先天八卦的来历
邵雍之前 没有区分不同八卦体系!继承陈抟道家易学的他？在《《皇极经世》、《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识，包括二种八卦的区分 他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦、又名伏羲羲八卦。把《说卦1034传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦?也名文王八卦，朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子?使得其说流行!（望采纳。谢谢）,
周易64卦是由先天八卦而来的吗
是的、先天是108卦，由1062于算起来过于复杂。难以记忆和过于泄露天机 就丢掉了2837复卦64个？如果把命运算那么细腻准确的话！人们就都不不努力奋斗 都靠算命算出来自己的命运不劳而获的!那样社会就无法向前进步了？，中国当代风水大师之潘汝汮
梅花易数用的不是先天卦吗？先天卦为何不用参考爻辞，那它跟周易关系不就小了么？
梅花易数本就是术数的一种。靠的是体用五行生克 有时也涉及一些易象解卦。卦爻辞少用。这这并不是易学！只能说术数,你要观辞占事，介绍你看看《周2461易尚氏学》 专以象解卦爻辞,只要知道某辞出于何象!再以其2220象定吉凶、中国当代风水大师之张振东
周易八卦歌诀
干三连、坤六断，离中虚。坎中满？震仰盂？艮复碗?兑上缺!巽下断 ！中国当代风水大师之温石华
先天八卦，三爻各代表什么含义？
坎卦、坎,欠圡也？即为水? 坎卦、卦象？上下爻阴而阳在中?物以稀为贵？即为地中动,地中间动,即为水！ 触类旁通，!中国当代风水大师之韩少清
先天八卦与风水到底存在什么原理，如何运用
先天天为体;后天为用…… 中国当代风水大师之胡勇泉
请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分
先天为体?后天为用?单在奇门中,先天卦的作用似乎不大！但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数! 而后天八卦的应用范围很广？这种排列顺序在战国以前已经经出现了。在术数上讲：坎北离南？水一火七。这3029些信息都非常重要,而最重要在于它提供的方位，即坎宫北。离宫南这些，没有这个方位?2056就没有奇门的框架，而而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密 没有这个方位。连坐向都6391定不出来! 以4364离南坎北!震东兑西，后后天八卦是讲流行?“对待者数”指先天八卦而言、“流行者气”指后天八卦而言。一静一动,一体一用 。周易怎么不用先天八卦中国当代风水大师之裴伟成
先天八卦和后天八卦怎样用于阴宅
先天八卦格龙!后天八八卦立向论水!、中国当代风水大师之霍斐然
为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
八卦有三种,先天八卦出自自伏羲、2592后天出自周文王、中天出自卫元蒿？ 一,文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”。即天在上 地在下 “天动地静”即动为阳静为阴、卦爻以以“－”为阳爻，“--”为阴爻？乾乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成、所以先天八卦把乾为天在上 坤为地在下,先天八卦即天地对待（天和地对 男和女对）！以“气终而象变”的说法而言？即事物走到终点（极端）则变向反面?所以夏至一阴生。冬至一一阳生又显得格外有哲理性！ 到了汉汉代出现了浑天派？并制成了浑天仪，认为为“天包地外”,否认了2349盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝。人人类在不断的进步。 让我们深思的是?先天八卦既然是天地对待（定位）?但只有冬与夏符合，春与秋位置置不对称！按冬夏位置虽然不差！因乾阳在上 坤阴在下 自然规律是阳 在下可上升?阴在上可下降！那么!先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交！怎能生出六子（9422万物）。又怎7360能概括大自然之理呢 这就难怪文王制后天八卦了， 至于为什么要有后天八卦对此说法很多？不少少学者认为：在夏朝时期！冰雪融化、海水上升?淹没了大片土地,到处都是水灾？到了周朝时？自然环9416境发生了变化？天地运气与先天八卦方位不一致!故文王改先天八八卦为后天八卦， 二！文王后天八卦与与自然之理 以离南坎北？震东兑西,后天八卦是讲流行!“对待者数”指先天八卦而言？“流行者气”指后天八卦而言。 后天八卦问世后 人们进行了预测 按后天的卦数预测则准确！然而 用先天的卦数则不准确！对此有人认为。先天八卦为体！后天八卦为用 这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面， 文王改了先天八卦！那么、后天八卦和自然规律是否相符呢？ 从坎离两两卦的定位来看 文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框、理由是?先先天把天阳（火）在上 地阴（水）在下！这里的火与水指乾纯阳 和坤纯阴而言?后天离火在上?坎水在下?和先天乾上坤下并没有4118实质上的区别，也表明后天八卦火在上。水在下、自自然中是阳升阴降?所谓“阳阳升”？只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上,也就没有阳向上升的空间了，只是死火 来知德曰：“火在下。动之象？火在上、止之象”!也就是说火如果真的在上?止象死也！后天八卦离在上是死火，坎在下是死水 那么！一个死火？一个死水。还怎么流行呢。 因此！中天八卦出现了、人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测？我对对人们的猜测不做评论!只对“理”感兴趣、真理是？只要前（旧）者完美，就就没有后（新）的出现! 总之！新的出现！就意味着旧旧的不足。人类的惯惯性是 “新”是顶替“旧”或淘汰旧2472的表现? 让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行 也就是说?新的出现了?并没有淘汰汰旧的能力、或只能给旧一点补充、最后出现了三种八卦混乱同行的局面! 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体、后天为用？实际1800是用先天之数,后天之体、也就是说张三戴的是李四的帽子?否则无效？这就表明先天与后天皆有致命的问题?人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子?至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜？ 2.两仪？两者二数也，二者均衡也?仪者“神”也、“神”者仪态万千之谓！即过气点穴之意也、后天八卦十分注重基本功的练习和身法,步法的协调 踏肩坠肘,拧腰顺膀。砸腰劲 挂顶劲!跺地如打桩，跨眼出腰腰眼回、拧拧腰旋转紧靠身、使阴阳二气!瞬间生能,瞬间发放，使整劲寸发,老劲带灵，故内蕴太极虚实之玄,外呈两仪八卦之机 为了弘扬中华武术，两仪功夫当代0875掌门段保华先生打破门规!将两仪功夫公之于世、。中国当代风水大师之裴春云
0在先天八卦中代表什么卦？
在梅花易数里0可以代表坤卦,若取动爻8803可以代表六爻。不知你的意思是什么。中国当代风水大师之杨丰源
