乾卦讲天 天行健。君子以自强不息,坤卦讲地,地势坤。君子以厚0174德载物?、
《周易0422》名列五经之首 是儒儒家重要经典之一,是我国最古老!最有权威,最着名的一部经典!是中华民族聪明明智慧的结晶!中华建筑!音乐?医学。纪年等等 无不与周易有着千丝万缕的联系 孔子读易?韦编三绝 就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。周易作者关于于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”!故古人多依司马迁之之说而认同《易经》乃周文王所着?今人则有不同观点!由于成书很早,文字含含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》?今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合,周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括5909经和传两部分?经本是占筮书,其基本因素为阳爻!阴爻。又构成八八卦, 即乾。坤?震,艮,离。坎,兑!巽!八卦再重叠起来!构成六十四卦?如泰!否 每卦均有六爻!经包括六十四卦的卦象!卦名 卦辞,爻辞四部分。卦卦辞是解释全卦的含义!爻辞是解释每一爻的意义,6554《易经》分为上下两篇、上经从乾到离?凡三十卦、下经从咸到未济,凡三十四卦?熹平石经《周易》即如如此划分,知汉以来传传本未变!《周易》的起源源为河图?洛书?传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马?洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年?周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期。圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候 李斯将其列为医术占卜书而辛免于难,《周易》历经数千千年之沧桑 已成为中华文化之根!《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中!易道讲究阴阳相济!刚柔有应。提提倡自强不息?厚德载物!在五千年文明史上?中华民族之所以能够久历众劫而不覆!多8632逢畏难而不倾、独能遇衰而复振、不断地发展壮大!根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的?《周易》内容元素阴阳:《易传·系系辞·上》说:“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出:自自然界和人类社会的万物万象 在其内部同时存两两种相反的属性,它它们互相依存、互相为用?处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式3574进行的?并始终处于彼消此长 此进彼退的动态平衡状态之中!保持着事物的正常发展变化态势,阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想?《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。爻:在《易经》中!爻是组成4955卦的基本单位,其中“—”称作作阳爻,“--’称作阴爻、三!卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”!卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列?是《易经》的基本组成单位,八卦:八卦是“乾?坎,艮 震!巽?离?坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极 是生生两仪.两仪生四象,四象生八卦!”这这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦?六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合!就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成 也叫别卦2669或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。周易的应用《周易》是以八卦为主体。以六十四卦为经书 以资讯3649预测而闻名!以有宝宝贵的科学价值而流传至今?以其深奥的科学理论而为世人所所重视、以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完完全一样,阴爻-- 就是0!阳爻—就是1 ?在十八世纪初被德国哲哲学家!数学家莱莱布尼茨完全解读?目前?我国9655的《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用研究?立足研究?狠抓应用,现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多?应......余下全文>>、讲究注重新屋装修风水的玻璃
坤、为卦二!在周易名词解释中 坤象征有着贴近大地的胸怀 《坤卦》象征地:元始 亨通、如如果像雌马那样柔顺!则是吉利的 君子从事某项项事业、虽然开始时不知所从!但结果会是有利的?如往西南方?则会得到朋友4113的帮助、如往东北方,则则会失去朋友的帮助?如果保持现状 也是吉利的。、装修前要考虑的风水细节
