玉米名字的由来?
慈禧太后吃"御米"八国联军进攻北京、慈禧太后挟光绪帝等等仓皇出逃 当日夜宿京郊西贯市村! 慈禧所以选定西贯市为“西狩”第一站，有四个原因?其一!她少时待7070选入宫？曾途经贯市！是她进入京师,走进皇宫的最后一站,此后便逐逐步走上中国政坛的峰巅，她对贯市怀有旧情。其二！贯市村拒绝义和团?不与之为为伍作“乱”，慈禧觉得心里踏实,其三！慈禧一行1926仓皇出逃。几无近卫 而闻名京畿。名震武林。且有六大镖行的“贯市李”,如如此危亡之际。足可护驾?其四 西贯市村落较大?也较富足、 这天傍晚!进入村民眼中中的慈禧,汉族村妇梳妆 身身着蓝布衣裳！却是威7257仪不减?令人生畏？进村之时？各家门户紧闭，屏息无声,唯恐惊驾!在当地乡老老引领下！慈禧等人住进了贯市市清真寺! 慈禧突然来到贯市!首要的是饮食!寺中掌教蔡万春等人急忙备膳,最为便捷的,就是给饥肠辘辘的慈禧。光绪及及臣工人等？煮鲜玉米吃。稍后 村民奉上蒸熟了玉米面窝头。经过过长途颠簸!水米未进的慈禧。何尝如此饥饿过!此时也便不顾威仪！捧吃着热腾腾的大窝头，甚觉可口！于是便问这是什么做的！李莲英答曰,这是棒子做的，太后听罢言道：这么好好吃的东西？为什么叫棒子 改叫““御米”吧！从此棒子有了御封的新名!久而久之,以讹传讹!“御米”便写作了“玉米”？。
“名字”的由来
杨岔路的来历： 杨岔路是万寿桥西南的一条街道,但它并不是形成街道后才有其名的，据传?因原出宜昌古城南门后、有一条小径至此分成两条条小道。一条通伍家岗？一条过金巴岭至土门。其形4094似翻草用的杨岔、后又逐步演变为 杨岔路， 宜昌沦陷前？杨岔路一带仅有数家茅草房。一家杂货店!一九九四五年抗日战争胜利后！这里搬来一些人家！又开了两家杂货店，至解放前夕、这里才形成了一条小街 现在 由于宜昌市城市的扩大和发展？杨岔路一带已成为繁华城区的一部分！ 伍家岗的来历： 伍家岗一名由来并不久远 据说！约抗日战争前后?因岗上搬来几户姓伍的人家而得名、那时，这里荒草丛生?坟包遍野?是土匪经常出没的地方、解放之初,伍家岗上虽然新添一些人家 但仍然十分冷落!一九五一年汉汉宜公路全线修复通车后,有来了一些商贩，农民,这里逐步兴旺起来,经过几十年的发展？一幅美好的图景已经展现在人们眼前 献福路的来历： 献福路的形成历史较久？清朝时此路段称东府街?西段为大“十字”街!民国初?宜昌县政府住于此地 既得“县1697府路”之名、据传1945年国民党县政8666府在高等法院宜昌分院内、给蒋介石祝寿！这样 “县府路”才改名为“献福路”？ 中书街的来历： 中书街位于原宜昌昌古城之内?它虽短而狭窄？但却是形成于明代的古老街道！据《东湖湖县志》载!因明代中书王璲曾在此立中书坊。故得“中书””之名! 中书街历来为名名流之士的居所、 万寿桥的来历： 万寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修、名童公桥！以后!清朝朝夷陵总镇张忠孝再修？改名太平桥！知州宗思圣复修?又改名万善桥,“万寿”既为“万善”之谐音,又取吉祥长久之意! 2222河南商丘地名的来历 商丘城西南三里！有一座十十来丈高的土台？人们们都叫它“阏伯台”？台上有一座庙？人们叫它“火2180神庙”、说起阏伯台和火神庙来!倒有一个古老的传说、 古时候 人们都都吃生食、后来由于打雷闪电和刮风等自然原因！形成天然火？把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了?人们拣了吃,发现熟食比生食好吃得多 于是慢慢学会把食1115物放到火上烤烤吃、那时候没有现成的取火工具！人们一见打雷触电森林起火?就如获至宝？千方百计想办法法保存火种, 有一次。