周易卜卦入门该看哪些书
梅梅花易数？
周易硬币卜卦
三正面为老阳 三反面为老阴？两正一反为少阴,两反一正为少阳!分撒六次？依次向上得六爻！老阴老阳记得变卦，如果有一爻变、用本卦卦辞。1495如果有两爻变，用本卦两两变爻卦辞,靠上为主 3297如果有三爻变?用本卦和0177变爻的卦辞！本卦为主,如果有有四爻变 用本卦的两个不变爻卦辞!如果有五爻变、用变卦的那一个不变爻的卦辞？如果有六爻变？如果均为阳，用乾卦的“用九”、如果均为阴?用坤卦的“6139用六”，如果没有爻变。用本卦 ,餐厅植物风水，如何在餐厅摆放植物
周易卜卦准吗？
看水平，太细的可能不准 大体都准、揭秘餐厅挂什么画风水好
卜卦卜思宇能多少分
“卜思宇”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音卜卜222水卜bǔ思思999火心sī宇宇666土宀yǔ 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“水火土”天人地三才、配置佳! 周易卦象：姓名卦象是（泽山咸）之（雷山小过）、卦象一般?卦气衰 姓名成功运差? 姓名灵数：姓名灵数为8?具有诚实和富有6506的天赋, 总格8913数理：姓名总格为17。突破万难的刚柔兼备数,排除万难，有贵人助。把握时机?可得成功? 总体评分：82分。0767您的名字取得比较好、 NO.1 三才五行 从字义五行！姓名三才来分析姓名中所包含的性格？事业！财运!健康等信息 字义五行 “思”字的主五行为“火”,对于6660喜“火”的人来说 可以增强其主动性？热情好礼,善交朋友，口才佳、人缘好、但对于忌“火”的人来说?则会变的缺乏冷静？容易冲动,是非不断、 “宇”字的主五行为“土” 对于5382喜“土”的人来说 可以增强其忍耐力 踏实稳重。言行一致？忠孝至诚？但对于于忌“土”的人来说，则会变的好静不好动 显得笨拙 容易错失良机！ 名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定!这是姓名改运的核心？是中华姓名学的精粹， “思宇”为“火土””组合?“火”生“土”,土旺。这种组合的人有礼有节 稳重踏实！富有进取心！做事积极主动？其人意志坚定,能够乐观奋斗!耐性佳？能调动各方面的资源来实现自己的理想! 姓名三才 “卜思宇”的姓名三才为“水火土”!“水火土””型的人早年较辛苦！但因“火”生“土”！中年后有发展的好机会！较易取得成功,但1452是身心会过于劳累? 性格：谦虚好礼？机智聪明?富有行动力，!揭秘餐厅餐桌摆放风水禁忌
卜卦得到否卦。
第一十二卦：否卦（天地否） 否 否之匪人、不利君子贞？大往小来。 象曰4262：天地不交，否?君君子以俭德辟难？不可荣以禄。 白话文解释 否卦：为小人所隔阂 这是不利于君子的卜占 事业也将由盛转衰? 《象辞》说：天地隔阂阂不能交感 万物咽窒不能畅釜 这是否卦的卦象！君子观此卦象,从而在国家政治否塞之时!应思2950隐居不仕。以崇尚俭约来躲避灾难！不要以利禄为荣？ 邵雍河洛理数解卦 大往小来？闭塞不通、否极泰来?修德避难， 4391 凶：得此卦者,万物闭塞塞之象！上下不合、诸事不顺，凡事宜忍。须待时运好转而有为! 傅佩荣解卦手册 时运：5583诸事不顺！不可妄动? 财运：适宜买入,后可获利！ 家宅：勤俭免祸!仳离之象， 身体：气血不通?节制饮食！ 运势：上下不和!百事不通,凡事宜忍 须知否极极泰来! 事业：陷入逆境！事业处于衰退阶段、多有不顺利 受小人干扰而不得志 爱挫折!应坚持正道?勿勿与小人合流?团结3529志同道合者、自自保以等待时机？保持自信心?戒慎恐惧，形形势定会好转！事业终终能成功？ 事业：陷入逆境?事业处于衰退阶段!多有不顺利 受小人干扰而不得志,爱挫折。应坚持正道。勿与小人合流,团结志同道合者。自保以等待时机、保持自信心,戒慎恐惧,形势定会好转?事业终能成功 经商：遇到强大的竞争对手，处于不利地位,信息不灵造成重大损失、应格外5684小心谨慎！坚持守势 等待有利时机到来!再发展自己的营销事业 求名：条件还不成熟。再努力一阵子 并得到他人的帮助？理想可以实现? 婚恋：容易出现节节外生枝的事情？甚至发生挫折和变故。双方若都充满信心！好的结果会出现！ 决策：本人聪慧、精明 勤奋努力，但但不注意人际关系 加上小人的排斥?命运或或遭厄运？意志坚强、具有奋斗斗精神?且克服了不足。2527尽管付出的代价很高！必2662能成全事业, 台湾张铭仁解卦 否：表示不好。坏掉了， 主凶象，否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被被认同。有内外不合！众说纷纭的现象？因此事事难以进行 最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通?方能转吉,婚姻?感情，已有个性?意见的冲突产生？若不能好好2462退让协商，恐有离6487异分手的结局？ 解释：处在9660困境中！ 6080特性：自尊心强,个性刚烈、不服输?反应快?学习能力强 高傲不亦亲近,财运佳？有领导才能！与上司不易相处, 运势：凶且衰。君子以险德，六大餐厅吊顶风水禁忌
用周易算卦的方法，能不能算出给自己造谣的人
要一个一个的算,每天一卦算一个人？你不累吗？!周易卜卦方法有哪些餐厅风水壁画如何选择
易经卜卦需要学习哪些东西？
善易者不占如果事主只是寻求占卜开课之法大可不必废此周章去书店寻一本铁板神算基本可以搞定了各种课法,占辞基本能够把问题说明白了易经是一本揭7085开宇宙奥秘的书别太小看它?家居餐厅风水布局禁忌
周易卜卦得水天需卦，欲求朋友在做什么事情。请大神指点
这是个心态卦。应该是卦主自己现在思虑过重、如果果测的时候没有动爻、建议你过过几天再测!水天需体现的是正在等待？六爻安静就说明什么动作都还没有，？解读客厅餐厅隔断风水
关于周易
