......“风后受图的说法流传很广？有人以为龙马为东方七宿的龙龙与天马四,与《山海经》中的“马身而龙首”相符!当为上古龙马图腾的人在星空中找到的龙马、从贾湖文化来看 8000多7013年前有卜卦是事实?产生河图一类的图文是可能的!后来相传?成为“帝王受命之瑞”、 汉代认为洛书即《洪范》九畴！“天兴禹洛出书!神龟负文而出 列于背!有数至于九，禹遂因而第之以成九类常道,”《汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文、《易纬.乾凿度》所说太乙行九宫之法,成为后世术士所用的的洛书,太乙即太一!所行九宫宫为：中央招摇 北宫叶蛰？东北天留?东宫仓门!东南阴洛、南宫上天?西南玄委!西宫仓果!西北新洛？太一移宫的日期为冬至!立春，春分？立夏？夏至!立秋?秋分，立冬八节？八节节又与八风相应?八卦的八个方位加上中央就是九宫，八卦的方位与八节对应！从日运行方位和斗柄指向均可得到证明,以后天八卦为例！震为东、代表春分、巽为东南，代表立夏!离为南 代表夏至，坤为西南、代表立秋？兑为西?代表秋分，乾为西北,代表立冬、坎为北。代表冬至,艮为燕北、代表立春？后天2603八卦由周文王定、那以前的先天八卦则是：震东立春 离东春分？兑东南立夏,乾南夏至？巽西南立秋、坎西秋分,艮西北立冬。坤北冬至,周代以前八卦和美洲印第安人八卦都是得天独厚天八卦!我国发现了很多“八角星”图案!距禽大约6500年的崧泽文化多处遗址及江苏坯县大墩子大汶口文化遗址是比较早的?距今4000年的内蒙赤峰敖汉旗小河沿文化仍有类似图案、安徽徽含山凌家滩出土的一只玉鸟上？胸腹部刻有八角星图案?而夹在玉龟腹甲3898与背甲之间的长方形玉片上的图案？即为上古的洛书。玉片边缘的贺孔数！为四？五!九?五！是表示太一自循行至四！还至中央五，自六循循行到九，还至中央五，湖南安乡汤家岗大溪文化的八角星图案、与墨西2329哥阿斯特克太阳历石有相似的格局,楚缯书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树?与密斯特克（印第安人一支）坛台八卦扶桑图的扶桑树相似!密斯特克的扶桑图作八卦九宫格局。可见!河图洛洛书就是八卦九宫、四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的区别!中宫5180之位无关紧要？ 上古的河图洛书正如考古所见？应只是图形?没有数字？二千年前传下来的数字的河图、洛书,虽虽然一个是10个数？一个是9个数?本质上却相同。其论证参看葛志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分（《求是学刊》）2002年第5期） 河图洛书的意义在于、第一证实了《易》关于卜筮与天地相应的思想早在六!七千年前就有了具体体现 、第二 承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法 就应该承承认6500年前的相似图案也是历法?第三?要要用发展的眼光看历史,早期八卦无文字形式!良渚文化已有用数字记录的卦文？周原遗址则出土了用一，--表示卦象 但八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承，并分布到环太平洋地区是不容忽视的事实、讲史,写史不应忽视这些事实! 民间传说 关于河图洛书的传说，散见于各种史籍上？但说法不一,见解各异？这里介绍几种较为普遍的说法, 传说之一： 相传在伏羲氏时?伏羲氏教教民“结绳为网以渔”？养蓄家畜、促进进了生产的发展 改善了人们的生存生活条件？因此、祥瑞迭兴?天授神物、有一种龙背马身的神兽 生有双翼？高八尺五寸 身批龙鳞?凌波踏水。如履平地 背负图点!由黄河进入图河（今洛阳市孟津县。白鹤!送庄乡境内）！游弋于于图河之中。人们称之为龙马!这就是后人常说的“龙马负图”？伏羲氏见后,依照龙马背上的的图点？画出了图样？接着？又有神龟负书从洛水出现！伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书？遂据以画成了八卦！