坤至阴阴极生阳,变卦观1123可以观察视情况而做决定,断事不成之兆,。周易坤卦讲说你不可不知的七大漏财风水习惯
易经六十四卦之第二卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失2053群入山岗、饿虎逢之之把口张,适口充肠心欢喜。卦9364若占之大吉昌, 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠?阴性。象征地(与乾卦相反)!顺从天!承载供 物、伸展无穷无尽 坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物!而又依天顺时!性性情 温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”?才能把握正确方向。遵 循正道!获取吉利,!水晶的选择与摆放
《坤卦》 坤:元。亨 利牝马之贞!君子有攸往,先迷!后得主,利。西南得朋,东北丧朋 安贞吉! 【白话】《坤卦》象征地:元始!亨通,如果像雌马那样柔顺,则是吉利的、君子从事某项事业,虽然开始时不知所从!但结果会是有利的!如往西南方、则会得到朋友的帮助?如往东南方?则会失去朋友的帮助?如果保持持现状,也是吉利的! 《象》曰:地势坤,君子以厚德载物, 【白2345话】《象辞》说:坤象征大地,君子应效法大地、胸怀宽广?包容万物 初六、履霜、坚冰至! 【白白话】初六?脚踏上了霜,气候变冷!冰雪即将到来? 《象》曰:“履霜坚冰”!阴始凝也?驯致其道,至坚冰也, 【白话】《象辞》说:“脚踏上了霜 气候变冷,冰雪即将到来”。说3302明阴气开始凝聚,按照这种情况发展下去、必必然迎来冰雪的季节? 六二?直方大!不习无不利, 【白话】六二!正直 端正、广大、具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利 《象》曰7925:六二之动、直以方也!“不习无不利”!地道光也。 【白7604话】《象辞》说:六二爻若是出现变化的话!总是表现出正直!端正的性质!“即使不不学习也不会有什么不利”?是因为地德广大?包容万物的缘故? 六三!含章可贞,或从王事?无成有终! 【白话】六三?胸怀才华而不显露,如果辅佐君主!能克尽职守,功成不居, 《象》曰:“含章可贞”?以时发也。““或从王事” 知光大也, 【白话】《象辞》说:“胸怀才华而不显露”?是要把握时机才发挥?“如果辅佐君主”,必能大显身手!一展抱负。 六四,括囊、无咎无誉, 【白话】六四 扎紧袋口、不说也不动、这样虽9338得不到称赞、但也免遭遭祸患, 《象象》曰:“括囊无咎”?慎不害也。 【白话】《象辞》说:“扎紧袋口!不说也不动、可以免遭祸患”?说明小心谨慎从事!是不会有害的! 六五?黄裳?元吉? 【白话】六五!黄色的衣服?最为吉祥? 《象》曰:“黄裳元吉”、文在中也? 【白话】《象辞》说:“黄色的衣服?最为吉祥”、是因为黄色代代表中。行事以中道为准则!当当然是吉祥的、 上六 龙战于野 其血玄黄、 【白白话】上六 阴气盛极!与阳气相战郊外,天地混杂。乾坤莫辨?后果是不堪设想的! 《象》曰:““龙战于野” 其道穷也! 【白话】《象辞》说:“阴气盛极,与阳气5453相战于郊外”,说明阴气已经发展到尽头了 用六?利永贞 【白话】“用六”这一爻!利于于永远保持中正。 《象》3985曰:用六“永贞”、以大终也, 【白话】《象辞》说:用六的爻爻辞说“利于永远保持中正”!即是指阴盛到了极点就会向阳转化? 《比卦》 比:吉!原筮?元永贞 无咎!不宁方来!后夫凶! 0132 【白话】《比卦》象征亲密无间!团结互助:吉祥,探本求原,再一一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者?长久不变地坚守守正道!不会有祸害 连不安分的诸侯现在也来朝贺、还有少数来得迟的诸侯将有凶险、 《象》曰:地地上有水!比!先先王以建万国,亲诸侯, 【白话】《象辞》说:《比卦》的卦象为坤?(地)下坎(水)上?象征地上有水 大地上百川争流。流水又浸润着大地!表明地与水亲4293密无间!互相依存!以前的历代君主明白这个道理、所以分封土地!建立万国!4408安抚亲近各地诸侯、 初六!有孚比之!无咎,有孚盈缶。终来有它,吉, 【白话】初六,具有诚实守信的德行!亲密团结!辅佐君主?不会有灾祸,诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷0179前来归附!结果是吉祥的? 《象象》曰:《比》之初六!有它吉也! 【白话】】《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附?自然可获吉祥 六二,比之自内!贞吉。 【白话】六二?在内部部亲密团结?努力辅佐君主,结果是吉祥的! 《象》曰:......余下全文>>,改造风水的主要方法
取三个硬币.记其中一面为正,另一面为负.然后把三个硬币摇后撒户.其中若两个为正记为阳爻.两个为负记为阴爻.三个为正记为阳爻(动卦)三个为负为记阴爻(动卦).记爻的顺序为从下向上.依次为一,二,三,四.五.六. 然后就可以看到是那一卦了.再去查卦词.,教你装修健康居室