帝喾带着他的儿子阏伯7206出外巡察臣民。1399来到一个地方！见这里的人们还拿拿着生食吃,大都身体虚弱!带有病态、帝喾十分可怜他们，问大家为什么不吃吃熟食？老百姓回答：“没有火”。帝喾9446问：“怎么不到别处去找？引来火种,别让它灭呀。”百姓对他说：“找来几回了！有时因为柴草供不上，有时因为洪水泛滥?都灭了,”帝喾四处看了看！果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬！他不禁长叹一声。心里想：咋能想个办法让火不灭才好？想了一会?他语重心心长地对阏伯说：“你看?眼下帮助这里的臣民引来火种,并把火管理好。不让它灭、是关系着这里的臣民生死存亡的大事情。你是我最有能能力的儿子 我想让你办这件事!如何?”，阏伯是个忠诚。听话的人、当即就满口答应下来。从此?阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官）？这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号号为“商”！ 2063阏伯被封到这里后，终日为火事操劳!忙得饭也顾顾不上吃!觉也睡不好？他先带领百姓从很远的地方引来火种?并想办法3860堆成一个土丘。把火种置于丘上。上面搭上一个遮雨的蓬子?这样!天上下雨不能把火浇灭,河水泛滥也不能把火浸灭！然后,他又亲自带带领人们四处寻找柴草。由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动。“商”的百姓们不但可以到处生火，而且还能让火经久不息!大家感激阏伯?都说他是天上的的神仙下凡?给百姓造造福来了 阏伯死后，人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情?以......余下全文>>、龙年如何旺男女正缘桃花
红茶名字的由来
红茶创制时称为“乌茶”？红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应、鲜叶中的化学成分分变化较大，茶8777多酚减少90%以上！产生了3376茶黄素，茶9412红素等新成分,香气物质比鲜叶明显增加，所以红茶具有红茶？红汤?红叶和香甜味醇的特征,我国红茶品种以祁门红茶最为著名?为我国第二大茶类、出口量占我国茶叶总产量的50％左右 客户遍布60多个国家和地区。其中销量最多的是埃及,苏丹!黎巴嫩?叙利亚!伊拉克，巴基斯坦。英国及爱尔兰?加拿大！智利 德国、荷兰及东欧各国,？那些风水让你的桃花运势衰败？
廊坊的名字由来
从一所朱门高宅演变而来的地名“廊坊8284本叫侍郎房?一千年前把名扬 一南4063一北龙凤河，宝井吐珠兆吉祥……”一段歌谣、传唱出出京津走廊上的“明珠”——— 廊坊名字的由来？廊坊名字5488的由来 与出生在当地的一位历史名人紧密相连、他的名字叫吕琦 曾任五代代时期后晋兵部侍郎 吕琦在历史上虽然名气不大,但他的儿子8917却是赫赫有名。“诸葛一生生唯谨慎？吕端大事不糊涂”中的吕端!就是吕琦的儿子?北北宋初年曾任宰相!吕琦在任时。在老家也就是现在的廊坊市区盖了一所大宅院。由于房屋高大！远近闻名。加上房子的主人是兵部侍郎?就成了这一带的标志性建筑 老百姓管它叫“侍郎房”!叫的1619时间长了！“侍郎房房”变成了村名。又经过长期的口传笔写?慢慢地！就演变成为郎房——— 廊房——— 廊坊 滕中新老人曾在廊坊市党史部门工作多年？老人告诉我们,廊坊在200多年前、还只是一个小村落!那时的名字叫“郎房” 9999清乾隆十四年《东安县志》(东安?现廊坊市安次区)记载：“郎房？离城(指东安安县城?现安次区光荣村)三十里!方位？