这就是《易*系辞上篇》记载的，“河出图 洛出书，圣人则之”！即伏羲氏“作八卦 以通神2977明之德?以类万万物之情” 故后人在伏羲氏龙马负图处修建了了负图寺 以纪念伏羲氏开拓文明的功绩？ 传说之二： 据传在黄帝时!黄帝体察民情。亲自劳动?受到人民民的爱戴 同时也感动了天神，于是风调雨顺,五谷丰登、人民安居乐业、一天,8511天神告诉黄帝说。洛水里里有龙图龟书？你如果得到它，将会把天下治理的更好。于是黄帝便带领众头领 巡游于洛水之上。一日。时值大雾，隐约看见一条大鱼被困于河滩上！黄黄帝非常同情这条大鱼的遭遇、但又想不出出什么好的解决方法!便命人杀五牲!祭天帝!并亲自跪下向天帝求助,天帝感动。连下大雨七天七夜！致0701使洛水暴涨。大鱼得得以解救 大鱼走后、黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即《河图视萌篇》！上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”,据传!得书的地点在洛阳汉汉魏故城南?旧伊洛9622河汇流处、 传说之三： 唐尧时 尧带领众酋长东游于洛水！在太阳偏西时 偶然把玉璧沉入洛水、忽见洛水上光芒四起？有灵龟出而复隐!于是?尧便在洛水边修了一个祭坛！选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底 稍倾。河底便光光芒四射 接着又飞起一团云雾?在云雾4623中有喷气吐水之声,一阵大风过后、云开雾散、风平浪静,水上漂过一个大龟壳，广袤九尺!绿色赤文!壳4226上平坦处文理清晰、上有列星之分,七政之度，并记录着各代帝王兴亡之数 此后 易理文9106字便在人间传开。这这就是传说的“灵龟” 传3206说之四： 传说虞舜时。舜习尧礼？沉璧于洛水、水中有赤光忽起！有龟负图书而出,接着一卷甲黄龙。舒图书于云畔、将赤文篆字以授舜?这就就是传说的“黄龙负书”？ 传说之五： 传说禹时？禹治水来到洛河！见神龟负文,列于背！有数自一至九!禹遂因而而第之!以成九畴,《册府元龟*帝王部部》也说“夏禹即天子位！雒出龟书!六十五字,是为洪范!此所谓雒出书书者也”、这是说，大禹因治水有功,有德于天下，故万民称颂?上天赐瑞、洛河出神龟！龟长1.2尺，龟背上有65个赤文篆字,有的说。此即《尚书》里的5804《洪范》篇?是治理国家的九种大法！ 唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方方锡瑞、绿字重来臻”之句、一歌颂洛龟负书给中华民族带带来了光明,龟书？可能就是我们现在所说7031的“甲骨文”。 【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案!历来被认为是河洛文化的滥觞 中华文5823明的源头、被誉为"宇宙魔方"！相传、上古伏羲氏时?洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图"？献给伏羲,伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源?又相传?大禹时?洛阳境内洛河中浮出神龟,背驮"洛书"!献给大禹？大禹依此治水成功、遂划天下下为九州!又依此定九章大法!治理社会！流0890传下来收入《尚书》中！名《洪范》?《易·系辞上》说："河出图 洛出书!圣人则之",就是指这两件事?河图上，排4327列成数阵的黑点和白点 蕴藏着无穷的奥秘！洛书上?纵?横！斜三条线上的三个数字 其和皆等于15、十分奇妙、对此?中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶?是中国古代文明的第一个里程碑!《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要7335的地位！在哲学?政治学！军事学。伦理学、美学、文学诸领0100域产生了深远影响？作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没、 河图洛书是中华文化。