楼主的联山写2947错了吧,应该是连山易 找到一篇文章！希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一,自汉代以来倍受重视，被尊尊为“群经之首”、根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法？一曰《连山》。7123二曰《归藏》、三曰《周周易》”！此说自6680汉代以来、不知倾倒了多少痴迷的文人?虽然他们大多1109数没见过《连山》、《归藏》为何物,却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）。大致有两种说法，一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》 伏羲,《归藏》。黄帝”？另一种说法如《《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》、殷曰《归藏》”？宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》！夏后氏因之曰《连山》!黄帝氏得《河图》！商人因之曰曰《归藏》’ ”但是今本《山海经》中无此文。此此文句与其经文不类、疑系误记或伪托,这些说法都是凭空猜测!良不足据!因为《连山》，《归藏》二书名在秦汉以前是否存在 尚是一大疑问! 《连山》!《归藏》二书名。最早见于《周礼》？在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及，《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书,郭沫若云：“原来《归藏》之名 仅见于《周礼》的的《春官•大卜》。与《连山》 《周易》共合为所谓‘《三易》’ 但但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录?我疑是和《周礼》一样！乃刘歆所伪托的东西 不过那伪托品没有流传便化为了乌有？”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑！删改增损 9656作成了《周礼》、虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦秦传下来的古代材料）!但其中中肯定有他伪托虚造的成分?笔者认为，《连山》!《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名！其名目正是刘歆自己拟造出来的？但也并不是6815毫无根据。其根据就是当时还流传着的一些4321古《易》书残篇和《山海经》, 一?关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部！比如梁元帝有《连山》三十卷？隋代的刘炫炫也伪造过《连山》,宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》。这些都是后出之书、可以不论？但是?在2496这些《连山》之前，的确还曾经存在过一部《连山》、因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1、《连山易》曰：“禹取涂山之子。名曰攸女、生余 ”（《太平御览》卷一一百三十五引《帝王世纪》引） 2 《连山易》》曰：“鲧封于崇？”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道！在晋代还有一部叫叫做《连山》的书在流传！而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系,关于这部《连山》的征引，我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》。在此以前的书里我们就找不到了?汉代人的著作里当然更找不到？ 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字。兹录于下： 1、《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野？””（《淮水注》引） 2、《连山亦（易）》曰“启筮1705亭（享）启筮神于大陵之上。”（《颍水注注》引） 其中第二条的文字是有讹误的。孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误。考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后后启筮享神于大陵而上钧台!枚占皋陶曰不吉’（《初学学记》二十四亦引其略）？此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’！盖《连山》？《归藏》两《易》皆有此文，抑或本出《归藏》、郦氏误忆为《连山》?皆未可知?今本‘连山亦’?‘亦’即‘易’之误（易。亦音相近）！‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭!享形相近）？文字传讹。构虚成实！遂若此?”[2] 其说甚是。马国翰把这条文字辑入《连山》是对的！但是没有注明明出处,其所本本者即此，马辑文作作“阳文启筮享神于大陵之上”。 “阳文”二字乃衍文,郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传8360很久了?他无由把《归藏》误6822为《连山》？唯一的可能就是《连山》中的的部分内容和文字与出土的《归藏》相同、那么说明其作者在制作这部《连山》的时候!也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇 所以！这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”?或者是刘歆以后的9058东汉人伪托的东西,桓谭《新论》曰：“《连山》八万言 《归藏》四千三百言”。又说“《连山》藏于兰台”?应当是确有其事的？说明东汉的时候的确有部《连山》、但并没有象郭老说的那样“没有流传”?而是有流传。只是流传不广？桓谭看到了,把它写进了《新论》。皇甫谧看到了?在《帝王7592世纪》中引用了！北魏的郦道元也看到了？在《《水经注》里也引用了?后来就逐渐式微 终于!风水学餐厅刷啥颜色揭秘
周易64卦怎么治病？例如“乾为天：酒”怎样通过易理的方法了解它的药效？乾卦治什么样的病？
其实吧，乾卦是不能治病的！其2883实的卦也不能治病， 通过摇卦。可以看出得什么病？这个是9425可以的。然后再按照金，水 木!火，土五行相生相克的原理。找到对症的良方？这是易与医相通的地方 ？旅客们福利：住宾馆酒店风水禁忌
