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周易是谁写的,根据什么写的

  《周易》是我国最早1141的一部哲学著作!在我国古代思想史上占有重要地位?它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响 而且在整5765个封建社会里 凡是有成就的学者,无不研究过它并得它的启示?然而、《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢。这是数千年来人们争论不休的谜题, 《周5720易》三圣说的人认为,《周易》4420中《易经》与《经传》两部乃是伏羲!文王?周公(或孔子)三人合著! 以伏羲作《易经》本身为证,其《系辞下》自称庖牲氏王天下!仰观俯家。始作八卦!《史记一·太史公自序》也说:伏羲纯厚。作易八卦” 在《曰者列传》中则进一阐明!“伏羲作八卦、周文王演三百十四爻而治天下”!《周本纪》则记载:“西伯盖即位五十年!其囚前里,盖益易之八卦为六9078十四卦”。 《孔子世家》却抬出孔圣人说:“孔子晚而喜易,序彖!象 说卦 文言” 《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰:“孔子传易于瞿”? 继承和拓展这一说法的是马融和陆续、他们认为文王作卦辞。周公作爻辞?孔子作十翼,这是定论!只是他们把传说中的6634伏羲剔除了!与其稍有不同的是朱熹。他认为《易经》里面有伏3004羲的易,有文王的易?有孔子的易?在读易的时候、必须把这三个人的易区别对待,不能混为一谈, 孔说与非孔说,持这一说法的人。长期以来,围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题3535争论时间最长且十分激烈 一派认定?一部《周易》非孔子他人莫属,另一派则断1223言:《周易》与孔子毫不相干, 这种争论起源于汉代!根据《周礼》记载?周初,《易经》有三种本子!一名曰《连山》?二名称《归藏》?三名为《周易》 前两种在汉代已经失传 只有《周易》在民间流传!汉武帝时,政府曾设置以调易》为首7341的五经学馆 一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书,使得新版《周易》在社会上广为传播,这在当时“罢黜百家!独尊儒术”的政治背景下、孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的。所以,都在此书中冠以“子曰”字样,这一派即是后人所称的“今文学家”, 但是?以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”?他们则认为、《易经》居首的五经皆周旧典!一是先王留传下来的典章制度的汇编!孔子未出?何以作经。宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》,文中说,,《易经》中的《文言》 《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系、清代学者龚自珍则进一步论说:“仲尼未生,先有六经!仲尼既生!自明不作”, 近代以来,这种争论愈演愈烈!坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定:“一当知经为孔子所定 孔子以前不得有经?二当知汉初会古未远,以为孔子作经说必有据”,康有为更是一锤定音:“凡‘六经’皆孔子所作!昔人言孔子删述者,误也”!康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认 持非孔说的8150古文学家也不甘示弱 以钱玄同为旗帜?奋起反击,他精心考据!层层批驳!结论说:“孔丘无删或制作‘六经’之事。”针锋相对没有丝毫调和的余地 郭沫若先生在这场争论中!独树一帜、他认为。孔子不但不是《周易》的作者!而且连读也没有读过《周易》,他说。《论语》中关于孔子“五十以学易”的话、鲁语“易”字也作“亦” 不足为信!而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子!由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手。并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的 此外?还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者,冯友兰先生著文说、《周易》与《论语》的哲学观点截然不同!从而否定《周易》为孔子所作!苏渊雷教授则认为!冯先生的论说!就事论事、综观两部著作8426就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙,因此很难说孔说派的论点没有道理,1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载5407了孔子与弟子研讨易经的情况! 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见,黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著?其作者诚如顾颉刚先生所说:“著作人无考?当出于那时掌卜筮的官”。他还说,“十翼讲点哲理,可算哲 上下经则本是蓍占用的卦辞?爻辞?严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲、当然更不能算文史”?结论是《周易》非一人之作、李镜池同意这一观点。他说:“《易经》卦、爻辞是编纂而成的”?“可能是周王室的一位太卜与筮人”、《易经》的作者“不是一个人、姓名不可考”?宫哲兵的观点与上述看法基本相同、他用逻辑研究的方法 从其传授路线和发展过程分析!认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景。同时承受三晋与燕齐文化的乳汁!是晚周各1355思想的汇流与结晶?,

周易六十四卦】【白话文解释】里的64首诗是谁写的?谢谢。

  具体是谁写的已无从考证了吧。既然是出自《文王六十四卦金钱课》那么就算作周文王写的了??进门见餐厅风水讲究有哪些?

《周易》写什么

  《周易》即《易经》!《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易)、是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作?内0233容包括《经》和《传》两个部分 ?《经》主要是六十四卦和三百八十四爻!卦和爻各有说明(卦辞。爻辞)、作为占卜之用,《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、《传》包含解5454释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰?   春秋时期?官学开始逐渐演变为民间私学!易学前后相因?递变发展、百家之学兴!易学乃随之发生分化 自孔子赞易以后?《周易》被儒门奉为儒门圣典?六经之首 而儒门之外!3865“有两支易学?与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易,另一为老子的道家易!所以自孔子赞易起!中国易学开始分为三支”   《四库全书总目》将易学历史的源流变迁!分为“两派六宗”!两派!就是6100象数学派和义理学派!六宗?一为占卜宗、二为禨祥宗 三为造化宗,四为老庄宗 五为儒理宗,六为史事宗,   《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源!是古代汉民族思想?智慧的结晶?被誉为1365“大道之源”,内容极其丰富,对中国几千年来的政治。经济,文化等各个领域都产生了极其深5568刻的影响??餐厅风水布局讲究什么?

关于两只小狗对车祸死亡的同伴不离不弃的新闻写一首诗

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杜甫在写《属相》这首诗时的背景

  这首诗是上元元年(760)春天,杜甫初到成都游武侯祠时所作.这是一首七律,首联自问自答,写武侯祠景物,以松柏长青象征武侯英名长存.颔联写祠堂内的景物,感物思人,以自然之恒久与世事之多变!人生之不永暗相对照.颈联写诸葛亮的雄才大略。忠贞之心和不朽业迹,深表仰慕之情.尾联痛惜武侯大功未成.这首诗写在作者仕途失意,弃官入蜀之后.当时安史之乱未平,国难仍殷.杜甫在诗中对"鞠躬尽瘁,死而后已"的诸葛亮推崇备至,是有深刻的寓意的.《瀛奎律髓汇评》引纪昀语:"前四句疏疏洒洒,后四句忽变沉郁,魄力绝大".赵熙语:"沉郁,博大".《杜诗详注》:"'天下计',见匡时雄略,'老臣心',见报国苦衷.有此二句之沉挚悲壮,结作痛心酸鼻语,方有精神".,商铺旺财风水,商铺风水财位怎么找?

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有一个姓徐的诗人写的关于夏至的诗

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烽火岁月难如愿,满腔热血慕西方。这首诗是谁写的,是什么意思

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