阴阳五五行术数之源、最早记录在《尚书》之中！4981其次在《易传》之中,诸子百家多有记述、太极、八卦？周易 六甲,九星?风水、等等等皆可追源至此！1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓 距今约6500多年！墓中用贝壳摆绘的青龙！白虎图象栩栩如生 与近代几无差别。河图四象,28宿俱全,其布置形意？上合天星?下合地理，且埋葬时已知必被发掘？同年出土的安徽含山龟腹玉片？则为洛书图象 距今约5000多年!可知那时人们已精通天地物理,河图!洛书之数了,据专家考证 形意墓中之星象图可上合二2084万五千年前,这说明邵庸等先哲认为"河图？洛书乃上古星图" 其言不虚！ 一,河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳！五行?四象,其图为四方形，如下： 北方：一个白点在内！六个黑点在外、表示玄武星象!五行为水！ 东方：三个白点在内。八个黑点在外,5004表示青龙星象？五行为木, 南方：二个黑点在内?七个白点在外！表示朱雀星象。五行为火 西方：四个黑黑点在内、九个白点点在外。表示白虎星象?五行为金？ 中央：：五个白点在内、十个黑点在外,表示时空奇点 五行为土。 （其中！单6591数为白点为阳！双数为黑点为阴。四象之中,每象各统领七9373个星宿!共28宿,）以上为《河图》,其中四象,按古5422人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀 后玄武？左青龙,右白虎,此乃风水水象形之源也! 二?河图之数 1、天地之数：河图共有10个数!1?2!3?4、5，6？7?8、9!10!其中1!3！5、7。9?为阳、2！4!6 8、10、为阴。阳数相加为25、阴数相加得30 阴阳相加共为55数,所以古人说："天地之数五十有有五"。即天地之数为55？"以成变化而行鬼神也" 即万物之数皆9107由天地之数化生而已、 2。万物生6457存之数：天一生水？地六成之、地二生火天七成之。天三生木,地八成之、地四生金？天九成之、天五生土。地十成之,所以一一为水之生数？二为火之生数、三为木之生数!四为金之生数？五为土之生数 六为水之成数。七为火之成数，八为木之成数!九为金之成数,十2525为土之成数、万物有生数 当生之时时方能生?万物有成数?能成之时方方能成、所以 万物生存存皆有其数也？ 3,五行行之数：五行之数即五行之生数?就是水一!火二。木三,金四？土五!也叫小衍之数！一?三、五,为阳数。其和为九，故九为阳极之数！二?四为阴数!其和为六?故六为阴之极数？阴阳之数合而为15数?故化为洛书则纵横皆15数。乃阴阳五行之数也 4。大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10 同时也是天地之数的用数?天地之数55!减去小衍之数5得大衍之数50!其中小7628衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"？就是用大衍之数预测的占筮之法：：以一为体，四十九为用。故其用四十又九， 5!天干交合之数：河图之数十?乃十天干之数也!交合之数为：一 六共宗、二!七同道，三 八为朋？四、九为友?五？十同德！正是万物生存之数、所以甲己合为一！六共宗 乙庚合为二,七同道！丙辛合为三？八为朋。丁壬合为四、九为友?戊癸合为五！十同德 十天干经交合之后？化为天干交合之五行！将河图五行之体化为天干五行之用, 6！六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5？合化为60甲子五9919行纳音之数,十天干之阴阳五行与万物相交？同气相求！同声相应各发出12种声音!无声无音不计?按河图北。东。南!西,中成象五位8286五行共60纳音。乃天地五行声5729音之数也 三?河图之理 1？河图左旋之理：坐北朝南！左东右西！水生木 木生火。火生土,土生金?金生水！为五行左旋相生？中心不动！一,三、五、七!九!为阳数左旋,二、四?六!八，十，为阴数左旋,皆为顺时针旋转？