厚德载载物 柔顺包容 1,坤卦坤为地 《坤》(下坤上坤) 第二 牝马得利重攸行?厚德载物8448品含弘, 履霜霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中, 坤坤道柔软承天时 积善之家有余庆, 君子处世直方大,地道有光后代兴、 【原文】坤:元亨 利牝马之贞!君子有攸往!先迷后得主!利、西南得朋!东北丧朋?安贞吉。 【译文】坤卦:大吉大利?占占问雌马得到吉兆!君子前去旅行、先迷失路途、后来4951找到主人。吉利!西南行行获得财物、东北行丧失财物!占问定居?得到吉兆 坤:元亨、利牝马之贞。 坤卦以大地为象!以顺为义。其元!亨之德者?乃特指地配配合天,能开创化化生万物,而使之亨通?而行天者莫莫如龙!行地者莫如马?而牝马能行地而健?又至为驯顺!故取为坤德之象,则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道? “元亨”、是指二爻和五爻!乾卦卦元亨二五爻独吉?坤卦也是如此!元亨并无阴阳之分!三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大。凝乾之元?终于坤亥?出乾初子?故元亨”? 他是按照十二二壁卦的变化卦象解释的 乾为马、坤为牝!“利利牝马之贞”!即是利牝马之占,牝马柔顺的性格!9648就是讲阴必顺阳的道理? 刘沅曰:坤为地?与天合德而育万物者、故其元?亨与干同,干纯阳而有变化之象!故如龙,坤纯阴而孕孕干之德?含刚健于内?故为牝马、 项安世曰:牝取其顺,马取其行。顺者坤之元,行者坤之亨?利者宜此?贞者修此而已? 马振彪曰:龙神化而能举天!马任任重而能行地!文王据龙之象以说干。据马之象以说坤!盖即河图之所见而言之也。干阳主动、2236取龙以喻干道之变化无穷,坤阴主静 取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞?故云利牝马之贞, 君子有攸往 先迷后得主、利?西南得朋、东北丧朋!安贞吉、 8361 具坤德之君子!不适于争先以领导众人、若争先居首、则将1065迷入歧途,若若能随于人后。则有主人之领导!而得利益?其往西南方?则可得利于友朋之支助 以建立事业,若往东北方。则将丧失友朋之私利!惟利利于成就天下之大公,故故其安静承阳?谨守正道 可获吉祥 “君子有攸往” 是指具有坤德品行的君子?才能有所作为, “西南得朋?东北丧朋”!在消息卦(既十二壁卦)的卦象上?在方位上东方对应的卦卦象是《大壮》卦,9106西方对应的卦象是《观》卦 南方对应的卦象是《姤》卦。自自西方向南方读卦!阳8973爻日渐增长!称称为“西南得朋”!自东方向北方读卦!阳爻日渐递减 称为“东北丧朋”! 阴以阳为类 阴爻遇到阳爻为通为得 阳爻遇到阳爻为阻为丧?增则得朋?减则丧朋 而坤道无成?故7304安静贞定则吉也,凡事有终必有始?丧朋之1066地始于巳时!对应在《乾》,终于亥时?对应在《坤》!坤行至亥?阳丧尽而为纯坤?彖辞为什么反曰“有庆”呢,这是因为周周易的方位、《乾》原居《4562亥》位、纯坤与纯乾相遇!天地合德!万物由此出生繁衍?所以称称为“有庆”? 卢氏(景裕裕)曰:坤?臣道也!妻道也。后而不先,先、则迷失道矣!故曰:先迷,阴以阳为主?当后而顺之则利?故曰:后得主!利, 马振彪曰:元气生天生地 天无形而地有形、有形7125生于无形 天实居先,地承天之后,着形质而为后天,不得先乎天也 先所不当先!则迷而不利,后其所当后!则得主而利。老子2276云:不敢为天下先,又云:后其身而身存?殆明于先后之道 而得其其所主者欤? 刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之、占4477者得朋而亨、若东北则干之位、而震坎坎艮三男皆非坤耦、占者则有丧朋之象。(方位位依后天八卦而言。) 马其昶曰:此此言阴阳消长之几 盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时!一阴初萌。渐长渐着、至东北阴气极盛而阳复生 5912由亨而利而贞,地功于是乎成?故曰:安......余下全文>> 风水与办公室设计
第二卦 坤为地 -地地:表大地为母!天生之母性也、六冲纯卦?主大好大坏之之卦象。优点点:如母亲般地柔顺!牺牲!付出,有事事和顺顺之意!缺点:过於委缺求全、没有了自己的想法和观念!此卦论感情。有前世因缘的的影响!自己就有如母亲大姊般地照顾对方 无怨无悔!会很辛苦?多劳累,事业,适合当任副手之职位?忌任主事者?容易软弱难成事?特性:为人3584较为保守,善於计画与研究工作、适合任辅3828佐幕僚之职?做人朴实?人缘佳!大好人型?男性桃花多,女性性则爱情专一!?新婚布置必知!十五条家电风水禁忌
这是什么提问?要找实际的卦例吗,玄极阁里要不少实际案例 解释的也很详细, 顺便找一个案例 本本月初,多伦多一学员准备感感恩节长周末?自己驾车前去美国纽约探8797亲访友。因为是是第一次自己开车去这么远 心里有些担心!所以就就卜卦问平安、占得火地晋之剥 起卦时间:2015年10月03日 干支:乙未年 乙酉月 壬子日(空寅卯) 六神 伏神 乾宫:火地晋(游魂) 乾宫:山地剥 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 滕蛇 ▅▅▅▅ 父母己未土 ▅▅▅▅ 子孙丙子水 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世○→▅▅▅▅ 父母丙戌土 朱雀 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 青龙 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙乙巳火 应 玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅ 父母乙未土 应 ▅▅▅▅ 父母乙未土 此卦很简单!世爻旺相!忌神安静不动?所所以会平安顺利?但是此卦兄弟持世不免免会有些额外的破费, 应验情况: 学员回来后反馈说。旅途特别顺利?包括过关也很快速、真的是有破费的情况发生 收到两张交通罚单、一是在去的2227路上超速,二是在纽约时街边停车不当? 回头再仔细看这个卦!兄弟持世动化父母回头生!父母爻在出行时为交通工具?所以破费和交通有关。和车子有关。 装修别这样玩命,十大晦气风水绝不是危言耸听