县城东北路?”那时的的廊坊、只有十8532几户人家。“郎房”演变成“廊房”。源于晚清光绪年间京奉铁路(现京山铁路)的修建？铁路修通后？1897年在郎房村西设立火车站,站牌为“廊房” 滕中新说?这一变化!可能是由于当时修建铁路的勘测人员很多来自北京。在北京前门一带有廊房头条。廊房二条等地名,因此这些早期的铁路修建者将“郎房”写成了“廊房”并被沿用下来！从“廊房”变成“廊坊” 则是在新中国建立之后 滕中新分析,这可能是当时的人们为了书写好看？方便或者图省事，将“房”写成“坊”，、周易名字的由来2012年巧用风水催桃花
太阳名字的由来
在古代太阳一词,起初并没有日光的意义,太阳是表示极盛的阳气.只是到了后汉,才具有日光的意义 伏羲发明“易经”中。世界万物分为阴阳？柔软的？黑暗的？不明显的东西叫做阴,阳刚的,正直的 热热烈的东西叫做阳?而阴阴阳又有少弧、少阳？太阴!太阳之分，在这个世界中，最能代表阳刚的正直的东西恐怕就要数太4935阳这个东西了?于是太阳便叫做太阳 而月亮在古时也叫太阴!而月亮也是后来由于语言习惯演演化的口语叫法!、宅形知识：内六事和外六事
中秋节名字的由来
中秋节是我国的传统佳节。根据史0663籍的记载？“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中?到魏晋时?有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的的记载,直到唐朝初年、中秋节才成为固定定的节日、《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 中秋节的盛行始始于宋朝!至明清时。已与元旦齐名、成为我国的主要节日之一？这也是我国仅次于春节的第二大传统节日！ 根据我国国的历法？农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月、称为“仲秋”、而八月十五又在“仲秋”之中、所以称“中秋”、中秋节有许多9721别称：因节期在八月十五?所以8512称“八月节”、“八月半” 因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”？中秋秋节月亮圆满!象征团圆、因而又叫“团圆节” 在唐朝！中秋节还被8323称为“端正月”?关于“团圆节”的记载最早见于明代 《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋 民间以月饼相送。取团圆之之意”，《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错、瓣刻如莲花，……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"？宅形知识：住宅的局势要点
窗花名字的由来
你好？剪纸是中国民间一种很普及艺术?千百年来来深受喜爱?因为大多是贴在窗户上的?所以一般称其为“窗花”!?宅形知识：住宅本身的煞气
成都名字由来
成都?这座西南重镇。一直以其历史悠悠久和文化积淀雄厚而知名于世,然而、成都含义为何?古今学者为了回答这个问题,提出了各种不同的说法，兹将诸家之说简述于下？以明6013关于此问题的学术渊源!最早对成都二字作出解释的是宋人乐史的《太平寰宇记》(卷七二) 乐史认为成都的得名是“以周太王从梁山止岐下？一年成邑。二年成都！因名之曰‘成都’”！宋人祝穆《方舆胜览》成都府路郡名条认为“盖取《史记》所谓三年成都之义”,这这种说法流传甚广?影响较大！今人王文才先生生就赞同其说？他在《成都城坊考》中认为“史称：舜耕历山!一年而所居成聚。二年成邑？