为五行万物相生之运行?我们知道?4707银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋?所以？"生气上转,如羊角而升也"。故顺天而行是左旋、旋1981天而行是右旋?0861所以顺生逆死,左旋主生也！ 2?河图象形之理：河图本是星图！其用为地理。故在天为象 在地成形也，在天为象乃三垣二十八宿？在地成形则青龙，白虎，朱雀！玄武、明堂?天之象为风为气？地之形为龙龙为水?故为风水！乃天星之运!地形之气也？所以四象四形乃纳天地五五行之气也 3?河图五5293行之理：河图定五行先天之位。东木西金！南火北水、中间土!五行左旋而生?中土自旋。故河图五行相生？乃万物相生之理也,土为德为中 故五行运动先天有好生之德也? 4。河图阴阳之理：土为中为阴 四象在外为阳,此内外外阴阳之理，木火相生为阳 金水相生为阴,乃阴阳水火既济之理！五行中各有阴阳相交。生生不息，乃阴阳互根同源之理!中土为静?外四象为动?乃阴阳动静静之理、若将河图方形化为园形，木火为阳、金水为阴？阴土阳土各为黑白鱼眼。就是太极图了!此时水为太阴。火为太阳?木为少阳!金为少阴，乃2529太极四象也,故故河图乃阴阳之用!易象之源也，易卜乃阴阳三才之显也！ 5!河图先天之理：什么叫先天！人以天为天，天以人为天 人被天制之时。人是天之属,人同一于天！无所谓人？此时之天为先天，人能识天之时,且能逆天而行，人就是天、乃天之天,故为后天,先天之理！五行万物相生相制、以生发为主！后天之理,五行万物相克相制、以灭亡为主!河图之理 3239土在中间生合万物、左旋动而相生，由于土在中间 相对克受阻,故先天之理,左行螺旋而生也,又 河图之理为方方为静、故河图主静也！ 河河图之象，之数！之理？至简至易,又深遂无穷,暂且论之。详解阴宅风水宝地口诀表大全
周易术数学是什么
每个人都会有不同的见解?有的人觉得就是比较难学 有的人觉得就不不太困难，是有一定差异的 ？阴宅风水宝地基础知识 如何找到风水宝地
星座运势净空法师：名字会影响命运么
根据我一个风水师朋友的说法 名字决定了你的命运 如果改名字的话 可能就会改变你你的运势！!如何寻找风水宝地楼盘 主要看什么？
梦到自己数学考了95会怎样啊
1147 日有所思夜有所梦,只有好好复习才是真的,墓地的平原风水宝地怎么看？
净空法师：往生前的征兆有哪些
净空法师---这是一个人念佛功夫成就了!往生的预兆,首先是梦见!「临终来迎」，临终的时候佛来迎接， 往生的时候 『梦见1276彼佛』、佛来接引,佛来接引引有两个解释！「其义稍异」！我们看看祖师大德们所说的!「望0904西谓先是梦见」?往生那个时候先梦见！「临终时是眼见佛」？先是？或是往生前一天!或是前二？三天，临命终时你看见佛来了 「疏曰、三辈俱有梦见眼见故」!也就是三辈辈九品都有这个现象,先是梦见!临终的时时候你亲自见到了,「《觉经》中说」?《觉经》就是《清净平等觉觉经》?是《无量量寿经》汉译的,「上辈云、於其卧睡中？梦见无量清净佛」,就是阿弥陀佛!「及诸菩萨?阿罗汉」，梦见了？「其人寿命欲终时 无量清净佛!则自与诸菩萨 阿罗汉。翻飞行迎之」！看到梦中那个境界现前。他看见了、这个时候不是作梦,他看见 别人看不见!看见前两天天作梦那个境界现前 这是真的佛来来接引他、上辈是是这样的 「中辈亦同、梦见彼佛！往生先兆」？这是一个人念佛功夫成就了 往生的预兆 首先是梦见，「「临终来迎」,临终的时候佛来迎接，「本愿胜益!故俱应有」，阿弥陀佛曾4527经发的愿？十方世界想生到西方极乐世界的人 临终的时候阿弥陀佛一定会来迎接他。佛没有妄语!所以任何一个人临终，佛一定来接引。这桩事情我们在初学的时候怀疑？为什麼?经上讲讲得很清楚。十方世界一切诸佛如来？都劝人发菩提心，一向专念求生净土！十方世界每每天到极乐世界的人?这不说每天！每个小时。每分钟，到到极乐世界的人不知道有多少，世界太多了 每分钟不知道有多少人往生?阿弥陀佛要去迎接来得及吗！会不会有一？二个漏掉的,我们唯恐漏掉?这一点你要放心,要有信心、阿弥陀佛那个头脑比电脑灵光多了！一个个都不会差错。一个都不会漏掉？,全国风水宝地城市排行榜 你的城市风水好吗
