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周易与现代经济预测

  周易是古代哲学、属于思维科学的一种、用2065理性思维来把握规律。有一定的可取之处,关键是需要自己建立数据模型!这个需要非常专业的知识来支撑!   周易的阴阳学说?是现代辩证理论的原型。古往今来的所有哲学思维,都逃不出周易理论的框架,   国学、博大精深?,

周易与科学的关系

  4月26日 09:55   《周易》本来是一部上古筮占记录的汇编 我们现在看到的通行本《周易》或《易经》由六十四卦和不到五千字的卦辞和爻词组成?它的最初的功能就是用来占卦、后来引入0490了哲学领域,与科0591学似乎不沾边。因此?可以说《周易》本来是不讲科学的?当然这并不否定《周易》本身包含了科学的因素。   (一)《周易》与数学   《周易》与6226中国古代数学联系的主要纽带就是它独特的卦画符号系统!这一点同它的筮占起源有着密切的关系?其中有两个地方后来常常作为数理问题来讨论!一个是所谓的“大衍之数”,另一个是所谓的“河图”和“洛书”,    由此看来!《周易》与数学的关系?实际上可以认为是后人在注解《周易》的过程中将古代的数学成就附会到《周易》上的一个结果!我们很难断定?《周易》本身就有这些数学理论!比如“大衍之数”,本来就是出自战国时期的《易传》、在此以前的占筮是否运用这一套程序还找不到文字根据?即使是“古已有之”!也只能反映《周易》在殷周时代就得到了当时的数学成就的支持?至于“河图” “洛书”就更是如此?   (二)《周易》与天文历法   《周易》与天文历法结合的典型事例莫过于汉代发明的“卦气说”,“爻辰说”和“纳甲说”,这些学说在汉代都属于“今文经学”的范围,卦气说在汉代易学中影响最大?它是将卦画(卦)同二十四节气(气)以及方位相结合的产物?易学家孟喜和京房对它的贡献最大、其实?无论是卦气说 爻辰说还是纳甲说。这些理论在《周易》本文中都找不到根据?除了《周易》上的二十四卦外。其他如季节。方位!节气,日数!十二生肖。乐律!八宫等,都是汉代当时发明的或者已经发明的知识?因此!这可以看成8633是汉代一次知识的大综合。而这些综合又是围绕《周易》9411这一部儒家经典展开的 它们越来越烦琐、越来越神秘,从这个意义上讲,科学变成了神学的婢女。   (三)《周易》与中医学   《周易》与中医事实上属于两个不同的系统、上古时代医巫不分?巫既占筮祈祷!又采药治病!我们讲《周易》与中医的关系!只能在中医建立了自己的理论体系之后。即从秦汉时代起作为中医的基本理论支柱的《黄帝内经》成书之后 如果认为《周易》与中医存在着密切的关系的话、这种情况至少在唐朝才成为可能?唐代名医孙思邈有“不知易?不足以言太医”的论断?他说:欲为太医。“又须妙解阴阳禄命 诸家相法,及灼龟五兆。《周易》六壬。并须精熟。”医易的结合是中医在已经建立了自身的体系的基础上!将已有的概念,理论同《周易》特别是《易传》的有关思想相调和!相比附的结晶?   《周易》的符号系统包含了较科学的宇宙观!这个科学的宇宙7284观就是它的阴阳观念 《周易》3387的方法论具有一定的科学性。这个方法论就是取类比象?正因为《周易》能够发挥宇宙代数的“空套子”作用。将任何事8592物都可以“套进去” 才使得它于中国古代的各门学科发生了这样或那样的联系。也正因为此?现代的一些易学研究也常常被“套”进去了,   作3892为中国文化智慧的象征。《周易》的价值是不朽的。它的深邃的哲理0082和独特的思维视角,不仅影响了中国古代的科学的发展,而且也应该能为现代科学的发展提供思维和方法论的启示、这是毫无疑问的、因此,现代易学研究中的一个重要任务就是要实现《周易》价值的现代转换。但这种转换需要的是创造而不是牵强附会、只有这样 周易这一古老的中华智慧才能焕发出新的生命力。 卧室风水摆件应该选择什么?

周易与风水学

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周易与中医学的作者简介

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