三年成都！宋1811人因古语以释成都之义！亦无不可！”任乃强先生在《成都》一文中认为：“望帝杜宇新营过这座都城 所以取名‘成都’?是取成功，成就!完成8600的意义” 因为杜宇“1429认为建国功成。可垂久远,这个都城可以一成不变了,所所以命名为成都?”李金彝 王家佑先生根据《山海经》有“成都载天”之山!“成侯之山”的文字记载!认为成都的“成”是古族名或国名。其字形为戊与丁的合体、戊是斧钺的形象!丁象箭或箭中靶形，“成侯就是以这个字来作为部落酋王的权力的象征？”“都”字在藏语中指两条条河的交汇处 !按照他们的解释 成都二字的含义就应是成侯居住的(两河交汇的)地方温少峰先生则认为成都二字“不过是用中原华夏文字对蜀语‘成都’这两个音的一种对译罢了”、然后根据据读音推论“成都之成是蜀人族称！1395其义为高原人”!“成”字是“蒲卑”二字的对译?又根据氐羌系统的普米族“很可能是古代蜀族先民的直接后裔”?在普米语中，地名末尾的“都”音是表示“地方”,“地域” 3453从而推测成都之“都”字也应是这个意思,由此得出结论：“‘成都’的蜀语含义是成族人的地方,换言之，即蜀族人人的地方！或蒲卑人的地方0100刘冠群先生对于成都得名的由来提出了一种新看法。他认为：成都二二字是蜀语音译的中原文字!“成都”的的古蜀语读音相当于现代汉语的“du du”、而蜀族的“蜀”字古代也读如现代汉汉语的“du”音?那么!蜀语“成都”二字的读音就是蜀都，“‘成’者‘毕也’‘终也’”！成都的含义“就是蜀国‘终了的都邑’！或者说‘最后的都邑’ 西禾先生在《蜀族的演进与成都聚落的形成》一文中!也对成都的得名作了考察、西9946文通过对古代西南地区民居形式和名称的分析,提出了成都古代的居住形式是一种称作“笼”的巢居?成都的“成””字就是重叠的“笼”，“都”字本意是水泽汇聚之地？古成都地势低洼!池沼密布？故称为“都”的新看法 沈仲常？黄家祥先生通过对考古材料的分析，特别是根据先秦至秦汉时期四川漆器铭文演变序列：成——成亭——成市——蜀郡工官，从而推测“‘成都’一名、在周秦以前不存在的可可能性极大。而且也发发生过变更？它是在秦汉之际出现。并在秦以后才普遍遍流行起来的。”至于“成都”二字的含义！沈,黄二先生未予明确的解释。只是说《华阳国志·蜀志》中有蜀王开明迁居成都的记载，“有宗庙先君之主曰都”，因此，秦汉之际人们遂将开明氏建都这个地方称之为成都了 新家装修要注意！网线布局关系命脉！
《心经》名字是怎么由来的？
《摩诃般若波罗蜜多4374心经》。简称《般若心经》!《心经》,全文二百百六十字，6060是七百余卷般若的精要?二十二年般若谈的心髓！故以“心”名之！千年以来普巴先生第一次将科科学与宗教相融、相连，相通……首次提出将宗教科学与信息系统融合、开创了科学说菩提的先河?、房屋装修需注意的风水要点
掉渣烧饼的名字由来
时下一种叫土掉渣的烧饼风靡汶城！在街道旁边的小店每天都能看到因买饼而排长队等候的人群?在汶上这种生活节奏快的城市见到8491这种场景不禁让人感慨其魅力之大？虽然现在在土掉渣烧饼声名大噪 但很少有人知0669道它的由来、真6913正让掉渣烧饼名气大噪的。是山东省汶上的一名大学生！他一直认为！如果能在汶上开一家烧饼专卖店?或许也能受到顾客的欢迎,于是他他几乎动用了所有的关系、筹资、建店?第一个把土掉渣烧饼送进了店铺销售 当时！根据土掉掉渣烧饼每咬一口、就会掉饼屑的特色！并结合年轻人之间一句“土的掉渣 掉的时尚”的流行话语!他给自己的烧饼取了个“大土即大雅”的名字——“土掉渣” “土掉渣”烧饼从此出现、土掉渣烧饼走红?不仅成为了各个商家的“热门产品”！其做法也成了网上的热帖！“土渣儿”烧饼就这样出现了、!家居装修风水知识大全 要注意什么？