净空法师谈如何改变命运（上）
因果皆是方便门 有网友将净空法师在凤凰台讲《了凡四训》的电子版发给我？看看后推荐给更多朋友？熟悉中国佛教历史的朋友们会知道！中国禅禅宗庙宇“百丈清规”的创始人?著名的百丈和尚,根据他的指示。佛教并非“不落因果”、7584而是“不昧因果”,这个世界上需要修佛的是凡人？而不是佛!佛已不需要修佛 凡人需要修佛?而凡人只要在世间言行做事,就必落因果、所谓“善有善报”！“恶有恶报”！就好象一个人做了损人利己之事，他不可能不遭别人仇恨 也不可能内心心完全不歉疚 今天欺世盗名占占了便宜、明天就就可能青天白日摔个大跤！对于一般大众!解脱人世苦恼 最初只能从“善有善报”。“恶有恶报”的因果入手。以此逐步改3433变自己旧的熏习、而真正修到超尘拔俗的高境界的。那就“不不昧因果”了?也即完全不在乎因果了 做尽善事！也没想到一丝一毫善报,再到了更彻底底的程度!根本本不分别什么是善?什么是恶了。一切都任心自在?随心所欲!但一切作为都自然而而然在利众生！那时就如禅宗四祖道信和尚说的了：“一切因果皆如梦梦幻”?根本不在视野里了!然而一上来就讲这样的彻底解脱之道，肯定离离我们一般人太远了、绝大多数人可能望而止步、净空法师讲《了凡四训》?从因果入手!算是一个方便法门、佛教开悟众生讲方便!特别在当今物欲横流的消费时代！这样讲有其当机之处 这也是他的讲话能6806够流传较广的原因 当然，在佛教修为中达到较高境界界的人。可能对《了凡四训》不以为然。以为那不够“究竟”!然而？一人之究竟抵不上万人入门之方便、净空法师的苦心该得到理解和尊敬。如果有更多的人因此多善而少恶，这总是好事, 柯云路信箱：keyunlu@vip.sina.com >>>>>柯云路书友圈 改造命运心想事成（上）净空法师 一、立命之学 本书共分四篇、9910第一篇‘立命之学’,立命是说命运决定有 但是命运是可以改造的！什么人0926主宰命运!自己?自己己主宰命运、自己当然能改造命运，这4202是立命之学的原理, 余童年丧父？老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人 且习一艺以成名、尔父夙心也？ ‘余’?了凡凡先生自称?‘举业’，读书求取功名,了凡先9355生童年时!父亲很早过世！家境并不富裕!母母亲劝他不要念书？希望他能学医?这样既可以养活自己？也能救济3481一些病苦之人。而而且这也是他父亲的心愿！人能有技术谋生,在物质生活上就不会缺乏？如果医术精明,成为一代名医。也8436可以说是大善知识！ 古时候念书！目的是考取功名！志在为社会大众服务?这是好事情，如果没有天分,没有福报!没有缘分 这也是不能强求的 宋朝名宰相范仲淹！童年的时候遇遇到一位算命的老先生 他问问算命先生：‘你看我将来能不能作宰相！’ 算命先生就笑他：‘你年纪轻轻?过分自负!’ 范仲淹把话题一转 说：‘你再看看！我能不能作医生！’ 算命先生觉得很奇怪,怎么一下从作宰相掉到作医生，就问他：‘‘这是什么意思。’ 范仲淹说：‘唯有宰相跟医生能够救人！’ 算命先生送他一句话：‘你有这种心?真宰相也 ’ 后来。他果然做了宰相、由此可知、范仲淹从小立志是以救天下为己任,所以勤奋好学？目标不7246是为自己?是为帮助社会。国家。帮助世人离苦得乐！ 从这个故事就能体会到古人读书志在圣贤！何谓‘圣’,对于宇宙人生的真相与因果道理通达明了的人、这是圣人、在佛门称为佛菩萨!所以？佛菩萨是人,不是神！也不是仙，是个明白人、凡夫对于宇宙人生真相相不清楚,是个糊涂人 所以！佛劝导导众生要学佛。学学佛就是学做个明白人?不要做糊涂人, 后余在慈云寺?遇一老者 修髯伟貌。飘飘若仙!余敬礼之？ ‘慈云’、比喻佛陀8073的教诲!教学,‘慈’是爱、‘云’代3354表无心?就是无私心 ‘慈云’就是无私......余下全文>> 风水宝地出贵人 让后代有财的墓地
净空老法师：为什么晚上睡觉胡乱作梦佛号没有了
