买的中国华侨出版社的《周易》，为什么里面到处都是孔子的言论，比周易本身的言论都多？
首先，中国华侨出版社是一个不入流的不专业的出版社!它们的《周易》是删节本 完全没有阅读读价值 推荐中华书局的《周易全本全注全译》（橘黄色的书皮!硬精装!不是平装那种）,其次！除了《周易》的本本经（即卦爻辞）外、其他《十翼》如《文言》、《说卦》!《杂卦》等特别是《系辞传》一般认为是周秦之间的儒家所作？其中孔子的言论自然然就多了、另,目前大陆比较专业的古籍文献类出版社有中华书局 上海古籍出版社、浙江古3800籍出版社、齐鲁书社。建议在购买此类书籍时优先考虑这些主流出版社!!
哪个出版社出版的《易经》好？
《周易大传新注》。徐志锐著!齐鲁书社！ 推荐理由：1！《经》和《传》都都包括了、2,解释权威!详尽，3!用现代代汉语解释。4!简体字,横排版! 看过过不少《周易》版本。有的是从算命角度写的！满足迷信人士阅读 有的太注解解太简单。不足以让人领悟其中深义?有的注解太随意 像于丹讲课？加加入自己的东西太多 有的虽是大家之作、但文文字太深奥。读起来很费劲。有的注解不够全面 漏掉一些不该漏掉的解释 初学学者往往发现不了!相比之下。《周易大大传新注》是本难得的好书。当然?好书不止我推荐的这一本，只是这本书我读过?有一点点发言权。?住宅餐厅装修风水注意事项
我想开始学周易，请问那个出版社的或者说版本比较好？我要原文
那个跟出版版社无关、只要是原文就行、而且原文不难找!!一定要注意的联排别墅装修风水禁忌
周易牡丹画客厅好还是山水画好
山水水画好，山水要选那种中间有一个盆水的？叫聚宝盆！有山夫挑柴进山的!叫进柴（进财）有意头?？独栋别墅装修风水要注意什么？
什么周易，吃饭时筷子断了一根是好还是坏
你可以自己去有排盘盘的网站上选择六爻排盘?自己用铜钱或者屏气凝神电脑摇卦都可以!问下是吉利还是凶?。商铺装修风水禁忌_如何装修店铺
周易尚氏学哪个版本好
3226 我个人觉得 当当然是中华书局的好。是繁体竖排版,1980年版！还有光明日报出版社和九州出版社的?这两个是是简体横排版、这两个嘛 我觉得光明出的好点、也有常秉义先生点校和著序的、我喜欢繁体竖排版的？中华书局出的?我也有一本。不知阁下喜欢哪种版本的。阳台书房装修风水要注意什么？
关于周易
楼主的的联山写错了吧、应该是连山易 找到一篇文章?希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一,自汉代以来倍受重视、被尊为“群经之首”，根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法、一曰《连山》？二曰《归藏》、三曰《周周易》”？此说自汉代以来?不知倾倒了多少痴迷的文人。虽然他们大多数没见过《连山》？《归藏》为何物。却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白） 大致有两种说法 一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》 伏羲!《归藏》、黄帝”?另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》、殷曰《归藏》”,宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》?夏后氏因之曰《连山》,黄黄帝氏得《河图》、商人因之曰《归藏》’。”但是今本《山海经》9303中无此文！此文句与其经文文不类?疑系误记或伪托？这些说法都是凭空猜测、良不足据。因为《连山》?《归藏》二书名在秦汉以前是否存在？尚是一大疑问， 《连山》？《归藏藏》二书名?最早见于《周礼》!在刘歆歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及?《周礼》这书很早就就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书、郭沫若云：“原来《《归藏》之名!仅见于《周礼》的《春官•大卜》、与《连山》。《周易》共合为所谓‘《三易》’ 但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录!4157我疑是和《周礼》一样?乃刘歆所伪托的东西 不过那伪托品没有流传便化为了乌有?”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑 删改增损!作成了《周礼》!虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）！但其中肯定有他伪托虚造的成分?笔者认为 《连山》，《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名!其名目正是刘歆自己拟造出来的？但也并不是毫无根据。其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》。 一!关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部,比如梁元帝有《连山》三十卷 隋代的刘炫也伪伪造过《连山》?宋3829代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》,这些都是后出之书?可以不论！但是，在这些《连山山》之前！的的确还曾经存在过一部《连山》，因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 2023 1 《连山易》曰：“禹取涂山之子 名曰攸女？生余？”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2！《连山易》曰：“鲧封于崇、”（《史记·夏夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道 在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传?而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系。关于这部《连山》的征引。我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》？在此以前的书里我们就找不到了 汉代人7378的著作里当然更找不到， 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字，兹录于下： 1。《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野？”（《淮水注》引） 2!《连山亦（易）》曰““启筮亭（享）启筮神于大陵之上。”（6855《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的？孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮4711亭’七字有误，考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台。枚占皋2923陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略） 此文疑当作‘《连山2865易》曰：启筮享神于大陵之上’!盖《连山》,《归藏4106》两《易》皆有此文!抑或本出《归藏》 郦氏误忆为《连山》 皆未可知。今今本‘连山亦’。‘亦’即‘易’之误（易。亦音相近）?‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭、享形相近）,文字传讹，构虚成实 遂若此，”[2] 其说甚是！马国翰9491把这条文字辑入《连山》是对的,但是没有注明出处，其所本者即此!马辑文作“阳文启筮享神神于大陵之上”! “阳文”二字乃衍文,郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了。他无由把《归藏》误为《连山》。唯一的可能就是0419《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同，那么说明其作者在制作这部《连山》的时候。也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇? 所以，这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”,或者是刘歆以后的东汉人伪托3606的东西，桓谭《新论》曰：“《连山》八万言?《归藏》四四千三百言”,又说“《连山》藏于兰台”?应当是确有其事的 说明东汉的时候的确有部《连山》 但并没有象郭老说的那样“没有流传”。而是有流传，只8310是流传不广?桓谭看到了!把2309它写进了《新论》、皇甫谧看到了、在《帝王世纪》0247中引用了！北魏魏的郦道元也看到了、在《水经注》里也引用了、后来就逐渐式微，终于，书房装修风水常识_书房如何装修
胎记长在肚子左半圈好不好周易算命
不要去相信什么所谓的胎记命运说 有些胎记记是危害我们身体健康的】 最好还是去检测一下吧？周易哪个出版社的好门厅过道装修与风水的知识详解
求风水学《地理五诀》《入地眼》哪个出版社谁著作的好
我有?但是用的cdr排版没有办法给你,套间房子装修风水禁忌知识！
易经哪一版是最全的，不是删删减减的。求易经最全版，哪个出版社的，谢谢
易经原版就是那那无字天书，就那个八卦就是原版了！那是最初的原版，如果9718你悟性很高,应该可以从那个里面领悟精髓,但现在的人学易经基本上都要学文王的64卦 也会去学孔子的 十翼 这些都是帮助理解八卦的，不过我看未必真能帮助理解?文王和孔子只怕也是窥豹一斑。但换句话说一斑也比一斑没有好！多看看自然多了解些？我建建议你看看道德经!那个里面帮助理解的。?分享顶层楼房装修风水十大禁忌