净空法师---为什么晚上睡觉就胡乱做梦。佛号没有了。 古大德教给我们。念念佛要能够一心执持?持是保持、执是坚固地执着这个佛号，念念不放松，念念不忘！这就是执持,也许有同修说，这个很难，晚上一睡觉统统都忘掉 没错，那是你功夫还不到家?真正功夫到家!晚上睡觉佛号也不中断！做梦也念佛， 俗话常说：日有所思?夜有所梦,做做梦都会念佛。做梦也梦见佛。做梦也梦见西方极乐世界!如1227果大家能到这个境界！你可以相信你往生有把握？4731能够在梦中念佛，梦中见佛。往生很有把握,这要功夫? 我们为什么晚上睡觉就胡乱做梦。佛号没有了?我5166们的心思太复杂?我们的妄想杂念太多。在白天 你不能够觉察、到晚上做梦 这妄想杂念起现行。就变成了梦境！还还是自己念佛功夫力量不够？不能把这些妄妄想杂念伏住 能把妄想杂念伏住 那个梦境决定不一样 总在功夫、这个功夫勉强强不得、单单口念！心口不相应,要想达到这个境界就很难很难？最重7956要是心要相应？心里头真想阿弥陀佛、真真想极乐世界！给诸位说 那才叫念佛、 念佛、是心念?不是口念！有口无心，只有口念,是称！称。力量浅！念。力量深。念不一定有称 换句话说?念不一定念在口上,心里头真的记挂、那叫念?我们讲讲的念佛，是心上真真有佛。那8963个才叫一心念佛?我们一心心念佛！念念不放松,无非是希望阿弥陀7511佛这一念?能够绵绵密密保持住!我们除了睡眠！没有办法!自己不能控制、可是念个三年五载,功夫成熟了。做梦也会念佛、那个时候 你的功夫真的5568不间断！梦中也念佛。，阳宅风水宝地怎么看 有什么特征？
净空法师：学佛为什么不能吃肉
吃肉的人!也可以学佛，也可6424以诵经念佛 居士能做到不杀生?就很好，学佛有8521基础之后、有机缘再选择素食?佛菩萨大慈大悲。不舍舍一切众生,当然也不会舍弃吃9997肉的人!大文豪苏东坡 就是一位学佛的居士 他一生没有断酒肉!！阳宅风水宝地怎么看 如何选择吉宅
净空法师开示：鬼压床怎么办
净空法师---（鬼压床）,李老师给我说过?这种鬼叫魇鬼,他欺负人的，虽然没什么大的障碍、他欺负你？你们看《聊斋》?《聊斋志异》有许多人说说那只是寓言？靠不住的，不过这些事情我相信、《子不语》，还有纪晓兰的《阅微草堂笔记》，你们去看看 那都是许许多多是妖魔9738鬼怪的一些故事！那些故事里面。给诸位说!我相信有七七成以上是真的 不是虚构的！都是真实的事情,确实有鬼，不是没有鬼,鬼也确实能能害人,有许多人有这个经验、大的鬼没有遇到!遇到小的，对你害得比较较轻微一点的、譬如说鬼里头三三十六种。有魇鬼!我们这里有许多同修遇到过 我在没有学佛之前常常遇到!一个月总遇到好几次、这个遇到!以后学佛了想想是应当会会遇到的 为什么，心里头有杀害，我从小?十六 七岁的时候,十六，十七 十3299八这个三年是我杀生最重的时候。天天去打猎!我的枪法练到百发百中！枪都是练出来的，我平均一天要打二5034十发子弹 天天去练!每8554天都带着猎物回来?所以以后常常被鬼欺负？晚上睡睡觉的时候鬼压在身上!心里很清楚、动弹不得，怎么样叫没有声音、要给他折弄到好几个钟点？难过 以后学了佛、人家告诉我?遇到这个事情你心里想到念5094阿弥陀佛！念观音菩萨？有的时8500候想不起来？有的的时候想起来？在梦中念几句！果然就没有了 就很有效!近二十年来 从来来没有遇到过了,跟这些恶鬼缘断绝了,从来没有有遇到过这个事情 但是在过去我年轻的时候!这0738个经验很丰富！常常遇到！我在台中求学跟李老师的时候。我就请教过他究竟是怎么回事情!李老师1724给我说过?这种1738鬼叫魇鬼,他欺负人的?虽然没什么大的障碍、他欺负你?常常遇到的时候。人运气不好!才会被鬼欺负！所以一般世间说，人在气旺的的时候？旺盛的时候，鬼见到你都怕你，不敢欺负你!他来欺负你,就是你运气不好。倒霉的时候？才遇到鬼 这这是我们一定要修学的？就是必须断妄想!修慈悲心。不与鬼神打交道、这一点很重要，千万不要以为，我7859要不去拜那个神 那个神将来找我麻烦,他要叫我遭灾难 这就是你的妄想、你的妄想跟鬼神就结合了，鬼神就因因为你有这个妄想、他才可以欺负你。你要是根本没有这个妄想！我根本不理会你、我自己的幸福是我自己造的?与你有什么相干?鬼神神也只好掉头去了，没有法找你麻烦,鬼神神看可以欺负的他才欺负你!不可以欺负的他不敢?所以人、心正！行正 鬼神都尊敬、怎么会欺负 ，周易就是数学净空风水宝地的特征 最重要的三个特征
